ゲサン・マルトハルトノ

ゲサン
2020年のインドネシア切手に描かれたマルトハルトノ
生まれる
ゲサン・マルトハルトノ
1917年10月1日1917年10月1日
死亡2010年5月20日(2010年5月20日)(92歳)
死因飢餓
休憩所プラシモロヨ墓地、中部ジャワ
職業シンガーソングライター、ミュージシャン

ゲサン・マルトハルトノ(1917年10月1日 - 2010年5月20日)[ 1 ]は、中部ジャワ州スラカルタ出身のジャワ人(インドネシア系)シンガーソングライターでした。彼は「ベンガワン・ソロ」の作曲者であり、インドネシア、日本、アジアの一部、そして他の国々でも有名な歌です。この歌は、ジャワ音楽クロンチョン様式とほぼ同義です。マルトハルトノは、一般的にゲサンという愛称で知られています。

ゲサンはインドネシアのスラカルタ(ソロ)で生まれました。父親はバティック織物の商店を営んでいましたが、ゲサンが10代の頃に倒産し、一家は貧困に陥りました。独学で音楽を学び、楽譜も読めないゲサンは、曲作りや結婚式などの地元の行事での歌唱で、自身と家族を支えました。

キャリア

1940年、第二次世界大戦日本がオランダ領東インドを占領する直前、当時23歳だった貧しい音楽家は、フルートを使って、クロンチョンとして知られる、当時流行していた都市部で流行していた地元の音楽スタイルで曲を作曲しました。クロンチョンは、ジャワのコード進行と西洋化されたボーカルスタイル、楽器の編曲、そしてメロディーを組み合わせた、この地域の伝統的な音楽です。このスタイルは、17世紀にこの地域にもたらされたポルトガルの影響に起源を持ちます。

ゲサンは歌詞インスピレーションをスラカルタの川に求めました。ベンガワン・ソロ川はジャワ島最長で、貿易と農業にとって最も重要な水路です。ゲサンにとって、この川は当時の混乱した時代におけるジャワ文化の永続性を象徴するものに思えました。ゲサン自身は後に「子供の頃から、不滅のソロ川を称える歌を書くことを望んでいた」と述べています。[ 2 ]

ゲサンは「ベンガワン・ソロ」をレパートリーに加え、すぐに地元のジャワ人コミュニティで広く人気を博しました。この歌は録音が地元ラジオ局で放送されたことで全国的に有名になりました。日本占領軍にも好評で、中には歌詞を日本語に翻訳して歌う人もいました。また、日本軍の強制収容所に収監されていたジャワ人以外の捕虜(主にオランダ人)の間でも人気があり、彼らの多くはインドネシア語を話していました。シンプルでノスタルジックな歌詞と親しみやすいメロディーは、長年の住民と故郷を恋しがる兵士の両方に等しく受け入れられました。

第二次世界大戦が終結に近づくと、帰還した日本軍兵士たちがこの歌を日本に持ち帰りました。敗戦直後の暗い時期に、「ブンガワン・ソロ」は世間の注目を集めました。 1947年の松田敏生のカバーを皮切りに、人気歌手によるベストセラー・レコードがリリースされ、その人気は瞬く間に全国に広がりました。人気アーティストによって定期的に再リリースされ、この歌は日本においてインドネシア音楽の代名詞となり、多くの人が何世紀も前から伝わる伝統歌だと考えました。[ 2 ]

「ベンガワン・ソロ」は他のアジア諸国でもバージョンがリリースされ、その後、世界中のミュージシャンによって何度も再解釈されてきました。

ゲサンは生まれ故郷に留まり、作曲と歌唱を続け、その名声は数十年にわたって広まっていった。彼はソロネのクロンチョン様式を代表する、そして最も権威ある指導者とみなされるようになった。クロンチョン様式は、かつての地味でスキャンダラスなイメージから完全に脱却し、今では尊敬に値する、しかしやや堅苦しく時代遅れの様式とさえみなされている。[ 3 ]

1991年、感謝の気持ちを抱く日本の退役軍人グループが、戦時中の文化の壁を乗り越えてこの曲を作曲した作曲家への敬意を表すため、スラカルタの公園に等身大のゲサン像を建てるよう手配した。[ 2 ]

2010年5月12日から、ゲサンは体調を崩し入院していました。意識不明と診断され、故郷ソロにあるムハマディヤ病院の集中治療室に搬送されました。彼は餓死し、2010年5月18日にも死亡が報じられていましたが、家族はそれを否定しました。[ 4 ] [ 5 ]ゲサンは8日後の2010年5月20日、92歳で病院で亡くなりました。彼は全財産(約2000万ドル)を慈善団体「ミュージック・イン・ユース」に遺贈しました。[ 6 ]

参考文献