清朝皇帝一覧
| 大清の皇帝 | |
|---|---|
| 大清皇帝 | |
皇帝 | |
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 最後の在位者宣統帝1908年12月2日～1912年2月12日 | |
| 詳細 | |
| スタイル | 皇帝陛下（陛下）、ボグダ・カーン（博格達汗）、文殊皇帝（文殊皇帝） |
| 最初の君主 | 崇徳帝 |
| 最後の君主 | 宣統帝 |
| 設立 | 1636年 |
| 廃止 | 1912年2月12日 |
| 居住地 | 北京、紫禁城、奉天宮 |
清王朝（1644年～1912年）は、満州族が統治した中国の皇朝であり、中国最後の皇帝王朝であった。1636年、現在の中国東北部に位置する瀋陽で正式に建国が宣言されたが、北京を占領し、中国本土において明王朝を継承したのは1644年のことであった。清王朝は、1912年2月に皇帝一族（姓は愛新覚羅）が退位したことで崩壊した。これは、中華民国建国につながる辛亥革命という軍事蜂起の数か月後のことである。
女真族のハーンであるヌルハチ（1559–1626）は、かつて中国北部を支配していた女真族主導の金王朝（1115–1234）に倣い、1616年に後金王朝を建国しました。彼の息子で後継者の洪泰基（1592–1643）は、1635年に自らの民族を「満州族」と改称し、1636年にはヌルハチの国号を「大金」から「大清」に改めました。洪泰基こそが清の帝国制度の真の創始者でした。彼は「皇帝」（黄帝）の称号を初めて採用し、1636年に清朝の首都奉天に皇祠を建立した。1644年に清朝が北京を占領し、明の祠を接収した後、1648年以降、ヌルハチはそこで「太祖」（太祖）として崇拝された。これは通常、王朝の創始者に与えられる寺院名である。洪太極以降の清朝皇帝は、モンゴル系住民からはボグダ・ハーンと呼ばれ、 18世紀に 清朝の支配が新疆ウイグル自治区にまで及んだ際には、トルコ系イスラム教徒の住民からは「中国カガン」と呼ばれた。
清朝の皇帝は、明（1368年 - 1644年）の先祖と同様に（漢、唐、宋といった以前の王朝の皇帝とは異なり）、治世全体を通して単一の年号（「順治」、「乾隆」、「光緒」など）のみを使用し、その年号で最もよく知られています。ヌルハチに始まり、清朝には12人の君主がいました。 1644年に北京を占領し、皇帝に復位した後、順治帝（在位1643/4年 - 1661年）は清朝の10人の君主の中で最初に中国本土を統治した人物となりました。康熙帝（在位1661～1722年）の治世は61年と最も長かったが、その孫である乾隆帝（在位1735～1796年）は、祖父よりも長く統治したくないという思いから、故意に嘉慶帝（在位1796～1820年）に帝位を譲っていなければ、さらに長く統治していたであろう。清朝の皇帝は、11代同治帝（在位1861～1875年）が1875年に子を残さずに崩御するまで、父から子へと代々継承された。最後の2人の皇帝は、西太后によって他の皇族から選出された。
継承
明の皇帝は可能な限り最年長の嫡子を後継者に指名し、他の息子が政治に参加することを禁じたが、清の君主は長子相続によって後継者を選ばなかった。[ 2 ] 1622年、ヌルハチ（1559-1626）は、息子の誰を女真族のハーンとして後継者に選んだかと尋ねられたとき、答えることを拒否し、自分の死後に息子たちに誰が最も適任の指導者であるかを決めるように言った。[ 2 ]彼の答えは、女真社会では部族長の継承は血統ではなく功績によって決まることが多いという事実を反映していた。[ 2 ]ヌルハチが1626年に死去すると、満州族の王子たちからなる委員会がホンタイジ（1592-1643）を後継者に選んだ。[ 3 ] 1643年のホンタイジの死は、ヌルハチの他の息子の多くが有能な指導者と目されていたため、新たな継承危機を引き起こした。妥協案として、満州族の王子たちはホンタイジの4歳の息子である扶麟（順治帝、在位1643-1661）を後継者に選び、清朝における父子継承の導入を決定した。[ 4 ]
1661年に天然痘で亡くなった順治帝は、天然痘を生き延びたという理由で、三男の宣業を後継者に選んだ。[ 5 ]その子は康熙帝（在位1661-1722）として統治し、清史上初めて中国の長子相続の慣習に従い、長男の殷仁（1674-1725）を後継者に指名した。[ 6 ]この後継者は浪費と皇帝暗殺未遂を含む忌まわしい行動のため、2度解任された。[ 7 ]殷仁が1712年に永久に降格された後、皇帝は後継者の指名を拒否した。[ 8 ]清の政策により皇子は首都北京に居住することを強制されたため、多くの皇子が政治に関わることとなり、康熙帝の継承は特に争点となった。[ 9 ] 1722年に康熙帝が崩御した後、4番目の息子である殷真（1678-1735）が勝利し、雍正帝として統治しましたが、即位後何年もその正当性が疑問視されていました。[ 10 ]
将来このような争いを避けるため、雍正帝は存命の皇帝が後継者を事前に実力に基づいて選ぶ制度を考案したが、その選択は臨終の時まで秘密にしておくことになっていた。[ 9 ]未来の皇帝の名前は、紫禁城内の乾清宮の垂木にある板の裏に隠された棺に封印された。[ 9 ]雍正帝は後継者として4番目の息子である乾隆帝弘礼（1711–1799）を選んだ。弘礼は自ら15番目の息子である嘉慶帝（在位1796–1820）を選んだ。嘉慶帝は1799年に後継者として道光帝閔寧（1782–1850）を選んだが、遺言を読んだのは死の直前であった。[ 11 ]
1875年、同治帝が後継者を残さずに崩御すると、母の西太后が次の皇帝を選んだ。しかし、皇位継承の規則に従って、同治帝より下の世代から後継者（この場合は同治帝の甥）を養子に迎えるのではなく、西太后は同じ世代から後継者を選んだ。[ 12 ]新しい皇帝は、西太后の亡き夫である咸豊帝（在位1850-1861年）の異母兄弟である淳王の息子、財天（光緒帝、1871-1908年）だった。 [ 11 ]彼女は反対者に対し、新しい皇帝に男子が生まれたらすぐに同治帝の血統に養子として迎えると確約した。[ 12 ]しかし、光緒帝も後継者を残さずに亡くなったため、西太后は1908年に溥儀を後継者に選んだ。 [ 11 ]
摂政と皇太后
清朝の継承政策は、漢王朝のように皇后とその親族が宮廷で権力を築くことを困難にした。[ 13 ]皇帝の権力に対する脅威は、通常、皇族内部から生じた。[ 14 ] 1643年9月、幼い扶麟が父・洪太極の後継者に選ばれた際、洪太極の異母兄弟であるドルゴン（1612年 - 1650年）とヌルハチの甥であるジルガラン（1599年 - 1655年）という二人の「摂政」が彼に任命された。1644年5月、ドルゴンの指導の下、満州族が北京を占領するとすぐに、ドルゴンは政府の重要事項をすべて掌握するようになった。[ 15 ]公式文書では彼は「皇叔父摂政王」（皇叔父攝政王）と呼ばれており、この称号は彼が王位を主張する一歩手前であった。[ 16 ]彼の死後数日後、彼は寺号（成宗）と尊称（義皇帝）を授かり、彼の位牌はヌルハチとホンタイジの位牌の隣に皇祖廟に安置された。[ 17 ] 1651年3月初旬、ドルゴンの支持者が宮廷から排除された後、これらの称号は廃止された。[ 18 ]
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順治帝の治世は、1661年に天然痘で22歳で崩御したことで幕を閉じた。[ 19 ]遺言は、受益者によって改ざんされ、おそらくは偽造されたと思われるが、息子で後継者となった6歳の宣業（後に康熙帝として統治する）のために4人の共同摂政を任命していた。[ 20 ]この4人はいずれもドルゴンの死後、順治帝を支持した満州人の高官であったが、彼らの満州人排斥政策は順治帝自身の政策の多くを覆すこととなった。[ 21 ] 4人の摂政の中で最も権力のあった人物にちなんで名付けられた「オボイ摂政」は、康熙帝が自ら統治を開始する1669年まで続いた。[ 22 ]
清帝国はほぼ200年にわたり、成人皇帝によって統治された。王朝最後の50年間、すなわち1861年の咸豊帝の崩御から1912年の幼帝溥儀の退位までの間、皇帝の地位は再び摂政、皇太后、皇帝の叔父、そして宦官の権力に晒されるようになった。[ 23 ]西太后（1835年～1908年）は、夫である咸豊帝によって任命された8人の摂政を追放するクーデターによって権力を掌握した。彼女は同治帝（在位1861年～1875年）と光緒帝（在位1875年～1908年）の治世に政府を掌握した。 1861年以降、彼女は正式に慈安皇太后と共同摂政を務めたが、政治的役割が大きくなり、数年のうちにほとんどの政務を担当するようになった。慈安皇太后の崩御後、1881年に単独摂政となった。[ 12 ]宦官や満州族の王子たちの助力を得て、1889年3月まで摂政を務め、最終的に光緒帝（当時17歳）に自ら統治を委ねた。[ 24 ] 1898年9月、百日天下の改革に介入して終結させた後、皇帝を軟禁し、1908年に崩御するまで清政府の実権を握った。[ 25 ]
複数の呼称
元号
皇帝の元号または統治名は、当時の朝廷の政治的関心を反映するために、その治世の初めに選ばれました。[ 26 ]新しい元号は、皇帝の即位後の旧正月初日、つまりグレゴリオ暦の1月21日から2月20日（含む）の間に行われました。[ 27 ]皇帝が年の途中で亡くなった場合でも、次の元号が正式に始まるまで、その年の残りの期間はその元号が使用されました。[ 28 ]
明朝の皇帝と同様に、清朝の君主は在位名を一つしか用いず、通常はその名で知られています。例えば、「乾隆帝」（在位1735～1795年）や「光緒帝」（在位1875～1908年）などが挙げられます。[ 29 ]厳密に言えば、乾隆帝を単に「乾隆」と呼ぶのは誤りです。「乾隆」は皇帝自身の名ではなく、その治世の時代名だからです。しかし、便宜上、多くの歴史家は依然として彼を「乾隆帝」（ただし「乾隆帝」とは呼ばない）と呼んでいます。[ 30 ]清朝の皇帝の中で、一般的に治世名で知られていないのは、最初の二人、すなわちヌルハチ（在位1616-1626）と、その息子で後継者の洪太極（在位1626-1643）である。洪太極の名前は「洪王」を意味する称号であった。洪太極は清朝で唯一、二つの年号を用いた皇帝である（表参照）。[ 31 ]
元号は通常翻訳されないが、一部の学者は、元号に特別な意味があると考える場合、時折注釈を加える。歴史家のパメラ・クロスリーは、洪太極の最初の年号「天聰」（満州語で「 abkai sure」）は天に支えられた「変革の能力」を意味し、2番目の年号「崇徳」（wesihun erdemungge）は、この変革の達成を意味したと説明している。[ 31 ]元号を翻訳する慣習は新しいものではない。18世紀に北京の清朝宮廷に駐在したイエズス会士たちは、「雍正」（あるいはその満州語版「Hūwaliyasun tob」）を「正成（Concordia Recta ）」と翻訳した。[ 32 ]
元号は日付を記録するために用いられ、通常は「治世X年Y月Z日」（現代の学者はX/Y/Zと略記することもある）という形式で記された。清朝の皇帝の元号は、その治世中に鋳造された貨幣にも用いられた。[ 33 ]明朝とは異なり、清朝の元号に用いられる文字は禁忌とされ、帝国全域で筆記に用いることができなくなった。[ 34 ]
個人名
歴代王朝と同様、雍正帝も即位後、皇帝の諱はタブーとなった。[ 35 ]例えば、康熙帝の諱である玄燁に玄（「神秘的な」「深い」）が使われていたため、仏教書や道教書の印刷業者は、すべての書籍でこの非常に一般的な文字を元に置き換えざるを得なくなった。 [ 36 ]道教の古典である『道徳経』や、広く使われている入門書である『千字文』でさえ、玄ではなく元で再版しなければならなかった。[ 36 ]雍正帝は、中国の氏族のように皇子全員が代々姓を共有した最初の世代であり、即位すると、タブーを尊重するために、すべての兄弟の名前の最初の文字を「胤」から「雲」に変えさせた。[ 37 ]兄弟愛を理由に、後継者の乾隆帝は自身の名前から一画を削除し、兄弟の名前はそのまま残した。[ 38 ]
後の皇帝たちは、命名タブーの不便さを軽減する別の方法を見出した。嘉慶帝（在位1796-1820）は、諱を永琰（ヨンヤン）と名乗り、諱の最初の文字として非常に一般的だった「永永」（ヨンヨン、永遠を意味する）を、同じ発音のあまり知られていない「顒」に置き換えた。[ 37 ]道光帝（在位1820-1850）は、自身の名から「綿」という字を削除し、子孫は今後、名前から一画を削ることを命じた。[ 39 ]清朝の皇帝は、満州族の慣習に従い、氏族名である愛新覚羅（アイシン・ジョロ）を滅多に使用しなかった。[ 40 ]
諡号
寺名
皇帝は死後、廟で祀られる廟号と尊号を与えられた。廟に飾られた霊牌には、廟号の後に尊号が添えられ、例えば順治帝は「士祖章皇帝」、洪太極は「太宗文皇帝」とされた。王朝の創始者であるヌルハチ（「太祖」）は、廟の正殿で中心的な祖先となった。[ 41 ]清朝の皇統の父方の祖先は、後殿で祀られた。[ 41 ]各代末に編纂された『実録』（繁体字：實錄、簡体字：实录、ピンイン：Shílù ）などの史料では、皇帝を廟号で遡及的に称えている。
洪大基は1636年に皇帝の称号を継承した際、清朝の祖先崇拝を創設した。[ 42 ]中国の皇帝崇拝を手本として、彼は父方の祖先を「王」と名付け、首都奉天に祖先を祀る祖先廟を建て、彼らに供物を捧げた。[ 42 ]清が1644年に北京を占領すると、摂政王太子ドルゴンは、かつて明の祖先廟であった場所に愛新覚羅の位牌を安置させた。[ 41 ] 1648年、清朝政府はこれらの祖先に「皇帝」の称号を授け、王朝の残りの期間、彼らがその称号で呼ばれた尊称と廟号を与えた。[ 42 ]ヌルハチは、後世に遡って、王朝の初代皇帝に与えられる通常の称号である太祖（「偉大な祖」）と称された。[ 43 ]このため、ヌルハチは生前皇帝に即位しなかったにもかかわらず、清朝最初の統治者とみなされている。太宗は王朝の2代目の皇帝の通常の称号であり、そのためホンタイジは清朝太宗として列聖された。[ 44 ]王朝最後の皇帝は通常、廟号を授からなかった。これは、皇帝が亡くなった時点で子孫はもはや権力を握っておらず、祖先崇拝を永続させることができなかったためである。[ 45 ]清朝最後の君主である溥儀は、1908年から1912年まで宣統帝として統治したが、廟号を授からなかった。[ 46 ]
尊称
皇帝は死後、その統治様式を反映した尊称を諡された。ヌルハチの諡号は、当初は武功を称えて「武皇帝」（wǔ huángdì）であったが、1662年に「高皇帝gāo huángdì 」 、すなわち「すべての皇帝の祖となる皇帝」に改められた。[ 47 ]ホンタイジの諡号「文皇帝」（m.: šu hūwangdi ; ch.: 文皇帝wén huángdì）は、彼がその治世中に清朝の制度をどのように変容させたかを反映したものである。[ 31 ]
皇帝一覧
皇帝は通常、前皇帝の崩御後まもない吉日に即位しました。2つの例外（嘉慶帝と光緒帝）を除き、皇帝は翌年の正月まで前皇帝の年号で統治しました。[ 48 ] 「在位年数」の下に記載されている日付は、前皇帝の崩御後の太陰太陽暦の初日を示しており、この日から新しい皇帝の年号が使用されました。同じ列に示されている年数は、その年号が使用された年数です。西暦と中国暦の相違により、この数字は皇帝の在位年数と完全に一致しません
諡号や廟号は異なる王朝の皇帝によってしばしば重複していたため、混乱を避けるため、通常は王朝名を冠します。例えば、乾隆帝は単に「高宗」ではなく「清高宗」と表記すべきです。各皇帝の諡号は非常に長かったため（例えば、順治帝の諡号は「體天隆運定統建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝」）、表では短縮形のみを示しています。[ 49 ]
| 番号 | 肖像 | 天皇（寿命） | 在位 | 名前 | 継承 | 備考 | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 時代 | ポスト | 寺院 | |||||||
| 1 | .jpg/1280px-Nurhaci_(closeup2).jpg) | ヌルハチ努爾哈赤（1559–1626） | 1616年 2月17日 | 1626年 9月30日 | 天明天命アブカイ・フリンガ | Gaodi高帝デルギ | Taizu太祖Taizu | （後金の創始者） | ヌルハチの生前、天明は元号として用いられなかった。彼の諡号は当初武帝（満州語：Horonggo）であったが、 1662年に高帝に改められた。[ 47 ] |
| 10年226日 | |||||||||
| 2 | .jpg/1280px-Hong_taiji_(closeup2).jpg) | 洪大帝（ 1592～1643） | 1626年 10月20日 | 1636年 5月15日 | 天空天聰アブカイ 確かに | ヌルハチの息子 | 「ホンタイジ」は「ホン王子」を意味し、おそらく名前ではなく称号であった。[ 53 ]一部の西洋の歴史研究では、「ホンタイジ」は誤ってアバハイと呼ばれている。[ 54 ] | ||
| 9年111日 | |||||||||
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| 番号 | 肖像 | 天皇（寿命） | 在位 | 名前 | 継承 | 備考 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 個人 | 時代 | ポスト | 寺院 | |||||||
| 1 | | ホンタイジ皇太極（1592～1643） | 1636年 5月15日 | 1643年 9月21日 | Chongde崇德Wesihun erdemunge | Wendi文帝Genggiyen su | 太宗太宗 | （清の建国者） | 1636年5月、洪武帝は新たに改名された清朝の皇帝を宣言し、元号を天宗から崇徳に変更することを宣言しました。 [ 48 ] | |
| 7年227日 | ||||||||||
| 2 | .jpg/1280px-Shunzhi_(closeup).jpg) | 順治帝（1638～1661 ） | 1644年 10月30日 | 1661年 2月5日 | Fulin福臨Fulin | 順治順治Ijishun dasan | 張帝章帝エルデンブーヘ | 静世祖シズ | ホンタイジの息子 | 1643年から1650年にかけて、事実上の政治権力は摂政太子ドルゴンの手にありました。順治帝は1651年に自ら統治を開始しました。 |
| 17年121日 | ||||||||||
| 3 | .jpg/1280px-Kangxi_(closeup).jpg) | 康熙帝（ 1654～1722） | 1661年 2月5日 | 1722年 12月20日 | Xianye玄燁Hiowan yei | 康煕熙康熙エルヘ・タイフィン | レンディ仁帝ゴシン | Shengzu聖祖シェンズ | 順治の子 | 1662年から1669年まで、政治権力は4人の摂政の手に握られており、その中で最も権力を握っていたのはオボイであった。[ 22 ] |
| 61歳319日 | ||||||||||
| 4 | .jpg/1280px-Yongzheng_(closeup).jpg) | 雍正帝（1678～1735） | 1722年 12月27日 | 1735年 10月8日 | 銀真胤禛インジェン | 雍正雍正和リヤスンの墓 | Xiandi憲帝Temgetulehe | 石宗世宗シヅン | 康熙帝の息子 | |
| 12歳286日 | ||||||||||
| 5 | .jpg/1280px-Qianlong_(closeup).jpg) | 乾隆帝（1711～1799 ） | 1735年 10月18日 | 1796年 2月9日 | 紅麗弘曆Hung li | 乾隆乾隆アブカイ・ウェヒエヘ | Chundi純帝Yongkiyaha hōwangdi | 高宗高宗G'aodzung | 雍正帝の息子 | 乾隆帝は、祖父よりも長く統治しないよう孝行するため、1796年2月8日（中国暦のその年の最終日）に退位し、太上皇（Tàishàng Huáng）の称号を授けました。しかし、事実上の権力は1799年に亡くなるまで彼の支配下にありました。[ 48 ] |
| 60年115日 | ||||||||||
| 6 | .jpg/1280px-Jiaqing_(closeup).jpg) | 嘉慶帝（1760～1820 ） | 1796年 2月9日 | 1820年 9月2日 | Yongyan顒琰Yongyan | 嘉慶嘉慶Saicungga fengšen | Ruidi睿帝Sunggiyen | 仁宗仁宗ジンツン | 乾隆帝の息子 | 嘉慶帝の元日は、父が前年の末日に退位したため、この皇帝の治世の初日でもありました。嘉慶帝は1799年に乾隆帝が亡くなるまで、事実上の権力を握っていませんでした。即位前の諱は永琰（ヨンヤン）でしたが、最初の文字はほぼ同音異義語の「顒; yóng 」に変更されました。これは、 「永遠」という常用漢字の「永」という字が不便だと考えられたためです。[ 37 ] |
| 24年207日 | ||||||||||
| 7 |  | 道光帝（1782～1850） | 1820年 10月3日 | 1850年 2月26日 | Minning旻寧Min ning | Daoguang道光Doro eldengge | 成帝帝シャンガン | Xuanzong宣宗シオワンズン | 嘉慶帝の子 | 彼の名前は綿寧（中国語：綿寧）でしたが、即位時に綿という漢字を命名する禁忌があまりにも不便だったため、閔寧に改名しました。 [ 37 ] |
| 29年147日 | ||||||||||
| 8 | .jpg/1280px-Xianfeng_(closeup).jpg) | 咸豊帝（1831～1861） | 1850年 3月9日 | 1861年 8月22日 | Yizhu奕詝I ju | Xianfeng咸豐Gubci elgiyengge | Xiandi顯帝Iletu | 文宗文宗 | 道光の息子 | |
| 11歳167日 | ||||||||||
| 9 | .jpg/1280px-Tongzhi_Emperor_(closeup).jpg) | 同治帝（1856～1875） | 1861年 11月11日 | 1875年 1月12日 | Zaichun載淳Dzai šun | 同治同治ユニンガ・ダサン | イディ毅帝フィリンガ | Muzong穆宗Mudzung | 咸豊の子 | 朝廷の役人たちは当初、祺祥（中国語：祺祥）という年号を使うことを選択しましたが、翌年の新年が始まる前に考えを変え、同治に決めたため、祺祥という年号は使われることはありませんでした。[ 55 ] |
| 13年63日 | ||||||||||
| 10 | .jpg/1280px-Emperor_Guangxu_(closeup).jpg) | 光緒帝（1871～1908） | 1875年 2月25日 | 1908年 11月14日 | Zaitian載湉Dzai tiyan | Guangxu光緒Badaranga doro | Jingdi景帝Ambalinggū | 徳宗德宗Dedzung | 同治の従兄弟 | |
| 33歳264日 | ||||||||||
| 11 | .jpg/1280px-Xuantong_Emperor_(closeup).jpg) | 宣統帝（1906～1967 ） | 1908年 12月2日 | 1912年 2月12日 | 溥儀溥儀Pu I | Xuantong宣統Gehungge yoso | 恭宗 | 恭宗 光緒 | 溥儀の叔母である隆裕皇太后、袁世凱、そして南京の中華民国臨時政府によって署名された『清朝大皇帝退位後優遇条例』により、溥儀は皇帝の称号を保持することができたが、1924年に「優遇条件の修正」によりその称号は取り消された。 [ 56 ]彼は1917年7月のある期間、一時的に皇帝として統治した。 | 1917年7月1日 |
| 1917年 7月12日 | 3年73日 | |||||||||
| タイムライン | ||||||||||
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年表
オレンジ色は晋の君主を表す
- ピンクは清朝の君主を表す
- 参照
中国の王朝
^ラウスキー 1998、54ページ（絵画の分析）、102ページ（「秘密の継承」）。
- ^ a b
- ^ロス・リー 2002年、51～52頁。
- ^ラウスキー 1998、98～99頁。
- ^スペンス2002、125ページ。
- ^Spence 2002, p. 125.
- ^ウー1979、31ページ。
- ^ Wu 1979、118–20 および 154–5 ページ。
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- ^ゼリン 2002、185～186頁。
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- ^ラウスキー 1998、96–103ページ。
- ^ロス・リー 2002年、71ページ。
- ^ウェイクマン 1985年、861ページ。
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- ^オックスナム 1975、75ページ。
- ^ Dennerline 2002、118ページ。
- ^順治帝の遺言は大幅に改変されたか、あるいは完全に偽造されたという点で、歴史家の間では広く一致している。例えば、 Oxnam 1975 , 62–63頁および205–27頁、 Kessler 1976 , 20頁、 Wakeman 1985 , 1015頁、 Dennerline 2002 , 119頁、 Spence 2002 , 126頁を参照。
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- ^ウィルキンソン 2012、513–14頁。
- ^ウィルキンソン 2012、182ページと512ページ。
- ^ Elliott 2001 , p. xii [「厳密に言えば、『乾隆帝』と呼ぶのが適切である。なぜなら、『乾隆』は彼の治世に付けられた名前であり、彼の本名ではないからである。しかし、簡潔にするために、本書では短縮形の『乾隆』を使用する。」]; Peterson 2002 , p. xxi [「皇帝の治世名（康熙帝、乾隆帝）は、あたかも皇帝自身の名前であるかのように扱われるのが常套手段である。この慣習には、歴史学的には誤りではあるが、いくつかの正当な理由がある。ここでは、謝罪の必要のない慣例であるとしてこれを採用する。」]。
- ^ a b cクロスリー 1999、137ページ。
- ^ Marinescu 2008、152ページ。
- ^ウィルキンソン 2012、514ページ。
- ^ウィルキンソン 2012、276ページ。
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- ^ a b c Rawski 1998、74ページ。
- ^ Wilkinson 2012、pp. 270（「Taizu」は王朝の創始者の名前）および806（ヌルハチの寺院の名前）。
- ^ Wilkinson 2012、pp. 270（二代皇帝の名前としての太宗）および806（ホンタイジの寺院の名前）。
- ^ウィルキンソン 2012、270ページ。
- ^ウィルキンソン 2012、807ページ。
- ^ a bクロスリー 1999、138ページ。
- ^ a b cウィルキンソン 2012、p.806。
- ^この諡号は『中華書輯』第5章163ページに掲載されている。
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