フランス・バランティッチ | |
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| 生まれる | (1921年11月29日)1921年11月29日 |
| 死亡 | 1943年11月24日(1943年11月24日)(21歳) |
| 職業 | 詩人 |
| 文学運動 | 象徴主義、表現主義 |
フランチェスコ・バランティッチ(1921年11月29日 - 1943年11月24日)[ 1 ]はスロベニアの詩人である。彼の作品はスロベニアのティトー政権下では学校や図書館から禁止されていたが、1980年代後半以降、20世紀を代表するスロベニア詩人の一人として再評価されている。
バランティッチは、当時セルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国であったスロベニア北部カルニオラ地方のカムニク[ 2 ] [ 3 ]の労働者階級の家庭に生まれた。第二次世界大戦前、彼はリュブリャナ大学でスラヴ語学を学んだ。[ 3 ]
学生時代、バランティッチは左翼的な傾向を公言し、キリスト教社会主義と労働組合主義全般に共感を抱いていた。しかし、敬虔なローマ・カトリック教徒であった彼は[ 4 ]、当時の左翼イデオロギーの多く、特に共産主義に見られる唯物主義的な世界観に疑念を抱いていた。1941年までに彼は政治活動から距離を置き、人類の唯一の救済は福音にあると確信した。
枢軸国によるユーゴスラビア侵攻とイタリアによるリュブリャナ占領後の最初の数か月間、彼はスロベニア人民解放戦線という非合法の学生組織に加わったが、その親共産主義的傾向に不安を感じてすぐに脱退した。
1942年6月、イタリア占領下のリュブリャナ州のファシスト当局は、ゾルコ・シムチッチやマリヤン・トルシャルを含む他の民族主義学生数名と共に、彼をゴナルス強制収容所[ 3 ]に抑留した。同年秋、グレゴリ・ロジュマン司教のとりなしにより釈放された。リュブリャナに戻り、半年間ほぼ隠遁生活を送り、主に執筆活動に専念した。1943年3月、イタリア人が後援する反共産主義義勇民兵に加わった。1943年9月のイタリア休戦後、彼はスロベニア国内衛兵[ 3 ]に入隊することを決意した。これはスロベニアの様々な保守派、反革命派の政治グループが後援する反共産主義民兵であり、スロベニアのパルチザンとの戦いでナチス・ドイツ占領軍と協力した。 1943年、彼はツェルクニツァ近郊のグラホヴォ村にある国内親衛隊補給所に将校として配属されていた。補給所は、約30名の国内親衛隊と、その10倍の兵力を持つスロベニアのパルチザン、トムシッチ旅団との不均衡な戦闘により、攻撃、包囲、そして焼失した。バランティッチはこの攻撃で死亡した。[ 3 ]
バランティッチは、神秘的で情熱的な詩を書いた、親密主義的で叙情的な詩人でした。彼は、スロベニアのロマン派詩人フランチェスコ・プレシェレン、退廃主義詩人ヨシップ・ムルン、表現主義詩人スレチコ・コソヴェル、そして特にアロイツ・グラドニクの宗教的象徴主義の影響を受けていました。バランティッチは古典的な詩形式、特にソネットの達人でした。彼の代表作は1940年に書かれた『ソネットの花輪』(Sonetni venec)[ 3 ]で、1944年に文芸評論家のティネ・デベリャクによって死後に出版されました。
バランティッチの詩の最も特徴的な点は、人格主義と終末論的ヴィジョンの独特な融合である。そこには、文明の悲劇的な崩壊と終末に対するメシア的な感覚が、自身の死の予感や強いエロティックな感情と絡み合っている。彼の詩のほとんどは、カトリック神秘主義の伝統と関連した、神についての個人的なヴィジョンの探求である。彼は、マニエリスムに近い、複雑で隠喩的・神秘主義的なスタイルを発展させた。バランティッチは多くの点で、アントン・ヴォドニクとエドヴァルド・コツベクを代表とするスロベニアのキリスト教表現主義の伝統を継承し、作家イヴァン・プレゲリに倣って、バロック美学の要素と結びつけた。
第二次世界大戦後、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の公共図書館から彼の詩集はすべて撤去され、公教育から彼の名前は抹消された。 1950年代、文学史家アントン・スロドニャクが著書『スロベニア文学評論』でバランティーチに言及したことで、リュブリャナ大学の職を解かれた。[ 5 ] [ 6 ] 1966年、バランティーチの詩集『Muževna steblika』が出版されたが、共産党の介入により、この本は回収され、全巻が破棄・リサイクルに回されることとなった。[ 7 ]
彼の詩はスロベニア系移民の間で出版され、特にアルゼンチンでは文学史家のティネ・デベリャクとフランス・パペシュが作品のほとんどを編集・出版した。1980年代後半、バランティッチはスロベニアで再発見され、エドヴァルド・コツベクやスレチコ・コソヴェルと並んで、20世紀を代表するスロベニア語詩人の一人とみなされている。1994年、スロベニア科学芸術アカデミーはバランティチェフ=フリボフシェク・シンポジウムを開催し、禁書扱いされていた詩人イヴァン・フリボフシェクにも光を当てた。[ 8 ] [ 9 ]