フリードリヒ・バルバロッサ

フリードリヒ・バルバロッサ
ローマ皇帝
洗礼者ヨハネに扮したフリードリヒ大王の金の胸像。1171年に彼の名付け親であるカッペンベルクのオットー伯爵に贈られた。ドイツのカッペンベルク修道院で聖骨箱として使用され、寄贈証書には「皇帝に似せて」作られたと記されている。
神聖ローマ皇帝
治世1155年 – 1190年6月10日
戴冠式1155年6月18日、ローマ
前任者ロタール3世
後継ヘンリー6世
イタリア国王
治世1155年 – 1190年6月10日
戴冠式1155年4月24日、パヴィア
前任者コンラッド3世
後継ヘンリー6世
ローマ王、ドイツ王
治世1152年3月4日 – 1190年6月10日
戴冠式1152年3月9日、アーヘン
前任者コンラッド3世
後継ヘンリー6世
ブルゴーニュの王
治世1152年 – 1190年6月10日
戴冠式1178年6月30日、アルル
シュヴァーベン公爵
治世1147年4月6日 – 1152年3月4日
前任者フリードリヒ2世
後継フリードリヒ4世
生まれる1122 年 12 月中旬、神聖ローマ帝国、ハーゲナウ
死亡1190年6月10日（1190-06-10）（67歳）サレフ、キリキア・アルメニア
埋葬
配偶者たち
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（ 1147年没 、 1153年没） 
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（ 1156年没 、1184年没）
さらに問題...
家ホーエンシュタウフェン
父親シュヴァーベン公フリードリヒ2世
母親バイエルンのユディット

フリードリヒ1世（ドイツ語：Friedrich、イタリア語：Federico）としても知られるフリードリヒ・バルバロッサ（1122年12月 - 1190年6月10日）は、 1155年から1190年に崩御するまで神聖ローマ皇帝であった。 1152年3月4日にフランクフルトでドイツ王に選出され、同年3月9日にアーヘンで戴冠した。1155年4月24日にパヴィアでイタリア王に戴冠され、 1155年6月18日にローマで教皇ハドリアヌス4世によって皇帝に即位した。2年後、彼の帝国に関連する文書に「sacrum」 （聖なる）という語が初めて登場した。 [ 1 ]彼は後に1178年6月30日にアルルで正式にブルゴーニュ王に戴冠した。彼の愛称バルバロッサ（イタリア語で「赤ひげ」[ 2 ]の意味）は「1298年にフィレンツェ人が皇帝を孫のフリードリヒ2世と区別するために初めて使用したが、中世ドイツでは決して使用されなかった」[ 2 ]（赤色は中世では悪意や短気とも関連付けられており[ 2 ]、実際にはフリードリヒの髪は「金髪」であったが[ 2 ] 、彼のひげは同時代の人によって「赤みがかった」と表現されている）。[ 3 ]彼はドイツ語でカイザー・ロートバルト（英語では「赤ひげ皇帝」の意味）として知られていた。イタリアの愛称が後のドイツでも広く使われていたことは、彼の治世下でのイタリア遠征がいかに重要であったかを反映しており、「今日に至るまで[最も]強力な歴史的愛称の一つであり続けている。」[ 4 ]

フリードリヒは、1152年に皇帝に選出されるまでは、世襲によりシュヴァーベン公爵（在位1147年 - 1152年、フリードリヒ3世）であった。彼は、ホーエンシュタウフェン朝のフリードリヒ2世公と、ライバル関係にあったヴェルフ家のバイエルン公ハインリヒ9世の娘ユーディットの息子であった。したがって、フリードリヒはドイツの2大名家の出身であり、帝国の選帝侯にふさわしい人物であった。フリードリヒは第3回十字軍に参加し、陸路で聖地を目指すことを選んだ。1190年、フリードリヒはサレフ川を渡ろうとして溺死し、その結果、彼の軍の大半はアッコに到着する前に十字軍を放棄した。

歴史家たちは彼を神聖ローマ帝国の最も偉大な中世皇帝の一人とみなしている。彼は同時代の人々にほとんど超人的な印象を与える資質、すなわち長寿、野心、並外れた組織力、戦場での鋭さ、政治的洞察力を兼ね備えていた。彼が中央ヨーロッパの社会と文化に貢献したのは、叙任権論争の終結以来ドイツ諸州を支配していた教皇の権力にバランスをとった、ローマ法の大法典の再確立などである。 [ 5 ]彼の人気と悪名のため、19世紀から20世紀初頭にかけては、多くの運動や政権によって政治的シンボルとして利用された。例えば、リソルジメント、ドイツのヴィルヘルム朝（特にヴィルヘルム1世の治世下）、ナチス運動（バルバロッサ作戦、バルバロッサ令）などであり、その結果、さまざまな遺産が残された。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

バイオグラフィー

若いころ

フリードリヒは1122年12月中旬、神聖ローマ帝国のシュヴァーベン公国の一部であるハーゲナウで、シュヴァーベン公フリードリヒ2世とバイエルン公ユーディットの子として生まれた。 [ 9 ]ハーゲナウは現在ではアグノーとして知られ、フランスのバ＝ラン県グラン・テストにあるコミューンである。彼の母はヴェルフ家、父はホーエンシュタウフェン家の出身で、この2家は帝国で最も有力な2大家であった。ホーエンシュタウフェン家はしばしばギベリン家と呼ばれたが、これはシュヴァーベンにあった一族の居城であるヴァイブリンゲン城のイタリア語化された名前に由来する。ヴェルフ家も同様にイタリア語化されてグエルフ家と呼ばれていた。[ 10 ]フリードリヒは父方の祖母アグネスを通じてザリエン朝の末裔でもあり、彼女はハインリヒ4世とサヴォイア伯ベルタの娘であった。彼はまた、母ユディトを通じてオットー朝ともつながりがあった。母ユディトは皇帝オットー2世とその妻テオファヌの子孫であったからである。そのため、フリードリヒはオットー大帝とその妻エドギトとアデライーデの血統を受け継いだ。彼は幼い頃から乗馬、狩猟、武器の使い方を学んだが、読み書きはできず、ラテン語も後年まで話すことができなかった。[ 11 ]彼は叔父であるコンラート3世の治世中に何度かホフタージュに参加した。ホフタージュは帝国の貴族の間で人気があった非公式で不定期の集会の一種である。1141年にストラスブールで1度、1142年にコンスタンツで1度、1143年にウルムで1度、1144年にヴュルツブルクで1度、1145年にヴォルムスで1度開催された。

第二次十字軍

1147年初頭、フリードリヒ2世は叔父のコンラート3世が1146年12月28日に公の場で十字軍の誓いを立てた後、第2回十字軍に参加することを決意した。フリードリヒの父フリードリヒ2世公爵はこれに強く反対し、オットー・フォン・フライジングによれば、公爵は息子の参加を許可した兄を叱責したという。死期が迫っていた兄フリードリヒは、息子には自分が亡くなった後、未亡人と異母弟の面倒を見てもらい、十字軍に参加して命を危険にさらすつもりはなかった。[ 12 ]おそらく十字軍の準備として、フリードリヒは1147年3月より前にフォーブルクのアデライデと結婚した。父は4月4日か6日に亡くなり、フリードリヒはシュヴァーベン公爵として跡を継いだ。ドイツ十字軍は7週間後にレーゲンスブルクを出発した。[ 12 ]

1147年8月、ビザンツ帝国を横断中、病に倒れた十字軍兵士がアドリアノープル郊外の修道院に立ち寄り療養していた。そこで強盗に遭い殺害された。コンラートはフリードリヒ大王に復讐を命じた。シュヴァーベン公は修道院を破壊し、強盗を捕らえて処刑し、盗まれた金の返還を要求した。ビザンツの将軍プロズークの介入により、事態の悪化は食い止められた。[ 13 ]数週間後の9月8日、鉄砲水で主力陣地が壊滅した際、フリードリヒ大王とヴェルフ6世は数少ない生き残ったドイツ十字軍兵士の中にいた。彼らは主力軍から少し離れた丘に陣取ることに決めていた。残党は翌日コンスタンティノープルに到着した。 [ 13 ]

コンラート3世はアナトリア半島を横断する軍を率いようとしたが、ドリュラエウム近郊でのトルコ軍の絶え間ない攻撃を前にして困難を極め、撤退を決意した。後衛は壊滅させられた。コンラートはフリードリヒ3世を先に派遣し、フランスのルイ7世に惨敗を報告させて救援を要請させた。その後、フランス軍とドイツ軍は共に進軍した。エフェソスでクリスマス頃にコンラートが病に倒れると、フリードリヒ3世を含む随員を率いて船でコンスタンティノープルに戻った。[ 13 ]ビザンチンの船と資金を伴い、ドイツ軍は1148年3月7日に再びコンスタンティノープルを出発し、 4月11日にアッコに到着した。復活祭後、コンラートとフリードリヒ3世はエルサレムを訪れ、フリードリヒ3世は聖ヨハネ騎士団の慈善活動に感銘を受けた。彼は6月24日のアッコ会議に参加し、十字軍はダマスカスを攻撃するとの決定が下された。[ 13 ]

1148年にダマスカスを包囲する十字軍

ダマスカス包囲戦（7月24日～28日）はわずか5日間で失敗に終わった。 50年後、モンスのギルバートはフリードリヒ大王が「ダマスカス前線で他のどの軍よりも武力で優勢だった」と記している。9月8日、ドイツ軍はアッコから出航した。[ 13 ]帰路、コンラート3世とフリードリヒ大王はテッサロニキに立ち寄り、前年の冬にコンラートがマヌエル1世コムネノス皇帝と締結した条約を遵守する誓約を交わした。この条約は、ドイツ軍にビザンツ帝国と協力し、シチリア王ルッジェーロ2世を攻撃する義務を課していた。条約を確認した後、フリードリヒ大王はドイツへ先遣された。彼はブルガリアとハンガリーを経由して、1149年4月にドイツに到着した。 [ 13 ]

選挙

1152年2月にコンラートが亡くなった際、その臨終に立ち会ったのはフリードリヒ2世とバンベルク司教領主だけだった。二人は後に、コンラートが正気を取り戻し、王位継承権をフリードリヒ2世に託し、6歳の息子であるシュヴァーベン公フリードリヒ4世ではなく、自分が王位を継承する旨を表明したと主張した。[ 14 ]フリードリヒ2世は精力的に王位継承権を追求し、 1152年3月4日、フランクフルト選帝侯会議において、王国の選帝侯たちは彼を次期ドイツ王に指名した。[ 14 ]彼は数日後の1152年3月9日、アーヘンでローマ王として戴冠した。 [ 15 ]

ストラスブール大聖堂のフリードリヒ1世を描いた13世紀のステンドグラス

ハインリヒ4世とハインリヒ5世の治世は、ドイツ帝国の地位を混乱に陥れ、叙任権論争の重圧の下でその権力が衰えました。1125年にハインリヒ5世が死去してから四半世紀にわたり、ドイツ君主制は実質的な権力を持たず、大部分が名ばかりの称号に過ぎませんでした。[ 16 ]選帝侯によって選ばれた国王には、自らの公領以外の資源は与えられず、同時に実質的な権威や指導力を発揮することもできませんでした。さらに、王位は家系から家系へと受け継がれ、ドイツ王位に対する王朝の利害関係の発展を阻止しました。1152年にフリードリヒが国王に選ばれたとき、国王の権力は事実上25年以上、かなりの程度まで80年以上もの間、停止していました。唯一真の富を主張できるのは、依然としてドイツ国王の名目上の支配下にあった北イタリアの裕福な都市だけでした。[ 17 ]ザリエン家は1125年のハインリヒ5世の崩御とともに断絶しており、ドイツ諸侯はハインリヒ5世の甥であるシュヴァーベン公に王位を与えることを拒否した。彼がハインリヒ5世の保持していた帝権を奪還しようとすることを恐れたからである。その代わりに彼らはロータール3世(1125年 - 1137年) を即位させたが、ロータール3世はホーエンシュタウフェン家との長きにわたる争いに巻き込まれ、ヴェルフ家に嫁いだ。ホーエンシュタウフェン家の一人がドイツ国王コンラート3世(1137年 - 1152年) として帝位に就いた。1152年にフリードリヒ・バルバロッサが叔父の跡を継いだとき、母方がヴェルフ家であったため、この争いを終わらせる見込みは十分にあったように思われた。[ 14 ]しかし、ザクセン公ヴェルフ家のハインリヒ獅子公は宥和に応じず、ホーエンシュタウフェン家の執拗な敵であり続けた。バルバロッサはシュヴァーベン公国とフランケン公国を所有し、自身の個性の強さを誇っていたが、帝国を築くための力はほとんどなかった。[ 18 ]

フリードリヒ2世が統一しようとしたドイツは、1600以上の個々の州が点在する寄せ集めで、それぞれに君主がいました。バイエルンやザクセンなど、広大な領土を持つ州もいくつかありましたが、多くは地図上で正確に位置づけられないほど小さかったです。[ 19 ]ドイツ国王に与えられた称号は「カエサル」「アウグストゥス」「ローマ皇帝」でした。フリードリヒ2世がこれらの称号を名乗る頃には、それらはほとんど意味のないプロパガンダのスローガンに過ぎませんでした。[ 20 ]フリードリヒ2世は実利主義者で、諸侯との交渉においては互いの利益を優先しました。フリードリヒ2世は中世の封建制を終わらせようとはせず、むしろ復活させようとしましたが、それは彼の能力を超えていました。ドイツ内戦における主要な勢力は、教皇、皇帝、ギベリン派、ゲルフ派でしたが、いずれも勝利を収めることはできませんでした。[ 21 ]

権力の座に就く

フリードリヒ1世バルバロッサ皇帝の肖像が刻まれたペニー硬貨またはデニール硬貨。ナイメーヘンで鋳造された。

カール大帝とオットー1世大帝の治世下にあった帝国の地位を回復することを熱望していた新国王は、ドイツにおける秩序の回復がイタリアにおける帝国の権利行使の前提条件であることを明確に認識していた。和平に関する一般命令[ 22 ]を発布し、貴族たちに惜しみない譲歩を行った[ 23 ] 。国外では、フリードリヒ1世はスヴェン3世とデンマーク国王ヴァルデマー1世との間のデンマーク内戦[ 24 ]に介入し、東ローマ皇帝マヌエル1世コムネノスとの交渉を開始した。[ 25 ]おそらくこの頃、国王はフォーブルクのアデルハイトとの子供のない結婚の無効を教皇から得た。その理由は近親婚を理由としていた（国王の高祖父はアデルの高祖母の兄弟であり、二人は四親等違いの親戚関係にあった）。その後、国王はコンスタンティノープルの宮廷から花嫁を見つけようとしたが、失敗した。フリードリヒ2世は即位の際、教皇エウゲニウス3世に選出の知らせを伝えていたが、教皇の承認を得ることを怠っていた。 1153年3月、フリードリヒ2世は教皇とコンスタンツ条約を締結し、戴冠式の見返りとして教皇の地位を守り、シチリア王ルッジェーロ2世や教会の他の敵とウジェーヌの同意なしに和平を結ばないこと、[ 22 ]ウジェーヌがローマの支配権を取り戻すのを助けることを約束した。[ 26 ]

第一次イタリア遠征：1154～1155年

フリードリヒ2世はイタリアへ6回の遠征を行った。1回目は1154年10月に始まり、[ 27 ]シチリア王ウィリアム1世率いるノルマン人に対する軍事行動を計画していた。[ 25 ]進軍したが、すぐに抵抗に遭った。ミラノの服従を得た彼は、 1155年2月13日にトルトーナを包囲し、4月18日に完全に破壊した。[ 28 ]パヴィアへ移動し、一部の歴史家によると、4月24日にサン・ミケーレ・マッジョーレ大聖堂で鉄冠とイタリア王の称号を授かったという。 [ 29 ] [ 30 ]他の歴史家は、戴冠式は4月15日にモンツァで行われたと示唆している。[ 5 ]ボローニャとトスカーナを経由して、彼はまもなくローマ市に近づいていた。そこで、教皇ハドリアヌス4世は、アベラールの弟子であるブレシアのアルノルド率いる共和制都市コミューンの勢力と戦っていました。フリードリヒ4世は誠意の証として、復活したローマ元老院からの使節を解任し[ 25 ]、帝国軍は共和制派を鎮圧しました。アルノルドは捕らえられ、反逆罪と反乱罪で絞首刑に処されました。神学に関して非正統的な教えを説いていたにもかかわらず、異端の罪で告発されることはありませんでした[ 31 ] 。

パヴィア、サン・ミケーレ・マッジョーレ大聖堂、フリードリヒ1世の戴冠式の際に王座が置かれた5つの石。

フリードリヒ大王がローマの門に近づくと、教皇は彼を迎えに進み出た。王は王の天幕で彼を迎え、教皇の足に接吻した後、フリードリヒ大王は伝統的な平和の接吻を受けることを期待した。[ 32 ]しかし、フリードリヒ大王は教皇を天幕まで案内する際に教皇の鐙を持つのを拒否したため、ハドリアン4世はこの儀礼が守られるまで接吻を拒否した。[ 32 ]フリードリヒ大王は躊躇し、ハドリアン4世は退いた。1日の交渉の後、フリードリヒ大王は必要な儀式を行うことに同意し、伝えられるところによると「プロ・ペトロ、ノン・アドリアーノ（ペトロのために、ハドリアンのためではない）」と呟いたという。[ 32 ]ローマではアルノルド・ディ・ブレシアの運命をめぐってまだ騒動が続いていたため、フリードリヒ大王とハドリアン4世はローマの街を行進する代わりにバチカンへと退いた。

フリードリヒ1世の蝋印。プファルツ・ヴィンプフェンの皇居で使用されていた。

翌日の1155年6月18日、アドリアン4世はサン・ピエトロ大聖堂で、ドイツ軍の喝采の中、フリードリヒ1世に神聖ローマ皇帝の戴冠式を行なった。 [ 33 ]ローマ人は暴動を起こし始め、フリードリヒは戴冠式の日を反乱の鎮圧に費やし、その結果、1,000人以上のローマ人が死亡し、さらに数千人が負傷した。翌日、フリードリヒ、アドリアン、そしてドイツ軍はティヴォリに向かった。そこから、不健康なイタリアの夏と1年間ドイツを離れていたことの影響が重なり、シチリアのノルマン人に対する計画していた遠征を延期せざるを得なくなった。[ 33 ]北上する途中、彼らはスポレートを攻撃し、マヌエル1世コムネノスの使節と遭遇した。使節はフリードリヒに高価な贈り物を浴びせかけた。ヴェローナでは、フリードリヒは反乱を起こしたミラノ人に対する怒りを表明し、最終的にドイツに帰還した。[ 34 ]

ドイツ、特にバイエルンでは再び混乱が広がったが、フリードリヒ大王の積極的だが融和的な政策により概ね平和が回復した。バイエルン公国はオーストリア辺境伯ハインリヒ2世から、フリードリヒ大王の優秀な従弟でザクセン公ハインリヒ獅子公[ 22 ]に移譲された。ハインリヒ獅子公の父は以前に両公国を所有していた[ 35 ] 。ハインリヒ2世はバイエルンを失った代償としてオーストリア公爵に叙せられた。フリードリヒ大王は、ドイツ諸侯に正式な権力を譲り、王国内の内戦を終わらせるという一般的政策の一環として、ハインリヒ大王にプリヴィレギウム・マイナス (Privilegium Minus)を発布してさらにハインリヒ大王を懐柔し、オーストリア公として前例のない権利を与えた。これはフリードリヒ大王にとって大きな譲歩であった。彼はヘンリー獅子王に譲歩し、権力の一部を分かち合うことさえ必要だと認識していた。フリードリヒ大王はヘンリーを敵視するわけにはいかなかったのだ。[ 36 ]

1156年6月9日、フリードリヒ大王はヴュルツブルクでルノー3世の娘であり相続人でもあるベアトリス・ド・ブルゴーニュと結婚し、ブルゴーニュ伯領という広大な領地を領有に加えた。国教融和を図るため、フリードリヒ大王は1152年から1157年にかけて「国教和平法」[ 37 ]を布告し、様々な犯罪に対する罰則や多くの紛争の裁定制度を制定した。また、コンスタンティノープルのマヌエル1世を承認せず、自らをローマ世界における唯一のアウグストゥスであると宣言した[ 38 ] 。

第二次、第三次、第四次イタリア遠征：1158年～1174年

フリードリヒ1世のいわゆる洗礼杯、銀製、一部金メッキ、アーヘン、 1160年頃

1155年のフリードリヒ大王の撤退により、教皇ハドリアヌス4世はシチリア王ウィリアム1世と和解せざるを得なくなり、フリードリヒ大王が領土とみなしていた領土をウィリアム1世に与えた。[ 39 ]フリードリヒ大王はこれに憤慨し、教皇特使がハドリアヌスからフリードリヒ大王に宛てた手紙を、皇帝の王冠は教皇庁からの賜物であり、実際には帝国自体が教皇庁の領地であるかのように解釈したことで、さらに不機嫌になった。 [ 40 ]教皇に嫌悪感を抱き、イタリア南部のノルマン人を打ち破る希望をまだ持っていたフリードリヒ大王は、1158年6月にハインリヒ獅子王とザクセン軍を伴って第二次イタリア遠征に出発した。[ 41 ]この遠征の結果、ミラノは反乱を起こし占領され、[ 42 ]ロンカリア議会が開かれ、北イタリアの都市で帝国の役人や教会の改革が行われ、[ 43 ]教皇アレクサンデル3世との長い闘争が始まりました。[ 22 ] [ 44 ]ミラノはすぐに再び反乱を起こし、ベアトリーチェ皇后を辱めました（以下の凡例を参照）。

1159年の教皇ハドリアヌス4世の死去により、対立する2人の教皇、アレクサンデル3世と対立教皇ウィクトル4世が選出され、両者ともフリードリヒ2世の支援を求めた。[ 45 ]クレマの包囲に忙殺されていたフリードリヒ2世は、アレクサンデル3世を支持していないように見え、クレマの略奪の後、アレクサンデルがパヴィアで皇帝の前に出頭し、皇帝の勅令を受け入れるよう要求した。[ 46 ]アレクサンデルは拒否し、フリードリヒ2世は1160年にウィクトル4世を正当な教皇として承認した。[ 47 ]これに応じて、アレクサンデル3世はフリードリヒ1世とウィクトル4世の両者を破門した。[ 48 ]フリードリヒ2世は、1162年にフランス王ルイ7世との合同会議を招集し、誰が教皇になるべきかという問題を決めようとした。[ 47 ]ルイは会議場に近づいたが、フレデリックがヴィクターに票を分配したことを知り、会議への出席を断念した。その結果、問題はその時点では解決されなかった。[ 49 ]

教皇アレクサンデルとの闘争の政治的結果は、シチリア島のノルマン人王国と教皇アレクサンデル3世がフリードリヒ2世に対抗する同盟を結んだことだった。[ 50 ]その間に、フリードリヒ2世はミラノで別の反乱に対処しなければならなかった。この反乱で市は1162年3月6日に降伏したが、その3週間後、ミラノの大部分は皇帝の命令で破壊された。[ 51 ]ミラノの運命は、ブレシア、プラケンティア、その他多くの北イタリアの都市の降伏につながった。[ 52 ] 1162年8月、フリードリヒ2世は意気揚々とトリノに入城し、8月15日に大聖堂で配偶者とともに戴冠した。[ 53 ] 1162年の終わり頃にドイツに戻ったフリードリヒ2世は、ザクセン出身のハインリヒ獅子公と、ハインリヒ2世の権力、影響力、領土獲得に倦み始めていた近隣の諸侯との間の紛争の激化を防いだ。彼はまた、マインツ市民がアルノルド大司教に反乱を起こしたことを厳しく罰した。1163年のフリードリヒ1世の3度目のイタリア訪問では、主に帝国税への反対勢力によって結成された強力な反体制同盟によって、シチリア征服計画は頓挫した。 [ 22 ]

1164年、フリードリヒ2世はミラノのサンテウストルジョ大聖堂から「聖書の東方の三博士」（東方の三博士）の聖遺物とされるものを持ち出し、ケルン大司教ライナルド・フォン・ダッセルに贈呈（あるいは略奪）した。聖遺物は宗教的に大きな意義を持ち、キリスト教世界各地から巡礼者を引き寄せた。現在、聖遺物はケルン大聖堂の三博士の聖堂に保管されている。対立教皇ウィクトル4世の死後、フリードリヒ2世は対立教皇パスカル3世を支持したが、パスカル3世はすぐにローマから追放され、1165年にアレクサンデル3世がローマに復帰した。[ 54 ]

アーヘン大聖堂のバルバロッサ・シャンデリアは、1165 年以降にフリードリヒ大王がカール大帝への貢物として寄贈したものです。

その一方で、フリードリヒ大王はラインラントの平和回復に力を注ぎ、対立教皇パスカル3世の権威のもと、アーヘンでカール大帝の列聖式を盛大に挙行した。アレクサンドル3世がビザンツ皇帝マヌエル1世と同盟を結ぼうとしているという噂を憂慮したフリードリヒ大王は、[ 55 ] 1166年10月に4回目のイタリア遠征に乗り出し、パスカル3世の領有権確保と妻ベアトリスの神聖ローマ帝国皇后戴冠も実現させようとした。このとき、ハインリヒ獅子公はフリードリヒ大王のイタリア遠征への同行を拒否し、近隣諸国との紛争やドイツ北東部のスラヴ領への拡大に注力した。1167年、フリードリヒ大王はマヌエル1世の権威を認めていたアンコーナの包囲を開始した。 [ 56 ]同時に、彼の軍はモンテ・ポルツィオの戦いでローマ軍に対して大勝利を収めた。[ 57 ]この勝利に勇気づけられたフリードリヒ2世はアンコーナの包囲を解き、ローマへ急ぎ、妻を皇后に戴冠させ、パスカル3世から2度目の戴冠式も受けた。[ 57 ]彼の遠征は、突如発生した疫病（マラリアまたはペスト）によって中断され、帝国軍は壊滅の危機に瀕し、皇帝はドイツへ逃亡した。[ 58 ] [ 59 ]彼はその後6年間そこに留まった。この間、フリードリヒ2世は、様々な司教区に対する相反する領有権を解決し、ボヘミア、ポーランド、ハンガリーに対する帝国の権威を主張し、マヌエル1世と友好関係を結び、イングランド王ヘンリー2世やフランス王ルイ7世との理解を深めようと努めた。 1167年、従兄弟で若きシュヴァーベン公爵フリードリヒ4世を含む多くのシュヴァーベン伯爵が崩御したため、フリードリヒ4世はこの時期にシュヴァーベン公爵領を新たに強大な領土へと築き上げることができた。その結果、1167年、次男のフリードリヒ5世が新たなシュヴァーベン公爵に即位し[ 60 ] 、長男のハインリヒは1169年に父と共にローマ王として戴冠した。父もまた王位を保持した[ 58 ] 。

晩年

フリードリヒ・バルバロッサ（中央）とその両脇に並ぶのは、ヘンリー6世（左）とフリードリヒ6世公（右）。ヒストリア・ウェルフォリウムより

ロンバルディアでは反ドイツ感情が高まり、1169年のミラノ復古で頂点に達した。[ 61 ] 1174年、フリードリヒ1世は5度目のイタリア遠征を行った（おそらくこの時期に、王領の記録である有名なTafelgüterverzeichnisが作成された。 [ 62 ] ）。彼は、以前に彼に対抗するために結成された教皇支持のロンバルディア同盟（このときヴェネツィア、シチリア、コンスタンティノープルが加わった）と対立した。[ 63 ]北イタリアの都市は貿易によって非常に裕福になり、中世の封建制からの移行における明確な転換点となった。大陸の封建制は社会的、経済的には依然として強力であったが、フリードリヒ1世の時代には政治的に深刻な衰退期にあった。 1175年、北イタリア諸都市がアレッサンドリアでフリードリヒ2世に敗北を与えたとき、ヨーロッパ世界は衝撃を受けた。[ 64 ] [ 65 ]ハインリヒ獅子公がイタリアへの救援を拒否したため、この遠征は完全な失敗に終わった。フリードリヒ2世は1176年5月29日、ミラノ近郊のレニャーノの戦いで大敗を喫し、負傷し、しばらくの間、死亡したと信じられていた。[ 66 ]この戦いは、フリードリヒ2世の帝国領有権主張の転換点となった。[ 67 ]彼にはアレクサンデル3世およびロンバルディア同盟との和平交渉を開始するほかに選択肢がなかった。1176年のアナーニの和平で、フリードリヒ2世はアレクサンデル3世を教皇として承認し、 1177年のヴェネツィアの和平で、フリードリヒ2世とアレクサンデル3世は正式に和解した。[ 68 ]パスカル3世の決定が無効とされたため、ベアトリーチェは皇后と呼ばれなくなった。

この場面は、1世紀前にカノッサで教皇グレゴリウス7世と神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世の間で起こったものと似ていた。この対立はヴォルムス協約で解決されたものと同じであった。すなわち、神聖ローマ皇帝は、教皇と司教を任命する権限を有するのか？という問題であった。数世紀前からの叙任権論争はヴォルムス協約によって和平に至り、第1ラテラノ公会議で確認された。そして今、それが少し違った形で再び浮上したのである。フリードリヒ2世はヴェネツィアでアレクサンデル3世の前に謙虚にならざるを得なかった。[ 69 ]皇帝は教皇領に対する教皇の主権を認め、それに応じてアレクサンデル3世は皇帝の帝国教会に対する覇権を認めた。ヴェネツィア条約においても、ロンバルディア諸都市との休戦協定が締結され、1178年8月に発効した[ 70 ]。しかし、恒久的な和平の基盤が確立されたのは、1183年のコンスタンツ条約においてフリードリヒ1世がロンバルディア諸都市に都市行政官の自由選出権を認めた時であった。この行動によってフリードリヒ1世はイタリアにおける名目上の支配権を取り戻し、これが教皇庁への圧力をかける主な手段となった[ 71 ] 。

イタリアへの悲惨な遠征の後、統治を強化する動きの中で、フリードリヒ1世は1178年6月30日にアルルで正式にブルゴーニュ王として戴冠した。コンラート2世の時代から伝統的にドイツ王はアルルの王冠を自動的に継承していたが、フリードリヒ1世は1152年からその称号を主張していたにもかかわらず、アルル大司教によって戴冠される必要があると感じていた。

エアフルトのペータースベルク城塞にある、現在は世俗化された聖ペーター教会。1181年にハインリヒ獅子王がバルバロッサに降伏した場所。

フリードリヒ大王は、1176年に救援を拒んだハインリヒ獅子公を許さなかった。[ 72 ] 1180年までに、ハインリヒ大王はザクセン、バイエルン、およびドイツ北部と東部のかなりの領土からなる強大な国家を樹立していた。他のドイツ諸侯がハインリヒ大王に対して敵意を抱いていることにつけ込み、フリードリヒ大王は1180年に司教と諸侯の法廷でハインリヒ大王を欠席裁判にかけ、帝国法は伝統的なドイツ法に優先すると宣言し、ハインリヒ大王の領土を剥奪して無法者と宣言した。[ 73 ]そして、従弟のハインリヒ大王を降伏させるため、帝国軍でザクセンに侵攻した。ハインリヒ大王の同盟者は彼を見捨て、ハインリヒ大王はついに1181年11月にエアフルトで開かれた帝国議会でフリードリヒ大王に服従せざるを得なくなった。 [ 74 ]ヘンリーはドイツへの再入国を許されるまで、ノルマンディーにある義父のイングランド王ヘンリー2世の宮廷で3年間を亡命生活で過ごした。彼はドイツで、地位がかなり低下したブラウンシュヴァイク公爵として生涯を終えた。[ 75 ]フリードリヒ大王の復讐心は満たされた。ヘンリー獅子公は比較的静かな生活を送り、芸術や建築を支援した。ヘンリーに対するフリードリヒ大王の勝利は、ドイツの封建制度においては、イングランドの封建制度ほどの利益を彼にもたらさなかった。イングランドでは忠誠の誓いは直系の領主から部下へと受け継がれたが、ドイツでは直系の領主に対してのみ誓約を交わしたため、ヘンリーの場合、封建制度上彼より下位の者はフリードリヒ大王に何の借りもなかった。こうして、ヘンリー獅子公の地位が低下したにもかかわらず、フリードリヒ大王は彼の忠誠を勝ち取ることができなかった。[ 76 ]

フリードリヒ1世は、ドイツ諸侯間の混乱という現実に直面していた。王位継承権を狙う野心家と僭称者との間で内戦が絶えなかったのだ。ドイツ支配下のイタリア統一は、真実というよりは神話に近いものだった。ドイツ覇権を宣言していたにもかかわらず、イタリアにおいて最も強力な勢力は教皇だった。[ 77 ]北イタリアでの敗北後、フリードリヒ1世がドイツに戻ったとき、彼は苦悩と疲弊に苛まれていた。ドイツ諸侯は王権に服従するどころか、ドイツにおける富と権力への執着を強め、自らの地位を確固たるものにしていた。東方のスラヴ人を征服することで「大ドイツを創る」という社会的な願望が広まり始めた。[ 78 ]

イタリアの都市国家はフリードリヒ2世の第5回イタリア遠征の失敗によりある程度の独立を果たしていたものの[ 79 ] 、皇帝はイタリアの領有権を放棄していなかった。1184年、皇帝はペンテコステ議会という盛大な祝賀行事を開催し、 2人の長男に騎士の爵位を授け、ドイツ全土から数千人の騎士を招いた。イングランドやフランスでは、君主は騎士爵位の授与を期待されていたが、ドイツではこのような機会に「贈り物」が贈られるだけだった。この祝賀行事でフリードリヒ2世が得た金銭的利益はわずかだったと言われている[ 80 ] 。 1184年後半、フリードリヒ2世は再びイタリアに進攻し、今度は地元の農村貴族と連携してトスカーナ諸都市の勢力を弱めようとした。[ 81 ] 1186年、彼は教皇ウルバヌス3世の反対を押し切って、息子ヘンリーとシチリア王国の相続人であるシチリアのコンスタンスとの結婚を画策した。[ 82 ]

教皇ウルバヌス3世はその後まもなく亡くなり、教皇グレゴリウス8世が後を継ぎましたが、グレゴリウス8世は法王長官として以前の教皇よりも皇帝との融和路線を追求し、バルバロッサとの権力闘争よりも聖地からの不安な報告を懸念していました。[ 63 ]

第三回十字軍

第三回十字軍の道、赤で描かれたフリードリヒ大王の道

1187年11月23日頃、フリードリヒ大王は近東の十字軍諸国の統治者から救援を要請する手紙を受け取った。12月1日頃、ヘンリー・オブ・マルシー枢機卿はストラスブールで行われた集会で、フリードリヒ大王と公会議の前で十字軍の説教を行った。フリードリヒ大王は十字軍への支持を表明したが、ケルン大司教フィリップとの対立を理由に十字架を担ぐことは拒否した。しかし、フランス国王フィリップ2世に対し、使者を通して、そして12月25日にイヴォワとムゾンの国境で直接会って十字架を担ぐよう促した。[ 83 ]

1188年3月27日、マインツ議会において、ケルン大司教はフリードリヒ2世に服従した。ヴュルツブルク司教ゴドフリー・フォン・シュピッツェンベルクが十字軍の説教を行い、フリードリヒ2世は議会に対し、自らが十字架を担うべきかどうかを問うた。議会の満場一致の喝采を受け、フリードリヒ2世は十字軍の誓願を立てた。次男のシュヴァーベン公爵もこれに倣った。[ 84 ]長男のハインリヒ6世は摂政としてドイツに残ることとなった。[ 85 ]マインツでフリードリヒ2世は「異教徒に対する大遠征」を宣言した。彼は準備期間を1188年4月17日から1189年4月8日までとし、 1189年4月23日にレーゲンスブルクに軍を集結させる予定とした。[ 84 ]

ストラスブールで、フリードリヒ大王は十字軍の資金を調達するため、ドイツのユダヤ人に少額の税金を課した。また、ユダヤ人を保護し、ユダヤ人を非難する説教を禁じた。 [ 83 ] 3月の集会前夜、暴徒がマインツのユダヤ人を脅迫したため、フリードリヒ大王はカールデンの皇帝元帥ハインリヒを派遣して解散させた。その後、ラビ・モーゼスが皇帝と会見し、ユダヤ人を傷つけたり殺したりする者は重傷または死刑に処するとの勅令が発布された。3月29日、フリードリヒ大王とラビは共に街路を馬で練り歩いた。フリードリヒ大王は、ドイツにおける第1回十字軍と第2回十字軍に伴う虐殺の再発を阻止することに成功した。[ 86 ]

フリードリヒ大王は1175年にサラディンと友好条約を結んでいたため、[ 87 ]サラディンに同盟の解消を通告する必要があると考えた。[ a ] 1188年5月26日、フリードリヒ大王はディーツ伯ハインリヒ2世を派遣してサラディンに最後通牒を突きつけた。[ 89 ] 1188年のクリスマスの数日後、フリードリヒ大王はニュルンベルクでハンガリー、ビザンツ、セルビア、セルジュークの使節を迎えた。ハンガリーとセルジュークは十字軍に食料と通行保障を約束した。セルビア大公ステファン・ネマニャの使節は、自国の公がニシュでフリードリヒ大王を迎えると発表した。ビザンツの使節ヨハネ・カマテロスとは難航して合意に達した。フリードリヒ大王はビザンツで準備を行うため、大規模な使節を派遣した。[ 89 ]

第三回十字軍の時のフリードリヒ・バルバロッサ

1189年4月15日、ハーゲナウでフリードリヒ2世は正式に、そして象徴的に巡礼者の杖と貨幣を受け取り、出発した。[ 90 ]彼の十字軍は当時としては「最も綿密に計画され、組織されたもの」であった。[ 90 ] 1220年代に書かれたある史料によると、フリードリヒ2世は10万人（騎士2万人を含む）の大軍を組織し、聖地への陸路に出発した。[ 91 ] [ 92 ]この数字は、現代の学者たちが不完全な同時代の史料を用いて、彼の軍隊の規模を3,000～4,000人の騎士を含む12,000～15,000人としており、不正確であると考えられている。[ 91 ] [ 93 ]

1189年5月11日、フリードリヒ1世は軍の大半が既に陸路でハンガリーに向けて出発した後、レーゲンスブルクからドナウ川を下って航海した。マウトハウゼン村に到着すると、フリードリヒ1世は十字軍に通行料を課したとしてこの村を焼き払うよう命じた。[ 94 ]十字軍はその後ハンガリー、セルビア、ブルガリアを通過し、ビザンツ領に入った。ハンガリー滞在中、バルバロッサはハンガリー国王ベーラ3世の弟であるハンガリー王子ゲーザに直接、十字軍への参加を要請した。国王は同意し、ゲーザ率いる2,000人のハンガリー軍がドイツ皇帝の軍を護衛した。その後、フリードリヒ2世はアナトリアの冬の寒さを避けるため、フィリッポポリスに陣取り、1189年秋にはアドリアノープルに駐屯した。その間、コンスタンティノープルに捕らえられていたドイツ人使節を受け入れ、イサキオス2世と人質交換を行った。これは、十字軍がビザンツ領土から撤退するまでは地元の集落を略奪しないことを保証するものであった。1190年3月、フリードリヒ2世は小アジアへ向かうため、ダーダネルス海峡のガリポリに向けてアドリアノープルを出発した。[ 95 ]

西ヨーロッパから来た軍はアナトリア地方を進軍し、フィロメリウムの戦いで勝利を収め、イコニウムの戦いでトルコ軍を破り、[ b ]最終的にキリキア・アルメニアまで到達した。[ 97 ]バルバロッサ率いる勝利したドイツ軍の接近はサラディンを大いに不安にさせ、アッコ包囲戦で軍を弱体化させ、ドイツ軍の到着を阻止するために北方に軍を派遣せざるを得なかった。[ 98 ]

死と埋葬

バルバロッサはサレフで溺死する。『ザクセン世界年代記』ゴータ写本より
1879年、ヨハン・ネポムク・ゼップ率いるドイツ探検隊がティルスの大聖堂の遺跡から遺骨を発掘した。
トルコ南部メルスィン県シリフケ近郊にあるフリードリヒ・バルバロッサ記念碑。碑文にはトルコ語とドイツ語で、フリードリヒが近くで溺死した経緯が説明されている。

バルバロッサは地元アルメニア人の助言に従い、現在のトルコにあるタシェリのサレフ川沿いの近道を選んだ。一方、軍は山道を横断し始めた。1190年6月10日、バルバロッサはセレウキアの城近くの川で溺死した。[ 99 ]セレウキアは現在シリフケと呼ばれ、メルスィン県の一部となっている。この事件については、いくつかの矛盾する説がある。[ 100 ]

  • 『アンスベルト』[ c ]によれば、皇帝は皆の忠告に反して川を泳いで渡ることを選び、流れに流されてしまった。[ 102 ]
  • 別の記録では、フリードリヒは川を渡っている最中に馬から投げ出され、鎧の重みで溺死したとされている。[ 103 ]
  • 年代記作者イブン・アル＝アシールによれば、「王は体を洗うために川へ下りたが、水が腰まで達しない場所で溺死した。こうして神はそのような男の悪から我々を救ったのだ」[ 104 ] [ 105 ] 。
  • 十字軍に随伴した聖職者で、フリードリヒ1世皇帝の死に関する手紙の筆者[ 106 ]は、「彼[フリードリヒ1世]は、前月以上に及ぶ過酷な労働の後、同じ川で沐浴を決意した。泳いで体を冷やしたかったのだ。しかし、神の秘密の審判により、予期せぬ悲惨な死が訪れ、彼は溺死した」と記している。泳ぐのが好きだったフリードリヒ1世は、アドリア海でヴィッテルスバッハのオットーと共に水浴びをしていたが、数週間にわたる行軍で疲弊していた可能性があり、アナトリアの猛暑によって致命傷を受けた可能性がある。筆者がフリードリヒ1世の側近であったヴュルツブルク司教シュピッツェンベルクのゴドフリーであったならば、この記述は皇帝の死を目撃した可能性があり、最も妥当な記述となるだろう。[ 107 ]

十字軍の歴史家ジャック・ド・ヴィトリーは、フリードリヒ大王の努力とサラディンのジレンマを概説し、次のように報告している。

戦場の第一人者の運命がこのように様々であった頃、ローマ皇帝フリードリヒは強大な力と無数の戦士たちを率いて陸路を旅立った。ゲルマン国境を越え、ハンガリー、マケドニア、ギリシャを横断し、力強い手腕と伸ばされた腕でサラセン人の地を進軍した。イコニウム、フィロメナ、その他多くの都市を占領し、アルメニアに到達した。そこで猛暑の中、現地の人々が鉄の川と呼ぶ川に沐浴に行ったが、そこで我らの罪のために惨めに溺死し、こうして全キリスト教国は滅亡した。サラディンはフリードリヒの接近を非常に恐れ、ラオディキア、ギベレト、トルトサ、ビブリウム、ベイルートの城壁を、要塞、すなわち城塞と塔だけを残して取り壊すよう命じた。[ 108 ]

フリードリヒ6世の死により、数千人のドイツ兵が軍を離れ、キリキアとシリアの港を経由して帰国した。[ 109 ]ドイツ・ハンガリー帝国軍はアンティオキア近郊で疫病の流行に見舞われ、さらに弱体化した。[ 109 ]アッコに到着したのは、当初の兵力の3分の1にあたるわずか5,000人であった。バルバロッサの息子、シュヴァーベン伯フリードリヒ6世は、ドイツ軍の残党とゲーザ王子の指揮するハンガリー軍を率いて、皇帝をエルサレムに埋葬することを目指したが、皇帝の遺体を酢に漬けて保存する試みは失敗した。そのため、皇帝の肉体はアンティオキアの聖ペテロ大聖堂に、骨はティルスの聖十字架大聖堂に、心臓と内臓はタルススの聖パウロ教会に埋葬された。[ 107 ] [ 110 ] [ 111 ]

フリードリヒ大王の予期せぬ死により、アッコ包囲戦の間、十字軍はレオポルド5世の指揮下に入った。その後、十字軍は別々に海路パレスチナへ渡ったフリードリヒ大王のライバル、フィリップ2世とリチャードの指揮下に入り、最終的に解散に追い込まれた。リチャードは東方へと進軍を続け、サラディンと戦い、パレスチナ沿岸の領土を獲得したが、最終的にはエルサレムを征服して戦争に勝利することはできず、現代の歴史家がアンジュー帝国と呼ぶ北西ヨーロッパの自らの領土へ帰還せざるを得なくなった。リチャードは、エルサレムはイスラム教徒の支配下にとどまる一方で、非武装のキリスト教徒の巡礼者と商人の訪問は認めるというラムラ条約に署名した後、帰国した。この条約によってラテン王国の地政学的な範囲はティルスからヤッファまで延びる沿岸部の一帯に 縮小された。

フリードリヒ2世とユスティニアヌス法典

北イタリアの交易都市の富の増大は、数世紀前に消滅していたラテン法体系であるユスティニアヌス法典の研究を復活させました。法学者たちはその適用を再開しました。教皇グレゴリウス7世はユスティニアヌス法典を個人的に奨励し、その写本を所持していたと推測されています。歴史家ノーマン・カンターは、ユスティニアヌス法典（ Corpus Juris Civilis）を「これまでに考案された最も偉大な法典」と評しました。 [ 112 ]この法典は、国家法を自然道徳法、つまり宇宙における合理性の原理の反映として構想しました。フリードリヒ1世が即位する頃には、この法体系はアルプス山脈の両岸で確立されていました。彼は、新たに誕生した専門職弁護士を活用した最初の人物でした。この法典により、フリードリヒ1世はこれらの弁護士を用いて、論理的かつ一貫した方法で王国を統治することができました。また、この法典は、ドイツと北イタリアの両方を統治する権利に対する彼の主張を正当化する枠組みも提供しました。ヘンリー4世とヘンリー5世の時代、王権神授説は叙任権論争によって著しく損なわれていた。庶民の間では教会が勝利を収めていた。ドイツ国王が司教と教皇の両方を任命して教会を統制する神授権は認められていなかった。ユスティニアヌス法典の制定は、おそらくは不道徳にも、フリードリヒ2世によって神の権力を主張するために利用された。[ 113 ]

ドイツではフリードリヒ2世は政治的に現実主義者で、取れるものを取って残りは捨てた。イタリアではロマン主義的な反動主義者となる傾向があり、古典研究とローマ法の復興に代表されるような時代の好古家精神を満喫した。復活したユスティニアヌス法典を用いることで、フリードリヒ2世は自らを新たなローマ皇帝とみなすようになった。[ 114 ]ローマ法はフリードリヒ2世とその帝国への野望に合理的な目的を与えた。それは神の啓示による権威という教会の主張に対するカウンターウェイトであった。教会はイデオロギー的な理由からフリードリヒ2世に反対したが、その中でも特に重要だったのは、古いローマ法制度の復興に見られる人文主義的な性質であった。[ 115 ] 8世紀にピピン3世がフランク王の座を狙ったとき、教会は軍事的保護を必要としたため、ピピンは教皇と同盟を結ぶのが好都合だと考えた。しかしフリードリヒ1世は、教会に対して支配的な役割を担う傾向があった古代の偉大な皇帝たち、いわゆる「カエサロパピズム（帝政復古主義）」に倣い、教皇を脇に置き、古代ローマの王位を主張しようとした。教皇ハドリアヌス4世は当然のことながらこの見解に反対し、フリードリヒ1世とその野心を貶めるための精力的な宣伝活動を展開した。これはある程度成功した。[ 116 ]

経済政策

フリードリヒ2世は1165年秋まで、ドイツの経済発展を促進するためにほとんど何もしなかった。同年、彼はドイツで最も経済的に発展していたラインラント地方（ニーダーラインラント）を訪問した。帝国で最も経済的に発展していた北イタリアには既に3回訪れていた。1165年以降、フリードリヒ2世は経済成長と貿易を促進するための経済政策を推進した。彼の治世がドイツ経済の著しい成長期であったことは疑いの余地がないが、その成長のどれだけがフリードリヒ2世の政策によるものであったのかを現在では判断することは不可能である。[ 117 ]

フリードリヒ2世とその息子ハインリヒ2世の治世中、ドイツの造幣局の数は9倍に増加した。治世当初の約24の造幣局から1197年には215の造幣局に、王立造幣局はわずか2つ[ d ]から28に増加した。フリードリヒ2世自身も、アーヘン、ドナウヴェルト、ウルム、ハーゲナウ、デュースブルク、カイザースヴェルト、フランクフルト、ゲルンハウゼン、ドルトムントを含む少なくとも12の王立造幣局を設立した[ 117 ] 。彼はまた、アーヘン、ゲルンハウゼン、ハーゲナウ、モンツァ、ローマ、ピサ、ヴェネツィア[ e ]の商人に帝国内のすべての通行料を免除する特権を与えた[ 118 ] 。

文化的な描写

カリスマ的なリーダー

十字軍戦士としてのフリードリヒ・バルバロッサ、 『ヒエロソリュミタナ史』の写本からのミニチュア、1188年

フリードリヒ大王の叔父であるオットー・フォン・フライジングは、フリードリヒ大王の治世を描いた『皇帝フリードリヒ大王の功績』を著しており、これは王の正確な歴史書と考えられている。オットーのもう一つの主著である『二都市史』は、ヒッポのアウグスティヌスの『神の国』を解説したもので、世界と歴史のあり方に関するアウグスティヌス流の否定的な見解に満ちている。一方、フリードリヒ大王に関する著作は対照的なトーンで、皇帝の権威の輝かしい可能性を楽観的に描いている。[ 119 ]オットーは最初の2冊を書き終えた後に亡くなり、残りの2冊を司祭ラエヴィンに遺した。ラエヴィンのテキストは、部分的には古典的な先例に大きく依存しているが[ 120 ]、それは「中世の作家にとって、先行著者からの厳選された引用でテキストを装飾するのが典型的だった」[ 121 ] 。例えば、ラエヴィンによるフリードリヒ1世の容姿描写は、約800年前にシドニウス・アポリナリスが書いた別の君主テオドリック2世の描写を（髪や髭の詳細は別として）逐語的に再現している。 [ 122 ]

彼の気質は、その権力を羨む者でさえもその称賛を軽んじることができないほどである。彼は均整のとれた体格をしている。非常に背の高い男よりも低いが、中背の男よりも背が高く、気高い。髪は金色で、額の少し上でカールしている…彼の目は鋭く鋭く、髭は赤みがかっており（barba subrufa）、唇は繊細である…彼の顔全体は明るく快活である。歯並びは揃い、雪のように白い…彼は怒りよりもむしろ謙虚さから、しばしば顔を赤らめている。彼の肩はかなり広く、彼はがっしりとした体格をしている。

ノーマン・カンターの見解によれば、フリードリヒ大王のカリスマ性は、四半世紀にもわたるドイツ諸侯における帝権回復という、驚異的な綱渡りを成し遂げた。手強い敵はほぼあらゆる方面で彼を打ち負かしたが、最終的には彼が勝利を収めた。フリードリヒ大王が即位した当時、ドイツ帝国の復活の見込みは極めて薄かった。大ドイツ諸侯は権力と領地を拡大し、国王に残されたのは伝統的な家領と、司教と修道院に対するわずかな権力だけだった。叙任権論争の余波は、ドイツ諸侯を絶え間ない混乱に陥れ、敵対諸国は絶え間ない戦争状態に陥っていた。こうした状況下で、フリードリヒ大王は戦士として、また時折和平交渉者として活躍することができ、その両方が彼にとって有利に働いた。[ 18 ]

伝説

フレデリックは、カラスがまだ飛んでいるかどうか確かめるために少年を外に出します。

フリードリヒ2世には多くの伝説があり、その中にはキュフホイザー伝説もある。伝説によれば、彼は死んでおらず、ドイツのバイエルン州とオーストリアのザルツブルク州の境にあるテューリンゲン州のキュフホイザー山脈、またはウンタースベルク山の洞窟で騎士たちと共に眠っており、ワタリガラスが山の周りを飛び回らなくなったら目を覚まし、ドイツを昔の偉大さに戻すという。物語によると、彼の赤いひげは彼が座っているテーブルを突き抜けて生えている。眠っている間は目が半分閉じているが、ときどき手を挙げて少年を外に出し、ワタリガラスが飛ぶのをやめたかどうかを見に行かせるという。[ 123 ]シチリア島を舞台とした同様の物語が、以前、彼の孫であるフリードリヒ2世についても語られている。[ 124 ]ドイツ帝国は政治的支​​持を集めるため、キュフホイザーの頂上に、皇帝ヴィルヘルム1世がフリードリヒ2世の生まれ変わりであると宣言するキュフホイザー記念碑を建てた。 1896年の献呈式は6月18日、フリードリヒ1世の戴冠式の日に行われました。[ 125 ]

中世ヨーロッパでは、黄金伝説がヤコポ・ダ・ヴォラギネによって洗練されました。これは聖書における世界の終末の解釈を一般化したもので、三つの要素から構成されていました。(1) 恐ろしい自然災害、(2)反キリストの到来、(3) 反キリストに対抗する善王の樹立です。これらの千年王国説は大陸ヨーロッパの人々に広く知られ、自由に伝えられました。終末に関する記述は数千年も前から存在していましたが、使徒ペテロの著作によってキリスト教の伝統に入りました。ドイツのプロパガンダは、フリードリヒ2世とフリードリヒ2世を「善王」の擬人化として描くことで、民衆が信じていた誇張された寓話を助長しました。[ 126 ]

別の伝説によると、1158年にバルバロッサがミラノを占領しようとしていた際、妻である皇后ベアトリーチェは激怒したミラノ市民に捕らえられ、屈辱的な方法でロバに乗せられて街中を巡回させられた。この伝説のいくつかの資料によると、バルバロッサはこの侮辱への復讐として、市の役人たちにロバの肛門から歯だけでイチジクを取り除かせたという。[ 127 ]別の資料によると、バルバロッサは市内の健常者全員に怒りをぶつけ、口にくわえさせられたのはイチジクではなく、ロバの排泄物だったという。さらにこの屈辱に拍車をかけるため、彼らは口に排泄物を入れたまま「Ecco la fica（イチジクを見よ）」と叫ばされたという。拳を握り、親指を中指と人差し指の間に挟む侮辱的な仕草（フィコと呼ばれる）は、この出来事に由来すると言われていた。[ 128 ]

フリードリヒの伝説は、20 世紀初頭、アドルフ・ヒトラーがナチス・ドイツによるソ連侵攻に彼の名を冠したことで、さらに強化されました。

歴史学

フリードリヒ大王の学術的評価は19世紀に始まったが、主要な研究者の不運な死によって研究が進められ、研究を完結する機会を逃した（1913年に亡くなったヘンリー・シモンスフェルト、 1889年に亡くなったヴィルヘルム・フォン・ギーゼブレヒト、2008年に事故死したヨハネス・ラウダーゲなど）。[ 129 ]しかし、ヴィルヘルム・フォン・ギーゼブレヒトの『ドイツ皇帝時代史』（1855-1888年）に収められたフリードリヒ大王に関する2巻（ヴェルフ家および教皇庁との関係に焦点を当てている）は、彼の弟子ベルンハルト・フォン・シムソンが1895年に完成させ、後に皇帝の生涯に関する学術的標準書となった。[ 129 ] [ 130 ]

1975年、フリードリヒ1世の勅許状が公布された。これと戦後のキュフホイザー神話の放棄を契機として、いくつかの新しい伝記が出版された。ドイツ語圏の歴史家の中でも近年の著名な権威としては、フェルディナント・オプル[ 129 ] 、ヨハネス・ラウダーゲ[ 131 ] 、クヌート・ゲーリッヒ[ 132 ]などがあげられる。オプルの『フリードリヒ・バルバロッサ』（1990年）は、敗北後の適応力と回復力を備えた現実的な指導者として皇帝を描いている。[ 133 ]ラウダーゲは、皇帝とその顧問たちの遠大なビジョンを説明しながら、フリードリヒの決断における名誉の概念の重要な役割を調査している。[ 134 ] [ 135 ]一方、ゲーリッヒ（名誉、あるいは名誉帝国の要素を強調する）は、従来の研究者がフリードリヒの政治の意図的な側面を過度に強調したのではないかと疑問を呈し、代わりに指導者としての柔軟性と合意形成能力を強調している。[ 136 ]

イタリアでも、フリードリヒ2世の人物像とその治世に対する学術的関心は大きく、[ 137 ]フランコ・カルディーニによる1985年の好意的な伝記[ 138 ]や、マンセリとリードマンが編集した1982年の著作『フェデリコ・バルバロッサのイタリアとドイツの二大歴史学』など、注目すべき著作があり、シューマンはこれを過去40年間の（ドイツとイタリアの研究成果を組み合わせた）非国家志向の歴史学アプローチの明確な統合であると考えている[ 137 ] 。

芸術的な描写

フリードリヒ I. バルバロッサの絵画 (クリスチャン ジーデントップフ、1847 年)

子供たち

フリードリヒ1世はフォーブルクのアーデルハイトと最初の結婚をしたが、子供は生まれず結婚無効とされた。[ 147 ]

ブルゴーニュ公ベアトリスとの二度目の結婚[ 147 ]で、彼は以下の子供をもうけた: [ 148 ]

  1. ベアトリーチェ（1162年末/1163年初頭 - 少なくとも1174年初頭/1179年）。シチリア王ウィリアム2世が最初に求婚したが、結婚交渉は実現しなかった。
  2. シュヴァーベン公フリードリヒ5世（パヴィア、1164年7月16日 - 1170年11月28日）。
  3. ハインリヒ6世、神聖ローマ皇帝（ナイメーヘン、1165年11月 – メッシーナ、1197年9月28日）。[ 147 ]
  4. コンラッド（モディリアーナ、1167年2月 - エーカー、1191年1月20日）は、兄の死後、後にシュヴァーベン公フリードリヒ6世に改名された。 [ 147 ]
  5. ジュディス[ 149 ]（1168年10月/11月 - 1184年末）。彼女はポワトゥー伯リチャード（後のイングランド王）と婚約していたが、結婚前に亡くなった。
  6. オットー1世、ブルゴーニュ伯（1170年6月/7月 - 1200年1月13日、ブザンソンにて戦死）。[ 147 ]
  7. コンラート2世、シュヴァーベン公およびローテンブルク公（1172年2月/3月 - 1196年8月15日、ドゥルラッハで戦死）。[ 147 ]
  8. レイナルド（1173年10月/11月 - 1174年4月以前/1178年10月直後）、ローチ修道院に埋葬された。
  9. ウィリアム（1175年6月/7月 - 1178年10月直後）、ローチ修道院に埋葬された。
  10. フィリップ（1177年2月/3月 - 1208年6月21日、バンベルクで戦死）1198年のドイツ王。 [ 147 ]
  11. アグネス（1179年初頭 - 1184年10月8日）。ハンガリー王エメリックと婚約していたが、結婚前に亡くなった。

現代の権威者の中には、ゾフィアという名の娘がいたと記している。彼女はヴィルヘルム6世・モンフェッラートと婚約していたが、1187年に結婚前に亡くなった。彼女の存在は、1757年にヨハン・ラインハルト・ヴェーゲリンが著した『 Thesaurus rerum Suevicarum』に初めて記録されている。もし彼女が実在したとすれば、1168年から1180年の間に生まれた私生児であったことになる。[ 148 ]

参照

注記

  1. ^フリードリヒ2世とサラディンの友情の終わりについて書かれた、ほぼ間違いなく偽造された書簡が出版されている。 [ 88 ]
  2. ^セルジューク朝スルタン・クルジ・アルスラーン2世は、フリードリヒ・バルバロッサ率いる第三回十字軍の軍隊に自らの領土を自由に通過することを約束した。しかし、地方の首長であった彼の息子たちはこれに反対し、フィロメリオンの戦いとイコニウムの戦いで十字軍と戦った。 [ 96 ]
  3. ^「アンスベルト」はオーストリアの聖職者であり、十字軍に同行したパッサウ大聖堂の首席司祭タゲノの日記に基づいて『フリードリヒ皇帝遠征の歴史』を著した。 [ 101 ]
  4. ^ゴスラーとニュルンベルクの造幣局はコンラート3世の治世に稼働していた唯一の王立造幣局であった。
  5. ^これらはすべてヴェネツィアを除いて帝国の都市でした。

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出典

一次資料
二次資料
ウィキメディア・コモンズには、フリードリヒ1世バルバロッサに関連するメディアがあります。
英語版ウィキソースには、以下の著者による、または以下の内容に関する原著作品があります。
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