アドゥド・アル・ダウラ
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アドゥド・アル・ダウラ
アミール・アル・ウマラ[ a ]王の王[ b ]
サーサン朝様式の玉座に座るアドゥド・アル・ダウラの金色のメダリオン。高浮き彫りで鋳造され、杯を持ち、侍従たちに囲まれ、玉座の下にはライオンが描かれています。
ファールスの首長
治世949年12月 – 983年3月26日
前任者イマド・アル・ダウラ
後継シャラフ・アル・ダウラ
ケルマーンの首長
治世967年 – 983年3月26日
前任者ムイーズ・アル・ダウラ
後継シャラフ・アル・ダウラ
イラクとジャズィーラの首長
治世978年 – 983年3月26日
前任者イズ・アル・ダウラ
後継サムサム・アル・ダウラ
生まれる936年9月24日イスファハーン、サファリ朝
死亡983年3月26日（46歳）バグダッド
埋葬
ナジャフ
配偶者サイイダ・ビント・シヤギル
問題シャラフ・アル＝ダウラサムサム・アル＝ダウラバハ・アル＝ダウラシャナズ・ビント・ファンナ[ c ]
家ブイイド
父親ルクン・アル・ダウラ
母親フィルザニドの貴婦人
宗教シーア派イスラム教

ファンナー（パナー）・フスロー（ペルシア語：پناه（فنا）خسرو）は、アードゥッ・アル＝ダウラ（アラビア語：عضد الدولة、直訳すると「王朝の柱」、 936年9月24日- 983年3月26日）のラカブでよく知られ、ブワイフ朝のアミールで、949年から983年まで統治した。最盛期には、マクランからイエメン、地中海沿岸にまで及ぶ帝国を支配した。彼はブワイフ朝で最も偉大な君主と広くみなされており、治世の終わりには中東で最も強力な支配者となった。[ 2 ]

若いころ

ファンナ・フスローは936年9月24日にエスファハーンで生まれました。[ 2 ]彼はルークン・アル＝ダウラの息子で、ルークンはイマード・アル＝ダウラとムイーズ・アル＝ダウラの兄弟でした。イブン・イスファンディヤールによると、ファンナ・フスローの母は、ダヤラム朝のフィルザーン朝貴族アル＝ハサン・イブン・アル＝ファイルザンの娘であり、彼はダヤラム朝の著名な軍事指導者マカン・イブン・カキの従兄弟でした。[ 3 ]

948年、ファンナ・フスローは叔父のイマード・アル＝ダウラによって後継者に選ばれた。彼には後継者がいなかったためである。イマード・アル＝ダウラは949年12月に死去し、ファンナ・フスローがファールスの新しい支配者となった。しかし、この任命はデイラム派の将校たちによって受け入れられず、彼らはまもなくファンナ・フスローに対して反乱を起こした。ルクン・アル＝ダウラは息子を救うためすぐに南イランへ出発し、同じ目的でムイーズ・アル＝ダウラの宰相も合流した。彼らは力を合わせて反乱軍を撃破し、ファンナ・フスローをシーラーズの王位に就けた。その後、ファンナ・フスローはアッバース朝のカリフに「タージ・アル＝ダウラ」（国家の王冠）の称号を求めた。しかし、ムイーズ・アル＝ダウラにとって「タージ」（王冠）という称号は、ファンナ・フスローがブワイフ朝の優れた統治者であると示唆するものであったため、反発を招き、ファンナ・フスローの要請を断るに至った。そこで、より適切な称号「アドゥド・アル＝ダウラ」（アッバース朝の柱）が選ばれた。[ 4 ] [ 2 ]アドゥド・アル＝ダウラは13歳でファールスの統治者として戴冠し、そこで家庭教師のアブー・アル＝ファドル・イブン・アル＝アミドから教育を受けた。[ 5 ]

治世

ファールスの統治

9世紀から10世紀のファールスとその周辺地域の地図

ルクン・アル＝ダウラの息子ファンナ・フスローは、 948年に子供のいなかった叔父イマード・アル＝ダウラの死後ファールスの首長に任命され、アッバース朝カリフからアドゥド・アル＝ダウラの称号を授けられた。その後ルクン・アル＝ダウラはブワイフ朝の上級首長となった。974年、アドゥド・アル＝ダウラは、反乱から従弟のイッズ・アル＝ダウラを救うために父から派遣された。反乱軍を撃破した後、彼はイラク首長国を自らのものと主張、従弟に退位を強要した。しかし、彼の父はこの決定に激怒し、イッズ・アル＝ダウラを復位させた。アドゥド・アル＝ダウラの父の死後、従弟は父に反乱を起こしたが、敗北した。アドゥド・アル＝ダウラはその後ブワイフ朝の唯一の統治者となり、古代イランの称号であるシャーハンシャー（王の中の王）を継承した。[ 6 ] [ 7 ]

アッドゥル・ダウラーがイラクの首長に就任した当時、首都バグダッドは宗派間の対立による暴力と不安定な状況に陥っていました。彼は都市に平和と安定をもたらすため、デモや論争を禁止しました。同時に、アル＝ムフィドをはじめとする多くのシーア派学者を庇護し、シーア派の重要な聖地の改修を数多く支援しました。

949年にイマード・アル＝ダウラが死去すると、ブワイフ朝の君主の中で最も権力を持っていたアドゥド・アル＝ダウラの父ルクン・アル＝ダウラが高位の首長の称号を主張し、ムイーズ・アル＝ダウラとアドゥド・アル＝ダウラはこれを認めた。955年、ムハンマド・イブン・マカンという名のダイラム派の軍人がルクン・アル＝ダウラからエスファハーンを奪取した。アドゥド・アル＝ダウラはその後、エスファハーンに向かって進軍し、ムハンマド・イブン・マカンから奪還した。[ 8 ]同じくダイラム派の軍人ルズバハンもまもなくムイーズ・アル＝ダウラに反乱を起こし、その兄弟ブルカもシーラーズでアドゥド・アル＝ダウラに反乱を起こした。しかし、アブ・ル・ファドル・イブン・アル＝アミドが反乱を鎮圧した。[ 2 ]

966年、アドゥド・アル＝ダウラとムイーズ・アル＝ダウラはオマーンにブワイフ朝を樹立しようと進軍した。ムイーズ・アル＝ダウラは967年に死去し、長男のイーズ・アル＝ダウラがイラクの首長に就任した。同年、アドゥド・アル＝ダウラはズィヤール朝のビストゥーンが兄のカブースからズィヤール朝の王位を奪取できるよう支援した。その後、アドゥド・アル＝ダウラとビストゥーンは同盟を結び、ビストゥーンはアドゥド・アル＝ダウラの娘と結婚した[ 9 ]。一方、ビストゥーンはビストゥーンの娘と結婚した[ 10 ] 。

イラン東部での作戦

967年、アドゥド・アル＝ダウラは、ケルマーンにおいてイリヤス朝の君主ムハンマド・イブン・イリヤスとその息子との争いに乗じて、同州を自らの領土に併合した。ムイーズ・アル＝ダウラは既に同州征服を試みていたが、イリヤス朝に敗れていた。アドゥド・アル＝ダウラはケルマーン全土を征服し、息子のシルディル・アブール・ファワリスを同州の副王に任命した[ 11 ]。一方、デイラム朝の将校クルキル・イブン・ユスタンをケルマーン軍の総司令官に任命した[ 12 ] 。

翌年、アードゥド・アル＝ダウラはサッファール朝の支配者ハラフ・イブン・アフマドと和平交渉を行い、ハーラフはブワイフ朝の権威を認めることに同意した。[ 8 ] 969年から970年にかけて、ムハンマド・イブン・イリヤスの息子スライマンはケルマーン王国の奪還を望み、この地域に侵攻した。アードゥド・アル＝ダウラはスライマンの軍を破り、ホルムズ海峡まで版図を拡大し続けた。[ 2 ]南イランでの軍事作戦中、多くのイラン部族がイスラム教に改宗し、アードゥド・アル＝ダウラに忠誠を誓った。971年8月から9月にかけて、アードゥド・アル＝ダウラは独立を宣言したバローチ族に対し懲罰遠征を開始した。アードゥド・アル＝ダウラは972年1月8日に彼らを破り、忠実な地主たちを据えてこの地域を支配した。その後、アドゥド・アル＝ダウラとその父ルクン・アル＝ダウラは、サーマーン朝に15万ディナールを支払って和平条約を締結した。同年、アドゥド・アル＝ダウラは首都ソーハルを含むオマーンの大部分を征服した。[ 2 ]

セビュク・テギンの反乱とその後

974年、イッズ・アル＝ダウラは、ワシトで、セビュク・テギンを指導者とする反乱を起こした軍隊に包囲された。アドゥド・アル＝ダウラは反乱を鎮圧するためすぐにファールスを離れ、975年1月30日に反乱軍に決定的な敗北を与えた。反乱軍は新たな指導者アルプタキンの下、シリアへ逃亡した。[ 13 ]アドゥド・アル＝ダウラはその後、975年3月12日にイッズ・アル＝ダウラに退位を強要した。[ 2 ]この行為に激怒したルクン・アル＝ダウラは、ムイーズ・アル＝ダウラの血統を権力の座から排除することはできないとアドゥド・アル＝ダウラに訴えた。アドゥド・アル＝ダウラは父に貢物を捧げることで和解を図ろうとしたが、ルクン・アル＝ダウラはその申し出を拒否し、イッズ・アル＝ダウラをイラクの統治者として復位させた。この復位の結果、ルクン・アル＝ダウラの死後、イッズ・アル＝ダウラとアドゥド・アル＝ダウラの間で戦争が勃発することになった。[ 2 ]

975年、アドゥド・アル＝ダウラはバムを占領するための遠征を開始し、ケルマーンの再征服を目指していたムハンマド・イブン・イリヤスのもう一人の息子を打ち破った。[ 2 ]

イラクにおける権力闘争とハムダーン朝との戦争

9世紀から10世紀のイラクの地図

976年9月16日、ブワイフ朝第一世代の最後の王であるルクン・アル＝ダウラが死去した。彼の死後、イッズ・アル＝ダウラはアドゥド・アル＝ダウラへの復讐を準備した。彼は、ハマダーン周辺の領土を父の後継者とする兄のファフル・アル＝ダウラと同盟を結んだ。また、イラク北部のハムダーン朝、ハサンワイフ朝の統治者ハサンワイ、そしてイラク南部の湿地帯の統治者とも同盟を結んだ。しかし、ルクン・アル＝ダウラの三男ムアイヤド・アル＝ダウラは兄への忠誠を貫いた。[ 2 ]

その後、イッズ・アル＝ダウラは従弟のアドゥド・アル＝ダウラの統治を認めなくなり、金曜礼拝でも彼の名前を口にしなくなった。従弟に激怒したアドゥド・アル＝ダウラはフーゼスターンに向けて進軍し、977年7月1日にアフヴァーズで彼をあっさりと打ち破った。その後、イッズ・アル＝ダウラはアドゥド・アル＝ダウラに退却してシリアに定住する許可を求めた。しかし、シリアへの途上で、イッズ・アル＝ダウラはモスルのハムダーン朝統治者アブー・タグリブに説得され、再び従弟と戦うことになった。978年5月29日、イッズ・アル＝ダウラはアブー・タグリブと共にアドゥド・アル＝ダウラの領土に侵攻し、サマッラ近郊で彼と戦った。イッズ・アル＝ダウラは再び敗北し、アドゥド・アル＝ダウラの命令で捕らえられ処刑された。[ 5 ] [ 14 ]

その後、アドゥド・アル＝ダウラはモスルに進軍し、同市を占領した。[ 15 ]このためアブー・タグリブはビザンツ地方のアンジテンに逃れ、援助を求めた。その後アドゥド・アル＝ダウラはモスルに1年を費やして権力を固め、その間に彼の軍はディヤル・バクルとディヤル・ムダルの征服を完了させていた。[ 8 ]ハムダーン朝の重要な都市マヤファリキンはまもなく彼らに占領されたため、アブー・タグリブはラハバに逃れ、そこからアドゥド・アル＝ダウラとの和平交渉を試みた。[ 16 ]一時的にこの地域を支配したブワイフ朝の他の王朝とは異なり、アドゥド・アル＝ダウラは残りの治世中、この地域を完全に支配した。

イラクの支配者となったアドゥド・アル＝ダウラは、ベドウィンとクルド人の支配下にあった領土を掌握した。[ d ]彼はまた、ハサンワイの息子たちをほぼ全員殺害し、ハサンワイの最後の生き残りの息子であるバドル・イブン・ハサンワイをハサンワイヒド王朝の支配者に任命した。[ 17 ]彼はその後シャイバン族を征服し、バティハの支配者ハサン・イブン・イムランと戦った。しかし彼は敗北し、ハサンと和平を結び、ハサンは彼の権威を認めた。同じ時期に、アドゥド・アル＝ダウラは、イッズ・アル＝ダウラの元宰相イブン・バキーヤを逮捕し、目を潰した後、象に踏み殺した。彼の遺体はその後バグダッドの橋の上で串刺しにされ、アドゥド・アル＝ダウラが死ぬまでそこに放置された。[ 18 ]

イラン北部の戦争

イラン北部の地図

同じ時期にビストゥンが亡くなり、彼の王国は内戦に陥った。タバリスタンの知事ドゥバージ・イブン・バニは息子をジヤリドの新統治者として支持したが、ビストゥンの弟カブスは自ら王位を主張した。アドゥド・アル・ダウラはドゥバージに対するカブスを支援するためにすぐに軍隊を送った。カブスは何とか彼を倒し、シムナンでビストゥンの息子を捕らえました。その後、アドゥド・アル・ダウラはアッバース朝のカリフにカブスにシャムス・アル・マーリの称号を与えさせた。[ 19 ]

979年5月、アドゥド・アル＝ダウラは兄ファフル・アル＝ダウラの領土を侵略した。ファフルはガズヴィーン、そしてニシャプールへと逃亡を余儀なくされ、軍勢の大部分が脱走した。アドゥド・アル＝ダウラはその後ケルマーンへ、後にケルマーンシャーへと移り、そこで知事を務めた。980年8月/9月、アドゥド・アル＝ダウラはハマダーンを占領し、同市の南部と東部を占領した。[ 2 ]

その後まもなく、同年10月か11月には、アドゥド・アル＝ダウラの弟ムアイヤド・アル＝ダウラの宰相サヒブ・イブン・アッバードが、主君に有利となるよう街の権力移譲を交渉するためにライから到着した。アドゥド・アル＝ダウラは弟ムアイヤドの忠誠心を認め、ファフル・アル＝ダウラの軍隊を彼に与え、アドゥド・アル＝ダウラを裏切ってファフル・アル＝ダウラを匿っていたカブースからタバリスタンとゴルガーンを奪取するのを助けた。ムアイヤド・アル＝ダウラはまもなくこの2つの州を征服した。[ 2 ]

帝国の統合とビザンチン帝国との和平交渉

アドゥド・アル＝ダウラはブワイフ朝の最高統治者となり、ハムダーン朝、サッファール朝、シャーヒーン朝、ハサンワイフ朝などの統治者や、イエメンとその周辺地域を支配していたその他の小統治者も彼の権威を認めた。[ 17 ] [ 2 ]マクランなどの他の地域もブワイフ朝の支配下にあった。[ 17 ]

その後、アドゥド・アル＝ダウラはバグダードに戻り、市内のいくつかの建物を建設および修復した。また、ブワイフ朝の軍勢であるデイラム族とトルコ族の間の争いを止めた。[ 20 ] 980年、ビザンツ反乱軍のバルダス・スクレロスはマイヤファリキンに逃亡した。到着後、スクレロスは弟をバグダードに派遣し、アドゥド・アル＝ダウラに忠誠を誓い、ビザンツに対抗する同盟を結ばせた。アドゥド・アル＝ダウラはこれを受け入れた。間もなくコンスタンティノープルからのビザンツ特使がバグダードに到着し、アドゥド・アル＝ダウラに反乱軍を引き渡すよう説得しようとしたが、アドゥド・アル＝ダウラは拒否し、残りの治世の間、反乱軍とその家族数名をバグダードに留め置き、こうしてビザンツに対する外交的立場を強化した。[ 21 ] 981年、アドゥド・アル＝ダウラは和平交渉のためアブー・バクル・バキラニをコンスタンティノープルに派遣した。しかし、アドゥド・アル＝ダウラはビザンチン帝国領への侵攻を計画していたため、バキラニはビザンチン帝国とその軍の動向を偵察するために派遣された可能性が高い。[ 21 ]

982年、アドゥド・アル＝ダウラは再びコンスタンティノープルに特使を派遣した。今回はアブー・イスハーク・イブン・シャフラムであった。彼はコンスタンティノープルに3ヶ月滞在した後、ビザンチン帝国と10年間の和平条約を締結した。1年後、ビザンチン帝国の特使がバグダードに戻ったが、アドゥド・アル＝ダウラは病弱で交渉を終結させることができなかった。最終的に10年間の和平条約は締結され、ビザンチン帝国はコンスタンティノープルの金曜礼拝でアドゥド・アル＝ダウラの名を挙行することに同意した。サヒブ・イブン・アッバードはこの出来事について次のように述べたと知られている。「彼（アドゥド・アル＝ダウラ）は、アラブの王たちもペルシャのホスロー王たちもできなかったことを成し遂げた。彼はシリアと両イラクを手に入れ、継続的な文通によってビザンツ帝国の専制君主やマグリブ人と親しい関係にあるのだ。」[ 22 ]

管理と寄付

アドゥド・アル＝ダウラの治世中に建設されたシラーズのクルアーン門の写真

アドゥド・アル＝ダウラはシーラーズに宮廷を置いていた。彼はバグダードを頻繁に訪れ、そこに何人かの宰相を置いた。その中にはキリスト教徒のナシル・イブン・ハルーンもいた。[ 2 ]さらに、彼に仕えるゾロアスター教徒の政治家も数人いた。イラク征服前にバグダードで彼の代理人を務めたアブ・サール・サイード・イブン・ファドル・アル＝マジュシ、彼の財務大臣を務めたアブ・アル＝ファラジ・マンスール・イブン・サール・アル＝マジュシ、そしてバフラム・イブン・アルダシール・アル＝マジュシなどがいた。アドゥド・アル＝ダウラは彼らの宗教を非常に尊重していたようである。[ 23 ]

彼の治世下でブワイフ朝は繁栄した。彼の政策は自由主義的であったため、治世中に暴動は発生しなかった。彼はバグダードに数多くの公共建築物を建設し、その中には有名なアル＝アドゥディ病院も含まれていた。当時最大の病院であったこの病院は、モンゴルの征服によって破壊された。[ 2 ]アリ・イブン・アル＝アッバース・アル＝マジュシやイブン・マルズバーンなど、多くの著名人がこの病院で働いていた。[ 24 ] [ 25 ]

アドゥド・アル＝ダウラは隊商宿やダムも建設した。特にシーラーズはこの事業の恩恵を受けた。彼は360室の宮殿を建設し、空調設備として先進的な風力発電塔を設置した。彼の治世中にシーラーズの人口は急増したため、彼は軍のために近くに衛星都市を建設し、カルディ・ファンナー・フスロー（「ファンナー・フスローによって建設された」）と名付けた。これはサーサーン朝が都市の建設に付けた名称を明確に示唆している。[ 2 ]

街には毎年恒例の祭りが二つありました。一つは水道管が街に敷設された日を祝う祭り、もう一つは街の建国記念日を祝う祭りです。どちらの祭りも、イランの新年であるノウルーズをモデルに、アドゥド・アル＝ダウラによって制定されました。 [ 2 ]

これらの活動によりファールスの経済は大きく発展し、10世紀には税収が3倍に増加しました。ファールスの繁栄に貢献した彼の貢献により、セルジューク朝とモンゴル朝の侵攻の間、ファールスはイラン文化にとって比較的安定し繁栄した地域となりました。[ 2 ]

家族

アードゥド・アル＝ダウラは平和維持のため、複数の君主と婚姻関係を結んだ。[ 10 ]彼の娘はアッバース朝のカリフ、アト・タイと結婚し、別の娘はサーマーン朝のズィヤール朝の君主ビストゥーンと結婚した。アードゥド・アル＝ダウラ自身も複数の妻がおり、その中にはビストゥーンの娘、ユスタン朝の王マナダルの娘、ギール朝の王シヤーギルの娘がいた。これらの妻たちからアードゥド・アル＝ダウラは複数の息子をもうけた。マナダルの娘からアブル・フサイン・アフメドとアブー・タヒル・フィルズシャー、シヤーギルの娘からアブー・カリジャル・マルズバーン、トルコ人の妾からシルディル・アブル・ファワリスである。アドゥド・アル＝ダウラにはバハ・アル＝ダウラという名の息子がいた。アブール・フサイン・アフマドは、母と叔父のフルーダ・イブン・マナダルからブワイフ朝の継承者として支持された。しかし、より高貴な血統であったアブ・カリジャル・マルズバンが、アドゥド・アル＝ダウラによってブワイフ朝の継承者に任命された。

祖先

アドゥド・アル＝ダウラの祖先[ 3 ] [ 26 ]
8. パナ・フスロー
4. ブヤ
2.ルクン・アル・ダウラ
1.アドゥド・アル・ダウラ
12. フェアルーザン
6.アル・ハサン・イブン・アル・ファイルザン
3. 名前のない貴婦人

死と相続

アドゥド・アル＝ダウラは983年3月26日にバグダッドで亡くなり[ 2 ] 、ナジャフに埋葬された。死去当時バグダッドにいた息子のアブ・カリジャル・マルズバンは、継承権を確保し内戦を避けるため、当初は父の死を秘密にしていた。父の死を公表した際に、「サムサム・アル＝ダウラ」の称号を与えられた。しかし、アドゥド・アル＝ダウラのもう一人の息子、シルディル・アブール・ファワリスがサムサム・アル＝ダウラの権威に異議を唱え、内戦が勃発した[ 27 ] 。

遺産

アドゥド・アル＝ダウラ死去当時のブワイフ朝の地図（イエメンは図示されていない）
アドゥド・アル＝ダウラの銀製メダリオン。鋳造され、高浮き彫りが施されている。ササン朝様式の人物像で、翼のある王冠と、袖に装飾が施された精巧なチュニックを身に着けている。パフラヴィ語で「万王の王の栄光が増し、シャー・ファンナ・フスロー万歳」と記されている。[ 28 ]

アドゥド・アル＝ダウラは、以前のブワイフ朝の君主たちと同様に、バグダードにアッバース朝を維持した。これは、一部のスンニ派ムスリムの目に彼の王朝の正当性を与えた。しかし、彼は先代の君主たちよりもイランのイスラーム以前の文化に興味を示し、イラン出身であることを誇りに思っていた。[ 29 ]彼はカゼルーンのゾロアスター教の最高司祭（モバド）であるマラスファンドと共にペルセポリスを訪れ、[ 23 ]マラスファンドは彼に市内のイスラーム以前の碑文を朗読させた。アドゥド・アル＝ダウラは後に、古代イスラーム以前の文明の継承者であることを自覚していたことを物語る碑文を市内に残した。アドゥド・アル＝ダウラはサーサーン朝の王バフラム5世ゴルの子孫であると主張し[ 30 ]、サーサーン朝様式の王冠を被った彼の姿を描いた硬貨を鋳造した。その硬貨には、伝統的なサーサーン朝の銘文「シャーハンシャー（彼の栄光が増し加わりますように）」が刻まれていた。硬貨の裏面には「シャー・ファンナ・フスローの長寿を祈る」と記されていた[ 31 ]。

しかし、彼は依然としてペルシア語の作家よりもアラビア語の作家を好んでいた。ペルシア語の詩に興味を持っていたことを示す証拠はほとんどない。彼はアラビア語を学び、アラビア語の詩を書き、著名なアラブの文法学者の弟子であることを誇りに思っていた。天文学や数学を含む科学はアラビア語で学んだ。宗教的なものも世俗的なものも含め、アラビア語で書かれた多くの書物が彼に捧げられた。明らかにペルシア語よりもアラビア語に興味を示していたアドゥド・アル＝ダウラは、アラビア語とペルシア語の文化が支配的な地方都市において、知的生活の主流に従っていた。[ 2 ]

同時代人の多くと同様、彼はイスラム以前のイラン文明への憧憬がシーア派イスラム教の信仰と矛盾するとは感じていなかったようである。いくつかの記録によると、彼はカルバラーのイマーム・フサイン廟を修復し、ナジャフにアリーの霊廟（現在はイマーム・アリー・モスクとして知られている）を建立した。彼は著名なシー​​ア派神学者に寛大であったと言われているが、シーア派一律の宗教政策には従わず、スンニ派にも寛容であった。彼は娘をカリフに嫁がせようとさえした。アッバース朝と統合することで自らの王朝の権力主張を強めようとしたとされているが、カリフが婚姻を成立させることを拒否したため失敗に終わった。[ 2 ]

アドゥド・アル＝ダウラーは、その統治下において多くの科学プロジェクトを支援したことで知られています。アゾフィが勤務していたエスファハーンには、彼の命令により天文台が建設されました。アル＝ムカッダースィーはまた、 960年に彼がシーラーズとイスタフルの間に巨大なダムの建設を命じたと伝えています。このダムはファールス州の約300の村に灌漑をもたらし、バンデ・アミール（エミールのダム）として知られるようになりました。彼のその他の主要な建設事業としては、カルーン川とシャット・アル＝アラブ川（チグリス川とユーフラテス川の合流点）を結ぶハッファール運河の掘削が挙げられます。ホッラムシャール港は、ハッファール川とシャット・アル＝アラブ川の合流地点に建設されました。

注記

  1. ^正式な儀式において、アドゥド・アル＝ダウラ（アズダッドゥウラ）はカリフ・アル＝タイによってアミール・アル＝ウマラに任命され、多くの新たな栄誉を受けた。 [ 1 ]
  2. ^ペルシア語: Šāhanšāh
  3. ^彼女の名前は不明。ビント・ファンナーはアドゥド・アル＝ダウラの娘であり、カリフ・アル＝タイの妻であったが、夫は結婚を拒否し、彼女を勘当した。
  4. ^当時の「クルド人」という言葉は遊牧民を意味していたことを理解すべきである。 [ 2 ]

参考文献

引用

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出典

さらに読む

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