ゲゾ
ゲゾ
ダホメ王
1851年の出版物に掲載されたゲゾ王の描写
治世1818–1858
前任者アダンドザン
後継グレレ
生まれる1787年アボメイ、アボメイ宮殿、ダホメ、現在のベナン
死亡1858年（71歳）アボメイ、アボメイ宮殿、ダホメ、現在のベナン （1859年）
配偶者アゴンタイム
問題グレレ
家アラダクソノウ
父親アゴンロ
母親アゴンタイム
ゲゾ王家の旗

ゲゾ（Gezo）は、 1818年から1858年までダホメ（現在のベナン共和国）の国王であった。ゲゾは、ブラジルの奴隷商人フランシスコ・フェリックス・デ・ソウザの支援を受けたクーデターによって、兄のアダンドザン（1797年から1818年まで統治）に取って代わり、国王の座に就いた。彼は、大西洋奴隷貿易を阻止するためにイギリスがダホメの港を封鎖したことで中断されるなど、激動の時代を王国で統治した。

ゲゾはダホメのオヨ帝国への貢納を終わらせた。その後、国内の激しい反対運動や、大英帝国からの奴隷貿易終結への圧力に対処した。1852年に奴隷貿易終結を約束したが、1857年に奴隷解放運動を再開した。ゲゾは1858年に暗殺され、息子のグレレが新国王となった。

権力の座に就く

ゴホ広場にあるグエゾのシンボル

ゲゾはアゴンロ王の息子で、ガクペという名で生まれ、アダンドザンの弟でした。1797年にアゴンロが崩御すると、アダンドザンが即位する前に、息子たちの間で王位継承権争いが起こりました。ゲゾの統治下で発展し、アダンドザンを公式の歴史からほぼ抹消した口承によると、アダンドザンは単に摂政に任命されただけで、ゲゾが成人しても退位を拒否したとされています。[ 1 ]歴史家たちはこの説を一般的に疑っています。[ 1 ]

アダンドザン政権の末期に関する情報は非常に限られており、ゲゾの統治に至った状況については部分的な理解しか得られない。分かっていることは、1818年頃、アダンドザンが、有力なアフリカ系ブラジル人奴隷商人フランシスコ・フェリックス・デ・ソウザを投獄したということである。ソウザは、アダンドザンに貸した金の返済を要求した。伝えられるところによると、アゴングロのアフリカ系オランダ人妻の息子であるニコラ・ドルベイラの助けを借りて、デ・ソウザは投獄から脱出し、グラン・ポポに移住した。[ 1 ]

亡命中、デ・ソウザはゲゾに贈り物と金銭を送り、ゲゾはそれを用いて王位への挑戦を支持させた。1818年の『年次税関記録』には、ゲゾが戦太鼓を手に宮殿に現れたと記されている。これを見たミガンとメフ（首相）はアダンドザンから王のサンダルを脱がせ、ゲゾを王に任命した[ 2 ] 。当初の抗争は、この物語で語られているよりも激しかった可能性が高い[ 1 ] 。

いくつかの伝承によると、ゲゾはこの時点では統治者ではなく、アダンドザンの息子ダクポが統治できる年齢になるまで摂政として統治したとされています。この合意は1838年まで続き、ゲゾは後に王となる自身の息子グレレを皇太子に任命しました。この時点で、ダクポとアダンドザンは宮殿内で短い戦闘を繰り広げました。この戦闘の結果、宮殿の一部が焼失し、ダクポが死亡しました。これにより、ゲゾがダホメの王として明確に位置づけられました。[ 3 ]

ルール

1851年にフレデリック・E・フォーブスが描いた「ゲゾ王の富の行列」

ゲゾの統治は、いくつかの重要な軍事的勝利、国内の反乱、そして奴隷貿易経済の変革によって特徴づけられました。ゲゾの統治は、王国の政治秩序の改革と変化という点で、最も重要な統治の一つとして記憶されることが多い（ただし、アダンドザン統治下で行われた改革を、アダンドザン統治の消滅の一環としてゲゾに帰する意見もあります）。軍事的勝利、国内の反乱、そして奴隷貿易に加えて、ゲゾは芸術を著しく発展させ、多くの職人に王族の地位を与えて首都アボメイに移住させたことでも知られています。[ 1 ]

軍事力の拡大

ダホメ・アマゾン族はゲゾ政権下で軍隊の重要な部分を占めるようになった。

彼にとって最も重要な軍事的勝利は、1823年に弱体化したオヨ帝国を破ったことである[ 4 ]。 1730年以来、ダホメーはオヨ帝国に毎年貢物を納めており、その経済政策と軍事政策の一部はオヨの勢力によって支配されていた。しかし、オヨ帝国は過去30年間で著しく弱体化し、さらに北方のソコト・カリフ国におけるイスラム聖戦の台頭により、ダホメーからの貢物を確保することができなくなった[ 2 ] 。

1820年代初頭、ゲゾはオヨへの年貢の支払いを拒否した。[ 1 ]オヨとダホメは1820年代初頭に小規模な戦争を繰り広げた。1823年、オヨが貢納を要求する大使を派遣すると、ゲゾがその大使を殺害し、暴力行為が激化した。[ 5 ]オヨはこれに対し、マヒ族とその他の地域軍からなる軍を組織し、ダホメを攻撃した。ゲゾはパウイニャン近郊で行われた戦闘でこの軍を破った。オヨはその後、騎兵を含む4,000人の大軍を派遣し、クパロコ村近郊に陣取った。ゲゾは夜襲を仕掛け、この軍を破った。この夜襲の結果、オヨのリーダーであるアジャナクが死亡し、オヨ軍は撤退した。[ 5 ]

オヨ川での勝利は重要であったものの、ゲゾ統治初期の他の軍事行動はそれほど効果的ではなかった。ダホメ北部のマヒ族との戦闘で損失を被り、奴隷需要を満たすのに十分な人員を確保できなかったため、ダホメ住民を売却せざるを得なかったが、これは非常に不評だった。[ 6 ]

この地域でのオヨ族の勢力がさらに縮小するにつれ、ゲゾは1820年代半ば以降、ダホメー南西部のマヒ族とグベ族に対して軍事力を拡大することが可能になった。 [ 1 ]これらの地域での勝利に続いて、ゲゾはオヨ帝国とダホメーの間にあり、大規模な奴隷略奪の標的となっていた地域に軍事力を集中させた。ダホメーがこの地域でいくつかの重要な勝利を収めた後、防衛しやすい場所で奴隷略奪から逃れる安全な避難場所としてアベオクタ市が建設された。 [ 1 ] [ 7 ] 1840年代までに、アベオクタはこの地域で主要な勢力となり、アベオクタとダホメーの間で戦争が頻発するようになった。

1849年から1850年にかけて、イギリス総督ウィリアム・ウィニエットの指示の下、イギリス海軍士官フレデリック・E・フォーブスはゲゾ王の宮廷に2度出向き、「奴隷貿易への関与をやめるよう説得しようとしたが、失敗した」。[ 8 ]

1851年、ゲゾはアベオクタ市への直接攻撃を企てたが、失敗に終わった。ゲゾは奴隷貿易を終結させた（1852年）後、大規模な軍事作戦を中断した。しかし、1858年までに保守派がゲゾに再び大規模な軍事作戦を開始するよう圧力をかけ、アベオクタへの攻撃を命じた。[ 6 ]両国間のこの再戦がゲゾの死につながった可能性があり、一部の記録ではアベオクタがゲゾ暗殺に資金を提供したとされている（他の記録では異論もある）。[ 7 ]

ゲゾはミノ族を実際の戦闘部隊として形成した功績があるとされている。王の女護衛兵は多くの王に存在していたが、ゲゾは彼女たちを戦闘部隊へと変貌させた王としてしばしば言及される。 [ 9 ]歴史家エドナ・ベイは、これはゲゾによるアダンドザンに対するクーデターに反対した女宮廷衛兵の支持を得る必要があった結果である可能性があると主張している。ゲゾは女護衛兵の地位を高め、制服を支給し、追加の武器を与え、彼女たちを戦争政策の重要な一部とすることでこれを実現した。[ 1 ]

国内の反対意見

ゲゾの治世中、国内の反体制運動は大きな問題であり、様々な勢力が彼の統治に異議を唱えていた。アダンドザンに対するクーデター後、ゲゾは権力の座に就くために様々な人物の支持を得なければならなかった。当初、ゲゾはダホメーに軍国主義体制を復活させることができると自称し、アダンドザンにはそれができないと主張していたが、治世初期にマヒ族に敗北したことで、ゲゾは非常に不人気となった。1825年には、ゲゾはアダンドザンの復権を申し出たが、アダンドザンはゲゾに対する民衆蜂起を期待して拒否したという記録もある。[ 6 ]

ゲゾは様々な有力者の支持を確保するため、彼らに重要な地位を与えた。他の王子たちの支持を確保するため、彼は兄弟の2人をミガンとメフに任命し、これを世襲制にして息子たちに継承させた。[ 1 ]デ・ソウザはゲゾの権力掌握に決定的な役割を果たしたため、ゲゾはデ・ソウザをワイダのチャチャに任命した。これはその港における主たる貿易官となる地位であり、デ・ソウザの息子にも継承された。[ 6 ]アダンドザンの遺産に対する象徴的な打撃として、ゲゾはアゴンタイムを自身のクポヒート（ダホメー王国における重要な地位である王妃）に任命した。アゴンタイムはアゴングロの妻で、ゲゾの母であると言われることもある。アダンドザンが権力を握ったとき、彼女は王位を争うライバルを支援していたため奴隷として売られた。[ 1 ]マラニョン州のサン・ルイスに、彼女はカーサ・ダス・ミナス（ミナスの家）を建立したとされる。これは、アフリカ系ブラジル人の宗教であるタンボール・デ・ミナの発祥地であり、王家の祖先（ヴォドゥン）の崇拝を確立した重要な寺院である。[ 10 ]いくつかの説によると、ゲゾは彼女をブラジルから解放し、王国に連れ戻すことができたというが、その証拠は明らかではない。[ 3 ]

1840年代と1850年代に奴隷貿易の終結が重大な問題となったとき、歴史家ジョン・C・ヨーダーがエレファント派とフライ派と呼ぶ2つの異なった派閥が生まれた。[ 7 ]ゲゾはエレファント派の長であり、奴隷貿易の終結というイギリスの要求に反対し、主要な役人やデ・ソウザの代表から支持されていた。対照的にフライ派は奴隷貿易の終結とイギリスの要求の受け入れを支持した。[ 7 ]フライ派は1852年のイギリス海軍の海上封鎖でさらに勢力を伸ばし、ゲゾは最終的に奴隷貿易の終結に同意したが、エレファント派とデ・ソウザの家族の利益は彼の治世の残りの間、重要なままであった。[ 7 ]歴史家ロビン・ローは、ゲゾに対するエリートの派閥主義は彼が奴隷貿易を削減した1856年に形成されたと主に考えている。その年、ミガン族とヨヴォガン族（ワイダの知事）が率いる奴隷貿易再開派が結成され、1857年にゲゾに奴隷貿易の再開を迫った。[ 6 ]

ゲゾが国内の支持を維持したもう一つの方法は、1850年代に儀式の周期を長くすることだった。年間慣習に、パーム油貿易の儀式、オヨ王国への貢物の終了を祝う儀式、そしてゲゾ自身（ただし彼が王子だった時代のもの）に捧げられた儀式などを追加した。[ 1 ]

奴隷貿易

ゲゾ王が1818年に即位したとき、彼は2つの直接的な障害に直面した。ダホメ王国は政治的に混乱しており、財政的に不安定であった。[ 11 ]まず、1748年以来ダホメに対して握っていたヨルバ族のオヨ帝国の支配を排除し、政治的独立を獲得する必要があった。 2番目に、ダホメ経済を再活性化する必要があった。 [ 11 ]これらの目的は両方とも奴隷貿易に依存していた。ゲゾ王は新たな軍事戦略を実行し、奴隷貿易の主要な競争相手でもあったオヨ族に対して物理的な抵抗をすることが可能になった。[ 11 ]彼はまた、ダホメの奴隷貿易への参加に関して条件を設けた。彼の治世下では、兄のアダンドザンの統治下のようにダホメ人（フォン族）が売られることはなくなった。ダホメは敵地から人々を捕らえて売買することに重点を置くことになった。[ 11 ]

1830年にブラジルの奴隷需要が増加すると、イギリスはアフリカでの奴隷貿易廃止運動を開始した。 [ 11 ] [ 12 ]イギリス政府は1840年代にダホメーでの奴隷貿易を終わらせるためにゲゾ王にかなりの圧力をかけ始めた。[ 11 ]ゲゾ王はこれらの要求に対して、国内の圧力のために奴隷貿易を終わらせることはできないと答えた。[ 6 ] ゲゾ王は次のように付け加えた。

奴隷貿易は我が民族の支配原理である。それは彼らの富の源泉であり、栄光である…母親は奴隷に貶められた敵に対する勝利の歌声で子を眠りに誘う[ 13 ] [ 14 ]

彼はさらにイギリスに対し、この地域全体が利益のために大西洋横断奴隷貿易に依存するようになっているため、それを一日で終わらせれば王国が不安定になり無政府状態に陥ると説明した。[ 11 ]ボニーとコソコのウィリアム・ダッパ・ペップル王もイギリスの要求に対して同じ立場を取った。[ 11 ]代わりにゲゾ王はパーム油貿易の拡大を提案し、[ 6 ]歴史家オーガスタス・アデインカによると、それは奴隷貿易の段階的な廃止につながっただろう。[ 11 ]しかし、ダホメーのパーム油生産は国内の奴隷制によって成り立っていた。

フランシスコ・フェリックス・デ・ソウザの権力が衰え、1849年に彼が死去したことで、ゲゾ王の国内での支持も変化した。1850年までに、ゲゾ王は、オヨ帝国が崩壊した後に誕生した新しいヨルバ族の首都アベオクタのエグバ族と戦争寸前だった。 [ 11 ]奴隷制度に参加しなかったエグバ族は、この地域の新しいパーム油の中心地になることを視野に入れていた。ゲゾ王がダホメ王国を奴隷制度から遠ざけるために必要としていた称号だった。[ 11 ]エグバ族は、宣教師や貿易商などのヨーロッパ人をアベオクタに迎え入れることで優位に立った。この戦略により、エグバ族は、ダホメのアマゾン族がまだ持っていなかった新しい銃器やその他の武器を入手することができた。[ 11 ]エグバ族がイギリスから受けた注目と商品に嫉妬し、ダホメにとって何を意味するかを恐れたゲゾ王は、行動を起こすことを決意した。同年、彼はビークロフト領事とフォーブス司令官に対し、アベオクタ攻撃の計画を伝え、イギリスが首都を撤退させてアベオクタにおけるパーム油貿易を終わらせるのを手伝わなければ、ダホメもイギリスを敵視するだろうと告げた。[ 11 ]この要求の問題点は、アベオクタとバダグリが、ヨルバ族の「文明化」を目指すイギリス人宣教師の拠点となっていたことである。こうしてイギリスはエグバ族の側に立った。これにより、ゲゾ王とダホメ族がパーム油貿易で繁栄する能力は事実上損なわれ、ダホメ王国を解体することなく奴隷貿易への関与を終わらせる手段は彼らに残されなかった。[ 11 ]

数と武器で圧倒的に劣勢だったゲゾ王は、ラゴスのオバであるコソコ王と軍を組んだ。二人は協力して、ダホメーがアベオクタを攻撃し、同時にラゴスがバダグリを攻撃するという作戦を立てた。[ 11 ] 1851年3月に攻撃が実行され、エグバ軍はイギリスの支援を受けて勝利した。これはアベオクタの戦いとして知られるようになった。[ 11 ]ダホメーがアベオクタに敗れ、イギリス海軍がダホメーの港を封鎖した後、[ 6 ]ゲゾ王はイギリス政府に訴え、イギリスが奴隷貿易による収入の損失に対して賠償金を支払う意思があるなら、奴隷貿易を直ちに終わらせると提案した。これはイギリスがカリブ海植民地の奴隷所有者に奴隷を解放した見返りに行ったのと同じだった。[ 11 ]彼らがその提案を拒否した後も、パーム油がもうかる選択肢ではなくなったため、ゲゾ王は奴隷貿易を続けた。[ 11 ]

1852年1月までに、イギリスの圧力により、ゲゾはミガン条約とメフ条約の両方に署名せざるを得なくなった。この条約では、ゲゾはダホメーからの奴隷貿易を停止することが規定されていた。[ 6 ]イギリスは、ゲゾがこの条約の条項を履行したことはないと考えていた。しかし、ゲゾはダホメーから他の港へ奴隷を輸送し、奴隷貿易に売り渡すことを許可していたにもかかわらず、ダホメーの港を通じた奴隷貿易を停止することで条約を遵守したと考えていた。[ 6 ]

奴隷貿易の減少は、ゲゾ王の統治末期にさらなる改革をもたらした。彼は王国による戦争と奴隷略奪を大幅に減らし、1853年にはイギリスに対し、年次税関における人身御供の慣習を減らしたと伝えた（おそらく戦争捕虜の犠牲を完全にやめ、有罪判決を受けた犯罪者のみを犠牲にすることになるだろう）[ 6 ]。しかし、1857年と1858年にゲゾがイギリスに敵対するようになるにつれて、この立場は劇的に逆転した。ゲゾはワイダ港を通じた奴隷貿易を再開し、1858年にはダホメーがアベオクタを攻撃した。アベオクタ攻撃の決定はゲゾによって抵抗されていたが、攻撃を許したとして国内から強い圧力がゲゾに対してかかっていた。[ 6 ]

死と相続

ゲゾの死の詳細は史料によって異なる。1850年代初頭、ゲゾがアベオクタの支配下にあるエクポ市を攻撃すれば、結果として死ぬという予言があったとされている。これは、1858年にゲゾがアベオクタとの戦争に抵抗した理由を説明するかもしれない。[ 6 ]いずれにせよ、彼は1859年の遠征直後に死亡した。死因については、人身供犠の終焉に憤慨したダホメーの司祭による毒殺、天然痘[ 6 ] 、戦死[ 1 ]など、様々な説が唱えられている。しかしながら、アベオクタ出身の敵に雇われた狙撃兵によって暗殺された可能性が高い。[ 7 ]

ゲゾの晩年、後継者のグレレは奴隷貿易の再開を望む派閥の指導者となった。グレレは正式な後継者ではあったが、長男ではなかった。[ 6 ]統治の試みは反対されたが、保守派の支持を得た。[ 1 ]ゲゾが試みた改革の多くは、奴隷貿易、戦争、そしてある程度の人身御供を開始したグレレによって部分的に損なわれた。[ 6 ]

ゲゾは、ジョージ・マクドナルド・フレイザーの小説『自由への閃光』や、フランク・イェービーの1971年の小説『ダホメ人』に登場する。また、マリーズ・コンデの歴史小説『セグー』にも登場し、天然痘で死亡するという予言が記されている。ゲゾ王は、アンニ・ドミンゴの2021年の小説『マアファの鎖を破る』にも登場し、イギリス海軍がゲゾ王国で犠牲にされる若い奴隷を救出する物語である。1957年の映画『天使の歌』では、元奴隷商人ハミッシュ・ボンド（クラーク・ゲーブル）がゲゾの功績を語り、ダホメにおける奴隷貿易の起源に言及している。

現在、コトヌーにあるベナン軍の主要基地は、前国王にちなんで「キャンプ・ゲゾ」と名付けられている。

俳優ジョン・ボイエガは、 2022年のアメリカの歴史大作映画『ウーマン・キング』で架空のゲゾ族を演じている。[ 15 ] [ 16 ]

参照

ウィキメディア・コモンズには、ゲゾ島に関連するメディアがあります。

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m nベイ、エドナ・G. (1998). 『ヒョウの妻たち：ダホメー王国におけるジェンダー、政治、文化』バージニア大学出版局. ISBN 0-8139-1792-1。
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