エリヤフ・メイア・ブロッホ
ラビ エリヤフ・メイア・ブロッホ | |
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| 私生活 | |
| 誕生 | 1894 （1894年） |
| 死去 | 1955年1月22日（1955年1月22日）（60～61歳） アメリカ合衆国オハイオ州クリーブランド |
| 埋葬 | 1955年1月23日オハイオ州ソロン、マウントオリーブ墓地 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 配偶者 | リヴカ・ブロッホ（旧姓カプラン） |
| 両親 |
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| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| 宗派 | 正統派ユダヤ教 |
| ユダヤ教指導者 | |
| 前任者 | ラビ・アブラハム・イツハク・ブロッホ |
| 後継者 | ラビ・ハイム・モルデハイ・カッツ |
| 役職 | ロシュ・イェシーヴァ |
| イェシーヴァ | テルシェ・イェシーヴァ |
| レジデンス | オハイオ州クリーブランド |
ラビ・エリヤフ・メイア・ブロック（1894年10月23日 - 1955年1月22日）は、しばしばラビ・エリア・メイア・ブロックと呼ばれ、第二次世界大戦後のアメリカ合衆国における正統派ユダヤ教の指導者でした。 彼はラビ・ハイム・モルデハイ・カッツと共にオハイオ州クリーブランドにテルシェ・イェシーバー[ 1 ]を設立し、初代ローシュ・イェシーバーを務めました
幼少期
ラビ・ブロッホは1894年、当時ロシア帝国の一部であったリトアニアのテルシャイ（テルシェ）のシムハス・トーラー[ 2 ]に、ラビ・ヨセフ・ライブとハシア・ブロッホ[ 3 ]の息子として生まれました。彼の母はラビ・エリエゼル・ゴードンの娘であり、父はラビ・ゴードンのイェシーバーであるテルシャイのテルシェ・イェシーバーでマギッド・シーウルを務めていました。彼の父は後にヴァルニャイとシャドヴァでラビの地位に就きました。1910年にラビ・ゴードンが亡くなった後、彼はテルシャイに戻り、共同体のラビとローシュ・イェシーバーとして彼の後を継ぎました。[ 4 ]
ラビとしての経歴
彼はクライペダ（メーメル）の有力な商人アブラハム・モシェ・カプランの娘、リヴカ・カプランと結婚し、クライペダに移り住み、そこで8年間暮らし、トーラーを学び、シウリム（トーラーの授業）を行った。[ 5 ] 1929年にテルシャイに戻り、イェシーバーの長の一人に任命された。[ 6 ]この間、彼は世界アグダス・イスラエルに関わっていた。[ 5 ]
ホロコースト
1940年、ソ連はリトアニアを占領し、テルシェ・イェシーヴァを建物から追い出し、軍病院に改造した。ソ連の支配下にあり、反宗教的なソ連法により宗教教育を禁じられていたことに加え、ナチスがヨーロッパを占領しユダヤ人を絶滅させるという脅威もあった。そのため、1941年にイェシーヴァはアメリカ合衆国に移転することが決定された。[ 1 ]ラビ・ブロッホはラビ・ハイム・モルデハイ・カッツとともにアメリカに派遣され、イェシーヴァの移住を手配した。[ 7 ]アメリカ滞在中に、ナチスによるリトアニア占領の知らせが届き、家族やイェシーヴァと連絡が取れなくなった彼らは、アメリカ合衆国でイェシーヴァを一から再開するしかないと悟った。[ 8 ]後に彼らは、家族とイェシーヴァ全体がナチスによって殺されたことを知ることになる。[ 7 ]
米国のテルシェ・イェシバ
当時のアメリカのイェシーバーのほとんどがニューヨークに設立されていたのとは異なり、ラビ・ブロックはオハイオ州クリーブランドにイェシーバーを開設し、その地域の正統派ユダヤ教コミュニティを強化した。[ 2 ]クリーブランドにおけるユダヤ人の主な影響力は世俗派ユダヤ人によるものであり、イェシーバーの設立は、クリーブランドの小規模な正統派ユダヤ教コミュニティの士気を高めた。[ 5 ]
イェシーヴァの生徒の大部分は、アメリカ合衆国で生まれ育った少年たちでした。東欧で生活していたにもかかわらず、ブロック師とカッツ師はアメリカ人の考え方によく適応し、生徒たちの気持ちを理解していました。[ 5 ]しかし、イェシーヴァはホロコースト以前の東欧のイェシーヴァと同様に運営されており、厳しいスケジュールには厳格な規律が適用されていました。初期にイェシーヴァで学んだハイム・ドヴ・ケラー師は、生徒が土曜の夜の学習セッションを欠席した際に、ブロック師が3時間のムッサール・シュムエス（人格向上のための講話）を行ったことを覚えています。ラビ・ケラーの言葉によれば、「ラビ・エリア・メイアはシュムエス（ユダヤ教の戒律）を与えました。彼は、アメリカ社会の気まぐれに応えるためにイェシーヴァを開設するつもりはないと私たちに告げました。彼は、彼らがヨーロッパに残してきたローシェイ・イェシーヴァ（ナチスに殺害された人々）について話しました。彼らはその使者でした。彼らはそのようなイェシーヴァには決して同意しないでしょう。」その後、ラビ・ブロックは、学生が協力しない場合はイェシーヴァを閉鎖すると脅しました。[ 8 ]
ラビ・ブロックはクリーブランドのユダヤ人コミュニティに多大な影響を与え、クリーブランドのヘブライ・アカデミー、ヤヴネ神学校、コレッルの設立に尽力した。[ 5 ]
死
ラビ・ブロックは1955年 1月22日に亡くなり、[ 1 ]オハイオ州ソロンのマウント・オリーブ墓地に埋葬されました
彼の後を継いでローシュ・イェシーヴァに就任したのはラビ・ハイム・モルデハイ・カッツである。[ 5 ]
参考文献
- ^ a b c「ユダヤ人教育者死去」タイムズ・レコーダー、オハイオ州ゼインズビル、1955年1月24日、6ページ。 2023年6月1日閲覧– Newspapers.com経由
- ^ a bケラー、ラビ・ハイム・ドヴ（1977年9月）。「レブ・エリアフ・メイア・ブロッホ」（PDF）。ユダヤ人オブザーバー。XII （7）：6-13 。 2021年1月15日閲覧。
- ^ “HaRav Eliahu Meir Bloch” . geni.com 。2021 年1 月 10 日に取得。
- ^クローン、ラビ・ペイサッチ・J.（2007年1月）『マギッドと共に旅する』ブルックリン、ニューヨーク州：メソラ出版、pp. 82– 85. ISBN 978-1-4226-0229-4。
- ^ a b c d e fシャインバウム、ラビA.ライブ（2003年5月）。「遺産の継承」。かつての世界：アメリカ（初版）。リビング・メモリアル／クリーブランド・ヘブライ・アカデミー。110 ～ 115ページ 。ISBN 1-57819-360-5。
- ^ナタノウィッツ、シュムエル。「テルズ・イェシーバ ― そのラビとその制度」 Jewishgen.com 、 JewishGen 。 2021年1月10日閲覧
- ^ a bザコン、ラビ・ナフマン（2003年6月）『ユダヤ人の経験：2000年：重要な出来事の集成』（第2版）シャール・プレス、140ページ。ISBN 1-57819-496-2。
- ^ a bフェンデル、ラビ・ゼカリア（2002年）。『夕暮れから夜明けまで：20世紀』。ニューヨーク州フォレストヒルズ：ハシュカファ出版。275 ～ 277ページ
