37°42′30″N113°49′01″W / 37.708384°N 113.816949°W / 37.708384; -113.816949 (Temple Location)
| クライスト教会 | |
|---|---|
| 分類 | モルモン教 |
| オリエンテーション | 原理主義モルモン教徒 |
| リーダー | マイケル・ピーターソン |
| 地域 | ユタ州アイアン郡 |
| 創設者 | ジェラルド・ピーターソン・シニア |
| 起源 | 1978年4月6日ユタ州アイアン郡 (1978-04-06) |
| から分離 | アポストリック・ユナイテッド・ブレザレンと末日聖徒イエス・キリスト教会 |
| 会衆 | 4 |
| メンバー | 200~300 |
| 宣教師たち | 4 |
| 公式サイト | www.christschurchthebranch.org |
末日聖徒イエス・キリスト教会のライチャス・ブランチ(ライチャス・ブランチ、ブランチ教会、ピーターソン・グループ、クライスト教会とも呼ばれる)は、末日聖徒運動に属する原理主義モルモン教の一派である。ユタ州アイアン郡に拠点を置いている。
ライチャス・ブランチには約100人から200人の信者がおり、そのほとんどはベリルの西7マイル(11キロ)のユタ州道56号線沿いアイアン郡のモデナ近郊に住んでいます。[ 2 ]教会の敷地はもともとシーダーシティ郊外の創設者の土地の一部であり、[ 2 ]法人化された市の一部ではありません。[ 1 ]一部の宗派の信者はネバダ州ナイ郡のトノパ近郊や米国全土、そして海外に 住んでいます。
ライチャス・ブランチは、1978年4月6日にジェラルド・ウィルバー・ピーターソン・シニア(1917年10月8日、ワイオミング州ラスク生まれ、1981年1月死去)によって組織されました。[ 3 ]
ピーターソンは若い頃に末日聖徒イエス・キリスト教会の会員と交流した後、同教会に入信した。 [ 4 ]ピーターソンは最終的に使徒的連合兄弟団に入信し、同教会の指導者であるルーロン・オルレッドと緊密な協力関係を築いたと主張している。マレーにあるオルレッドの事務所で働くよう依頼され、そこでルーロンは神権評議会に与えたよりも多くの情報と指示を与え、将来彼らが共に行うであろう活動において特別な役割を担ったと彼は主張している。[ 4 ]
ピーターソンは、自分が霊的な召命だと信じていたことを裏付ける家長の祝福を受けたと主張した。しかし、その後、アポストリック・ユナイテッド・ブレザレン教会内の他の指導者たちから非難されたと主張した。その後、彼はルーロン・オルレッドから、評議会への什一献金をやめ、ユタ州リッチモンドに伝道所を開設し、シーダーバレーに共同体を設立し、指導者としてこのグループを導くための啓示を受け始めるよう助言された。[ 4 ]
ピーターソンは、いくつかの霊的体験の後、大祭司使徒に聖任され、ルーロン・オルレッドから結び固めの鍵を授かり、結び固めの権能は使徒的連合兄弟団の神権評議会には残らないと主張した。彼らを背教で告発した。さらにピーターソンは、ルーロン・オルレッドが(エルヴィル・ルバロンの信奉者により)殺害された後、死後1時間以内に自分の執務室に入るのが見られたと主張した。この会合で、オルレッドはピーターソンの召しを再確認し、責任を果たすために自分を任命したとピーターソンは主張している。ピーターソンは、これが本物の体験であったことの確証として、オルレッドが彼の背中の長期にわたる激しい痛みを癒したと主張している。[ 4 ]
ピーターソンはさらに、使徒的連合兄弟団と末日聖徒イエス・キリスト教会の神権の権能が取り消され、 神権の会長となるよう指示されたと主張した[ 5 ] 。
ピーターソンは父なる神、復活したジョセフ・スミス(啓示によって「シオンの歌」と題された160の歌を口述した)、天使モロナイ、モーセ、エリヤ、そしてイエス・キリストに会ったと主張した。[ 4 ]
ピーターソンは1978年4月6日、黒人への神権叙任を認める1978年の末日聖徒イエス・キリスト教会の啓示の2か月前に、ライチャス・ブランチを組織しました。ピーターソンは、啓示を通してこの「背教」を予見していたと主張しました。ライチャス・ブランチは末日聖徒イエス・キリスト教会と同様に、大管長会、十二使徒定員会、管理監督会、その他の神権組織および補助組織で構成されています。ライチャス・ブランチはまた、積極的に伝道活動を行い、死者のための代理バプテスマも行っています。
他のモルモン原理主義グループと同様に、ライチャスブランチは末日聖徒イエス・キリスト教会(LDS教会)の外部に神権組織と評議会が存在すると信じており、その組織と評議会はジョン・ウーリーからジョセフ・マッサー、次にルーロン・オールレッド、次にジェラルド・ピーターソン・シニア、その息子のジェラルド・W・ピーターソン・ジュニアDO(1939-2018)と受け継がれ、ピーターソンジュニアDOは本部をユタ州セントジョージに移し、最終的にその息子のマイケル・ピーターソンに受け継がれました。[ 3 ]
標準的なモルモン教の教義、儀式、慣習に加えて、正義の支部は多妻結婚を実践し、アダムと神の教義、カインの呪いの教義を教え、統一秩序に従って生活しています。[ 6 ]信者は現代的な服装を着用し、18歳未満の女性が多妻結婚で結び固められることを許可していません。
この宗派はアイアン郡モデナ近郊にピラミッド型の寺院を構えており[ 6 ]、寺院を建設した7つの末日聖徒イエス・キリスト教会の宗派の一つとなっている[ a ] 。ネバダ州ナイ郡トノパ郊外に定住した地域にも寺院があり、彼らはそれを「ザ・ビルディング」と呼んでいる。これはモジュール式の建物を複数集めたもので、礼拝堂または集会所、扶助協会の部屋、文化会館、洗礼堂、そして末日聖徒イエス・キリスト教会に似たその他の寺院の部屋を備えた大きな建物に改造されている。建物には修道女たちが集まる業務用厨房も併設されている。
宗派の創設者であるジェラルド・ピーターソン・シニアはホメオパシー医療を実践していました。父の後を継いでグループを率いた息子のジェラルド・ピーターソン・ジュニアもオステオパシー医師であり、[ 7 ]ネバダ州ナイ郡トノパでホメオパシー医療を実践していました。[ 8 ]ピーターソンはアメリカ陸軍で学び、軍医として従軍しました。彼は2018年5月25日に亡くなりました。
トム・グリーンは同教会の元会員だった。1980年4月6日、ジェラルド・ピーターソン・シニアによって洗礼を受け、同教会の十二使徒定員会および教会歴史家に聖任された。グリーンは、ジェラルド・ピーターソンからローリン・ウーリーの主張を調査するよう指示され、その後ウーリーの主張に疑問を投げかける調査を行ったと主張している。グリーンは、この調査結果をジェラルド・シニアをはじめとする指導者に提示したが、同指導者はそれを公表しなかった。[ 9 ] [ 10 ]
インターネット上で強い存在感を持つベンジャミン・シェイファーもこのグループのメンバーです。彼は主流派の末日聖徒イエス・キリスト教会から参加しました。[ 11 ] [ 12 ]