
大アルバニア(アルバニア語:Shqipëria e Madhe)は、多くのアルバニア人が国家の故郷であると考えている土地を併合しようとする領有権回復主義[ 1 ]および 民族主義的な概念である。 [ 2 ]これは、これらの地域におけるアルバニア人の現在または過去の存在に関する主張に基づいている。既存のアルバニアに加えて、この用語には近隣諸国の地域に対する主張が含まれており、その地域にはコソボ、セルビアのプレシェヴォ渓谷、モンテネグロ南部の領土、ギリシャ北西部(アルバニア人によってチャメリアと呼ばれているギリシャの地域単位であるテスプロイティアとプレヴェザ、およびオスマン帝国時代にヤニナ州の一部であったその他の地域) [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]および北マケドニア西部が含まれる。これらの国々の人口と、大規模なアルバニア系民族コミュニティを支えている他の国の領土を合わせると、400万人を超える人口に上ります。
さらに広大な地域をアルバニア人の支配下にある単一領土に統一するという構想は、19世紀の組織であるプリズレン同盟によって理論的に構想されていた。同同盟の目的は、アルバニア人が居住する土地(およびマケドニアとエピロス地方を中心とした他の地域)をオスマン帝国内の単一自治アルバニア州に統一することだったが[ 8 ]、これは1912年9月に事実上短期間達成された。 1913年の国境内のアルバニアよりも広いという意味での「大アルバニア」という概念は、第二次世界大戦中のバルカン半島のファシスト・イタリアとナチス・ドイツ占領下で構想され実行された[ 9 ]。統一の構想は、1913年のロンドン条約の出来事に端を発しており、その際、主にアルバニア人の領土のおよそ50%と人口の40%が新国家の国境の外に残された。[ 10 ]
アルバニアの民族主義者は「大アルバニア」という表現を嫌い、「民族アルバニア」という用語を使うことを好む。[ 11 ]民族アルバニア(アルバニア語:Shqipëria Etnike )は、主にアルバニアの民族主義者が、民族アルバニア人の伝統的な故郷であると主張する地域を指すために使用する用語であるが、これらの土地には多くの非アルバニア人も住んでいる。 [ 12 ] 2番目の用語を使用する人々は、オスマン帝国の4つの州よりも小さい地域を指して、アルバニア、コソボ、北マケドニア西部、南セルビアのアルバニア人居住地域、歴史的に先住アルバニア人人口がいた北ギリシャ(チャメリア)の一部を含む。[ 11 ]アルバニアの民族主義者は、これらの地域には非アルバニア人も相当数いることを無視している。アルバニア人が使用する別の用語は「アルバニア民族統一」(アルバニア語: Ribashkimi kombëtar shqiptar)である。[ 13 ]
20世紀初頭のバルカン戦争以前、アルバニア人はオスマン帝国の属国でした。アルバニア独立運動は1878年にプリズレン同盟(コソボを拠点とする評議会)によって勃興しました。プリズレン同盟の目標は、オスマン帝国の枠組みの中でアルバニア系民族の文化的・政治的自治を実現することでした。しかし、オスマン帝国は同盟の要求を受け入れる用意はありませんでした。同盟の文化的目標に対するオスマン帝国の反対は、最終的に同盟をアルバニア人の民族運動へと変貌させる一因となりました。
アルバニア民族主義は全体として、オスマン帝国の段階的な崩壊と、イスラム教徒が大部分を占めるアルバニア人に脅威を与えたバルカン半島とキリスト教の民族運動への反応であった。[ 14 ]アルバニア人の居住するヴィライエトをオスマン帝国内のより大規模な単一アルバニア自治州に組み込む努力が払われたが、大アルバニアは優先事項とはみなされていなかった。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]オスマン帝国後期のアルバニア民族主義は、アルバニア国民国家の創設を目指す分離主義に染まってはいなかったが、アルバニア民族主義者は独立した大アルバニアを構想していた。[ 6 ] [ 14 ] [ 17 ]アルバニア民族主義者は、特定の政体と結びつくことなく、既存の国家における社会文化的、歴史的、言語的権利の擁護に主眼を置いていた。[ 14 ] [ 15 ]
バルカン戦争中の軍事的敗北によるオスマン帝国の支配の崩壊が差し迫っていたため、イスマイール・ケマリに代表されるアルバニア人は、ヴロラでオスマン帝国からの独立を宣言した(1912年11月28日) 。 [ 18 ]独立の主な動機は、バルカン半島のアルバニア人が居住する地域がギリシャとセルビアに併合されるのを防ぐことであった。[ 18 ] [ 19 ]イタリアとオーストリア=ハンガリーは、アルバニア沿岸を持つセルビアがアドリア海でライバル国となり、同盟国ロシアの影響を受けやすくなることを懸念し、アルバニアの独立を支持した。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]地政学的な利益とは別に、一部の列強は、アルバニアがヨーロッパで唯一のイスラム教徒が支配する国家となることを懸念し、オスマン帝国バルカン半島のアルバニア人が居住する地域をさらにアルバニアに含めることに消極的だった。[ 28 ]ロシアとフランスの提案は、主にイスラム教徒の人口を持つ中央アルバニアに基づく短縮型アルバニアであり、イスラム教徒はアルバニア人だけであると考えるセルビアとギリシャもこれを支持した。[ 29 ]セルビアとギリシャの国家にアルバニア人が増えるにつれて、民族主義的な視点を持つアルバニアの学者は、独立宣言をアルバニア民族主義運動の部分的な勝利と解釈している。[ 30 ]
1939年4月7日、イタリアのベニート・ムッソリーニは、戦間期の長期にわたる関心と包括的な勢力圏を経て、アルバニアに侵攻した。[ 31 ]ガレアッツォ・チャーノ伯爵をはじめとするイタリアのファシストは、アルバニア人の領土回復主義を追求し、それがイタリアの戦争目的であるバルカン半島征服に合致すると同時にアルバニア人の間でイタリアの支持を得られると信じた。[ 32 ]イタリアによるコソボのアルバニア併合は、両地域のアルバニア人に好評だった。[ 33 ]北マケドニア 西部もイタリアの保護領アルバニアに併合された。[ 34 ] [ 35 ]これらの地域では、すべての人(非アルバニア人を含む)が、民族主義的でファシストのカリキュラムを教えるアルバニアの学校に通うことが義務付けられ、すべての人がアルバニアの名前と姓を使用するか採用することを強要された。[ 36 ]地主や共産主義に反対する自由主義民族主義者などのエリート層はバリ・コンベタル組織を結成し、彼らと協力主義政府は大アルバニアの維持を目指した。[ 37 ] [ 38 ] [ 36 ]

コソボのアルバニア人の多くはセルビア人コミュニティを追い出すことに気をとられており、特に1919年以降のセルビア人とモンテネグロ人の入植者[ 39 ]はしばしば没収されたアルバニア人の財産に定住した。[ 40 ]アルバニア人はセルビアとユーゴスラビアの支配を外国のものと考えており[ 40 ]ラメットによれば、セルビア当局の下で経験した排外主義、腐敗、行政覇権主義、搾取よりはましだと感じていた。[ 41 ]アルバニア人は枢軸国占領軍と幅広く協力し、大アルバニアを約束していた。[ 40 ]ユーゴスラビア支配の崩壊はアルバニア人による復讐行動を招き、一部は地元のヴルネタリ民兵に加わってセルビア人の居住地を焼き払い、セルビア人を殺害した一方、戦間期のセルビア人とモンテネグロ人の入植者はセルビアの軍司令官の領土に追放された。[ 42 ] [ 43 ] [ 35 ]これらの行動の目的は、均質な大アルバニア国家を作ることだった。[ 43 ]コソボのイタリア当局は、学校、大学教育、行政でアルバニア語の使用を許可した。[ 44 ]コソボのアルバニア人を拡大国家に迎え入れた同じ民族主義的なアルバニア人分子が、イタリア人を外国の占領者とみなして敵対した。[ 45 ]コソボのアルバニア人をレジスタンスに参加させようとする試みとして、アルバニア北部のブジャンで、バリ・コンベタルのメンバーとアルバニアの共産主義者の間で会議が招集され(1943~1944年)、共通の目的と拡大された国境の維持に同意した。[ 46 ]この取引はユーゴスラビアのパルチザンから反対され、後に撤回されたため、コソボのアルバニア人新兵の熱意は限定的となった。[ 46 ]シャバン・ポルジャなどのバリ・コンベタルのメンバーの中には、コソボがアルバニアの一部になるという考えでパルチザンになった者もいた。[ 47 ]戦争終結後、一部のコソボのアルバニア人はユーゴスラビア支配への復帰に裏切られたと感じ、数年間にわたりコソボのアルバニア人民族主義者はパルチザンと後に新しく誕生したユーゴスラビア軍の両方に抵抗した。[ 48 ] [ 47 ] [ 49 ]アルバニアの民族主義者たちは、ユーゴスラビアへの編入を占領とみなした。[ 50 ]
アルバニア・ファシスト党は1939年にイタリア保護領アルバニアの与党となり、首相シェフケト・ヴェルラチはコソボ、チャメリア、その他の「アルバニア民族統一主義」を大アルバニアに統合することに対するイタリアの支持を求めていたため、アルバニアとイタリアの行政統合の可能性を承認した。実際、この統合は1941年春のユーゴスラビアとギリシャの枢軸軍占領後に実現した。アルバニア・ファシストは1941年5月、アルバニア人の居住地のほぼ全てがアルバニアに統合されたと主張した。[ 9 ] [ 51 ]
1941年5月から1943年9月にかけて、ベニート・ムッソリーニは、アルバニア系住民が居住するほぼ全域を、傀儡アルバニア政府の支配下に置いた。これには、コソボの一部、ヴァルダル・マケドニアの一部、そしてモンテネグロとの国境地域が含まれていた。チャメリアでは、イタリアによってアルバニア人の高等弁務官ジェミル・ディーノが任命されたが、この地域は依然としてアテネのイタリア軍司令部の支配下にあり、技術的にはギリシャの地域のままであった。
ドイツがイタリアに代わってこの地域を占領したとき、彼らはムッソリーニによって設定された国境を維持しました。しかし、第二次世界大戦後、連合国は国境を戦前の状態に戻しました。
コソボ解放軍(KLA)は、1990年代にユーゴスラビアからのコソボ分離、そして最終的にはコソボ、アルバニア、そして隣国マケドニアのアルバニア系少数民族を包含する大アルバニアの創設を目指したアルバニア系準軍事組織であった。KLAは、アルバニア系ディアスポラ(在外アルバニア人)から多大な精神的・財政的支援を得た。[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]
KLA司令官シレイマン・セリミは次のように主張した[ 57 ]
事実上のアルバニア国家が存在します。悲劇は、第一次世界大戦後、ヨーロッパ列強がアルバニアをバルカン半島の複数の国に分割することを決定したことです。私たちは今、国家の統一、マケドニア、モンテネグロ、そしてセルビアの他の地域に住む人々を含むすべてのアルバニア人の解放のために戦っています。私たちはコソボ解放軍だけではありません。
1998年までに、コソボ解放軍(KLA)の活動は大規模な武装蜂起へと発展した。USCRIの報告書によると、「コソボ解放軍は…コソボからセルビア系住民を『一掃』しようと攻撃した」という。UNHCRは、モンテネグロと中央セルビアに逃れた難民の数は5万5000人と推定しており、そのほとんどはコソボのセルビア人であった。[ 58 ]
ユーゴスラビア治安部隊、警察、政府職員、そしてセルビア系住民の村々に対する軍事作戦は、ユーゴスラビア軍による大規模な弾圧を招き、 1998年から1999年にかけてのコソボ紛争へと発展した。スロボダン・ミロシェヴィッチ率いるユーゴスラビア治安部隊とコソボ内のセルビア系民兵による軍事介入は、コソボのアルバニア系住民の大量流出と難民危機を引き起こし、最終的にNATOは、進行中の民族浄化作戦と広く認識されていたこの作戦を阻止するために軍事介入を行った。[ 59 ] [ 60 ]
戦争はクマノヴォ条約で終結し、ユーゴスラビア軍は国際社会の介入を理由にコソボから撤退することに合意した。[ 61 ] [ 62 ]コソボ解放軍はこの直後に解散し、そのメンバーの一部はプレシェヴォ渓谷でUÇPMBのために戦い続け[ 63 ]、他のメンバーはマケドニアでの民族紛争中に民族解放軍(NLA)とアルバニア国民軍(ANA)に加わった。[ 64 ]

大アルバニアを主張し、そのために戦う意志のある政党が2000年代にアルバニアで出現した。[ 65 ]これらはアルバニア人民族解放戦線(KKCMTSH)と国民統一党(PUK)であり、両者は2002年に合併して統一民族アルバニア戦線(FBKSh)を形成し、アルバニア国民軍(AKSh)過激派グループの政治組織として機能し、一部の不満を抱いたKLAとNLAのメンバーで構成されていた。[ 66 ] [ 65 ]国際的にテロリストと見なされている両党は地下に潜り、そのメンバーは2000年代にコソボ、セルビア、マケドニアでさまざまな暴力事件に関与した。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] 2000年代初頭、チャメリア解放軍(UCC)はギリシャ北部のイピロス地方で活動することを目指していた準軍事組織だったと報告されている。[ 69 ] [ 70 ]政治の場でのみ活動している政党には、君主主義の合法性運動党(PLL)、国民統一党(PUK)、および選挙の基準を通過し議会入りしたアルバニア民族戦線党(PBKSh)がある。 [ 65 ] [ 71 ]これらの政党は、一部が大アルバニアを主張しているが、ほとんど重要ではなく、アルバニアの政治の舞台の周辺にとどまっている。[ 71 ]コソボ問題は、一般的に言って国境の再描画による大アルバニアの創設を主張する政党に投票することに興味がないアルバニアの有権者の間では、あまり関心がない。[ 65 ] 2012年のアルバニア独立100周年記念式典は政治エリートの間で民族主義的な論評を生み、その中でサリ・ベリシャ首相はアルバニアの領土がギリシャ北部のプレヴェザとセルビア南部のプレシェヴォにまで広がっていると述べ、アルバニアの隣国を怒らせた。[ 72 ]コソボでは、左翼民族主義運動から政党に転じた著名なヴェテヴェンドシェ(自己決定)が台頭し、コソボとアルバニアの関係緊密化とバルカン半島におけるアルバニア人の全民族自決を主張している。[ 73 ] [ 74 ]もう一つの小規模な民族主義政党であるバリ・コムベタル・コソボ(BKK)は、第二次世界大戦時のコソボ独立と汎アルバニア統一を支持する組織の後継者だと自認している。[ 65 ]大アルバニアは主に政治的レトリックの領域にとどまっており、バルカン半島のアルバニア人全般は、EU統合を犯罪、脆弱な統治、市民社会との闘い、そして様々なアルバニア系住民の結束のための解決策とみている。[ 75 ] [ 71 ]
2020年7月19日、アルバニア系歌手のデュア・リパは、過激なアルバニア民族主義の支持者を連想させる横断幕の画像をシェアしたことで、激しい反発に直面した。[ 76 ]同じ横断幕は、2014年のセルビア対アルバニアのサッカーの試合でも物議を醸していた。[ 77 ]横断幕には大アルバニアの領土回復主義の地図が描かれており、「土着の」というキャプションが添えられていた。これに対し、マケドニア人、ギリシャ人、モンテネグロ人、セルビア人を中心としたツイッターユーザーが、この歌手を民族ナショナリズムだと非難した。[ 78 ] [ 79 ]政治学者のフロリアン・ビーバーは、リパのツイートを「愚かなナショナリズム」と評した。[ 78 ]
2021年2月、ユーロニュースとのインタビューで、コソボの元首相アルビン・クルティは、個人的にはアルバニアとコソボの統一に投票すると述べた。[ 80 ]
ギャラップ・バルカン・モニター2010の報告書によると、大アルバニア構想はアルバニア(63%)、コソボ(81%)、マケドニア共和国(53%)のアルバニア人の大多数に支持されているが、同報告書では、ほとんどのアルバニア人はこれが実現する可能性は低いと考えていると指摘している。[ 81 ] [ 82 ]
2007年3月に発表された国連開発計画(UNDP)の調査によると、コソボ在住のアルバニア人のうち、アルバニアとの統一がコソボにとって最善の解決策だと考える人はわずか2.5%だった。96%は、コソボが現在の国境内で独立することを望んでいると回答した。[ 83 ]
オープン・ソサエティ財団が2019年に両国の2,504人を対象に実施した世論調査によると、コソボのアルバニア系住民の79.4%がアルバニアとコソボの統一に賛成しているのに対し、アルバニアでは82.9%が賛成している。統一のために税金を支払う意思があるかどうかという質問に対しては、コソボでは66.1%が賛成しているのに対し、アルバニアでは45.5%が賛成している。[ 84 ]
バルカン半島におけるアルバニア問題は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて西側諸国が下した決定の結果でもある。サン・ステファノ条約と1878年のベルリン条約により、アルバニア人が居住する領土は他国に譲渡されたため、プリズレン同盟はこれに反発した。[ 85 ]
2000年、当時の米国国務長官マデレーン・オルブライトは、国際社会は大アルバニア創設に向けたいかなる努力も容認しないと述べた。[ 86 ]
2004年、コソボでヴェテヴェンドスジェ運動が結成された。この運動は、コソボ問題への外国の介入に反対し、自決権の一環として国民の主権を主張している。ヴェテヴェンドスジェは2010年12月の選挙で12.66%の票を獲得し、党のマニフェストではアルバニアとの統合に関する国民投票の実施を求めている。[ 87 ]
2012年、アルバニアでは赤と黒の同盟(アルバニア語:Aleanca Kuq e Zi)が政党として設立され、その政策の中核は故郷におけるすべてのアルバニア人の国家統一である。[ 88 ]
2012年、アルバニア独立100周年記念式典の一環として、サリ・ベリシャ首相はギリシャのプレヴェザからセルビアのプレシェヴォ、そしてマケドニアの首都スコピエからモンテネグロの首都ポドゴリツァに至る「アルバニアの領土」について発言し、近隣諸国の怒りを買った。この発言は羊皮紙にも刻まれ、1912年にオスマン帝国からの独立が宣言されたヴロラ市の博物館に展示される予定である。[ 89 ]
この概念は、特にイリリダ(北マケドニアの提案された西部地域)において、マケドニアとセルビアの政治界の民族主義者によって支持を集めるために頻繁に使用されています。[ 90 ]
| 州/地域/コミュニティ | 地域 | 面積(km 2) | 総人口 | アルバニア人 |
|---|---|---|---|---|
| アルバニア | 28,748 | 2,821,977 [ 91 ] | 2,312,356人(州人口の82%)(民族を申告した人の95%) | |
| コソボ(コソボ・アルバニア人) | 10,887 | 1,739,825人(2011年国勢調査) | 1,616,869人(州総人口の93%) | |
| モンテネグロ南東部および東部(モンテネグロのアルバニア人コミュニティ) | 1,173~1,400 | 620,029 [ 92 ](2011年国勢調査) | 30,439人(州総人口の4.9%) | |
| 西北マケドニア(北マケドニアのアルバニア人コミュニティ) | 2,500~4,500 | 1,836,713人(2021年国勢調査) | 446,245人(州総人口の24.3%) | |
| プレシェヴォ渓谷(セルビア中部のアルバニア人コミュニティ) | 725~1,249 | 120,966人(2021年国勢調査データ) | 96,595 (プレシェボ渓谷の 80%) | |
| エピロス/チャメリア(チャム・アルバニア人) | 該当なし | 該当なし | 該当なし |
コソボではアルバニア人が圧倒的多数を占め、その割合は約90%と推定されている。[ 93 ] 2011年の国勢調査ではアルバニア人の割合はさらに高かったが、セルビア人が多数を占めるコソボ北部が除外されていること、およびコソボ南部のロマ人とセルビア人による部分的なボイコットのため、その数字は信頼できない。[ 94 ]
モンテネグロにおける領有権回復運動は、クラヤ、ウルツィニ、トゥジ(マレーシア)、プラヴ、グシニェ、ロジャイェ(サンジャク)などの国境地帯で行われている。[ 95 ] [ 96 ] 2011年の国勢調査によると、これらの自治体におけるアルバニア人の割合は、ウルツィニが14,076人(70%)、トゥジが2,383人(50%)、プラヴが19%、ロジャイェが188人(2%)である。アルバニア人コミュニティが少なく、ボシュニャク人が多数を占めるサンジャク地域に対する領有権回復運動は、第二次世界大戦中のアルバニアの国境とオスマン帝国時代後期の存在に基づいている。
北マケドニア西部は、アルバニア系少数民族が多く居住する地域です。北マケドニアのアルバニア系人口は全人口の25%を占め、2002年の国勢調査では509,083人でした。[ 97 ] [ 98 ]アルバニア系住民が多数派、あるいは少数民族が多い都市としては、テトヴォ(テトヴァ)、ゴスティヴァル(ゴスティヴァリ)、ストルガ(ストルガ)、デバル(ディベル)などが挙げられます。[ 99 ]
1980年代には、マケドニア共和国、特にヴィニツァ、キチェヴォ、テトヴォ、ゴスティヴァルにおいて、アルバニア人の民族回復主義組織が出現した。[ 100 ] 1992年には、ストルガのアルバニア人活動家らが、マケドニア国内の自治または連邦化を目指して、イリリダ共和国(アルバニア語:Republika e Iliridës)[ 101 ]の建国を宣言した。この宣言は象徴的な意味合いしか持たず、イリリダ自治国家構想は北マケドニアのアルバニア系政治家によって公式には受け入れられていない。[ 102 ] [ 103 ]
中央セルビア(コソボを除く)における領有権回復運動は、プレシェヴォ渓谷南部、プレシェヴォ(アルバニア語:Preshevë)、ブヤノヴァツ(アルバニア語:Bujanoc) 、メドヴェジャ(アルバニア語:Medvegjë)などの自治体を含む地域にあり、アルバニア人コミュニティが存在する。2001年には、この地域のアルバニア人は7万人と推定された[ 104 ] 。 2021年の国勢調査によると、これらの自治体におけるアルバニア人の割合は、プレシェヴォ34,098人(95%)、ブヤノヴァツ29,681人(67%)、メドヴェジャ2,816人(26%)であった。
コソボ戦争(1998年から1999年)後、プレシェボ、メドヴェージャ、ブヤノヴァツのアルバニア分離主義者解放軍(アルバニア語: Ushtria Çlirimtare e Preshevës、Medvegjës dhe Bujanocit、UÇPMB)は、コソボからの分離を目指してセルビア政府に対して反乱を起こした。プレシェボ渓谷からコソボへ。[ 105 ]
ギリシャにおける領有権回復主義者の主張地域は、チャメリア、エピロスの一部、歴史的にヤニナ諸島であった地域である。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
ギリシャ北西部の海岸地方テスプロティアは、アルバニア人からチャメリアと呼ばれ、大アルバニアに含まれることもある。[ 12 ]ギリシャ政府が1928年に実施した国勢調査によると、テスプロティア県には約2万人のイスラム教徒チャム人が住んでいた。彼らの多くは1941年から1944年にかけてナチスに協力し、数々の犯罪を犯したため、第二次世界大戦末期にアルバニアに避難せざるを得なくなった。[ 106 ]戦後最初の国勢調査(1951年)では、この地域に残っていたイスラム教徒チャム人はわずか123人だった。追放されたイスラム教徒チャム人の子孫(アルバニアには現在17万人が住んでいると主張している)は、第二次世界大戦前には南エピロスに3万5千人のイスラム教徒チャム人が住んでいたと主張している。彼らの多くは現在、ギリシャに差し押さえられた財産に対する賠償を求める法的手段を模索している。ギリシャにとって、この問題は「存在しない」。[ 107 ]
国際危機グループは汎アルバニア主義の問題を調査し、2004年2月に「汎アルバニア主義:バルカン半島の安定に対する脅威の大きさは?」と題する報告書を発表した。[ 108 ]
国際危機グループは報告書の中で、アルバニアとギリシャ両政府に対し、1945年にギリシャから追放されたチャム人に関する長年の懸案が過激な民族主義者に利用され、利用され、チャム人の正当な不満が他の民族的大義を推進するための闘争の中で埋もれてしまう前に、解決に努めるよう勧告した。さらに、国際危機グループの調査結果は、アルバニアがコソボとの文化的・経済的関係の発展と、独立国家としての地位の維持により関心を持っていることを示唆している。[ 109 ]
ギャラップ社が欧州バルカン基金と協力して実施した世論調査によると、アルバニアでは回答者の62%、コソボでは81%、マケドニアでは51.9%が大アルバニアの形成を支持した。
プラヴ、グシニェ、ロジャエからモンテネグロの国境地帯、トゥジ、モンテネグロの首都の近く、シュコダル湖(クライナ)の奥地からウルツィニまでのアルバニア人を集めることを目指した。
当初、ゲリラの公に認められた目的は、約7万人の地元アルバニア系住民をセルビア治安部隊の抑圧行為から守ることだった。
シャム問題をめぐる論争にもかかわらず、2004年10月中旬にアルバニアを訪問したギリシャのコンスタンティノス・ステファノプロス大統領は記者会見で、ギリシャにとってシャム問題は存在せず、シャム人とアルバニア在住のギリシャ系少数民族が主張する財産返還請求は過去の歴史的時期に属するものであり、既に解決済みであると述べた。「シャム問題の解決策を見つける必要があるかどうかは分かりません。私の意見では、解決する必要はないと思います」とステファノプロス大統領は述べた。「双方から請求はありましたが、この問題に立ち返るべきではありません。シャムの財産問題は存在しないのです」とステファノプロス大統領は述べた。ステファノプロス氏は、双方の主張について語る際、アルバニア南部のかなりの部分を含む北エピロスに対するギリシャの主張にも言及していた。
シャムのデモ参加者の行動は、ギリシャを守勢に追い込むのに十分だった。ギリシャは一連の軍事・外交的取り組みに乗り出したが、これは汎アルバニア主義がギリシャ北西部に拡大することを恐れていることを示唆していた。セルビアとマケドニアのメディア報道によると、新たな汎アルバニア組織がギリシャ北西部への活動拡大を計画しており、その計画にシャムを「すべてのアルバニア領土」の統一計画に組み入れようとしているという。国際オブザーバーは、コソボの政治家がシャム問題に関して憶測を始めるのではないかと懸念していた。報告書は、「汎アルバニア主義の概念は、単に大アルバニアや大コソボの実現に固執するアルバニア系民族という、従来の大まかなイメージよりもはるかに複雑で多層的である」と指摘した。さらに、報告書は、アルバニア人の間では「大アルバニア、あるいは国境変更のために行われる暴力は、政治的に支持されておらず、道徳的に正当化もされていない」と述べている。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ)