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| カトリック教会のマリア論 |
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初土曜日の信心は、聖母マリアの汚れなき御心に償いの聖体拝領とも呼ばれ、ルシア・ドス・サントスによれば、1917年5月13日にポルトガルのファティマでファティマの聖母が出現した際、また1925年12月10日と1926年2月15日にスペインのポンテベドラで聖母が出現した際に聖母マリアによって要請されたカトリックの信心である。[ 1 ] [ 2 ]
この信心の目的は、聖母マリアの汚れなき御心に償いの行為を行うことであり、ポンテベドラの出現の際には、臨終の際に聖母マリアが援助するという約束がこの信心に付随していたと伝えられている。[ 3 ] [ 4 ]
最初の土曜日の信心は、1939 年 9 月 13 日にファティマでレイリア・ファティマの司教ホセ・アルベス・コレイア・ダ・シルバによって承認されました。[ 5 ]
土曜日に聖母マリアを敬うという敬虔な慣習は、古くからの慣習であり、カール大帝の宮廷で「教育大臣」を務めたベネディクト会修道士アルクィン(735-804)に大きく起因しています。彼は曜日ごとにミサの祈祷文を定めました。アルクィンは聖母マリアを讃えるため、土曜日に2つの祈祷文を割り当てました。この慣習は聖職者と信徒の両方に急速に広まりました。[ 6 ]
聖母マリアの汚れなき御心に償いをする習慣は、 1889年にイタリアのロヴィーゴで、セルビテ修道会のマリア・ドロレス・イングレーゼによって始められました。彼女は友人たちの間で「聖母マリアの汚れなき御心に償いをする聖体拝領」という敬虔な習慣を始めました。この習慣はアドリア教区のアントニオ・ポリン司教によって承認され、イタリア全土およびその他の地域の修道会で取り入れられました。[ 6 ] 1905年7月1日、教皇ピウス10世は、無原罪懐胎を記念して12か月連続の聖母マリアの聖体拝領の習慣を承認し、免罪符を与えました。[ 7 ]この習慣は、ポンテベドラの出現時に聖母マリアが求めたとされるものに非常によく似ていました。
イングレーゼは、マリアへの償いの使徒職に専念する修道会を設立したいと考えていました。トマソ・ピオ・ボッジャーニ司教は、聖母マリアへの信仰で知られるセルビテ修道女会への入会を勧めました。彼女は1911年にマリア・ドロレス修道女としてセルビテ修道女会に入会しました。彼女と創設者のマリア・エリサ・アンドレオリ修道女は会則を改正し、毎月第一土曜日に償いの聖体拝領の布教を修道会の主要な使徒職としました。また、会の名称を「マリアのしもべ」から「償いのマリアのしもべ」に変更しました。修道女たちはまた、月刊誌を発行し、ヨーロッパ全土にこの信仰を広める助けとなりました。[ 8 ]

ファティマの聖母マリア出現を目撃したポルトガル人三人の聖母の一人、ルシア・ドス・サントスは 10歳の時、 1941年の回想録の中で、 1917年7月13日のファティマでの三度目の出現の際に聖母マリアが次のように尋ねたと記している。[ 1 ] [ 3 ]
戦争は終結するでしょう。しかし、人々が神への冒涜をやめなければ、ピウス11世の治世に、さらに悪い新たな戦争が始まるでしょう。未知の光に照らされた夜を目にする時、それは神があなた方に与えてくださった偉大なしるしであり、戦争、飢餓、そして教会と教皇への迫害という手段を用いて、世界の多くの罪を罰する時であることを心に留めてください。それを防ぐために、私はロシアを私の汚れなき御心に奉献し、第一土曜日に償いの聖体拝領を受けるようお願いするためにここに参ります。[ 9 ] [ 1 ]
ルシアによると、これは聖母マリアから直接、第一土曜日の信心の要請を受けた最初の記録である。聖母マリアはルシアに、この信心の設立を改めて願い求めるよう告げた。この要請はファティマの聖母の承認されたメッセージの一部であり、第二次世界大戦の勃発を防ぐために要請された。この信心の目的は、聖母マリアの汚れなき御心に対して犯された罪の償いを行うことである。[ 1 ]
1939年に彼女はこうも書いています。「世界に戦争が起こるか平和が起こるかは、聖母マリアの汚れなき御心への奉献とともに、この信心の実践にかかっています。」[ 2 ]
4年後の1921年6月17日、ルシア・ドス・サントスは14歳でポルト市近郊のヴィラールにある聖ドロテア修道女会の学校に寄宿生として入学した。1925年10月24日、彼女はポルトガル北部の国境を越えたスペイン、トゥイの修道院で聖ドロテア修道女会の修道女志願生として入会した。[ 10 ]
ルシアが書いた文書「ルシア自身の言葉によるファティマ」によると、ルシアは後に、1925年12月10日にポンテベドラのドロテア修道院で聖母マリアが現れ、彼女のそばの光る雲の上に幼子イエスがいたと報告している。[ 11 ]ルシアによると、聖母は汚れなき御心への償いとして最初の5土曜日の信心の制定を願い、信心に個人的な約束を付け加えた。[ 1 ] [ 2 ]
娘よ、私の心を見よ。恩知らずの者たちが冒涜と恩知らずによって、棘で刺す棘に囲まれている。せめて私を慰めようとでも言ってくれ。5ヶ月連続の最初の土曜日に告解し、聖体拝領を受け、ロザリオの5連を唱え、そして15分間私と共にロザリオの15の神秘を黙想し、私に償いをする意志を持つすべての人々に、死の瞬間に救いに必要な恵みを与えると約束するのだ、と。[ 12 ] [ 3 ]
1926年2月15日、ルシアは庭の外でゴミ箱を空にしていた時に、見覚えのある子供に出会ったと報告しています。子供と話した後、子供はルシアに尋ねました。「天の母があなたに尋ねたことを、あなたは世間に明らかにしましたか?」すると、子供は幼子イエスに変身し、ルシアが初土曜日の信心の促進にもっと力を入れていないことを非難しました。[ 13 ]また、「多くの魂が始めるが、最後までやり遂げる者はほとんどいない」と悲しみ、償いの熱意と精神の欠如を嘆きました。この会話の後、幼子イエスは今日知られている信心の条件を緩和しました。[ 10 ] [ 12 ]
第一土曜日の信心は、毎月5回連続する第一土曜日に行うべき一連の実践から成ります。これらの実践の一つ一つは、聖母マリアの汚れなき御心に対する罪を償うという意図を持って行うべきです。[ 4 ]
ルシア・ドス・サントスによれば、1925年12月10日のポンテベドラの出現の際、聖母マリアは死の際の援助と救済に必要なすべての恵みを約束した。[ 10 ]
1930年5月30日、スペインのトゥイ修道院で、ルシア・ドス・サントスは告解師からの書面による質問に応え、イエスに5回の初土曜日の意味について祈りを捧げました。ルシアによると、イエスは5回の初土曜日が、聖母マリアの汚れなき御心に対する5つの具体的な罪と関連していることを明らかにしました。[ 14 ] [ 2 ] [ 3 ]
1939年9月13日、レイリア・ファティマ教区の司教ホセ・アルベス・コレイア・ダ・シルバは、ファティマの教区レベルで第一土曜日の信心を承認した。[ 5 ]しかし、ルシアの努力にもかかわらず、聖座は未だにこの信心を世界教会レベルで正式に承認していない。