フェロズ・シャー・コトラ
| フィロズ・シャー・コトラ | |
|---|---|
| デリーの一部 | |
| インド、デリー中心部 | |
 フェロス シャー コトラ パノラマ、アショカン柱(左) とジャミ マスジッド (右) | |
| サイト情報 | |
| タイプ | 砦 |
| 状態 | 遺跡 |
 | |
| サイトの履歴 | |
| 建設された | 1354 （1354） |
| 建設者 | デリー・スルタン国 |
| 材料 | 花崗岩と石灰モルタル |
フェローズ・シャー・コトラまたはコトラ（「要塞」、「城塞」）は、1354年頃にフェローズ・シャー・トゥグルクが、デリーのフィロザバードと呼ばれる彼の都市を収容するために建てた要塞である。[ 1 ]
紀元前3世紀に作られた、磨き上げられた砂岩でできたトプラ・アショーカ王の柱が、宮殿の崩れかけた遺跡から聳え立っている。これはマウリヤナ朝の皇帝が残したアショーカ王の多くの柱のうちの1つである。この柱は、デリー・スルタン朝のフィーローズ・シャー・トゥグルクの命令で、ハリヤーナ州ヤムナーナガル県ポン・ガティのトプラ・カランからデリーに移され、1356年に現在の場所に再建された。このオベリスクの元の碑文は主にブラーフミー文字で書かれているが、言語はプラークリット語で、後にパーリ語とサンスクリット語が追加されている。碑文は1837年にジェームズ・プリンセップによって英語に翻訳された。[ 2 ]このオベリスクやその他の古代のラト（柱、オベリスク）は、フィーローズ・シャー・トゥグルクとデリー・スルタン朝に建築的保護の名声をもたらした。[ 3 ] [ 4 ]
アショーカ王の柱の他に、砦の敷地内にはジャーミ・マスジド（モスク）、バオリ、大きな庭園群もあります。
歴史
デリーのスルタン、フェローズ・シャー・トゥグルク（在位1351-1388）は、 1354年にデリー・スルタン朝の新しい首都として、要塞都市フィロザバード[ 5 ]を築き、現在のフェローズ・シャー・コトラの所在地をそこに含めた。コトラは文字通り要塞あるいは城塞を意味する。オベリスクあるいはラットとも呼ばれるこの柱は、マウリヤ朝の王アショーカ王に帰せられるアショーカ王の柱である。紀元前3世紀に遡る、磨かれた砂岩で作られた高さ13.1メートルの柱は、14世紀にフェローズ・シャーの命によりアンバラから運ばれた。それはスルタン朝の砦内の会衆用モスク近くの3層のアーケードのあるパビリオンに設置された。その後の数世紀にわたり、後代の統治者によって遺跡とその周辺の建物の多くが解体され、その残骸が建築資材として再利用されたため、多くの建物が破壊された。[ 6 ] [ 7 ]
独立以前の時代、首都には講堂が不足していたため、ほとんどの古典音楽公演はここかクトゥブ・コンプレックスで行われていました。その後、当時NSDの責任者であったエブラヒム・アルカジが、ダラムヴィル・バーラティ作『アンダー・ユーグ』の画期的な作品をここで上演し、1964年の初演にはジャワハルラール・ネルー首相も出席しました。[ 8 ]
- フィーローズ・シャー・コトラの仮の再建。[ 9 ]
- フィーローズ・シャー・コトラの西門。現在は破壊されている。
- 1795 年、デリーのフィロズ・シャー・コトラにある建物の遺跡。
![フィーローズ・シャー・コトラの暫定的な再建[9]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Feroz_Shah_Kotla_view.jpg/1280px-Feroz_Shah_Kotla_view.jpg)
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ジャミ・マスジド
ジャーミ・マスジドは、現存するモスクおよび建造物の中でも、現在も使用されている最古にして最大のものの一つです。建築学的には、石英岩で造られ、石灰岩で覆われた地下の小部屋の上に建てられています。回廊と祈祷室を備えた広い中庭に囲まれています。現在では完全に廃墟となっている祈祷室は、かつて王室の女性たちが使用していました。このマスジドとその建築様式は、トゥグルク建築の代表例です。
ジャーミ・マスジドの入り口は北側にあります。ピラミッド型の構造を持つアショーカ王の柱と土手道で繋がっています。 1398年、ティムールはこのモスクに祈りを捧げるために訪れました。彼はその美しさに魅了され、サマルカンドのマーワラー・アンナフルにこのモスクの設計を模倣したモスクを建設しました。このモスクは、 1759年にムガル帝国の首相イマード・ウル・ムルクが皇帝アラムギル2世を暗殺した場所としても知られています。[ 10 ]
トプラ・アショカンの柱
現在フェロズ・シャー・コトラ内にあるアショーカ王の柱は、ジャーマー・マスジド（モスク）の北に位置しています。この柱は紀元前273年から236年の間に、ハリヤーナー州ヤムナーナガル県トプラ・カランにアショーカ王によって最初に建立されました。[ 11 ]
注目すべきは、ヒンドゥ・ラオ病院の近くに設置されているもう一つのアショーカ王の柱です。こちらもメーラトにあるアショーカ王によって建立されました。しかし、この柱は残念ながら爆発で損傷し、5つに割れてしまいました。柱は1世紀もの間放置されていましたが、1857年の反乱後、ラージャ・ヒンドゥ・ラオが指揮を執り、アショーカ王の柱の破片をコルカタのアジア協会に引き渡しました。1年も経たないうちに、柱は組み立てられ、再建されました。
アショーカ王の柱は両方とも綿糸で丁寧に包まれ、生糸で作られた葦のベッドの上に置かれていました。そのため、これらは42個の車輪が付いた巨大な荷車に乗せられ、200人の男たちが、旅の途中で損傷しないよう、フェローズ・シャー・トゥグラクによって元の場所からデリーまで細心の注意を払って牽引されました。デリーに到着すると、巨大な船に乗せられ、最終目的地であるフェローズ・シャー・コトラ内と、デリー大学とバラ・ヒンドゥ・ラオ病院近くの尾根へと運ばれました。[ 10 ]
石に刻まれた文字
スルタン朝はアショーカ王の柱を壊してミナレット（尖塔）に再利用しようとした。しかし、フィーローズ・シャー・トゥグラクはモスクの近くに建てることにした。1356年にデリーにオベリスクが再設置された当時、石に刻まれた文字の意味を知る者は誰もいなかった。[ 12 ]
約500年後、 1837年にジェームズ・プリンセップが南アジアの他の柱や板で発見された文字を参考にして、この文字（ブラーフミー文字）を解読しました。 [ 2 ]
翻訳
3世紀の柱に刻まれた碑文には、デーヴァナンピヤ・ピヤダシ王[ 13 ]の政策と、ダルマ（正しく徳の高い生活）、道徳的戒律、そして自由に関する王国の民と未来の世代への訴えが記されています。ジェームズ・プリンセップによる翻訳の抜粋は以下の通りです。[ 2 ]
わたしは、動物や人間に日陰を提供するために、幹線道路沿いにイチジクの木を植えた。
— アショーカ王の柱の碑文[ 2 ]
...そして、これらの人々や、神聖な職務に最も熟達した他の人々は、子供たちの心と目に働きかけ、ダルマ（宗教）への熱意と教えを伝えるために、慎重に、敬意を持って、最も説得力のある努力を払うべきです。
— アショーカ王の柱の碑文[ 2 ]
そして、私が行ったすべての慈善行為は、私に続く人々への義務として規定され、その影響と増加は、父と母への奉仕、精神的指導者への奉仕、高齢者や高齢への敬意ある態度、孤児や貧困者、使用人や吟遊詩人への親切な学問によって、このようにして明らかになるであろう。
— アショーカ王の柱の碑文[ 2 ]
そして、宗教は二つの別々の過程によって人々の間で広まります。一つは宗教的儀式の遂行、もう一つは迫害からの保護です。（中略）そして、宗教が人々の迫害から解放され、（いかなる）生き物も殺したり、息をするものを犠牲にしたりすることを絶対に禁じることによって広まるように。これらすべては、太陽と月が続く限り、私の息子たち、そして孫たちにまで続くように、という目的のために行われているのです。
— アショーカ王の柱の碑文[ 2 ]
石柱を用意し、このダルマ（宗教）の法令をそこに刻み、末永く存続させましょう。
— アショーカ王の柱の碑文、1837年にジェームズ・プリンセップによって翻訳された[ 2 ]
バオリ（井戸）
「階段井戸」を意味する円形バオリは、アショーカ王の柱の北西側に位置し、地下の住居と東側に造られた大きな地下水路の形で作られた広い庭園の中心に位置し、水はそこから井戸に流れ込んでいる。これはデリーで唯一の円形バオリであり、水槽が井戸から分離されていない4つのバオリのうちの1つでもある。かつては屋根があったが、ずっと前に崩壊し、2階の水槽が露出している。[ 14 ]元々は東西から入口があったが、現在は西側からしか入れない。安全上の理由からバオリは施錠されているが、インド考古学調査局のデリー円形事務所から研究目的での訪問許可は容易に得られる。
砦での祈り
毎週木曜日になると、砦には大勢の人が集まります。ジン（精霊）が天から砦に降り立ち、人々の願いや願いを叶えてくれると広く信じられています。敷地内の壁には、紙に書かれたたくさんの願い事が書かれています。
ジン（神）との関連はそれほど古くはないようです。緊急事態の終息から数か月後の1977年になって初めて、フィーローズ・シャー・コトラに大勢の人々が訪れ始めたという最初の記録が残っています。[ 15 ]
参照
参考文献
- ^ “フィロザバード - デリー政府ポータル” . web.delhi.gov.in 。2021 年9 月 24 日に取得。
- ^ a b c d e f g hプリンセップ、J (1837). 「デリー近郊のフェローズ・シャーのラトと呼ばれる柱、およびアラハバード、ラディア、マティアの柱に刻まれた最古の碑文、あるいはそれに一致するラト碑文の解釈」アジア協会誌. 6 : 600– 609.
- ^ウィリアム・ジェフリー・マッキベン、「フィールーズ・シャー・トゥグルクの記念碑的柱」、アルス・オリエンタリス、第24巻、（1994年）、105～118頁
- ^ Datta, Rangan (2023年1月6日). 「王とジン：デリーにあるフェロズ・シャー・コトラの神秘的な遺跡は必見」 . The Telegraph. My Kolkata . 2024年8月30日閲覧。
- ^セン、サイレンドラ (2013).中世インド史の教科書。プリムスブックス。 p. 98.ISBN 978-9-38060-734-4。
- ^ “フィーローズ・シャー・コトラの西門” . 大英図書館. 2022年10月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月13日閲覧。
- ^ 「デリーのフィーローズ・シャーの柱」大英図書館。2013年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年2月13日閲覧。
- ^ 「首都の文化行事は50年代に始まった」ヒンドゥスタン・タイムズ、2011年11月16日。2013年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^インド考古学調査会報第52号、1937年、p. Plate II。
- ^ a b “フェローズ・シャー・コトラ記念碑 – ジャミ・マスジッド・アショーカンの柱” . www.DelhiInformation.in 。2016 年4 月 3 日に取得。
- ^ Verma, Amrit (1985). Forts of India . New Delhi: The Director of Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 7. ISBN 81-230-1002-8。
- ^ HM Elliot & John Dawson (1871)、「Tarikh I Firozi Shahi – 宮廷歴史家Sams-i-Sirajの記録」『歴史家が語るインドの歴史』第3巻、コーネル大学アーカイブ、352～353ページ
- ^アショーカの別名
- ^ Vikramjit Singh Rooprai (2019)、Delhi Heritage: Top 10 Baolis、Niyogi Books p41
- ^ 「信じられないかもしれない：14世紀のデリーの砦の中で、ジンが願いを叶える」 hindustantimes.com/ 。2016年4月3日閲覧。
北緯28度38分08秒 東経77度14分42秒 / 北緯28.635508度、東経77.245047度 / 28.635508; 77.245047
