ジョージ・シルベスター・カウンツ | |
|---|---|
1941年頃のカウント | |
| アメリカ労働党ニューヨーク州委員長 | |
| 在任期間: 1942年8月21日~1944年4月8日 | |
| 先行 | ルイジ・アントニーニ |
| 後継者 | シドニー・ヒルマン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1889年12月9日 ボールドウィンシティ、カンザス州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 1974年11月10日(1974年11月10日)(84歳) |
| パーティー | アメリカ労働党(1944年以前)自由党(1944年以降) |
ジョージ・シルベスター・カウンツ(1889年12月9日 - 1974年11月10日)は、アメリカの教育者であり、影響力のある教育理論家であった。
ジョン・デューイの進歩主義教育運動の初期の提唱者であったカウンツは、社会再建主義教育学派に属する主要な批判者となった。カウンツは、その後のいくつかの理論、特に批判的教育学に影響を与えたとされている。カウンツは教育に関する重要な論文を数十本、著書を29冊執筆した。また、教員組合の主導的な提唱者、全米教員連盟の議長、ニューヨーク州自由党の創設者、そして米国上院議員候補として、政治にも積極的に参加した。
カウンツは1911年にベイカー大学を卒業し、文学士号を取得した。その後、大学院に進む前に、高校の校長、理科と数学の教師、運動部のコーチとなった。1913年にシカゴ大学の大学院に通っていた時、カウンツはジョン・デューイとフランシス・W・パーカーの影響を受けていた。社会学を専攻するつもりだったが、義理の兄に教育の道に進むよう勧められた。その後、カウンツは教育学を専攻し、社会学と社会科学を副専攻することにした。この頃、カウンツは、教育科学の主要な提唱者であるチャールズ・ハバード・ジャッドに師事していた。当時、教育のキャリアと心理学以外の仕事を組み合わせることは珍しいことだった。カウンツは、ジャッドの生徒の中で心理学を副専攻しなかった最初の生徒であることを大いに誇りに思っていた。カウンツは1916年にシカゴ大学で教育学の博士号を取得した。この時期にアルビオン・W・スモールの下で社会学を学んだ経験が、カウンツが教育研究の社会学的な側面に集中するきっかけとなったと言われている。[ 1 ] [ 2 ]
カウンツの最初の職は、1916年から1918年までデラウェア大学教育学部長を務め、その後1918年にハリス教員大学の教授に就任した。 1919年にはワシントン大学、1920年にはイェール大学で教鞭を執った。そして1926年にはシカゴ大学で教鞭を執った。1924年にはJ・クロスビー・チャップマンと共著で『教育原理』(1924年)を出版した。この時期、カウンツはデューイの児童中心学習を重視する進歩主義教育モデルを支持しており、本書はその観点から教育を概観した。[ 3 ]
1926年、カウンツはシカゴ大学に戻りました。翌年、彼はコロンビア大学教員養成学校で目覚ましい終身在職権を得ました。彼は1955年に強制的に退職させられるまで、この職に留まりました。1930年、カウンツは教育に関するグローバルな視点を記した『アメリカ文化への道』[ 4 ]を執筆しました。この本の中で、彼はアメリカの教育における10の「支配的な思想」を特定しています。また、個人の成功、国民の結束、そして哲学的な不確実性についても論じています。この本におけるアメリカの学校に関する記述について、HGウェルズは「共和国の公立学校におけるイデオロギーの完全な無菌化は疑いようもなく明らかである。この無菌化は意図的なものであった」と述べています[ 5 ]。
ソ連の教育制度に関する比較研究『新ロシア入門』(1931年)と『ソ連のアメリカへの挑戦』 (1931年)を出版した後、カウンツは進歩教育協会に招かれ講演を行った。3回の講演で発表された彼の論文は、 1932年に出版された著書『学校は新たな社会秩序を築くことができるか?』の中核を成した。 [ 6 ]カウンツは教育の文化的、社会的、政治的目的を明確に検証し、政治的目的のための教育の意図的な検証と指導を提唱している。[ 7 ]
カウンツは演説の中で、教師たちは複雑ではあるものの確実に実現可能なプロセスを通して「あえて新しい社会秩序を築く」べきだと提唱した。[ 8 ]彼は、学校教育を通してのみ、科学、産業、そして技術の大きな変化によって変容した世界で生きていくための教育を生徒たちに提供できると説明した。カウンツは、責任ある教育者は「民主主義の伝統を再構築し、それによって新しい社会に向けて積極的に取り組むという責任から逃れることはできない」と主張した。[ 9 ]カウンツのPEAでの演説とその後の出版物は、彼を教育における社会再建主義運動の最前線に押し上げた。[ 10 ]
保守派の教育者たちはカウンツの主張の前提を攻撃し、進歩派の教育者たちはカウンツの主張に対する批判に反発した。WEBデュボイスは、教師は「新しい社会秩序」を築くことができるというカウンツの主張に反論した。1935年、彼はジョージア州のアフリカ系アメリカ人教師の大会で演説し、今日の教育制度の本質を軽視した。[ 11 ]
カウンツはコロンビア大学で教鞭をとり続けた。ウィリアム・マーヴィン・アレクサンダーを含む彼の教え子の何人かは、後に教育の分野で著名人となった。[ 12 ]カウンツは1956年に退職した。
カウンツは1942年から1944年までアメリカ労働党のニューヨーク州委員長を務めた。1945年にニューヨークで自由党を設立し、1952年には同党の候補者として上院議員選挙に出馬した。カウンツは1955年から1959年まで同党の委員長を務めた。1940年から1973年までアメリカ自由人権協会の全国委員会委員を務め、1939年から1942年までアメリカ教員連盟の会長を務めた。 [ 13 ]
カウンツは生涯に数回ソ連を訪れ、ソ連の教育に関する著書を数冊執筆し、ソ連とアメリカの教育制度を比較した。1930年代、ウィリアム・ランドルフ・ハーストはカウンツへのインタビューから抜粋した発言を用いて、アメリカの大学教員を共産党支持者として描写した。[ 14 ] [ 15 ]
カウンツ氏は引退後、ピッツバーグ大学、ミシガン州立大学、南イリノイ大学で客員教授を務めた。
カウンツの理論は現代の教育者からも支持を集め続けている[ 16 ]。
カウンツの初期の著作は『新ロシア入門』(1931年)と『ソビエトからのアメリカへの挑戦』(1931年)であり、『学校は新たな社会秩序を築く勇気があるか?』 (1932年)は彼の代表作とされている。その他の著書には『教育の社会的基盤』(1934年)、『アメリカ民主主義の展望』(1938年)、『盲人の国』(1949年)、『教育とアメリカ文明』(1952年)などがある。彼はコロンビア大学教員養成学校で30年近く教鞭を執った。晩年の著書には『教育と人間の自由の基盤』(1952年)と『シカゴの学校と社会』(1971年)がある。[ 17 ]