シウル

Slabodka YeshivaのShiur klali
トラス・エメス・イェシヴァのゲマラ・シュール
エルサレムで行われたラビの講話
マション・シナゴーグのバルイラン大学でラビ・オヴァディア・ヨセフによる公開シウル
イェシヴァト・ハル・エツィオンのラヴ・アハロン・リヒテンシュタインのヤルツハイトにある記念碑
ヨム・イユン、ミドレシェト・オリャ（クリックして拡大）
シチャ、ウルパナの学生
ラビ・エリーザー・シュロモ・シックのドロシャ、ヤヴネエル・シナゴーグ

シー・ウル（/ ˈ ʃ iː ər /、ヘブライ語: שיעור [ ʃiˈʔuʁ]、直訳すると「量」、複数形はshi'urim、שיעורים [ʃiʔuˈʁim] ）は、ゲマラ、ミシュナー、ハラハー（ユダヤ法）、タナハ（ヘブライ語聖書）など、トーラーに関連した学習テーマについて講義することであり、通常はイェシーバーで行われるが、他のユダヤ教共同体でも行われることが一般的である。

歴史

ヘブライ語のשיעור（「指定された量」）は、ヤールツァイト（新築の奉献式）、あるいは祝日の夜など、特定の機会に研究するために準備されたユダヤ教のテキストの一部を指し、その後、公開朗読と解説を指すようになった。指定された時間にこれらのテキストを教え、研究する行為は、シーウル・レルネン（イディッシュ語：שיעור לערנען、文字通り「部分の研究」）と呼ばれていた。[ 1 ]提喩によって、その行為自体がシーウルと呼ばれるようになった。これらのシーウルムにはあらゆる階層の人々が出席した。[ 2 ] [ 3 ]学識のある出席者が講師と継続的に議論し、より多くの一般聴衆が熱心に耳を傾けるのが伝統であった。[ 4 ]

同時に、イェシーバーでは、学生の日々の学習量を指すようになり[ 5 ] [ 6 ]、その後、それに基づいて行われる講義を指すようになった。例えば、アキヴァ・エガーは次のように述べている。

彼はイェシーヴァで一度もシーア（ユダヤ教の戒律）を欠かさず学んだ。彼らとのシーアは必ず1日に3回で、タルムードとトサフォート、徹底的なハラハー、シュルハン・アルーフとマゲン・アヴラハムの講習があった。これらはトゥルとシュルハン・アルーフ・ヨレ・デアの講習とは別に、子供たちや何人かの学生と学び、夜には彼らと徹底的なタルムードとトサフォートの講習を受けた。 [ 7 ]

イェシーバーでの学習

「シウル」は通常、イェシヴァやコッレリムで行われる学習方法を指し、そこでは学生はその時点で学習している スグヤ（ゲマラのテーマ）に関する詳細な講義を聞きます。

通常、イェシーバーの学生は、マギッド・シウル（文字通り「シウルの語り手」）によるシウル・ヨミ（毎日の講義）と、ローシュ・イェシーバーによる毎週のシウル・クラリ（その週の学習を要約した総合講義）に出席する。[ 8 ]ローシュ・イェシーバーは通常、シニア・シウル（下記参照）も毎日行う。

シウルの前には、学生が講義に事前に備えられるよう、参考文献と一連のテキスト参照（マレ・メコモット）[ 9 ] [ 10 ]が掲示されます。学生は通常、シウル・ヨミの準備に数時間を費やします。シウルの後には、学生はさらに時間をかけて、聞いたばかりのレッスンの復習と理解を深めます。これらの準備と復習の時間は、セーデルと呼ばれる特別な時間に行われ、学生は個人またはチャヴルトット（二人一組で）でレッスンを学びます。

イェシーバーでは、その学校や生徒の学習レベルに応じて、ムッサール、チュマシュ、ハシュカファ（ユダヤ哲学）のテーマでシウールが提供されることもあります。 [ 11 ]シウールは、女子神学校やミドラショット の授業でも一般的な形式です。

クラスレベル

タルムードの研究では、学生に求められる複雑さと理解のレベルが年々高まり、追加の解説と観点が次々に組み込まれ、それに応じて 分析も複雑化しています。 「イェシーバー § タルムードの研究」を参照してください。

このように、テルズ・イェシーバーの慣例に倣い、学習は通常レベル別に編成されます。「シウル」という用語は、異なるクラスを区別するために用いられ、1年生は通常「シウル・アレフ」、2年生は「シウル・ベット」、3年生は「シウル・ギメル」などと呼ばれます。成績優秀な生徒は「進級」されることもありますが、留年することはあまりありません。

一般的に4番目のシウルは、ローシュ・イェシーヴァ（高等師範学校）のシウルです。ここで学生は、イェシーヴァが重視する学習への取り組み方、すなわち「デレフ・ハ・リムド（高等師範学校）」を固めます。ローシュ・イェシーヴァ § 役割 を参照してください。

コレリム（大学院）では、シウリム（ユダヤ教の修行課程）がさらに高度なレベルの学習を扱います。学生はローシュ・コレッル（ユダヤ教の最高位）の指導の下、自主的に学習します。ラビの叙任式（セミハー）のプログラムも同様に、学生がタルムードで高いレベルに達していることを要求します。これはハラハー（ユダヤ教の最高位）の高度な学習の基礎となります。そのため、通常、学生はコレッルに入会したり叙任式を受ける前に、少なくとも2年間「ローシュ・イェシヴァのシウル」で学ぶことが求められます。

ネル・イスロエルやコレッル・エツ・ハイムといった正統派のイェシーバーの中には、「チャブラー」と呼ばれる組織で（上級レベルの）学習を組織するところもあります。ここでは、チャブラーのメンバー全員が、（非公式に）ローシュ・チャブラーの指導の下、トーラー研究における同じ特定の分野や課題に集中します。

イェシーバーにおけるより上級の学習グループは、特に農業共同体を指す用語として使われる以前の古い用法では「キブツ」と呼ばれることがあります。キブツのメンバーは、シウル（ユダヤ教の修道会）とは独立して活動します。例えば、サンダーランド・タルムディカル・カレッジの「キブツとイェシーバー・オヘル・トーラー＝バラノヴィッチ」の「学習スタイル」をご覧ください。

公開勉強会

シナゴーグのラビや著名なラビも、それぞれのコミュニティにシウリム（説教）を提供しています。シナゴーグでは、ミンハ礼拝とマーリヴ礼拝の間に行われるシウリムは、通常、バール・バティム（一般信徒）を対象としています。著名なラビは、安息日や平日の夜に、通常は地元のシナゴーグやベス・ミドラシュ（学習室）で、参加者に対し、より深いシウリムを提供しています。 [ 12 ] [ 13 ]

（公的な）シウルムの長さと深さは様々である。短い「ヴォルト」（イディッシュ語で「（トーラーの言葉）」を意味する「ドヴァル・トーラー」（ヘブライ語で「トーラーの言葉」を意味する））から、詳細な「ドラシャ」（アラム語で「研究」を意味する「ミドラシュ」を参照）まで様々である。前述の前者はバアル・バティムに焦点を当てており、ヴォルトと呼ばれる。後者はドロシャと呼ばれる。特にハシディズムにおいては、より形式にとらわれず、しばしば霊感を与えるシウルは「シハ」（שיחה、文字通り「演説」を意味する）と呼ばれる。マアモールとマアリム（ハバド派）も参照。

通常、ローシュ・イェシーヴァは毎週、パラシャ（トーラーの週ごとの部分）に関するシーウル（講話）を行い、特定の疑問やテーマを探求します。これは通常、1時間ほどの詳細な内容で、一般に公開されます。

多くのイェシーバー、ミドラショット、そして「コミュニティ・コレッル」では、イェメイ・イユン（「深遠な学びの日」、単数形：ヨム・イユン）が開​​催され、コミュニティのメンバーが特定のテーマについて学びます。これらは宗教的祝祭、特にペサハ（過越祭）と新年の前に開催されることが多く、来たる祭りの 精神的・ハラハー的要素を準備する場となります。

「記念シウル」は、創立者のロシュ・イェシーヴァまたはラビのヤールツァイトに、イェシーヴァ/コミュニティ全体に対して行われることが多く、通常は一般的な関心のある特定のトピックを探求します。

「シウル」には、子供、女性、バール・バティム（一般聴衆）への講義、カセットテープ、コンピューター、MP3またはMP4ファイル、あるいは電話回線で配信される録音講義など、あらゆる種類のトーラーの教えが含まれます。一部のキルヴ団体は、新規聴取者を獲得するために「5分間シウル」を宣伝しています。[ 14 ]

同様に、「Vort」と「Dvar Torah」は、様々な機会に伝えられる短いトーラの考え（多くの場合、その週のパルシャに関連しています[ 15 ] ）を指す場合があり、 [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]、必ずしもラビによって伝えられるとは限りません。たとえば、安息日の食卓で主催者によって、「ベンチング」（食後の祈り）の前に指導者によって、またはシェヴァ・ブラホットやセウダ・ミツヴァのゲストによって伝えられます。

参考文献

  1. ^ワイズ、アイザック・メイヤー (1901).回想録. L. ワイズ.
  2. ^リリエンタール、マックス・E.; フィリップソン、デイヴィッド (1915).マックス・リリエンタール『アメリカのラビ：生涯と著作』 ブロック出版社.
  3. ^ヤコブの星（1847年）。HBQOY BKVK。M・マーゴリウス編『ヤコブの星』。
  4. ^ヘブライ・ユニオン・カレッジ・マンスリー。1921年。
  5. ^カレンダー、デヴィッド・ジョセフ (1846)。Skizze meines Lebens: mit Reiner Wahrheit in humistischen Style geschrieben und mit Knittelversen versehen ... (ドイツ語)。 D.カーレンダー。
  6. ^ 『散らされた国民：イスラエルに対するヘブライ・クリスチャンの証言の臨時記録』イスラエルに対するヘブライ・クリスチャンの証言。1898年。
  7. ^ブライクロード、アブラハム・モーゼス (1875)。תולדות רבינו עקיבא איגר: זה ספר תולדות חיי ... (ヘブライ語)。いいえ。そうです。
  8. ^ 「よくある質問」 Yeshivat Har Etzion. 2010年. 2011年2月15日閲覧。
  9. ^例marei mekomot - ハラチャ
  10. ^例marei mekomot - ゲマラ
  11. ^ 「よくある質問」 Derech HaTalmud. 2010年。2013年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月15日閲覧。
  12. ^ウォラック、シャローム・メイア（2004年1月）『ブリスクの熾天使：ラビ・イェホシュア・ライブ・ディスキン』テブナ出版社、623ページ、ISBN 1-58330-708-7。
  13. ^エレフ、ゼブ（2008年）『世代の指導者：ラビ・ジョセフ・B・ソロヴェイチク師への考察』Ktav出版社、  293～ 294頁。ISBN 978-1-60280-011-3。
  14. ^ 「シカゴ・コミュニティ・コレル 5分間のヒルコス・テフィラ・シウル」シカゴ・コミュニティ・コレル2011年2月15日閲覧。
  15. ^パルシャの1分間のヴォルト
  16. ^ vortfinder.com
  17. ^ shortvort.com
  18. ^ Vedibarta Bam - トピック領域
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shiur&oldid=1293071151」から取得