ロシアのフョードル1世
フョードル1世
イタリアの版画、1580年代
全ロシアの皇帝
治世1584年3月28日 [ OS 3月18日] – 1598年1月17日 [ OS 1月7日]
戴冠式1584年5月31日
前任者イヴァン4世
後継者イリーナ（論争中）またはボリス
生誕（1557年5月31日）1557年5月31日ロシア、モスクワ
没1598年1月17日（1598年1月17日）（40歳）ロシア、モスクワ
埋葬
クレムリン、大天使大聖堂
配偶者
​
（ 1575年生まれ） 
問題ロシア皇太子フェオドーシヤ
名前
フョードル・イワノビッチ
王朝リューリク
父ロシア皇帝イヴァン4世
母アナスタシア・ロマノヴナ
宗教ロシア正教会

フョードル1世イオアンノヴィチ（ロシア語：Феодор I Иоаннович）またはフョードル1世イワノヴィチ（ロシア語：Фёдор I Иванович、1557年5月31日 - 1598年1月17日）は、聖者（Блаженный）の愛称で知られ、1584年から1598年に亡くなるまで ロシア全土の皇帝であった

フョードルは3歳の時に母を亡くし、父イヴァン雷帝の庇護の下で育った。敬虔で内向的な性格だったが、精神障害を抱えていた可能性もある。政治にはほとんど関心を示さず、国は彼の名の下に事実上統治された。彼は最愛の妻イリーナの弟であるボリス・ゴドゥノフによって統治された。彼は子を残さずに亡くなり、ゴドゥノフが皇帝の座を継承した。これがリューリク朝の統治の終焉を告げ、ロシアを悲惨な動乱の時代へと導くきっかけとなった。

彼は東方正教会の偉大なシナクサリストのリストに載っており、祝日は1月7日（OS）である。[ 1 ]

若いころ

フョードルは1557年5月31日、モスクワでイヴァン雷帝の最初の妻アナスタシア・ロマノヴナの三男として生まれた。[ 2 ] [ 3 ]洗礼はチュードフ修道院で受け、名付け親はロシア正教会の大主教マカリウスであった。[ 2 ]母の6番目で末っ子であったが、他の兄たちは皆幼少期に亡くなっていたため、兄のイヴァン・イワノビッチ一人だけで育った。[ 3 ]母もフョードルが3歳の時に亡くなり、妻をとても大切にしていた父に大きなショックを与えた。[ 4 ]父はまた何人かの妻を娶ったが、唯一生き残った異父兄弟であるウグリチのドミトリーは、1582年10月19日に最後の妻との間に生まれた。[ 2 ]

フョードルは、母親の支えもなく、家族の絆は兄のイヴァン・イワーノヴィチのみという、遠い父親の影の中で育った。彼は病弱で気難しい性格だった。生来非常に信心深く、何時間も祈りと瞑想に費やした。教会巡りを非常に好み、ロシア正教会の特別な伝統に従って鐘を鳴らすこともよくあった。そのため、歴史上は「鐘鳴らしのフョードル」と呼ばれている。彼は正教会の偉大なシナクサリストの一人にも挙げられており、祝日は1月7日（旧暦）である。[ 5 ]

1562年5月、イヴァン4世はリトアニア大公国に対する遠征に出かけた際、二人の皇太子をモスクワに残し、イヴァン・イワノビッチに「自分の名前で各都市の指揮官たちに諸事の処理について手紙を書き、国事全般を息子のイヴァン皇太子​​に命じるように」命じた。[ 6 ]秋に皇帝が戻ると、二人の皇太子はアルバート通りで帝都大主教と共に会見した。[ 6 ]翌年の次の軍事遠征では、二人の息子に正式な責任は与えられず、1564年末、イヴァン4世は息子たちを連れてアレクサンドロフスカヤ・スロボダへの行列を行い、残りの治世のほとんどをそこで過ごした。[ 7 ] 1577年、フョードルは父の命によりノヴゴロドの貴族ドミトリーとボリス・ゴドゥノフ、そして家庭教師を含む他の人々と共に暮らすことになった。[ 8 ]

フョードルは外交においていかなる役割も果たさなかったが、弟は1567年から死ぬまで毎年、ラズリアディにおける軍事作戦や政治討論に参加していたことが記録されている。 [ 9 ]それにも関わらず、フョードルは父自身に加え、1572年から1573年と1574年から1576年にかけてポーランド王位継承候補に選ばれた。[ 10 ]フョードルと弟は父から新しい称号を与えられず、1581年8月、ロシア駐在の教皇特使アントニオ・ポッセヴィーノは、ロシアの文書は皇帝と皇太子夫妻の両方の名前で書く必要はないと皇帝から告げられるよう命じられた。その理由は「我が子イヴァンはまだ君主の名を授けられておらず、我が子フョードルも我々と共に国家を統治できる年齢に達していない」ためである。[ 11 ]イヴァン4世の遺言は18世紀の写本のみが現存し、歴史家によれば1570年代のものとされているが、それによるとフョードルの弟は皇帝の地位と皇帝の私領の大部分を与えられ、フョードルには附属領が与えられたが、遺言はイヴァン・イワノビッチの急死により効力を失った。[ 12 ]

フョードル戴冠式命令、1584年

1581年11月9日、イヴァン・イワノビチが死去した。アントニオ・ポッセヴィーノは1586年に出版した著書の中で、イヴァンは激怒した父に殺されたと主張している。[ 12 ]彼の死により、ツァーリの息子はフョードルとドミトリーの2人だけになった。[ 12 ]フョードルがツァーリになったのは、兄の死だけでなく、兄が3度結婚したにもかかわらず子供がいなかったためでもある。[ 13 ]彼は身体的な虚弱さとおそらくは精神的欠陥のために、兄とは全く異なる生活を送っていた。[ 8 ]大主教によれば、フョードルは父から後継者として祝福を受け、「皇帝の王冠と冠を授かり、…父の相続人[オッチヘム]、祖父の相続人[デディヘム]、そしてロシア皇帝の継承者[ナスレドニク]として」戴冠したという。[ 14 ]

1583年の春、フョードルは2人のドゥヤドキ（召使）を伴い、父の軍隊とともにカザン周辺の反乱軍に対する軍事作戦に参加した。 [ 8 ] 2人は重要な大貴族ではなかったが、前者はボリス・ゴドゥノフ一族に属し、フョードルが即位した直後に大貴族と貴族の地位に就き、後者はゴドゥノフ家の支持者で、1586年に貴族の貴族（ドゥムニー・ドヴォリャーニン）から貴族（オコルニチ）に昇進した。 [ 8 ]同じ頃、イヴァン4世はイングランドで8人目の妻を探しており、医師のロバート・ヤコブにエリザベス1世の親戚で適任の人物はいないかと相談していた。[ 15 ] [ 16 ]ヤコブはメアリー・ヘイスティングス夫人を推薦し、イヴァンはエリザベスに、もし二人に息子が生まれたら「君主の地位に応じて」（po ikh gosudarskomu chinu）附属領を与えられ、「フョードルと同等の身分で」（v rovenstve po stepeni so tsarevichem Fedorom）扱われるだろうと告げた。[ 15 ] [ 17 ]しかし、この計画は実現しなかった。[ 15 ]

治世

アレクセイ・キフシェンコ撮影：フョードル・イオアンノヴィチがボリス・ゴドゥノフに金の鎖を贈呈

イヴァン4世は1584年3月28日[旧暦3月18日]に亡くなり、フョードルが父の後を継いでツァーリとなった。[ 18 ] [ 19 ] 2か月後の1584年5月31日、モスクワの生神女就寝大聖堂で、彼はロシア全土のツァーリおよび専制君主として戴冠した。[ a ] [ 21 ]フョードルの戴冠式は、父の最近の征服と、ツァーリの宮廷のビザンチン化が進む慣習を考慮して、若干の変更が加えられた。[ 22 ]フョードルはイヴァン4世の3番目の息子であったため、戴冠式の演説者は世襲に関する「最初の」または「長子」という表現を省略した。父の戴冠式の記録には、ロシアの古代大公の慣習では「長子」に統治権を与えると記されていた。[ 22 ]その結果、ディオニュシウス府主教は単に「皇帝と大公はロシアの皇帝国と大公国を息子たちに与えた[同義語]」と述べた。[ 22 ]

イヴァン4世の唯一現存する遺言が時代遅れであり、また別の遺言が書かれたという記録もないため、歴史家たちは非公式の摂政会議があったかどうかについて議論してきた。[ 23 ]歴史家ルスラン・スクリンニコフは、ゼムスキー・ソボル（国民会議）がフョードルを皇帝に選出したことを証明しようとしたが、アレクサンドル・ジミンはこの考えを否定した。[ 24 ]レフ・チェレプニンは、国民会議は開催されたものの、フョードルは既に新皇帝として認められていたため選出されなかったことを証明しようとした。[ 24 ]入手可能な数少ない同時代のロシアの資料には、選挙が行われたとは記されていない。例えば、 1584年7月2日の教会会議のストグラフには、フョードルが「父の祝福により…ロシア皇帝の笏を受け」て帝位に就いたと記されている。[ 25 ]戴冠式の際、フョードルは父から「父と祖父からロシア皇帝の位を受け継いだ皇帝であり大公」という称号を授かったと語ったとも伝えられている。[ 25 ]

ジェローム・ボウズによる記述のような外国の資料は、フョードルの即位を通常通りのものとしており、評議会の言及は一切ない。[ 23 ]ジェローム・ホーシーによる別の英国の資料は、5月4日に開かれた「議会」の前に、ボヤーレたちが「互いに誓約を交わし、イヴァン雷帝の息子フョードル・イワノヴィチとすべての貴族および将校を処分するよう任命された」と記述している。[ 23 ]しかし、どちらの英国の報告書も事件直後に出版されたため、政治的な理由による欠落が含まれている可能性があり、原本は現存していない。[ 23 ]ポーランドとバチカンの報告書は、フョードルの「狂気」のために選挙が行われると予想されていたと述べているが、使者レフ・サピエハの手紙には、ロシアのプリスタフが、フョードルが父の祝福を受けて王位に就いたという話をどのようにして伝えたかが記されている。[ 26 ]スウェーデンのリヴォニア副王ポントゥス・デ・ラ・ガルディは4月16日、ノヴゴロド副王にスウェーデンとロシアの休戦延長について書簡を送った。ツァーリが崩御し、「代わりに息子のフョードルが父の位に就き大公に選出され、戴冠された」ことを知ったためである。[ 25 ]返答の手紙ではフョードルが選出されたという誤りは訂正されず、「神の助けにより、父の祝福により、息子である我らが主権者ツァーリ兼大公フョードル・イワノビッチが諸国を統治するに至った」とだけ述べられていた。[ 27 ]

皇帝の大砲に乗ったフョードルの描写

フョードルは名ばかりの統治者に過ぎなかった。妻の弟で腹心の大臣ボリス・ゴドゥノフがイヴァン4世の死後、弱り果てて障害を負ったフョードルの事実上の摂政として自らを正当化した。 [ 28 ] [ 29 ] [ 21 ]その結果、政治は主にボヤーレとフョードルの義理の兄弟の手中にあった。[ 30 ] 1584年の夏までに、2つのボヤーレ一族は和解し、神聖ローマ帝国駐在のロシア大使ルカ・ノヴォシルツェフは11月にゴドゥノフを「この国の支配者、偉大で慈悲深い領主」と呼んだ。[ 21 ] 1580年代末までに、ボリス・ゴドゥノフは1584年に授与された侍従の称号に加えて、様々な称号を用いて、外国勢力に独自に対応できるようになった。 [ 31 ]フョードルの妻イリーナも国政に関与し始めたが、彼女が実際に政治的権力を持っていたかどうかは明らかではない。[ 32 ] 1587年から1597年にかけての修道院への助成金に関する3つの勅許状は、皇帝と皇后の両方の名で書かれている。[ 32 ]

1586年5月、シュイスキー夫妻はロシア正教会の大主教とモスクワ市民の支援を受け、ゼムスキー大主教の名でフョードルに宛てた嘆願書を作成し、子供のいない妻と離婚するよう促した。[ 21 ]フョードルはこの提案を拒否し、ゴドゥノフは10月1日にロシア大使館がポーランドから戻るまで待った。その際に、シュイスキー夫妻がポーランドの領主と接触しているという疑惑が確証された可能性がある。[ 21 ]秋にはシュイスキー夫妻は首都から追放され、翌年ボリス・ゴドゥノフは彼らを激しく迫害した。[ 21 ]さらに、ディオニュシウス府主教も解任された。[ 21 ]ボリス・ゴドゥノフはフョードルの父と同様に独裁政治の強化に注力していたが、公家エリートには反対しておらず、ドゥーマの構成は最高位のボヤールエリートが中心となっていた。[ 33 ]

外交政策

父とは異なり、フョードルはイングランド王国との独占貿易権を維持することに熱意を示さなかった。フョードルは王国を全ての外国人に開放すると宣言し、父が尊大な態度を容認していたイギリス大使ジェローム・ボーズ卿を解任した。エリザベス1世は新たな大使ジャイルズ・フレッチャー大佐を派遣し、ボリス・ゴドゥノフに皇帝に考え直すよう迫った。交渉は、フレッチャーがフョードルに宛てた手紙の中で彼の敬称を二つ省略したために失敗に終わった。この挫折の後も、エリザベスは半ば懇願し半ば非難するような手紙でフョードルにこの件について語り続けた。[ 34 ]エリザベスはロシアとイングランドの同盟を提案したが、これはフョードルの父が提案した際に拒否した提案であったが、父はそれを断った。[ 35 ]

1584年には既に何人かのボヤーレがハプスブルク家の帝位継承に関心を持っていた可能性があり、それはルドルフ2世の兄弟の1人の選出を意味していた。[ 36 ]ハプスブルク家の宮廷はポーランドのロシアへの進出を阻止することに関心を持っていたため、プラハで協議が開かれ、1589年にはハプスブルク家の特使が、ボリス・ゴドゥノフがポーランドの帝位候補であったマクシミリアン大公をフョードル2世の後継者に望んでいると報告した。 [ 36 ]ポソーリスキー・プリカーズ（大使館）の長であったアンドレイ・シェルカロフは1593年にハプスブルク家の特使に、フョードル2世の娘フェオドシヤをハプスブルク家の諸侯の1人と結婚させるよう極秘に提案したが、フェオドシヤが死去したため、この提案はもはや考慮されなくなった。[ 36 ]

死

モスクワ大天使大聖堂にあるフョードルの墓

フョードルは1598年1月17日（旧暦1月7日）にモスクワで亡くなった。[ 37 ]彼はモスクワ・クレムリンのアヘン天使大聖堂に埋葬された。フョードルは子供を作ろうと努力したにもかかわらず、息子を授からなかった。[ 38 ]

40日間の服喪期間の終了後、ゼムスキー大会議が開かれ、ボリス・ゴドゥノフが新ツァーリに選出された。[ 37 ]歴史家の間では、ゴドゥノフ支持者が会議を支配していたというのが従来の見解であったが、ヴァシリー・クリュチェフスキーは、当時の会議の構成は完全に慣習的なものであったと結論付けた。[ 37 ]クリュチェフスキーは、たとえゴドゥノフ支持の運動があったとしても、会議の構成は変わらず、したがってゴドゥノフは正当に選出された、と主張した。[ 37 ]一方、動乱時代の同時代人は、ウグリチの皇太子ドミトリーの死における彼の役割を認識し、ゴドゥノフの選出を不道徳と見なした。[ 37 ]

遺産

フョードルが他の子をもうけなかったため、何世紀にもわたって続いたリューリク朝の中央支流は終焉を迎えましたが、後の時代の多くの君主もリューリクの子孫です。王朝の終焉は後に動乱の時代をもたらすことになります。[ 39 ]ポール・ブシュコビッチは、フョードルの死後に行われた皇帝の選挙は単にリューリク朝の断絶によって引き起こされたという歴史家の仮説に反対し、少なくとも1450年以降、君主の継承は自動的な長子相続ではなく、皇帝の後継者の公的な指名に依存していたと述べています。[ 40 ]

同時代の人々は、フョードル1世の治世はロシアにとって繁栄と安定の時代であったと口を揃えて述べている。政府はロシア国境の平和を確保し、政府の経済政策は19世紀最後の10年間の経済復興をもたらした。しかし、その功績の多くはボリス・ゴドゥノフに帰せられる。彼はその知性と政府における独自の地位から、ペルシャに派遣されたロシア大使から「比類なき」人物と評された。[ 41 ]

フョードルへの崇拝は彼の死後まもなく始まり、ヨブ総主教は『全ロシアの高貴なる皇帝であり大公であったフョードル・イワノビッチの物語』を著した。[ 42 ] [ 43 ]物語によれば、ボリス・ゴドゥノフは砦を築き、その中にラドネジのセルギイに捧げられた教会を建て、モスクワを「異教徒の蛮族」から救うことを願ってそこに軍隊を駐留させた。[ 44 ]フョードルは祖先ドミトリー・ドンスコイの伝統に従い、聖母マリアのイコンの前で祈りを捧げ、ヨブ総主教は行列を率いてイコンをモスクワ市内を練り歩き、その後聖セルギイ教会まで行って神の助けを求めた。[ 44 ]

彼の治世は、アレクセイ・コンスタンチノヴィチ・トルストイの詩劇『皇帝フョードル・イオアンノヴィチ』（1868年）で劇化されました。[ 45 ]

家族

モスクワ大天使大聖堂のフョードルの肖像画、1630年代

1575年、フョードルはイヴァン4世の大臣ボリス・ゴドゥノフの妹イリーナ・ゴドゥノヴァと結婚した。[ b ] [ 47 ]結婚の正確な日付は不明であるが、証拠から、フョードルは兄と共に3月5日までに結婚しており、おそらく同年の父の結婚式の直後に結婚式が行われたと思われる。[ 48 ] 1575年11月から1576年2月までモスクワに滞在していた神聖ローマ帝国大使ダニエル・プリンツ・フォン・ブッハウは、「2人の息子、兄は20歳、弟は18歳で、どちらもまだ髭は生えていなかったが、我々がモスクワに滞在していた同年、貴族の娘たちと結婚した」と記している。[ 49 ]

結婚は皇帝によって決められ、二人は結婚式当日まで互いのことを全く知らなかったが、その後、二人は強い結婚生活を送ることになった。孤独なフョードルはすぐに妻と非常に親密になり、それは当時の状況では異例なほどだった。二人は温かさと信頼で結ばれた関係を築き、それがフョードルの生涯の支えとなった。彼は彼女に、自分の名で勅令に署名することを含め、皇帝としての責務を託した。[ 50 ]

フョードルとイリーナの結婚生活ではすぐには子供は生まれず、おそらく数年は性交さえ行われなかったと思われる。1592年、ほぼ12年間の結婚生活と、宮廷による不妊症（当時、夫婦の不妊の原因は常に妻のせいとされていた）を治そうとする度重なる試みの後、ようやくイリーナ皇后は娘を出産した。娘は父にちなんでフェオドーシヤ（1592年5月29日 - 1594年1月25日）と名付けられた。フョードルと妻は娘を溺愛したが、彼女は1594年に2歳で亡くなった。この結婚から他に子供は生まれなかった。ゴドゥノフ家のライバルであるボヤール家はフョードルに離婚と再婚を勧めたが、彼は常に拒否した。[ 51 ]

参照

注釈

  1. ^ 17世紀まで「サモデルジェツ（独裁者）」という用語が皇帝の称号として標準的に使われることはなかったが、フョードルはロシアで皇帝と独裁者の両方の称号を授かった最初の統治者であった。 [ 20 ]
  2. ^ニコライ・カラムジンの誤った推測により、一部の歴史家は結婚の年代を1580年としている。これは、ボリス・ゴドゥノフがボヤールに昇進したのと同時期に結婚が行われたというものである。 [ 46 ]

参考文献

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参考文献

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