ファレニウ、アメリカ領サモア

ファレニウ
村
ファレニウ
座標:南緯14度19分57秒、西経170度44分40秒 / 南緯14.33250度、西経170.74444度 / -14.33250; -170.74444
国	アメリカ合衆国
地域	アメリカ領サモア
郡	トゥアラウタ
エリア
• 合計	0.27平方マイル（0.69 km ^2）
標高	167フィート（51メートル）
人口  （2020年）
• 合計	1,953
• 密度	7,741.2/平方マイル (2,988.9/km ^2 )
タイムゾーン	UTC−11（サモア時間帯）
郵便番号	96799
市外局番	+1 684

ファレニウは、アメリカ領サモア、ツトゥイラ島の西に位置する村です。トゥアラウタ郡のタフナ村の内陸部に位置しています。村名は「ヤシの木立の家」と訳されます。^{[ 1 ]}また、「ココナッツの家」とも訳されます。^{[ 2 ]}

1920年代、ファレニウはマウ運動の中心地でした。アメリカ海軍は武装したフィタフィタ部隊を派遣し、首長たちを鎮圧し、「ファレニウ17人」（「ファレニウの陰謀者」）を逮捕しました。17人のマタイはパゴパゴで裁判にかけられ、懲役刑と爵位剥奪の判決を受けました。これは、ファア・サモアを保護する割譲条約に違反するものでした。^{[ 3 ]}

2010年時点で、ファレニウの高校卒業率は61.7%で、アメリカ領サモアの村の中で最も低かった。^{[ 4 ]また、2010年には、ファレニウは1平方マイルあたり7,741.2人（20,050人/km 2}）で、アメリカ領サモアで最も人口密度の高い村であった。 ^{[ 5 ]}

歴史

ファレニウ（AS-31-131）の発掘調査により、紀元前2000年頃の段々畑、壁、その他の構造遺構が多数発見されました。初期の入植者たちは、溶岩原と火山活動が続く過酷な環境に耐え忍んでいました。これは、陶磁器を含む堆積物を覆う明瞭な赤色の灰層によって証明されています。この層は、堆積前後の人類居住の痕跡が残っており、重要な年代測定基準となっています。この層の存在は、塚や石造りの囲い地といった他の地形と相まって、変化する環境に適応した永続的なコミュニティの存在を示しています。放射性炭素年代測定によると、この極めて重要な火山活動は西暦240～640年頃と推定され、数世紀にわたる継続的な居住と環境との調和が記録されています。遺跡で発見された遺物、特に装飾陶器や貝殻の腕輪は、先祖代々のポリネシア社会との文化的つながりを示しています。これらの精巧に作られた工芸品は、しばしば彫刻が施され、複雑な形状をしており、サモア人の芸術性と文化的慣習の両方を反映しています。ファレニウの内陸部に位置し、広大な段々畑と石造建築が見られることから、資源の乏しさや生態系への圧力への対応として、沿岸地域から意図的に戦略的に移転したことが示唆されます。このような発展は、土地利用、社会組織、そしておそらくは単なる生存をはるかに超えた儀式的な機能への理解をしばしば浮き彫りにします。^{[ 6 ] [ 7 ]}

1920年代初頭、ファレニウはマウ運動の歴史において重要な役割を果たした。1921年7月26日、ウォルド・A・エバンス知事は、アメリカ海軍政権への満足度を評価するため、高位の酋長と協議中の酋長の会議を招集した。翌日、酋長たちは、サテレ、トゥフェレ、マウガ、トゥイテレ、ペレ、レオソなどの著名なリーダーが署名した米国大統領への書簡で応答した。書簡では、政権への満足を表明し、マウ運動のリーダーであるサミュエル・サイレレ・リプリーの主張を退けた。しかし、この決定は大きな反対運動を引き起こした。その月の後半、反対派のマタイ（酋長たち）がファレニウに集まり、異議を唱えた。340人以上のサモア人が参加したこの集会では、立場を翻してマウの大義を放棄したレトゥリ高位の酋長に対する抗議も行われた。この会合はレトゥリ最高首長と他の指導者に対する殺害の脅迫を伴う、緊張した不安定な状況へとエスカレートした。^{[ 8 ] [ 9 ]}

ウォルド・A・エバンズ知事は騒乱の報告を受け、ハンキン警察署長を調査に派遣した。ファレニウに到着したハンキンは村が無人であることに気づいたが、モルモン教の宣教師から周囲の森には武装した男たちが溢れていると聞いた。これに対し、エバンズ知事はアメリカ海軍のW・A・マクドナルド中尉率いる捜索隊を派遣し、陰謀と反乱の疑いで17人のマタイを逮捕した。「ファレニウの陰謀者」のうち16人が自白して有罪となり、7年半から12年の懲役刑を受け、マタイの称号を剥奪された。わずか数週間後の1921年8月16日、サミュエル・S・リプリーがマウ運動への関与を理由に国外追放された翌日、マウ支持者たちはファレニウで再び密かに再集結した。彼らは、特に忠誠心を変えて彼らに大義を放棄するよう命じたレトゥリ最高首長に対する不満と裏切りを表明するために集まった。^{[ 10 ] [ 11 ]}

20世紀初頭、末日聖徒イエス・キリスト教会が太平洋の米国領土に「シオンへの集合」を設立しようとする取り組みにおいて、ファレニウの土地は中心的な位置を占めることになった。^{[ 12 ]} 1910年4月、マプサガ（当時128人が居住）の代理として活動していたモルモン教伝道団は、ファレニウとマプサガを2つの別々の村に分割し、それぞれに村長と知事を置くよう要請した。ファレニウは、マプサガの学校の生徒はサモア諸島各地から来ており、ファレニウには一時的に滞在しているに過ぎないとして、この提案に反対した。さらに、マプサガにはマタイがおらず、村長職にはマタイが必要だった。結局、分割の要請は却下され、マプサガはファレニウ村内の一つの地域として残った。^{[ 13 ]}

人口統計

年	人口[ 14 ]
2020	1,953
2010	1,898
2000	2,056
1990	833
1980	544

参考文献

1. トゥウウ、ミシルギ・トゥリファウ・トファエオノ (2001)。サモア諸島の統治者とその伝説と法令: 紀元前 2000 年～1912 年。トゥガウラ出版。 46ページ。ISBN 9780958219952。
2. Churchill, W. (1913). 「アメリカ領サモアの地理命名法」アメリカ地理学会誌、45(3)、191ページ。2024年12月6日閲覧。https: //doi.org/10.2307/199273。
3. アームストロング、カレン（2008年）「アメリカ領サモアにおけるアメリカ例外主義」フィンランド人類学会誌、33(2)、57ページ。ISSN 0355-3930。
4. 「American Samoa Statistical Yearbook 2016」（PDF） .アメリカ領サモア商務省. 2019年2月14日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2019年7月25日閲覧。
5. https://factfinder.census.gov/faces/tableservices/jsf/pages/productview.xhtml?pid=DEC_10_ASSF_P36&prodType=table American FactFinder. P36. 人口密度. 対象地域: 総人口. 2010年アメリカ領サモア概要ファイル. 2019年9月2日閲覧。
6. Addison, David J. and Tautala S. Asaua (2006). 「ツトゥイラ島とマヌア島における100の新しい年代：サモア先史時代の年代学的問題に対処する追加データ」『サモア研究ジャーナル』第2巻、95-117ページ。
7. アディソン、デイビッド・J.、クリストフ・サンド (2008).フィジー／西ポリネシア地域の考古学における最近の進歩.オタゴ大学先史人類学研究第21号. 92ページ. ISBN 9780473145866.
8. チャペル、デイビッド・A. (2000). 「忘れられたマウ：アメリカ領サモアにおける海軍反対運動、1920-1935年」. パシフィック・ヒストリー・レビュー. 69 (2): 241ページ. ISSN 0030-8684.
9. グレイ、ジョン・アレクサンダー・クリントン (1960). アメリカ・サモア：アメリカ領サモアと米国海軍行政の歴史.米国海軍協会. 201-202ページ. ISBN 9780870210747.
10. チャペル、デイビッド・A. (2000). 「忘れられたマウ：アメリカ領サモアにおける海軍反対運動、1920-1935年」. パシフィック・ヒストリー・レビュー. 69 (2): 241ページ. ISSN 0030-8684.
11. グレイ、ジョン・アレクサンダー・クリントン (1960). アメリカ・サモア：アメリカ領サモアと米国海軍行政の歴史.米国海軍協会. 201-202ページ. ISBN 9780870210747.
12. ギャレット、ジョン（1992年）『海の足跡：オセアニアにおけるキリスト教から第二次世界大戦まで』南太平洋大学太平洋研究所。211-212ページ。ISBN 9789820200685。
13. クローズ、ウィリアム・M. (1927).アメリカ領サモア：総督による一般報告書.米国政府印刷局. 107ページ.
14. 「American Samoa Statistical Yearbook 2016」（PDF） .アメリカ領サモア商務省. 2019年2月14日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2019年7月25日閲覧。