クリストファー・ダベンポート

フランシス・ダヴェンポート（OMR）、別名聖クララのフランシス[ 1 ]（1598年 - 1680年5月31日）は、イギリスのカトリック神学者、リコレクト派の修道士、王室牧師であった。

人生

1598年、イングランドのコヴェントリーで、市会議員ジョン・ダヴェンポートとエリザベス・ウォーリーの息子としてクリストファー・ダヴェンポートとして生まれた。コヴェントリーの文法学校を卒業後、ダブリンに渡り、15か月間過ごした後、1611年11月22日にダブリンを去った。1613年、彼と兄のジョン・ダヴェンポートはオックスフォード大学マートン・カレッジに進学し、「バトラー」として入学し、クックの庶民院に入所したが、学長は庶民院に入所するか、カレッジを去るかを彼らに命じた。そこで1614年、彼らはマグダレン・ホールに転校した。ここでクリストファーは5月28日に文学士号を取得し、ダブリンでの居住が認められた。[ 2 ]その後、兄のジョンは著名なピューリタンの牧師となり、ニューイングランドのマサチューセッツ湾植民地に加わった。彼はそこから約500人の入植者を率いて、 1638年にニューヘイブン植民地を設立しました。これは後にコネチカット植民地の一部となりました。[ 3 ]

一方、クリストファー・ダヴェンポートはオックスフォード近郊の司祭によってカトリックに改宗し、1615年にフランドル（現在のフランス北東部）のドゥエーにあるイングリッシュ・カレッジに入学した。イングランド・フランシスコ会管区再建の取り組みに惹かれ、 1617年10月7日にイーペルでフランドル・フランシスコ会に入会した。翌年、聖クララのフランシスという名で誓願を立てると、 1618年10月18日、ドゥエーに新設された聖ボナヴェントゥラ修道院で、厳格な清貧の実践で知られる小さき兄弟会の改革派であるイングランド・フランシスコ会回顧会に入会した。 [ 3 ]

ダヴェンポートはスペインのサラマンカ大学に送られ、そこで神学博士号を取得した。ドゥエーに戻ると、聖ボナヴェントゥラ教会の神学第一教授となり、後見人を務めた。やがてイングランドに派遣され、ヘンリエッタ・マリア王妃の従軍牧師に任命された。その立場で宮廷に赴き、イングランド国王チャールズ1世、ロード大司教、ノリッジ司教モンタギュー卿、グロスター司教グッドマン卿と親交を深めた。[ 3 ] [ 4 ]

1637年6月19日、ダヴェンポートは回勅の管区長に選出され、その後1650年7月10日と1665年6月4日にも再選された。1660年の王政復古後、彼はキャサリン・オブ・ブラガンザ女王の従軍牧師に任命され、ロンドンに戻り、余生の大半をそこで過ごし、時折フランドルを訪れた。[ 4 ]彼の知的能力と魅力的な物腰は多くの人々の友情を勝ち取り、多くの改宗者をカトリック教会に和解させることに貢献した。その中にはヨーク公爵夫人アンもいた。[ 3 ]

彼は1680年5月31日に亡くなった。[ 3 ]

作品

団体の再統合によってイングランドを改宗させるという考えに触発されたダヴェンポートは、三十九カ条は、通常考えられているよりもカトリックの教えに沿った解釈が可能であるという論文を書いた。これは、彼の著書『神・自然・恵み』 （リヨン、1634年）の付録として出版された『アングリカン信仰告白の解説』である。これは多くのカトリック教徒を怒らせ、スペインの索引に載せられたが、ローマ教皇のロンドンでの非公式代表であったグレゴリオ・パンザーニによってローマによる非難は回避された。 [ 3 ]この著作の中で彼はまた、ロバート・シェルフォードの『五つの敬虔で学識のある説教』（1635年）に掲載されたエレアザール・ダンコンの1633年の論文を、アングリカンとカトリックの神学的見解がいかに接近していたかを示すものとして取り上げたカトリックの著述家の一人でもあった。[ 5 ] 1652年、ダヴェンポートはイングランド騎士団の管区長を務めていたときに、スコットランド主義と新しい天文学や化学の発見を調和させることを目的とした最も野心的な哲学論文『世界巡礼の哲学パラリポメナ』を出版した。 [ 6 ]

ダヴェンポートの他の著作は以下の通りである: [ 3 ]

  • Epistolium、continens confutationem duarum proposititionem astrologicarum (Douai、1626)。
  • Apologia Episcoporum (ケルン、1640)。
  • 神の臨在の実践（ドゥエー、1642年）
  • Systema Fidei（リエージュ、1648年）
  • 無原罪懐胎に関する論争の定義(Douai、1651)。
  • 『世界周遊紀行』解説（アントワープ、1652年）
  • 信仰のエチリディオン（ドゥエー、1655）。
  • カトリック信仰の説明（1656年）
  • Manuale Missionariorum Regularium praecipue Anglorum Ordinis Sacti Francisci (ドゥエー、1658、1661)。
  • Fragmenta seu HistoriaマイナーProvinciae Angliae FF。マイナーム（第 2 版、ドゥエー、1661 年）。第 2 版オンライン;
  • Tractatus de Schismate praesertim Anglicano ;
  • ローマカトリック教徒の擁護（1659年）
  • Liber Dialogorum (ドゥエー、1661)。
  • 問題学と論争の投機的問題。
  • Corollarium Dialogi de Medio Aninarum ステータス、
  • Religio Philosophia Peripati discutienda (Douai、1662、1667)。
  • オペラ・オムニア・フランシスコ・ア・S・クララ（ドゥエー、1665-1667）。
  • Disputatio de antiqua Provinciae Praecedentia (1670)。
  • Supplementum Historiae Provinciae Angliae (Douai、1671)。

参考文献

注記

  1. ^フランシス・ハントやフランシス・コベントリーという別名でも知られる
  2. ^オックスフォード大学登録簿。
  3. ^ a b c d e f gハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「クリストファー・ダヴェンポート」 カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
  4. ^ a bグッドリッチ・J.『疑わしき穏健派：フランシス・ア・サンクタ・クララ（1598–1680）の生涯と著作』アン・アシュリー・ダヴェンポート著。ノートルダム大学出版局、2017年。xv + 668ページ。75ドル。ルネッサンス・クォータリー誌、2018年;71(3):1150-1151。doi:10.1086/700501
  5. ^アンソニー・ミルトン（2002年5月9日）『カトリックと改革派：1600年から1640年までのイギリスのプロテスタント思想におけるローマ教会とプロテスタント教会』ケンブリッジ大学出版局、76ページ。ISBN 978-0-521-89329-9. 2012年5月17日閲覧。
  6. ^ダベンポート 2009、370ページ。
帰属

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「クリストファー・ダヴェンポート」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

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