エレトナ

エレトナ
スルタン
1351年にエルズィンジャンでエレトナの名で鋳造された銀ディルハム。ウイグル文字で「スルタン・アディル」と刻まれている。[ 1 ]
エレトニド朝のスルタン
治世	1343–1352
後継	ギヤス・アル＝ディーン・ムハンマド1世
アナトリア総督
在職権	1336–1343
前任者	ハサン・ブズルグ
後継	独立宣言
死亡	1352 年 2 月～8 月カイセリ、エレトニド朝
埋葬	Köşkmedrese , Kayseri
配偶者	エスファハーン・シャー・ハトゥン スーリ・パシャ（1339年没） トガ・カトゥン
問題	シェイク・ハサン イズ・アル＝ディン・ジャファル ギヤス・アル＝ディーン・ムハンマド1世
王名 アラ・アル＝ディン・エレトナ
家	エレトニド
父親	タイジュ・バクシまたはジャファル
母親	トゥカルティ
宗教	イスラム教

アラ・アル＝ディーン・エレトナ（古アナトリア・トルコ語：ارتــنــا ; 1352年2月-8月没）^{[ a ]}は、エレトニズムの最初のスルタンであり、1343年から1352年までアナトリア中部および東部を統治した。当初はイル・ハン朝の将校チュパンとその息子ティムルタシュに仕える将校であったエレトナは、ティムルタシュがこの地方のイル・ハン朝の総督に任命された後、アナトリアに移住した。彼は、半島西部のトルコマン族の首長を征服するティムルタシュの遠征に参加した。この遠征はティムルタシュの失脚により中断され、その後エレトナは潜伏した。イルハン朝の崩壊後、彼はジャライル朝の指導者ハサン・ブズルグと同盟を結んだ。ブズルグは最終的にアナトリアを離れ、東方に戻り、ライバルであるチョーバー朝や他のモンゴル諸侯と衝突した際に、エレトナを統治者として選んだ。エレトナは後に権力を強化するため、マムルーク朝エジプトからの承認を求めたが、マムルーク朝とモンゴルの間で忠誠を誓うという繊細な駆け引きを繰り返した。1343年、彼は自らの領土のスルタンとして独立を宣言した。彼の治世は概して繁栄を謳歌し、領土の秩序維持に尽力したため、キョセ・ペイガンベル（直訳すると「髭のない預言者」）として知られるようになった。

幼少期と背景

イルハン朝は、モンケ・ハーン（在位 1251-59年）の治世に始まったモンゴル帝国の分裂の一環として、フレグ・ハーン（在位 1256- 65年）の治世下で西アジアに出現した。半世紀後、第7代イルハンのガザン（在位 1295-1304年）の死はイルハン朝の最盛期を告げる。ガザンの弟オルジャイトゥ（在位 1304-1316年）は帝国を維持する能力があったものの、シーア派への改宗は、この地域の崩壊と内戦を早めた。^{[ 2 ]}エレトナの生涯はこの政治的混乱と重なり、最終的に彼はイルハン朝の領土の一部を継承することになる。^{[ 3 ]}ウイグル族 の^{[ 4 ]}エレトナは、イルハン朝第2代君主アバカ・ハーン（在位 1265-82年）の忠実な部下ジャアファル^{[ 5 ]}またはタイジュ・バクシとその妻トゥカルティの間に生まれた。^{[ 6 ]}彼のエレトナという名前は、サンスクリット語で「宝石」を意味するラトナ（रत्न ）に由来すると一般的に説明されている。 ^{[ 7 ]}この名前は、仏教が広まった後、ウイグル人の間で一般的となり、^{[ 3 ]}エレトナは仏教徒の両親に由来している可能性がある。^{[ 8 ]}

当時エレトナが仕えていたと思われるモンゴルの将軍チュパンの影響力拡大により、 ^{[ 3 ]}クルムシやイリンジンなどの指揮官が反乱を企てた。^{[ 9 ]}エレトナの兄であるエミール・タラムタズとスニクタズもこの反乱に加わったが、これはチュパンのスンニ派信仰が兄弟の信奉するシーア派と対立していたため、チュパンが彼らに重要な地位を与えることを拒否したためと考えられる。^{[ 9 ]} 1319年5月から6月にかけて、反乱はザンジャン川付近で鎮圧された。^{[ 10 ]}同年、タラムタズとスニクタズはクルムシとイリンジンの反乱に加わったとしてイルハン・アブ・サイードによって処刑された。 ^{[ 11 ]}エレトナは兄弟の死後^{[ 12 ] 、アブ・サイード[ 3 ]}とその父チュパンによって新しい主君ティムルタシュがその地域のイルハン朝の総督に任命された後、アナトリアに移住した。 ^{[ 13 ]}

権力の座に就く

他のエミールと同様に、エレトナの主君ティムルタシュも1323年にイルハン朝に反乱を起こし^{[ 13 ]} 、エレトナは潜伏した^{[ 3 ]} 。しかし、イルハン朝の権威の弱さと、ティムルタシュの父チュパンの国家に対する影響力により、ティムルタシュは恩赦を受け、アナトリア総督の地位を回復した。彼は後に、アナトリアにおけるトルコマン諸首長国に対する大規模な一連の遠征を指揮した。^{[ 13 ]}ティムルタシュは1327年8月にエレトナを派遣してカラヒサルを占領させた。^{[ 14 ]}エレトナはさらにコンヤを拠点とするメヴレヴィー派の修道士ウル・アリフ・チェレビの息子チェレビ・アビドを神聖な仲介者として操り、周辺地域のトルコマン人の指揮官をティムルタシュの支配下に集め、自身とその支持者からは救世主（マフディー）と宣言されていた。 ^{[ 15 ] [ b ]} 1327年8月24日、兄デマスク・カジャが死亡したという知らせを受けて、ティムルタシュはカイセリに撤退し、^{[ 14 ]}父の死後、 12月にマムルーク朝エジプトに逃亡し、アブー・サイードとの和解も計画していた。^{[ 17 ]}彼は後にマムルーク朝のスルタンの命令で殺害された。^{[ 13 ]}ティムルタシュの不在中に処罰されることを恐れたエレトナは、カラマンのバドル・アッディーン・ベグの宮廷に避難した。^{[ 12 ]}ティムルタシュの代わりに、オイラト族のアミール・ムハンマドが王位に就いた。彼はアブ・サイードの叔父であった。^{[ 18 ]}

エレトナは1334年にイルハン朝に対する陰謀に関与したが、恩赦を受けてイランのイルハン朝宮廷からアナトリアに戻った。^{[ 17 ]} 1335年にアブ・サイードが死去したことでイルハン朝は事実上終焉を迎え、その後もチョーバー朝とジャライル朝といった諸侯の家系の軍閥間の戦争が絶え間なく続いた。^{[ 2 ]}西方では、エレトナはアナトリアのジャライル朝副王ハサン・ブズルグの宗主権下に入ったが^{[ 3 ]} 、ブズルグは既にこの地域でかなりの程度の覇権を確立していた。^{[ 17 ]}

ハサン・ブズルグは、オイラトの族長アリー・パドシャーがイルハン朝の王位を奪取しようとするのに対抗するため、東方へと出発した際、エレトナをアナトリアの副官として残した。アリー・パドシャーに勝利した後、ハサン・ブズルグはエレトナを正式にアナトリアの総督に任命した。^{[ 14 ]}しかし、その直後の1338年、ハサン・クチャク（在位 1338年～1343年）が東部の旧イルハン朝領で権力を握った。^{[ 19 ]}ハサン・クチャクはティムルタシュの息子であり、事実上父の跡継ぎとなっていた。彼はアラダー近郊でジャライル朝を破り、エルズィンジャンを略奪した。^{[ 20 ]}

エルズルム

エルズィンジャン

シヴァス

コンヤ

カイセリ

ダレンデ

アマスヤ

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アナトリアの町の位置。

東部での絶え間ない動乱のため、エレトナは新たな強力な地域勢力の保護を求め始めた。モンゴル帝国とその後継者たちの古くからのライバルであるマムルーク朝は、アナトリア北部での政治的プレゼンスを確保することを長年望んでいた。この点で、エレトナの使節団がカイロに到着したことは彼らに有利に働き、彼はアナトリアのマムルーク朝の総督として承認された。それどころか、エレトナはマムルーク朝の主権維持にはほとんど尽力せず、 1339年に新たにチョーバー朝の傀儡となったスレイマン・ハーン（在位 1339年～1343年）のために貨幣を鋳造した。こうして、マムルーク朝は台頭しつつあったトルコマン人の指導者、ドゥルカディルのザイン・アッディーン・カラジャ（在位 1337年～1353年）をより好意的に見るようになった。 1338年から1339年にかけて、エレトナはダレンデをカラジャに奪われた。カラジャはエレトナを犠牲にして領土拡大を続けていた。カラジャに蓄えた財産を奪われたエレトナは、マムルーク朝のスルタンと対峙した。スルタンは、マムルーク朝の統治を宣言しなかったことを問題視した。エレトナはこれに対し、1339年から1340年にかけてようやくマムルーク朝のために貨幣を鋳造した。ダレンデを失ったにもかかわらず、エレトナはカラマン朝からコンヤとシヴァスを奪還したが、その時期は不明である。^{[ 21 ]}

エレトナがチョバーニド朝と友好関係を築こうとした試みは、ハサン・クチャクによるエルズルムの占領とアヴニクの包囲によって阻まれた。エレトナは1341年までに自らの名で貨幣を発行できるほどの権力を獲得していたにもかかわらず、依然としてスレイマン・ハーンへの服従を主張していた。^{[ 22 ]}彼が初めて独立を宣言したのは1341年であり、その年に初めて貨幣にスルタンの称号を用いた。^{[ 23 ]}しかし、マムルーク朝内部の政治的混乱の中、彼はマムルーク朝の保護とナイーブ（副王）の地位を確保するため、躊躇することなくカイロに大使を派遣した。これがハサン・クチャクによるエレトナの領土への新たな遠征を引き起こした。^{[ 23 ] [ 24 ]}

ハサン・クチャクはタブリーズに留まることを選択、スレイマン・ハーンの指揮下でアナトリアへ軍を派遣した。この軍にはバヤンジャルの息子アブドゥル、^{[ c ]}ヤクブ・シャー、コチ・フセインなどの経験豊富な指揮官が含まれていた。エレトナは速やかにマムルーク軍、モンゴル軍、現地のトルコ人からなる軍を集めた。戦いは1343年9月から10月にかけてカランビュク平原（シヴァスとエルズィンジャンの間）で行われた。エレトナは当初敗北に直面した。スレイマン・ハーンの軍が敵の残党の略奪と追撃に忙しい間に、エレトナは近くの丘の陰に隠れ、最後の攻撃を仕掛けた。その時、スレイマン・ハーンは少数の軍隊を率いて現れ、残りの軍は混乱していた。チョーバー朝軍はスレイマン・ハーンがその場から逃走すると総崩れになった。エレトナの勝利はこの地域のほとんどの関係者にとって予想外のものであった。^{[ 26 ]}この勝利により、エレトニド朝はエルズィンジャンとその東方にあるいくつかの都市を併合し、エレトナの独立統治の始まりとなった。^{[ 27 ]}エレトナにとって幸運だったのは、ハサン・クチャクが妻に殺害されたことである。妻は、カランビュクの戦いでの失態を理由にハサン・クチャクによって投獄されていたヤクブ・シャーとの不倫が発覚することを恐れた。これにより、エレトナの以前の勝利に対する報復は阻止された。^{[ 28 ]}

治世

戦闘とハサン・クチャクの死後、エレトナはいかなる反発も受けることなくスルタンの称号を継承し、再び自身の名で貨幣を流通させ、説教（フトバ）の中で正式に統治を宣言した。彼はアラ・アッディーンという敬称を名乗った[ 29 ] 。^これは彼の貨幣や同時代のマグレブ人旅行家イブン・バットゥータの『リフラ』にも記されている。しかし、息子のシェイク・ハサンの墓碑銘ではサイフ・アッディーン、オスマン帝国出身の歴史家フセイン・フサメディーン・ヤサルによればラシド・アッディーンとも呼ばれている^{[ 30 ]} 。エレトナはさらにエルズルムを越えて領土を拡大した。^{[ 29 ]}この時期、エレトナの支配に対する脅威は減少した。新しくホバーニ朝の支配者となったマレク・アシュラフ（在位 1343年-1357年）は彼に対して戦争を仕掛ける意向があったものの、そのような遠征は実現しなかった。1341年のスルタン・アル＝ナシル・ムハンマド（在位 1293年-1294年、1299年-1309年）の死後、マムルーク朝エジプトに政治的空白が生じ、エレトナはマムルーク朝からダレンデを奪取することができた。ドゥルカディル朝の支配者カラジャがアルメニアのキリキア王国の略奪に集中していたことや、マムルーク朝の首長たちとの緊張関係も、南からの攻撃の可能性を低くしていた。^{[ 31 ]}エレトナはさらに、1350年のカラマン朝の支配者アフメドの死に乗じてコンヤを占領した。全体として、エレトナの領土はコンヤからアンカラ、エルズルムまで広がり^{[ 32 ]} 、カイセリ、アマスヤ、トカット、チョルム、デヴェリ、カラヒサール、ザイル、カニク、ウルギュプ、ニーデ、アクサライ、エルジンジャン、シェビンカラヒサール、ダレンデも組み込まれた^{[ 33 ]} 。首都は当初シヴァスにあり、後にカイセリに置かれました。^{[ 5 ]}

エレトナの領土のおおよその範囲

^{イブン・バットゥータ}によると、エレトナは流暢なアラビア語を^話し、同時代の学者の中でも学者とみなされていた。政治的に崩壊しつつあった地域で秩序を維持した彼の統治は、臣民から好意的に見られ、キョセ・ペイガンベル（直訳すると「髭のない預言者」 ）として有名だった。 ^{[ 3 ]}彼は領土内でシャリーア法を推進・強化し、ウラマー、サイイド、シェイク（イスラムの高官）を尊重し支援しようと努めた。彼が受けた賞賛の例外は、エジプトの歴史家アル＝マクリーズィー（1364-1442）が、彼が後に国家の崩壊を招いたと非難したことである。^{[ 35 ]}

エレトナは、自らの支配を主張する上で、中央アナトリアに居住する多数のモンゴル部族（資料ではカラ・タタール人と呼ばれる）の支援を受けた。こうして彼はウイグル人出身でありながら、モンゴルの伝統を継承していることを強調した。 ^{[ 36 ]} 1341年から1342年以降、彼は君主という呼称をやめ、独自の貨幣を発行した。その際、モンゴル語にも使用されていたウイグル文字を使用し、^{[ 1 ]}自らが代表しようとしたモンゴルの伝統を強調した。^{[ 37 ]}歴史家アンドリュー・ピーコックによると、「エレトナの貨幣は、中世アナトリアの支配者たちの複雑で不安定な立場を反映している。彼らは、確立された様式、さらには大いに誇張されたチンギス・モーゼの正統性という概念さえも崩壊しつつある時代に、様々な形の正統性を試みていた。」^{[ 34 ]}それにもかかわらず、キュタヒヤからシヴァスにかけての地域に多数存在したモンゴル人の代わりに、エレトナはモンゴル支配の復活を恐れて、マムルーク（奴隷兵士）と現地のトルコ人を行政の役職に任命した。^{[ 38 ]}エレトナは長期的には完全に成功したわけではなかった。彼の子孫は、母方のセルジューク朝の血統を強調しながらも、一部のモンゴル部族の軍事的支援に依存していたカディ・ブルハン・アッディーン（在位 1381-98年）によって王位から追放されたからである。^{[ 34 ]}

彼の性格や技能を記した文献はいくつか存在するものの、彼とその子孫の統治について捧げられた文学作品はわずかしか現存していない。そのような文献の一つに、アマスィヤのエレトニド朝の首長サイフ・アルディーン・シャドゲルディ（1381年没）の依頼でアクサライが著した短いペルシア語のタフスィール（釈義）『アル・アシラ・ワ・アル・アジュウィーバー』がある。もう一つの例は、エレトニド朝最後の君主アラ・アルディーン・アリーのために1371年から1372年にかけて作成された占星術暦（タクウィーム）である。^{[ 34 ]}また、モスク、マドラサ、キャラバンサライ、病院、橋といったものも、墓を除いて現存していない。^{[ 39 ]エレトナは1352年2月、 [ 40 ]} 3月、^{[ 33 ]}もしくは8月^{[ 35 ]} に亡くなり、カイセリのキョシュクメドレセの中庭にあるクンベット（ドーム）に埋葬されました。^{[ 33 ]}

家族

エレトナの妻には、スーリー・パシャ（1339年没）^{[ 41 ]} 、トガ・ハトゥン^{[ d ]}、エスファハーン・シャー・ハトゥン[41]などがいた。^{[ 33 ]彼には}ハサン、ムハンマド、ジャファルの3人の息子がいたことが知られている。長男^{[ 41 ]の}シェイク・ハサンはシヴァスの知事^{[ 33 ]}であり、アルトゥク朝の王女と結婚した直後に病気で1347年12月^{[ 33 ]}または1348年1月^{[ 40 ]}に亡くなった。^{[ 40 ]}エレトナの後継者で末息子のギヤース・ッディーン・ムハンマド1世は、ジャライル朝の君主ハサン・ブズルグの親戚であるエスファハーン・シャー・ハトゥンに生まれた。^{[ 41 ]}

注記

1. Eretne、 Artanā、 Ärätnä、 Ärdäniとも綴られる。
2. ティムルタシュのメシア的主張は、彼にそのような称号を与えた様々な同時代の資料によって裏付けられている。彼はこの地域においてイスラム法を厳格に遵守し、非ムスリムを抑圧した。 ^{[ 16 ]}
3. バヤンジャルはモンゴルの第7代イルハン国王ガザンに忠誠を誓った首長であった。彼はスブタイと血縁関係にあった。 ^{[ 25 ]}
4. イブン・バットゥータはカイセリで彼女に会ったと書いている。 ^{[ 33 ]}

参考文献

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