リチャード・スミス(司教)

右牧師
リチャード・スミス
イングランド大司教代理
任命1624年11月29日
任期終了1632
前任者ウィリアム・ビショップ
後継ジョン・レイバーン
その他の投稿カルケドン司教
注文
叙階1592年5月7日
奉献1625年1月12日ベルナル ディーノ・スパダ
個人情報
生まれる1568年11月
死亡1655年3月18日(1655年3月18日)(86歳)
国籍英語
宗派ローマカトリック
母校

リチャード・スミス(1568年11月 - 1655年3月18日)は、1624年から1632年までイングランドの使徒座代理を務めたイングランドのカトリック高位聖職者であった。ローマのイングリッシュ・カレッジで学んだ後、バリャドリッドとセビリアで教鞭とっ

人生

リチャード・スミスは1568年にイギリスのリンカンシャーで生まれた。オックスフォード大学トリニティ・カレッジで学び、そこでカトリック教徒となり、1586年にローマのイングリッシュ・カレッジに入学し、ロバート・ベラルミーノに師事した。[ 1 ]

スミスは1592年にローマで司祭に叙階された。バリャドリッドのイングリッシュ・カレッジで神学の博士号を取得し、同校で哲学も教えた。1598年にはセビリア聖グレゴリー・イングリッシュ・カレッジで論争学の教授となった。[ 1 ]

1603年、彼はカトリックが公式に禁止され、捕まって裁判にかけられたら死刑に処される可能性があった時代に英国宣教に赴いた。彼は学生としてだけでなく、英国聖職者のための代理人として聖座でよく知られていた。 [ 2 ]彼は英国サセックスバトル修道院で、第2代モンタギュー子爵アンソニー・マリア・ブラウンの妻、モンタギュー子爵夫人の従者を務めた。スミスは1613年にサセックスを離れ、パリのアラス・カレッジと呼ばれるベネディクト会の修道院を借りていた少数の英国世俗司祭の長となり、そこで論争の執筆に専念した。[ 1 ]

使徒座代理

スミスは1624年11月29日、イングランド、ウェールズ、スコットランド全土の使徒座代理に任命され、 1625年1月にはカルケドン公会議名義主教に叙階された。彼はウィリアム・ビショップの後任となったが、ウィリアム・ビショップは1年足らずでその職に就いていた。彼は1625年4月にイングランドに到着し、ベッドフォードシャー州ターベイにあるモンタギュー卿の邸宅に滞在

スミスは前任者とは異なり、スコットランドに対する権限を主張し、イングランドに派遣された司祭は彼の承認を得ない限り、その権限を行使してはならないと主張した。彼は新たに司祭と助祭長を任命し、スミスの承認を得ない限り、一般聖職者(すなわち修道会に属する司祭)は告解を聞くことができないという規則を発布した。信徒が彼の司祭や役人を受け入れるという彼の命令は、彼らを逮捕の危険にさらした。スミスはまた、告解師を恣意的に任命し、モーリー卿を妻のもとへ連れ戻すと脅すことで、カトリック貴族の反感を買っていた。[ 3 ]

論争は激しさを増し、スミスのロンドン居住地が明らかになったため、1628年には逮捕令状が発行された。1629年3月、スミスの逮捕に対して100ポンドの懸賞金がかけられた。スミスはフランス大使シャトーヌフ侯爵の邸宅に滞在した。[ 3 ]

チャールズ国王はこのことを承知していました。四旬節の晩餐会で、国王は妊娠中の妻に肉食を勧めましたが、王妃は教会の許可なしに肉食をすることに抵抗を示しました。そこで国王は大使に向かい、許可を得るためにすぐに召使を派遣するよう要請し、司教がそこにいることは間違いないだろうと付け加えました。[ 3 ]

一方、教皇ウルバヌスはフランス大使に、スミスがイングランドではなくカルケドン司教に叙階されたこと、通常の権限は制限され取り消し可能であること、聖座から派遣された宣教師はスミスの承認を必要としないこと、そしてスミスは彼らとより緊密に協力すべきであることを伝えさせた。女王の司祭ロバート・フィリップを通してこの指示を受けたスミスは、使徒座代理としての地位を維持できないと判断し、フランスへ向かった。辞任はすぐに承認され、撤回を試みたものの、イングランドへの帰国は禁じられた。

パリでスミスは、最初はリシュリュー枢機卿と共に暮らし、1642年に枢機卿が亡くなるまでそこに住んでいた。彼はシャルー修道院表彰修道院長の称号を保持していたが、1648年にその称号を辞任した。彼はパリのラテラノ修道院の英国修道女修道会で亡くなったが、彼はその修道院のマザー・レティス・メアリー・トレッドウェイ(CRL、正式にはレディ・トレッドウェイと呼ばれた)の下での設立を支持していた。

作品

スミスの著作:

  • 「T.ベルの最近の挑戦に対する回答」(1605年)、トーマス・ベルに対するもの。
  • 「宗教の慎重なバランス」(1609年)
  • 「Vita Dominae Magdalenae Montis-Acuti」、すなわちモンタギュー子爵夫人(1609年)。
  • 『De auctore et essentia Protestanticae Religionis』(1619 年)、英語翻訳、1621 年。
  • 「カトリコルムとプロテスタンティウムの教義の衝突」(1622)、tr. (1631);
  • 「信仰の根本的な点とそうでない点の区別について」(1645年)
  • 「Monita quaedam utilia pro Sacerdotibus、Seminaristis、Missionariis Angliae」(1647)。
  • 「最良の種類の告白者に関する論文」(1651年)
  • 「信仰の問題のすべてにおいて十分な永遠の提案者について」(1653)
  • 「Florum Historiae Ecclesiasticae gentis Anglorum libri septem」(1654)。

参照

参考文献

  1. ^ a b cバートン、エドウィン. 「リチャード・スミス」. カトリック百科事典第14巻. ニューヨーク:ロバート・アップルトン社, 1912年. 2019年1月19日
  2. ^フラナガン、トーマス著『イングランド教会史』第2巻、1857年、309ページ
  3. ^ a b cブレイディ、ウィリアム・マジエール著『イングランド、スコットランド、アイルランドにおける司教継承、1400年から1875年』第3巻、『Tipografia Della Pace』1877年、74頁以降。この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの資料からのテキストが含まれています。

出典

  • レイズ、MDR、『イングランドのカトリック教徒 1559-1829:社会史』(ロンドン:キャメロット・プレス社、1961年)
帰属

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「リチャード・スミス(1)カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。