ゲフ

ジョージ・スコットによる、しゃべるマングースのゲフのスケッチ（1936年）
1932年の記事では、ゲフ現象の原因はヴォアリー・アーヴィングのトリックと腹話術であると示唆している。

ゲフ（/ ˈ dʒ ɛ f / JEF ）は、話すマングースやダルビーの幽霊とも呼ばれ、マン島のダルビー村落近くのキャシェンズ・ギャップにあるアーヴィング家所有の農家に生息していたとされる話をするマングースである。この話は1930年代初頭にイギリスのタブロイド紙で大きく報道された。アーヴィング家の主張は、ハリー・プライス、ヘレワード・キャリントン、ナンドール・フォーダーなどの超心理学者や心霊ハンターの注目を集めた。当時の研究者や現代の批評家の中には、この現象はアーヴィング家が腹話術を使って作り出した作り話だと結論づけている者もいる。

話

ヴォアリー・アーヴィング

1931年9月、ジェームズ、マーガレット、そして13歳の娘ヴォアリーからなるアーヴィング一家は、農家の木製の壁の裏から、フェレット、犬、あるいは赤ちゃんのような、様々な種類の引っ掻く音、カサカサという音、そして鳴き声が絶えず聞こえたと主張した。アーヴィング一家によると、ゲフという名の生き物が自己紹介し、1852年にインドのニューデリーで生まれたマングースだと言ったという。ヴォアリーによると、ゲフは小さなネズミほどの大きさで、黄色がかった毛皮と大きくふさふさした尻尾を持っていた。

アーヴィング夫妻は、ゲフが自分たちに「とても賢いマングース」、「地縛霊」、「イタチの姿をした幽霊」[ 1 ]であると伝えてきたと主張し、ある時は「私は変人だ。手も足もある。もし私を見たら、気絶するか、石化するか、ミイラになるか、石か塩の柱になるだろう！」[ 2 ]と言ったとも語った。アーヴィング夫妻はゲフについて様々な主張をしている。ゲフは家を守っていて、客や見知らぬ犬が近づくと知らせてくれる、夜に誰かが火を消し忘れるとゲフが降りて行ってストーブの火を止めてくれる、寝坊した人を起こす、ネズミが家に入るとゲフは猫の役割を引き受けるが、殺すよりも怖がらせることを好んだ、などである。アーヴィング夫妻の話によると、彼らはゲフにビスケット、チョコレート、バナナを与え、天井から吊るした受け皿に餌を置いておき、ゲフは誰も見ていないと思ったらそれを取って食べていたという。マングースは市場へ行く際にいつもゲフに同行していたが、いつも生垣の向こう側にいて、ひっきりなしにおしゃべりをしていた。

ゲフの話はタブロイド紙で人気となり、多くのジャーナリストがその生き物を一目見ようとアイルに押し寄せた。[ 3 ]地元民も観光客も大勢がゲフの声を聞いたと主張したが、見たと主張するのはほんの一握りだった。アーサー・モリソンがアーヴィングの家を訪れた際、彼が寝ていたベッドの下からゲフが話しかけてきたとき、一対の黄色い目が見えたと主張した。[ 2 ]ウィル・カボンとヘンリー・ホールという名の2人のティーンエイジャーはカボンの庭でゲフを見たと主張し、黄色で尻尾に黒い斑点があったと説明した。[ 4 ]しかし、物的証拠が不足していた。ゲフの証拠であると主張された足跡、壁の染み、毛のサンプルはアーヴィングの牧羊犬のものと特定され、アーヴィングがゲフを写していると主張する数枚の写真も同様であった。[ 5 ]

マーガレットとヴォアリー・アーヴィング夫妻は、ジェームズ・アーヴィングの死後、1945年にこの家を去りました。幽霊が出るという評判があったため、彼らは農場を損失で売却せざるを得なかったと伝えられています。1946年、彼らの農場を購入したレスリー・グラハムは、ゲフを射殺したと報道機関に主張しました。しかし、グラハムが見せた遺体は白黒で、あの有名なマングースよりもはるかに大きく、ヴォアリー・アーヴィングはそれがゲフではないと確信していました。

ヴォアリーは2005年に亡くなった。晩年に出版されたインタビューの中で、彼女はゲフは彼女の創作ではないと主張した。[ 6 ]

心霊調査

ハリー・プライス

現場を調査するリチャード・S・ランバート

1935年7月、 『ザ・リスナー』の編集者リチャード・S・ランバート（通称「レックス」）と、友人で超常現象研究家のハリー・プライスは、マン島に赴いて事件を調査し、『キャシェンズ・ギャップの幽霊』（1936年）を出版した。彼らはこの事件を信じているとは明言を避けたものの、客観的な報道に努めた。本書では、マングースとされる毛がジュリアン・ハクスリーに送られ、ハクスリーがそれを博物学者F・マーティン・ダンカンに送り、ダンカンがそれを犬の毛と特定した経緯が記されている。 [ 7 ]プライスは、その毛がアーヴィング家の牧羊犬モナの毛ではないかと疑った。[ 8 ]

プライスは、自然史博物館のレジナルド・ポコックに、ゲフがプラスチシンに残したとされる足跡と、彼の歯型とされる痕跡の鑑定を依頼した。ポコックは、既知の動物の足跡と一致するものは見つからなかったが、そのうちの一つは「おそらく犬が付けたもの」である可能性を認めた。ただし、マングースが付けた痕跡は一つもなかったと述べている。 [ 5 ]ジェームズ・アーヴィングの日記とこの事件に関する報告書は、ロンドン大学セネート・ハウス図書館のハリー・プライス文書館に所蔵されている。[ 9 ]

アーヴィング家を訪れたプライスは、古い石造りの農家の内室が木製の羽目板で二重に覆われているのを目にした。石と石の間には相当な空間があり、壁も同じく木製で、「家全体が巨大な伝声管のようで、壁はまるで響板のようだった。羽目板に開けられた多数の開口部の一つに向かって話すことで、家の様々な場所に声を伝えることができるはずだった」[ 10 ] 。リチャード・ワイズマンによれば、「プライスとランバートはこの事件にあまり熱心ではなく、ゲフの証拠に心を動かされるのは、ごく軽薄な人間だけだと結論づけていた」[ 8 ] 。

ナンドール・フォドール

国際心霊研究所の研究員ナンドール・フォーダーは、アーヴィング家の家に1週間滞在したが、ゲフを見ることも聞くこともなかった。フォーダーは、意図的な欺瞞があったとは信じず、ジム・アーヴィングの人格の「分離した一部」に基づいてゲフを説明する複雑な心理学理論を構築した。[ 11 ]

批評家の反応

一部の心霊学者はゲフをポルターガイストか何かの幽霊だと考えているが、マン島の住民を含む懐疑論者は、アーヴィング家が娘のヴォアリーが仕掛けた偽情報を広めるために共謀したと信じている。マン島エグザミナー紙の記者は、娘が音を立てているのを目撃した際、父親がその音はどこか別の場所から来ていると説得しようとしたと書いている。[ 12 ]ジョー・ニッケルによると、研究者たちはヴォアリーが腹話術などのトリックを用いていたと疑っており、「その効果は家族、記事を探している記者、そして騙されやすい超常現象研究家によって誇張されていた」という。[ 13 ]

現代メディア学者のジェフリー・スコンスは、最も可能性の高い説明は「この非常に賢いマングースは、アーヴィング夫妻の非常に賢い娘が作り出した空想上の仲間だった」ということだと書いている。[ 14 ]

ランバート名誉毀損事件

1937年、ランバートはセシル・レヴィタ卿を名誉毀損で訴えた。レヴィタ卿が友人に対し、ランバートは英国映画協会の理事にふさわしくないと示唆したためである。レヴィタ卿は、ランバートが「しゃべるマングース」と「邪眼」を信じていたため「頭がおかしい」と述べた。

ランバートはスティーブン・タレンツ卿から訴訟を取り下げるよう圧力をかけられたが、粘り強く抵抗し、勝訴して7,600ポンドの損害賠償金を獲得した。これは名誉毀損訴訟としては異例の金額であり、ランバートの弁護士が、訴訟を継続すればランバートのキャリアが脅かされるというBBCのメモを提出できたため、認められた。この事件は後に「マングース事件」として知られるようになった。[ 15 ] [ 16 ]

  • ゲフの足跡と歯形と思われるもの
    ゲフの足跡と歯形と思われるもの
  • アーヴィング家の牧羊犬、モナ
    アーヴィング家の牧羊犬、モナ
  • ジェームズ・アーヴィング氏と娘のヴォアリーが自宅にて
    ジェームズ・アーヴィング氏と娘のヴォアリーが自宅にて

メディアで

参照

参考文献

  1. ^ロナン、マーガレット（1977年11月）『House of Evil and Other Strange Unsolved Mysteries』Scholastic, Incorporated. p. 77. ISBN 978-0-590-11857-6。
  2. ^ a bジョシフ、クリストファー（2010年12月）「ゲフ・ザ・トーキング・マングース」フォーティアン・タイムズ、デニス・パブリッシング。 2016年12月2日閲覧。
  3. ^『この世の果て、心と空間と時間の謎』 1989年、419～420ページ。
  4. ^ジョシフ、クリストファー(2021).『ゲフ！：特別なおしゃべりマングースの奇妙な物語』イギリス：ストレンジ・アトラクター・プレス. ISBN 978-1-907222-48-1
  5. ^ a bウィレット、クリフ。「ゲフの証拠：第2部 ゲフの足跡」。『ゲフ：世界8番目の不思議』。 2012年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年9月3日閲覧。
  6. ^マグロウ、ウォルター (1970). 「ゲフ - 話すマングース…30年後」 . 『フェイト』 . pp.  74– 82. 2013年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  7. ^ロウ、レイチェル (1996). 『イギリス映​​画史』ラウトレッジpp.  193– 194. ISBN 0-415-15650-5。
  8. ^ a bワイズマン、リチャード（2011年）『超常現象：なぜ私たちはそこにないものを見るのか』ロンドン、イギリス：パン・マクミラン、p. 185、ISBN 978-0956875655。
  9. ^バックランド、レイモンド(2009). 『ワイザー・フィールド・ガイド・トゥ・ゴースト』 ワイザー・ブックス p. 26. ISBN 978-1578634514。
  10. ^プライス、ハリー (1936). 『ゴーストハンターの告白』 . パトナム. 2013年8月20日閲覧。
  11. ^キャリントン、ヘレワード、フォーダー、ナンドール（2006年）。『幽霊にとりつかれた人々：世紀を超えたポルターガイストの物語』ライトニング・ソース社ISBN 1-4254-8106-X。
  12. ^ニケル、ジョー（2010年9月29日）『ミステリー・クロニクルズ：リアル・ライフ・X-ファイル』ケンタッキー大学出版局、144-頁。ISBN 978-0-8131-3707-0. 2013年8月13日閲覧。
  13. ^サイキックペットとペットサイキックニケル、ジョー。第26.6巻、2002年11月/12月。Skeptical Inquirer。
  14. ^ベリー、クリス、キム、ソヨン、シュピーゲル、リン（2010年1月）。『Electronic Elsewheres: Media, Technology, and the Experience of Social Space』ミネソタ大学出版局、pp. 39–、ISBN 978-0-8166-4736-1. 2013年8月19日閲覧。
  15. ^ 「マングース事件 - 1936」BBC。2022年10月17日閲覧。
  16. ^ランバート、リチャード・スタントン (1940). 『アリエルとそのすべての特質：BBC内部からの印象』ヴィクター・ゴランツ. p. 216. ISBN 0-946976-11-2。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  17. ^ 「エピソード409：GEF THE TALKING MONGOOSE」。Last Podcast Network。The Last Podcast on the Left 。 2022年12月13日閲覧。

さらに読む

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