フランシス・クレス・ウェルシング | |
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2008年9月21日、ナショナル・ブラック・ルブ・フェスティバルでコミュニティ賞を受賞したウェルシング氏 | |
| 生まれる | フランシス・ルエラ・クレス (1935年3月18日)1935年3月18日 |
| 死亡 | 2016年1月2日(2016年1月2日)(80歳) ワシントン D.C.、米国 |
| 母校 | アンティオック大学( BS )ハワード大学( MD ) |
| 職業 | 医師 |
| 知られている | イシス文書:色彩の鍵(1991年) |
フランシス・ルエラ・クレス・ウェルシング(1935年3月18日 - 2016年1月2日)は、アメリカの精神科医であり、疑似科学的なメラニン理論の提唱者として広く知られています。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] : 3 [ 4 ] : 80 1970年のエッセイ『クレスの色彩対決と人種差別(白人至上主義)理論』[ 5 ]は、白人至上主義文化の起源について、彼女自身の解釈を提示しています。彼女は『イシス文書:色彩の鍵』 (1991年)の著者でもあります。[ 6 ]
ウェルシングは1935年3月18日、シカゴでフランシス・ルエラ・クレスとして生まれました。父ヘンリー・ノア・クレスは医師、母アイダ・メイ・グリフィンは教師でした。彼女は3人姉妹の真ん中で、姉のローンと妹のバーバラがいました。1957年、オハイオ州イエロースプリングスのアンティオック大学で理学士号を取得しました。
1962年、ウェルシングはハワード大学で医学博士号を取得しました。1960年代にワシントンD.C.に移り、多くの病院、特に小児病院で勤務しました。
ウェルシングはハワード大学助教授時代に、1969年に最初の著作『クレスの色彩対決理論』をまとめ上げ、 1970年に自費出版した。[ 5 ]この論文はその後、 『ブラック・スカラー』誌の1974年5月号に掲載された。これは彼女の思想の序論となり、22年後に出版された『イシス論文集』[7]で展開されることになる。これはウェルシングが世界的および地域的な人種関係について書いたエッセイ集である。[ 8 ]
1992年、ウェルシングは『イシス文書:色彩の鍵』を出版した。この本は、彼女が18年かけて書き上げたエッセイをまとめたものである。
このタイトルは古代エジプトの女神イシスに由来しています。ウェルシングによれば、神々の名前はすべて意味深いものですが、ウェルシングは「真実と正義」への憧憬から特にイシスという名前を選びました。[ 7 ]
ウェルシング氏は著書の中で、世界的な有色人種のジェノサイドと、黒人アメリカ人が直面する問題について論じている。ウェルシング氏によると、有色人種のジェノサイドは白人がメラニンを生成できないことによって引き起こされている。白人のマイノリティとしての地位は、彼女が言うところの「白人の遺伝的生存への執着」を引き起こしている。
ウェルシングは、人種差別によって引き起こされる不正義は、「世界中の非白人がジェノサイドの力学を認識し、分析し、理解し、そしてオープンに議論する」ことで終わると信じていた。[ 7 ]彼女はまた、薬物使用、殺人、十代の妊娠、乳児死亡率、投獄、失業といった問題にも取り組んだ。ウェルシングによると、これらの問題の原因は白人至上主義にある。黒人男性がウェルシングの議論の中心にあるのは、彼女によれば、彼らが「白人の遺伝子絶滅を引き起こす可能性が最も高い」からである。[ 7 ]
2015年12月30日までに、ウェルシングさんは2度の脳卒中を起こし、ワシントンD.C.近郊の病院で集中治療室に入院した。[ 9 ]彼女は2016年1月2日に80歳で亡くなった。[ 9 ] [ 10 ]
ウェルシングの死を悼んだのは、全米新聞発行者協会のベンジャミン・チャヴィス会長[ 11 ] 、黒人心理学者協会のケビン・ワシントン会長[ 12 ]、そして、アルバム『Fear of a Black Planet』のインスピレーションの源として彼女に敬意を表したパブリック・エネミーのチャック・Dである。[ 13 ]
彼女は『アイシス文書』の中で、白人を劣性遺伝子変異体の遺伝的に欠陥のある子孫と表現した。彼女は、この「欠陥」変異のために、白人はアフリカから強制的に追放された可能性があるなどと記した。[ 14 ]ウェルシングの見解では、人種差別とは「白人の遺伝的生存を確保するための」陰謀である。彼女はエイズやクラック・コカインなどの薬物中毒を、白人による「化学兵器・生物兵器」のせいにした。 [ 14 ]
ウェルシングは人種差別を次のように定義しました。
人種差別(白人至上主義)とは、自らを白人と分類する人々によって構築され、維持されている、地域的および世界的な権力システムのダイナミクスです。意識的か無意識的かを問わず、このシステムは、経済、教育、娯楽、労働、法律、政治、宗教、性、戦争など、人々の活動のあらゆる分野において同時に行われる、知覚、論理、シンボル形成、思考、発言、行動、そして感情的な反応のパターンで構成されています。このシステムの究極の目的は、白人の遺伝的生存を確保し、地球における白人の遺伝的絶滅を防ぐことです。地球では、圧倒的多数の人々が白人によって非白人(黒人、褐色、赤色、黄色)に分類されています。すべての非白人は、遺伝的に劣勢な白人と比較して、遺伝的に優勢(肌の色に関して)です。
ウェルシングは白人至上主義と、彼女が黒人男性の去勢とみなすものに反対した。[ 7 ]彼女は、白人がアフリカから黒人原住民によって追放された最初のアルビノの人々であるという理論を立てた。[ 15 ]
ウェルシングのメラニンに関する信念は、疑似科学的だと批判されている。彼女は、メラニンが黒人に超感覚知覚などの超自然的な力を与えると主張した。彼女はジョージ・ワシントン・カーヴァーを例に挙げ、彼のメラニンによって植物が彼に話しかけ、その栄養価を明らかにすることができたと述べた。[ 16 ]
ウェルシングは、アフリカ系アメリカ人の同性愛は白人男性が黒人人口を減らすための策略であると発言して論争を巻き起こし、 [ 17 ]黒人男性の去勢は黒人の生殖を防ぐ手段であると主張した。
1961年、彼女はハワード大学医学部に在学中にガーナ人のヨハネス・クレイマー・ウェルシングと出会いました。二人は後に結婚しましたが、子供は生まれませんでした。