
エンリケ・リン・カラスコ(1929年9月3日 - 1988年7月10日)はチリの作家、文芸評論家、漫画家であり、主に詩人として知られているが、エッセイ、短編小説、小説、戯曲、漫画本も執筆した。
エンリケ・リン・ドールとマリア・カラスコ・デラーノの息子である[ 1 ]エンリケ・リンは、セントジョージズ・カレッジで初等教育を修了し、後にサンティアゴのリセオ・アレマンに通った。[ 2 ]リンは幼い頃から読書の才能を示し、スペイン語、フランス語、アングロサクソン語、ラテンアメリカの詩に精通していた。1942年、13歳の時にチリ大学美術学部に入学し、当初は視覚芸術を学ぶつもりだった。[ 3 ]
リーンは大学時代には絵画を専攻していたが、最終的には文筆家としての道を歩むことを決意した。 [ 4 ] 1949年から1955年にかけて、彼は最初の詩集2冊を出版し、ニカノール・パラの作品に関するエッセイを執筆した。また、ニカノール・パラ、アレハンドロ・ホドロフスキー、ホルヘ・サンウエサ、ホルヘ・ベルティ、ロベルト・ウメレス、ルイス・オヤルスンと共同で、コラージュ作品『ケブランタウエソス』を制作し、1952年に出版した。[ 5 ]
リンは、後に女優となる娘アンドレアが1歳半の時に、パントマイム芸人でダンサーのイヴェット・ミングラムと別れた。 [ 6 ] [ 7 ]
1963年、リーンは詩集『La pieza oscura (暗い部屋)』を出版した。これは彼にとって最初の重要な作品であるとされていた。 [ 3 ]この本はその後『 La chambre noire』としてフランス語に翻訳され、パリでバイリンガル版(Pierre Jean Oswald Editeur、1972年)として出版され、表紙とイラストはロベルト・マッタが担当した。[ 8 ]
リンはチリ人民行動戦線の活動的なメンバーであり、 1958年と1964年の大統領選挙でサルバドール・アジェンデへの支持を表明した。[ 3 ]
1965年、35歳のリンはユネスコ奨学金を得て、パリを含むヨーロッパの様々な都市で博物館学を学びました。これは彼にとって初めての海外旅行となり、作家にとって大きな意味を持つ経験となりました。旅の途中でノートを紛失してしまいましたが、その影響は1966年にカーサ・デ・ラス・アメリカス賞を受賞した作品『Poesía de paso(詩情)』に凝縮されています。 [ 3 ]
1960年代後半、リンは2年間ハバナに滞在した。 [ 9 ] [ 6 ]キューバでは、カーサ・デ・ラス・アメリカスでの活動、グランマ紙への寄稿、美術カタログの編集、ビセンテ・ウイドブロ作品集の編集など、多様な活動に携わった。また、ムラータ(女性同性愛者)と恋に落ち結婚し、ロケ・ダルトンやエベルト・パディージャといった著名人と親交を深めた。リンはラテンアメリカ文学に没頭し、何よりも革命を直接体験した。しかし、時が経つにつれ、彼は幻滅していく。[ 10 ]
1960年代後半にチリに帰国すると、[ 3 ]リンのキューバへの愛情は薄れ始め、彼が目撃したキューバの緊張を反映していた。この緊張は、1969年に出版された2冊の詩集『Escrito en Cuba』と『La musiquilla de las pobres esferas』に表れている。この変化は1970年に頂点に達し、友人パディージャが反逆罪で告発されたことをきっかけに、彼はキューバから完全に距離を置くようになった。リンは公にパディージャを擁護し、それが彼のキューバからの永久的な離脱を決定づけた。 [ 10 ]その結果、このチリ人詩人は、ヘルマン・マリンが述べたように「キューバにとって居心地の悪い作家」、あるいはリン自身の言葉を借りれば「疑惑の市民」となった。それからほぼ30年後の2009年、チリが主賓となったハバナ国際ブックフェアのためにカサ・デ・ラス・アメリカスが出版したチリ人作家の本の版の枠組みの中で、リーンの作品集『Una voz parecida al contrario』がようやく出版された。[ 10 ]
作家のゲルマン・マリンとともに、リアンは編集大学のコルモラン誌を共同設立し、1969年8月から1970年12月までに8号を発行した[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
1970年から1973年まで、リーンはチリ・カトリック大学で詩のワークショップを指導した。また、1972年からはチリ大学物理数学学部のクリスティアン・フネウス率いる人文科学研究センターで文学研究教授を務めた。 [ 14 ]この時期に、詩人で美術理論家のロナルド・ケイなど、当時の文化人たちと交流した。ケイは雑誌『マヌスクリトス』で、ニカノール・パラ、アレハンドロ・ホドロフスキー、そしてリーンがコラージュ技法を用いて制作した詩画「ケブランタウエソス」を特集した。 [ 15 ]
1973年、リーンはアルゼンチンで小説『チリのバットマン』を出版したが、発売がチリのクーデターと重なったため、国内では流通しなかった。[ 16 ]
2年後、リンはフランス政府の賓客としてフランスを訪問した。ニューヨークに1ヶ月滞在し、これが彼にとって初のアメリカ訪問となった。この間、ペドロ・ラストラの家に滞在し、オスカー・ハーンとハイメ・ジョルダーノと出会った。また、イェール大学、ラトガース大学、メリーランド大学、ストーニーブルック大学、ニューヨーク市立大学、米州関係センターなど、いくつかの大学で講演を行った。[ 17 ]フランス滞在中に『パリ、不規則な状況』を執筆し、1977年にチリで出版された。
1976年、リーンはエクトル・リベルテッラを編集者として、エディトリアル・スダメリカーナ社から小説『水晶のオルケスタ』を出版した。1980年には、3作目の長編物語『言葉の芸術』をスペインで出版した。両作品とも、ヘラルド・デ・ポンピエ(著者の分身)とロベルト・アルボルノスが主人公と語り手として登場する。
1978年、リンはグッゲンハイム・フェローシップを受賞し、数か月間ニューヨークに滞在した。[ 18 ]詩集『A partir de Manhattan』は1979年にチリで出版された。その後、彼は米国を数回訪れ、様々な大学の客員教授を務めた。
リンの創作活動は、ラ・ラジオ[ 19 ]やラス・ガリナス[ 20 ] [ 21 ]といった戯曲の執筆と上演、そしてパフォーマンスにまで及んだ。1984年には独裁政権をパロディ化したハプニング作品アディオス・ターザンを上演した。 [ 22 ] 1983年には、サンティアゴ中心街の同名の通りで詩「エル・パセオ・アフマダ」を朗読したことで、警察に一時逮捕された。[ 23 ]リン自身の文章と絵を掲載した小冊子「ラ・アパリシオン・デ・ラ・ビルヘン」[ 24 ]を含むこれらの作品の多くは、チリ軍事独裁政権時代の息苦しい官僚文化に対抗しようと、詩人と友人たちが自費で制作した。
La aparición de la Virgenのために作成したイラストに加えて、Lihn はRoma, la lobaというタイトルの未完の漫画にも取り組みました。彼はまた、バルロベントによるマリア・カロリーナ・ヘールの小説『ソーニャバとアマバと思春期のペルセス』の 1949 年版など、他の本の挿絵も提供しました。[ 25 ]
リンは癌との闘病の末、1988年7月10日にチリのサンティアゴで亡くなった。最期の瞬間まで創作に打ち込み、最後まで書き続けた。彼の遺志に従い、友人のペドロ・ラストラとアドリアナ・バルデスが、彼が残した詩を丹念に収集、転写、整理した詩集『死の日記』(1989年)を出版した。タイトルはリン自身が選び、詩を集めたノートに記していた。[ 26 ]
彼の永眠の地は、チリのサンティアゴ市D09区レクエルド公園墓地[ 27 ]にあり、親友であった詩人ステラ・ディアス・バリン氏の墓地の近くにあります。彼の死後、彼の膨大な作品群から多数のアンソロジーや未発表作品が出版されました。
小説家のホルヘ・エドワーズは、リンの素晴らしい人格からインスピレーションを得て、小説『ドストエフスキーの家』の主人公を創作した。[ 28 ]
さらに、チリの漫画家リヴァン(イヴァン・コルネホ)は、リアンの作品『エル・パセオ・アフマダ』に基づいた漫画を制作し、2014年に社説ダス・キャピタルから出版された[ 29 ] 。
リンの詩は、極端な叙情詩よりも散文詩に近い詩を好み、[ 3 ]ニカノール・パラの作品から明らかな影響を受けている。[ 30 ]
文芸評論家のフアン・マヌエル・ヴィアルは、リンが詩集『Poesía de paso 』(1966年)で始めた「叙情性、日常会話、エッセイ、ニュース、芸術鑑賞、反詩、感情」を融合させたスタイルの先駆者であると指摘した。[ 3 ]
レーンは、つらい子供時代のテーマを頻繁に探究しており、その側面は彼の作品『La pieza oscura』(1963年)ですでに明らかでした。彼の詩の中で繰り返されるもう 1 つの重要なテーマは旅行であり、彼はそれを『詩の詩』で紹介し、『エスクリト・エン・キューバ』(1969 年)、『パリ、不規則な状況』(1977 年)、『マンハッタンのパルティール』 (1979 年)、『エスタシオン・デ・ロス・デサンパラドス』 (1982 年)などの作品でさらに探究しました。[ 3 ]
リンは詩作に加え、短編小説や長編小説にも力を入れた。権力、言語、そして「社会症」をテーマにした三部作(『チリのバットマン』 『水晶のオルケスタ』『言葉の芸術』)は、国内の批評家からは広く評価されなかったものの、文学ブームから脱却し、1970年代から80年代にかけて実験的で反骨精神に富んだラテンアメリカの物語を受け入れた運動の一翼を担う存在として彼を位置づけた。エッセイストのエクトル・リベルテッラは、リンの作品は「原始人」[ 31 ]の集団に属し、著名な作家たちの市場主導の戦略や公的なペルソナに挑戦し、大陸文学の刷新に貢献したと評した。リンの物語スタイルは、レイナルド・アレナス、セベロ・サルドゥイ、マヌエル・プイグ、サルバドール・エリソンド、オスヴァルド・ランボルギーニの作品に例えられる。
リーンに影響を与えた人物の中で、詩人アンリ・ミショーは特に重要な位置を占めています。リーンは1965年にパリを訪れた際にミショーの作品に触れ、二人の間に伝記的な共通点がいくつかあることを発見しました。[ 3 ]