ゴンブルザ

マリアノ・ゴメス、ホセ・ブルゴス、ハシント・サモラ

ゴンブルザ（Gomburza）は、 GOMBURZAあるいはGomBurZa（Gomはゴメス、Burはブルゴス、Zaはサモラを表す）とも表記され、 [ 1 ]マリアノ・ゴメス、ホセ・ブルゴス、ハシント・サモラの3人のフィリピン人カトリック司祭を指す。彼らは1872年のカビテ反乱に起因する国家転覆の罪で、1872年2月17日にフィリピンのバグンバヤンでスペイン植民地当局によって絞首刑に処された。この名前は司祭たちの姓を 組み合わせたかばん語である。

ゴンブルサは、司祭間の平等な権利を求めて闘い、スペイン人修道士に対する運動を主導したことで、スペイン当局の憎悪を買った。彼らはフィリピンにおける世俗化の問題をめぐって闘い、それが宗教者と教会の世俗派の対立につながった。[ 2 ]

彼らの処刑は19世紀後半の多くのフィリピン人に深い影響を与えた。後にフィリピンの国民的英雄となるホセ・リサールは、小説『エル・フィリバスターイズモ』を彼らの記憶に捧げている。[ 3 ]カビテ海軍工廠の労働者による反乱は、[ 4 ] [ 5 ]当局が既存の秩序を脅かす主犯格ホセ・ブルゴスから受けたとされる屈辱を償うために必要な口実であった。

ブルゴスは哲学および文学の博士号を持ち、その名声はスペインにまで及び、新総督兼総司祭のカルロス・マリア・デ・ラ・トーレが職務に就くためにスペインから到着した際、就任行列の間、自分の馬車の隣に座るようブルゴスを招いた。その席は伝統的に半島スペイン人である大司教のために確保されていた席であった。自由主義者のデ・ラ・トーレの到着に対して、支配的な少数の修道士、修道会（ドミニコ会、アウグスティノ会、フランシスコ会など）に属する正規の司祭、および民政における彼らの同盟者が反対した。これを支持したのは、ほとんどが教区や遠隔地の共同体に割り当てられたメスティーソである世俗の司祭であり、彼らは半島スペイン人との自分たちが望んでいた改革と平等がついに実現すると信じていた。すべての修道会がイエズス会やレコルト修道会のように土着化に反対していたわけではない。イエズス会は、パラグアイ伝道団における反植民地主義の先住民を支援したとして、ヨーロッパのいくつかの帝国で弾圧され、また、イエズス会が追放された際にリコレクトゥスが教区を先住民フィリピン人に譲渡し、さらに、リコレクトゥスがフィリピンの旧イエズス会領に移転した。しかし、2年も経たないうちに、デ・ラ・トーレはラファエル・デ・イスキエルドに交代した。

背景

マリアノ・ゴメス・デ・ロス・アンヘレスは、当時著名なローマ・カトリック教会の司祭であり、[ 6 ] 19世紀にフィリピンでスペイン植民地当局によって反乱の罪で告発された3人組の一人でした。ゴメスはアレハンドロ・フランシスコ・ゴメスとマルティナ・クストディアの子でした​​。1799年8月2日、マニラ郊外のサンタクルスで生まれました。彼はトルナトラ（フィリピン人、中国人、スペイン人の混血）でした。彼はサン・フアン・デ・レトラン学​​校で学び、後にサント・トマス大学で神学を学び、マニラ神学校で司祭になるための準備をしました。ゴメスは1824年6月2日にカビテ州バコールの主任司祭に任命されました。彼はまた、精神的な必需品の世話をするだけでなく、農業と家内工業を教えていました彼はスペインによる虐待に対し、仲間の先住民司祭の権利のために闘いました。また、新聞「ラ・ベルダッド」の発行にも尽力しました。これは、スペイン植民地主義者に対する高位聖職者によるフィリピンのプロパガンダの声として発行された新聞です。

ホセ・アポロニオ・ブルゴス・イ・ガルシアは、1837年2月9日にイロコス・スル州ビガンで生まれ、同月12日に洗礼を受けた。両親は、イロコス州民兵隊のスペイン人中尉ホセ・ブルゴスと、ビガン出身のフロレンシア・ガルシアである。10代前半にサン・フアン・デ・レトラン学​​校で学び、後にサント・トマス大学に進学し、1855年に哲学士、1859年に神学士、1860年に哲学修士、1862年に神学修士、1868年に神学博士、教会法博士を取得した。マニラ大聖堂の教区牧師を務め、聖ペテロ教区でも牧師を務めた。このグループの目標は改革を求めることであり、マドリードで発行された『エコ・デ・フィリピンス』にもそのことが記されている。彼は編集長を務めた新聞『ラ・ナシオン』 （スペイン国民）を創刊した。この新聞は、スペイン植民地主義者に対するフィリピンのプロパガンダの声が大きく取り上げられていた時代に発行された。[ 7 ]

ハシント・サモラ・イ・デル・ロザリオは、1835年8月14日にマニラのパンダカンで生まれました。彼の両親はベナンシオ・サモラとヒラリア・デル・ロサリオでした。彼はサン・ファン・デ・レトラン大学で学び、文学士号を取得して卒業しました。その後、サント・トーマス大学に編入し、教会法と民法の学士号を取得しました。彼はマニラの神学校で司祭職の準備をしました。彼は幼い頃から司祭になることを夢見ていました。牧師と司祭の権限を与えられた後、サモラはマリキナ、パシグ、マカティ、マンダルヨン、サン・ファン・デル・モンテ、パサイ、モンテンルパ、バタンガスに教区を設立することができ、 1864年12月3日にはマニラ大聖堂の監督も任命された。

殉教

リサール公園にあるゴンブルザの処刑場所を示す記念碑

ゴンブルザの処刑は、フィリピン史に深く根ざした、最も物議を醸す問題の一つであり続けています。しかし、彼らの悲劇的な最期は、19世紀におけるフィリピン・ナショナリズムの幕開けを招きました。ホセ・P・リサール博士は、スペイン統治とフィリピンのエリート層を非難する二作目の小説『エル・フィリバステリスモ』を著し、このナショナリズムをさらに強めました。リサールは小説の中でこう書いている。「ドン・マリアノ・ゴメス（享年72歳）、ドン・ホセ・ブルゴス（享年35歳）、ドン・ハシント・サモラ（享年37歳）の司祭たちの記憶に捧ぐ。1872年2月17日、バグンバヤン野原で処刑された。教会はあなたたちの名誉を傷つけることを拒否することで、あなたたちに課せられた罪に疑問を投げかけ、政府はあなたたちの裁判を謎と影で覆い隠すことで、致命的な瞬間に何らかの過ちがあったと信じ込ませ、フィリピン全土はあなたたちの記憶を崇拝し殉教者と呼ぶことで、あなたたちの能力を全く認めていない。したがって、カビテの反乱へのあなたたちの共謀が証明されない限り、あなたたちが愛国者であったかどうか、そしてあなたたちが正義と自由への感情を抱いていたかどうかは別として、私は、私が犯した悪行の犠牲者として、あなたたちに私の作品を捧げる権利がある。」しかし、リサールの記述は細部において誤りがあり、処刑はリサールが誤って述べている1872年2月28日ではなく、1872年2月17日に行われたとされている。さらに、司祭たちの年齢も不正確であった。処刑当時、ゴメスは72歳、ブルゴスは35歳、サモラは36歳であった。[ 8 ]

彼らの死は、スペイン当局による虚偽の告発により、バグンバヤン（ルソン島）で絞首縄を用いた公開処刑によって容易に処刑された。彼らの容疑には、カビテの武器庫で働くインディオ（フィリピン先住民）の反乱の首謀者として、反逆罪と扇動罪が含まれていた。さらに、スペイン軍事法廷によると、彼らはスペイン政府転覆を企図した秘密組織の一員であったと考えられており、スペイン聖職者にとって脅威となっていた。[ 9 ]この処刑は後に「1872年の恐怖」と呼ばれ、 1896年から1898年にかけてのフィリピン革命の転換点となった出来事として認識されている。

歴史的な時代

マニラにあるゴンブルザ国定公園のNHCP史跡標識

ゴンブルサの処刑は、スペインの歴史家ホセ・モンテロ・イ・ビダルによって記録され、彼はカビテ反乱に対するスペイン人の視点を中心とした『フィリピン総史』という著書を著した。ゴンブルサの処刑理由に関する偏った記述は、後に広く批判された。[ 10 ]

ビダルの証言は、当時の総督ラファエル・イスキエルド・イ・グティエレスによって裏付けられました。彼は報告書の中で、カビテの兵器工場の労働者が享受していた特権の廃止が「革命」を引き起こしたと述べています。また、民主、自由主義、共和主義を問わず、メディア、特にスペインの報道機関が、抑制されないメディアの流布を非難しました。後者は、世俗的な王位転覆といったプロパガンダを取り上げ、インディオ（フィリピン先住民）に反乱を組織させるきっかけを作ったとされています。イスキエルド将軍はまた、スペインの修道士に反対する反乱軍に先住民の聖職者が加わっていたことにも言及しています。聖職者たちは、フィリピンにおけるスペインの支配を終わらせ、この地を統治する新たなハリ（大主教）を選出しようとしていたとされ、ホセ・ブルゴス神父とハシント・サモラ神父がその責任者であるとされています。これら二人のスペイン人の証言は互いに裏付け合っており、教養ある指導者、メスティーソ、アボガディージョ、マニラとカビテの住民、そして現地の聖職者の間で陰謀が企てられていたことを示唆していた。さらに、1872年6月20日、サンパロック地区では聖母ロレトの祭典が祝われ、恒例の花火大会が行われた。しかし、イスキエルドとビダルによれば、花火はカビテの人々を惑わし、スペイン将校への攻撃を招き、スペイン人の存在を根絶しようとする共和主義者の望みを叶えたという。また、修道士たちの大量虐殺もあり、ゴンブルサの逮捕は合法的なものとなった。迅速な裁判で、彼らは絞殺刑に処された。[ 11 ]

しかし、彼らの急速な死は世論を揺るがし、多くの憶測が飛び交いました。フィリピン通信社が報じた論争もその一つです。報道によると、スペイン検察は扇動罪と反逆罪で起訴された3人の司祭に対し、証人に賄賂を渡して不利な証言をさせ、絞首刑に処したとのことです。さらに、ハイメ・ベネラシオンが引用したエドマンド・プラウチュットによると、1872年2月15日の深夜、3人の司祭はカビテ海軍造船所で反乱を扇動したとして反逆罪で有罪となり、スペイン軍法会議で死刑を宣告されました。翌朝、サンティアゴ砦で司祭に判決文が読み上げられ、翌日（1872年2月17日）に処刑されることが告げられました。判決を聞いた後、ブルゴスは泣き出し、サモラは正気を失い、二度と立ち直れず、ゴメスだけが無表情で聞いていた。[ 12 ]

壇上の様々な場所にいた約4万人のフィリピン人は、フィリピン人司祭の処刑を目撃し、サルドゥア（司祭の有罪を証言した砲兵）の姿も見ました。ゴメスは3人の中で最初に処刑されました。目撃者たちは、ゴメスが冷静沈着で、死を尊厳を持って受け入れたと証言しています。彼の最期の言葉は、「神父様、一枚の葉も神の御心によって地に落ちるのだと知っています。神が私がここで死ぬことを望まれるなら、神の聖なる御心は成されますように」でした。サモラは2番目に処刑されましたが、既に正気を失っており、処刑される前から多くの人が彼を死んだと見なしていました。最後は3人の中で最年少のブルゴスでした。ブルゴスは深い悲しみに暮れ、処刑を前に苦悩の涙を流したと伝えられています。彼は無実を叫んだため、告解師であるレコレクト派の司祭は「キリストでさえ無実だった」と言って彼を落ち着かせたと伝えられています。マニラ大聖堂の鐘は、三人の司祭の死後、三人の無実を信じるメリトン・マルティネス大司教の命令により悲しげに鳴らされた。

それでもなお、フィリピンの学者・研究者であるトリニダード・エルメネジルド・パルド・デ・タベラ博士は、この論争におけるフィリピン側の立場を世界に伝えた。彼によれば、これは1872年1月20日、イスキエルド将軍の命令により特権が剥奪されたことに不満を抱いたカビテ兵器工場の労働者による単なる反乱だった。ラマドリッド軍曹を先頭に、兵士、労働者、カビテ住民を含む約200人が、指揮官を含む視界に入ったすべてのスペイン人将校を暗殺した。しかしその後、イスキエルド将軍は修道士たちと共に事件を誇張し、スペイン政府に警戒を促してフィリピン先住民のための改革を遅らせようとした。こうした改革には、芸術・職業学校の設立も含まれていました。これはフィリピン人の教育の向上を目的としていましたが、同時に修道士たちの政府における権力低下も意味していました。イスキエルド将軍はこの出来事を利用し、フィリピン原住民に恐怖心を植え付けました。しかし残念ながら、スペイン政府はイスキエルド将軍の報告書を信頼し、この問題の調査を一切行いませんでした。彼らは、この運動はフィリピンにおけるスペインの主権を崩壊させるための、大規模かつ綿密に計画された陰謀であると信じていたのです。[ 13 ]

カビテの反乱

海軍造船所の兵器廠の労働者による賃金削減をめぐるいわゆるカビテの反乱で、3人の司祭を関与させる証人が現れ、3人はそれぞれ即決裁判にかけられ、1872年2月17日に絞首刑に処された。3人の司祭の遺体は、国家の敵を埋葬する慣例に従い、パコ墓地の無名の共同墓地に埋葬された。 [ 4 ]特に、スペインの公文書館には、自由主義者であったイスキエルドがどのように影響を受けてこれらの処刑を認可したのかを示す記録がない。マニラ大司教のグレゴリオ・メリトン・マルティネス（聖エセキエル・モレノ・イ・ディアスを叙階した同じ大司教）は、司祭たちが教会法に違反していないとして、聖職剥奪を拒否した。彼は処刑された司祭たちを偲んですべての教会の鐘を鳴らすよう命じました。これは、処刑を目撃した将来のフィリピンの英雄ホセ・リサールに大きな影響を与えました。捜査の結果、多数の容疑者が浮上し、そのほとんどはマリアナ諸島のグアムに流刑となりました。

遺骨の回収

パコ公園のゴンブルザの墓

1978年、マニラ市土木事務所によってパコ公園墓地で、3人組のものと思われる遺骨が発見されました。 [ 14 ]その後、遺骨が発見された同じ場所に、3人を記念する墓地が建てられました

以下の映画は、この3人組、または少なくともそのうちの1人について描かれています

2022年の「ピノイ・ビッグ・ブラザー：クムニティ」シーズン10のエピソードで、ロビー・ドミンゴが歴史クイズ大会を開催していた際、出場者のカイ・エスピニドとギャブ・スクリビキンが、3人組を苗字ではなく名前をつなげて「マジョハ」と誤って呼びました。この出来事は瞬く間に拡散し、フィリピンの歴史教育の現状を国民が非難しました。[ 16 ] 2024年、ボンボン・マルコス大統領は、若者が3人組について十分な知識を持っていないことを嘆きました。[ 17 ]

フィリピンの小説『革命：80日』 （2022年）では、主人公のフアン・ルイス（元兵士で移民労働者）の人生において、ゴンブルザ族が重要人物として描かれている。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

参考文献

  1. ^チュア、マイケル「シャオ」（2022年4月16日）「ゴムブルザのためのマジョハ」マニラ・タイムズ。2022年8月31日閲覧
  2. ^ 「ゴンブルザは1872年2月17日に処刑された」。カヒミヤン・プロジェクト。2012年2月16日。 2019年12月4日閲覧。
  3. ^ 「ナショナリスト党の歴史」 。 2007年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月30日閲覧。
  4. ^ a b「世俗化問題とゴンブルザの処刑」。2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月30日閲覧。
  5. ^ 「Padre Jose Ma. Burgos」 . 2007年7月30日閲覧。
  6. ^フィリピンの歴史。グリーンウッド。2020年。186ページ。ISBN 978-1-4408-7358-4。
  7. ^ 「ホセ・ブルゴス神父は1837年2月9日、イロコス・スル州ビガンで生まれました」。カヒミヤン・プロジェクト。2012年2月8日。2019年12月4日閲覧
  8. ^クレメンテ、ジャネット・エスピナ;クルーズ、ジェフリー・ロエル（2019）。リサールの生涯と作品。サウス トライアングル、ケソン市、フィリピン: C & E Publishing, Inc.、  186 ～ 187ページ。ISBN 978-971-9811-43-5。
  9. ^ 「ゴムブルザの殉教｜大統領博物館・図書館」。2014年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月3日閲覧
  10. ^ 「カビテ反乱に関する立場表明｜政治」Scribd。2019年12月4日閲覧。
  11. ^ピエダッド＝プガイ、クリス・アントネット（2012年9月5日）「1872年カビテ反乱の二つの側面」フィリピン国立歴史委員会。2021年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  12. ^オカンポ、アンベス。「ゴムブルザの殉教」。マラカン宮殿大統領博物館と図書館。2014 年 5 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2019 年12 月 3 日に取得。
  13. ^ピエダード・プゲイ、クリス・アントネット (2012 年 9 月 5 日)。「1872 年のカビテの反乱の 2 つの顔」フィリピン国家歴史委員会。2021年11月24日のオリジナルからアーカイブ。2019 年12 月 3 日に取得。
  14. ^ Casipit, Jennifer R. 「GOMBURZA。不本意な殉教者が全てを始めた」2007年7月30日閲覧。
  15. ^ Esmaquel, Paterno II (2023年10月13日). 「革命の火付け役となった殉教した3人の司祭を描いた映画『GomBurZa』の予告編をご覧ください」 . Rappler . 2023年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年12月9日閲覧。
  16. ^ 「PBBの10代のハウスメイトが歴史の質問に答えられなかったため、GomBurZaとMAJOHAがTwitterでトレンド入り」 PEP.ph （タガログ語） 。 2025年6月8日閲覧。
  17. ^ Mangaluz, Jean (2024年6月12日). 「MaJoHa？ マルコス氏、ゴムブルザに関する若者の知識不足を嘆く」 INQUIRER.net . 2025年6月8日閲覧。
  18. ^ 「歴史小説『革命：80日』は、ゴンブルザと1872年のカビテ大反乱について、これまでにないグローバルな視点を提示している」 EIN Presswire 2022年8月4日。 2025年10月22日閲覧。
  19. ^革命：80日間. ISBN 9359209821。
  20. ^ラポサス、アリウス・ローレン（2023年4月14日）。『革命：80日間』。浮世絵社。ISBN 978-93-5920-982-12025年10月22日閲覧

さらに詳しい参考文献

  • ザイド、グレゴリオ・F.（1984年）『フィリピンの歴史と政府』国立書店印刷出版社
  • ジャネット・エスピナ＝クレメンテ＆ジェフリー・ロエル・C・クルーズ（2019年）『リサールの生涯と著作』C&E Publishing, Inc.
  • ウィキメディア・コモンズにあるゴンブルザ関連メディア
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gomburza&oldid=1330048568」より取得