ジェラルド・シェリー

1925年のシェリーの著書『斑点のあるドーム』より

ジョージ・フランクハム・シェル（通称ジョージ・ジェラルド・シェリー、シドカップ[ 1 ]、ケント州、1891年 - 1980年8月24日[ 2 ]）は、イギリスの言語学者、作家、翻訳家であり、ロシア革命前と革命中に帝政ロシアを旅した。[ 3 ]彼は司祭となり、聖ヨセフ修道会の共同体で生活した。1950年3月に英国古ローマカトリック教会（ORCCGB）の司教に叙階され、1952年に第3代大司教となった。

人生

ローマカトリック教徒として育てられたシェリーは、 1907年にガルダ湖近くのイタリアの大学に入学した。ヴェネツィアの近くで、ロシアの貴族ボブリンスキー伯爵夫人に招かれて訪ねた。彼はハイデルベルク大学、パリの大神学校、サン・シュルピス大学を卒業していた。[ 4 ] 1913年に、スティーブン・グラハムの影響を受け、ワルシャワからクルスク、ハリコフ、ベルゴロド、シェベキノを鉄道で旅し、そこでホストファミリーと共に1年間滞在し、 ハリコフ大学でロシア語を学んだ（彼は幼いころからすでにフランス語、ドイツ語、イタリア語を話していた）。第一次世界大戦が勃発した後、彼は様々な捕虜のグループの通訳として働いた。[ 5 ] 1915年4月、彼はボゴロディツクの家族の地所に滞在した。彼はモスクワを訪れ、彫刻家（おそらくナウム・アロンソン）のアトリエでグリゴリー・ラスプーチンと会った。3月26日、ラスプーチンは酔った勢いでヤール・レストランでジプシーの女性歌手たちの前でズボンを開け、「生殖器」を振り回したと伝えられている。[ 6 ] [ 7 ]数日後、あるウェイターがシェリーにこの話はナンセンスだと評した。[ 8 ]

サンクトペテルブルクでは、シェリーはウラジーミル・フレゼリクス伯爵と会見し、その後、ラスプーチンと皇后（娘のタチアナ大公妃を伴って）と再び会見し、シェリーの部屋でお茶を飲んだ。 1916年、シェリーがラドガ湖でキャンプをしていた際にも、ラスプーチンがシェリーを訪ねてきた。[ 5 ]

ボブリンスキー家の宮殿

疲れ果てて、私はすぐに眠りに落ちた。しばらくして、歌声で目が覚めた。辺りを見回すと、広大な湖のきらめく水面に、ラスプーチンの影が暗く立っているのが見えた。白い夜はすでに日の出の輝きに溶け込みつつあり、森の影の向こうの遥かな水面は、輝く翼で空へと舞い上がるかのようだった。白い稲妻が、巨大な翼がリズミカルに羽ばたくように、地平線を駆け抜けた。木々の梢は、かすかな風に揺らめきながら、心地よいざわめきをたたえ、目覚めた野鳥の鳴き声が、苔むした隠れ森の奥深くに響き渡った。この自然の合唱団の中で、スタレツ族の歌声が、古スラヴ語の美しくもどこか憂鬱な賛美歌、あるいは聖歌を歌い、深い音色の鐘の音波のように上下に揺れていた。どういうわけか、私は砂漠の偉大な老預言者がバビロンの海の上で哀歌を歌っているのを聞いているような気がした。注意深く耳を傾け、彼が歌っているのはエレミヤの哀歌だと結論づけた。彼はエレミヤの脅迫的な預言の声を自分のものにするのが好きだったのだ。[ 5 ]

同年12月、シェリーはクリスマス休暇でイギリスに戻り、ラスプーチンを擁護した。[ 5 ]著書『斑点のドーム』の中で、彼はラスプーチンを禁欲主義者、旧約聖書の預言者、あるいはチョーサーの作品に登場する中世の人物として描いている。「農民でありながら、彼は多くの事柄について明確な考えを持っていた」。ラスプーチンが汚らしい、臭い、酒飲みだったという話のほとんどは、ロシア貴族が作り上げた（あるいは誇張した）ものである。なぜなら、彼らは何世紀にもわたって農民を憎んでいたからである。[ 9 ]シェリーによれば、ロシアはカースト社会であり、「おそらく歴史上、これほど激しく中傷された人物はいない」という。

  • シェリーと友人が、同じく船で到着したラスプーチンと一緒に座っていたラドガ湖の眺め
    シェリーと友人が、同じく船で到着したラスプーチンと一緒に座っていたラドガ湖の眺め

1月に、シェリーはロシア共和国に戻った。[ 10 ]シェリーは2月革命後の雰囲気について説明し、ロシア臨時政府、レーニン、十月革命についての見解を述べている。モスクワに戻ると、共産主義ロシアの初期における自由恋愛と結婚に対する考え方の変化、ニコライ2世皇帝の暗殺（当時は一家全員が殺されたことは知られていなかった）、社会主義者、無政府主義者、ボルシェビキ党内のユダヤ人（ユダヤ人ボルシェビズムも参照）、飢饉、ルーブル、アレクサンドル・クリヴォシェインの逃亡、ミハイル・ポクロフスキーの妻およびシン・フェイン党との会談について書いた。シェリーは反革命家であると非難され、人質として国を離れることができなかった。彼は女装してモスクワからフィンランド行きの列車の座席の下に挟まり​​、逃亡した[ 5 ] [ 11 ] [ 12 ]。フランス人女性たちに囲まれ、赤衛兵の首領に賄賂を渡した。彼はスウェーデンに到着し、数ヶ月ぶりにまともな食事を摂った。 [5 ] [11] [ 12]

1917年の臨時政府

ロンドンに戻った後、彼はハイドパークのスピーカーズ・コーナーで行われた親ロシア派の集会について記述している。 [ 5 ]シェリーは自由な労働組合を擁護した。彼はパリ講和会議（1919年）で通訳を務めた。1921年にはスイスの国際労働組合連盟と契約を結んだ。[ 13 ]

しかし、ロシア革命におけるユダヤ人の優位性に関して最も印象的な証拠は、1918 年にロシアに滞在していた英国人ジェラルド シェリー氏の報告書にあるでしょう。 シェリー氏によれば、ロシアのアナキストはボルシェビキとはまったく異なり、極端なまでに極端な彼らの個人主義は、トロツキーとその同志に関係する高度に集中化された政治システムよりも、スラヴ人の気質との共通点が多いとのことです。 これらのアナキストたちは、モスクワとペトログラードの両方で多くの建物を占拠し、教育やその他の目的に使用しました。 彼らの主要講師は著名なアナキストのレフ チェルヌイであり、シェリー氏は 1918 年 4 月にモスクワの将校経済協会で彼が行った一連の講演に出席しました。 これらの講演、特にボルシェビキを扱った最後の講演は大きな反響を呼びました。彼は、ボルシェヴィズムの基盤となっているマルクス主義は実際にはロシア人の政治的性格を表現しておらず、ボルシェヴィキは誠実な社会主義者や共産主義者ではなく、ユダヤ教の隠れた動機のために活動するユダヤ人であると指摘した。[ 14 ]

第二次世界大戦後

1943年、ニューヨークでポートロイヤルの聖母協会を設立し、ジャンセニスムの伝統を広めました。第二次世界大戦中、シェリーはアレクサンドル・プーシキン、ミハイル・レールモントフ、ボリス・パステルナーク、アレクサンドル・ブロークの詩を翻訳しました。

1952年以降、彼はアメリカでしばらく過ごしたが、そこでは古期カトリックの影響が英国よりはるかに強かった。[ 15 ] [ 16 ]彼はオーストラリアのカトリック作家マーティン・ボイドやデスモンド・オグレイディと文通していた。[ 17 ]彼はケアグロー大司教になり、[ 18 ]イギリスとアメリカの古期カトリック教会の首座主教になった。1959年、シェリーのORCCは教皇不可謬性の教義に反対した。1960年、彼はパジェット・キングを叙階したが、翌年、彼はこれを後悔した。[ 19 ]シェリーは1962年から1965年までローマに住んだ。[ 20 ]第二バチカン公会議中およびその後、シェリー大司教はカトリックの自由主義の暴走に抵抗することに継続的な目的を見出すようになった。[ 15 ]シェリーの指導の下、エルサレムの聖ヨハネ修道会は1964年に「古代ローマカトリック教会の記録」と題する小冊子を出版した。 [ 21 ] 1964年には、5つの独立した宗派がアーノルド・マシューを通して使徒継承を継承した。リベラル・カトリック教会を除いて、「宗派の数はほとんど数に上らなかった」。シェリーは1965年4月7日に破門された。

彼は少なくとも1969年4月まではOSJ教会委員会の委員長を務めていたようです。1977年以降、シェリー大司教は高齢のためほとんど活動していませんでした。旧カトリック教会では司祭の結婚が認められていますが、彼が結婚したかどうかは不明です。

彼は詩人パーシー・ビッシュ・シェリーとは血縁関係がなかった。

ジェラルド・シェリーの叙階史
歴史
司教の奉献
奉献されたリチャード・アーサー・マルチェナ
日付1950年3月25日
司教継承
ジェラルド・シェリーが主任奉献者として叙階した司教たち
ジェフリー・ピーター・トーマス・パジェット・キング1960年6月5日
フレデリック・リナーレ1969年6月29日
ジョン・ジョセフ・ハンフリーズ1975年5月24日

作品

ベルゴロド近郊の風景、写真：ウラジミール・ロバチョフ
  • アマゾンの足跡。ロンドン [1924]
  • 斑点のあるドーム。ロシアで暮らしたあるイギリス人のエピソード集。[肖像画を含む図版付き]。ロンドン・ダックワース [1925]
  • 『青い草原：ロシア人の冒険』ロンドン・J・ハミルトン [1925] [ 5 ]
  • 美しいスキタイ人ロンドン：ジョン・ハミルトン [1926]
  • ガラナイツ [1926]
  • ディナールの白い別荘。ロンドン・ゲイ・アンド・ハンコック[1927]。[ 22 ]
  • 魔法の夜明け。ジェラルド・シェリーの詩集 [1928]

翻訳

参考文献

  1. ^ 「サン・ルイージ修道会会員：ジェフリー・パジェット・キング大司教」san-luigi.org、2012年11月13日。 2016年11月17日閲覧。
  2. ^ 「古期ローマカトリック教会：中期」。
  3. ^『斑点のあるドーム』ロシアにおけるあるイギリス人の生活のエピソード、236ページ。
  4. ^ 「古代ローマ・カトリック」（PDF）www.old-roman-catholic.org . 2025年1月3日閲覧。
  5. ^ a b c d e f gシェリー、ジェラード. 「青い草原：ロシア人の間での冒険」 . ロンドン：J.ハミルトン – インターネットアーカイブ経由.
  6. ^エドヴァルド・ラジンスキー（2010）、295ページ[1]
  7. ^オーランド・フィゲス、32～33ページ。
  8. ^シェリー、ジェラード. 「青い草原：ロシア人の間での冒険」ロンドン：J.ハミルトン – インターネットアーカイブ経由。
  9. ^『斑点のあるドーム』。ロシアにおけるあるイギリス人の生活のエピソード、52-53、57、65、67ページ。
  10. ^『斑点のあるドーム』ロシアにおけるあるイギリス人の生活のエピソード、76ページ。
  11. ^クロス、アンソニー（2014年4月27日）『ロマノフ家の地にて：ロシア帝国（1613-1917）に関する英語による直接記録の注釈付き書誌』オープンブック・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-78374-057-4– Google ブックス経由。
  12. ^『斑点のあるドーム』ロシアにおけるあるイギリス人の生活のエピソード、253ページ。
  13. ^バイゴリ＝ハロン、ヘスス (2014 年 6 月 15 日)。パリからニュルンベルクへ: 会議通訳の誕生。ジョン・ベンジャミンズ出版社。ISBN 978-90-272-6997-3– Google ブックス経由。
  14. ^ 「世界不安の原因 – HAグウィン（1920年）、117-118ページ」。
  15. ^ a b 「古期ローマカトリック教会：中期」www.rosarychurch.net。
  16. ^マーフィー、ラリー・G.、メルトン、J.ゴードン、ワード、ゲイリー・L.（2013年11月20日）『アフリカ系アメリカ人宗教百科事典』ラウトレッジ、ISBN 978-1-135-51338-2– Google ブックス経由。
  17. ^ 「su:Shelly, Gerard Correspondence. - 検索結果」 . search.worldcat.org .
  18. ^ 「+ Cær-Glow の司教座とは何ですか? +」 . caer-glow.rosarychurch.net .
  19. ^ 「英国旧カトリック教会」 2020年5月15日。
  20. ^ 「英国における旧ローマカトリック教会の歴史」 。 2015年9月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月3日閲覧。
  21. ^ 「Light on the OSJ | 記事: 教会法 | 伝統的なラテン語ミサのリソース」。traditionalmass.org 。
  22. ^ 「ディナールの白い別荘。ジェラルド・シェリー著。（ゲイと » 1928年2月18日 » スペクテイター・アーカイブ）」。スペクテイター・アーカイブ。
  23. ^ヴィジェ＝ルブラン、ルイーズ＝エリザベス、ストラチー、ライオネル（1903年1月3日）。「ヴィジェ＝ルブラン夫人の回想録」ニューヨーク、ダブルデイ・ペイジ・アンド・カンパニー刊 – インターネットアーカイブ経由。
  24. ^概要 架空の小説2015年9月24日アーカイブat the Wayback Machine
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