フランソワ・ホットマン
死の床にあるフランソワ・ホットマン、ジョース・ファン・ウィンゲの死後

フランソワ・オットマン（1524年8月23日 - 1590年2月12日）はフランスの法律家・作家であり、絶対王政に反対した法人主義者やモナルコマク（君主制主義者）と関係があった。彼の名は英語ではしばしば「Francis」と表記される。姓は、彼自身によってラテン語化されHotomanusと表記され、他者はHotomannusやHottomannusと表記する。彼は「近代革命家の最初の一人」と呼ばれている。[ 1 ]

バイオグラフィー

フランソワはパリで、ヴィレール・サン・ポール領主で嫡出子ピエール・オットマン（1485年 - 1554年）と、ヴォージャン領主およびヴィレール・サン・ポール領主の相続人ポール・ド・マールの長男として生まれた。祖父のランベール・オットマンはシレジア市民で、クレーヴ公国のエメリッヒから移住し、ヌヴェール伯エンゲルベルトとともに祖国を離れフランスに渡った。父ピエールは弁護士で、パリの弁護士会で活動していた。フランソワが生まれた頃、ピエールは森林局（「大理石のテーブル」として知られる）の公職に任命された。この頃までに、オットマン家、すなわちピエールと兄弟、叔父たちはフランスで最も重要な法律家の家系の一つとなっていた。

熱心なカトリック教徒でパリ高等法院の顧問でもあったピエールは、息子を法律家に育てようと考え、15歳でオルレアン大学に入学させた。彼は3年で博士号を取得し、パリに戻った。しかし、弁護士の仕事は彼の好みに合わなかったため、法学と文学に転向し、1546年にパリ大学でローマ法の講師に任命された。拷問にも屈しなかったアンヌ・デュブールの不屈の精神により、彼はユグノー派のプロテスタントとなった。[ 2 ]

1547年、彼は高い評価を得て参入した職業を諦め、リヨンに向かった。[ 2 ] 1548年の夏、ブールジュでクロード・オーブラン（ギヨーム・オーブラン、ラ・リヴィエール夫人、フランソワーズ・ド・ブラシェの娘）と結婚した。彼女と彼女の父親は、彼と同じく難民であった。1548年10月、彼はジャン・カルヴァンの秘書となるためジュネーヴに移った。彼はローザンヌに赴き、1550年2月に同大学に入学した。そこでカルヴァンの推薦により、文学と歴史の教授に任命された。彼は1553年にジュネーヴ市民権を取得し、長男ジャンは1552年に同地で生まれた。1555年10月、行政官庁の招きでストラスブールで法律の講義を行い、1556年6月にパリで同僚であったフランソワ・ボードワンの後任として教授に就任した。 1557年9月11日には、ストラスブールからヴォルムス会議に出席した。 [ 2 ]

彼の名声は非常に高く、プロイセンとヘッセン両国の宮廷、そしてイングランド女王エリザベス1世から打診があった。彼はドイツを2度訪れており、1556年にはフランクフルト議会にカルヴァンに随伴した。ユグノー指導者からドイツの有力者への秘密の任務を託され、一時はカトリーヌ・ド・メディシスからの信任状を携行していた。1560年にはアンボワーズの陰謀の首謀者の1人となり、同年9月にはナバラのアントワーヌと共にネラックに滞在した。1562年にはコンデ公ルイに仕えた。 1564年にはヴァランスの民法教授となり、その成功により同大学の評判を回復した。1567年にはブールジュの法学教授職をジャック・キュジャの後任となった。 [ 2 ]

5ヵ月後、彼の家と図書館はカトリックの暴徒により破壊された。彼はオルレアンからパリへ逃れ、そこでミシェル・ド・ロピタルによってシャルル9世付の歴史学者に任命された。ユグノーの代理人として、 1568年の和平交渉のためブロワへ派遣された。彼はブールジュに戻ったが、戦闘勃発により追い払われた。サンセールでは包囲中に『慰め』を執筆し、1593年に出版。1570年の和平によりブールジュへ復帰。1572年、聖バルトロメオの虐殺によりユグノー難民の波が起こり、彼の家族も含めた多くの人々がフランスを離れ、ジュネーヴへ移り、そこでローマ法の教授となった。1579年、サヴォワ公爵の接近に伴いバーゼルへ移住。1580年、ナバラ王アンリ付の国務顧問に任命された。 1582年、ペストの流行によりモンベリアールへ送られ、妻クロードは1583年にそこで亡くなった。1584年にジュネーヴに戻った彼は、錬金術や賢者の石の研究​​に手を染めるなど、ある種の科学的な方向へと転向した。1585年12月、彼はアンリ2世の枢密院に招かれた。1589年、彼はバーゼルに引退し、そこで2人の息子と4人の娘を残して亡くなった。彼はバーゼル大聖堂に埋葬された。[ 2 ]

作品

フランソワ・オットマンは家庭を愛し、心から敬虔な人物であった（彼の著書『コンソラティオ』がそれを示している）。彼が頻繁に転居したのは、自分自身への不安というよりも、家族への不安からであり、彼は根っからの平和願望を持っていた。彼はローマ史料に関する批判的知識と優れたラテン語文体を有し、16世紀法学に多大な貢献をした。彼はフランス法の国家法典という考えを提唱した。彼の著作は非常に多く、『同族の格差について』（1546年）に始まり、 『聖体拝領に関する論文』（1566年）や、フランス法がユスティニアヌス法に基づくことはできないことを示す論文（ 『反トリボニアヌス』、1567年） 、コリニー伝（1575年）、シクストゥス5世の勅書に対する論争書（『ブルトゥム・フルメン』 、1585年）などがあり、その他にも法律、歴史、政治、古典学に関する著作が多数ある。[ 2 ]

彼の最も重要な著作である『フランコ・ガリア』は、1573年、彼がジュネーヴに滞在していた時に出版された。この著作は代議制政治と選挙による君主制を主張し、ルソーの『社会契約論』と比較されている。

家族

彼は妻との間に7人の子供をもうけた。

  1. ジャン・ホットマン、ヴィルレ・サン・ポール侯爵、ホットマン伯爵、1634年没。元侍女ルネ・ド・サン・マルタンとリッチ夫人ペネロペ・デヴリューが結婚した。
  2. テエイジ
  3. ダニエル、司祭
  4. マリー・ストラウスブール
  5. 国王顧問ピエール
  6. シュザンヌは最初にスコットランドのジョン・メンティースと結婚し、次にコンデ公アンリ2世の顧問アントワーヌ・ダイユブースと結婚した。彼らの息子ルイ・ダイユブース・ド・クロンジュは、1648年から1651年までヌーベルフランスの総督を務めた。
  7. テオドラ・M・ジャン・ブルケノン、コンデ公の秘書。

参考文献

  • 1705 年のフランコ・ガリアの英訳の最近の再版:

フランソワ・ホットマン [1574] (2007). 『フランコ・ガリア（大活字版）: あるいは古代フランス自由国に関する記録』ビブリオバザール. ISBN 978-1-4346-1376-9。{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)

  • フランコ・ガリアの現代英語訳とラテン語原文：

サーモン、JHM。ホットマン、フランソワ。ギーシー、ラルフ E. (1972)。フランコガリア。ケンブリッジ、英国: Cambridge University Press。ISBN 0-521-08379-6。

  • フランソワ・ホットマン (1980)。Antitribonian、ou、Discours d'un grand et renomme iurisconsulte de nostre temps sur l'estude des loix (Images et temoins de l'age classique)。 [サンテティエンヌ]: サンテティエンヌ大学。ISBN 2-86724-008-5。

参照

脚注

  1. ^ケリー、ドナルド・R・フランソワ・ホットマン著『革命家の試練』（1973年）、ジェームズ・H・ビリントン著『人間の心の中にある炎』（1980年）、ベーシックブックス（ニューヨーク）、18ページ、 ISBNより引用 0-465-02405-X
  2. ^ a b c d e fゴードン 1911 .

参考文献

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