サラ・フォーブス・ボネッタ

オモバ
サラ・フォーブス・ボネッタ
1862年にカミーユ・シルヴィが撮影したサラ・フォーブス・ボネッタ
生まれる
アイナ（イナとも）[ 1 ]
1843
オケ・オダン、ヨルバランド
死亡1880年8月15日（36～37歳）
フンシャル、マデイラ島、ポルトガル
死因結核
休憩所フンシャル、マデイラ島、ポルトガル
その他の名前サラ・フォーブス・ボネッタサリー・フォーブス・ボネッタ
配偶者
​
​
（1862年生まれ ）
子供たちビクトリア・デイヴィスを含む3人
親族ジョン・ランドル（義理の息子）、ババトゥンデ・クワク・アダデヴォ （ひ孫）、アメヨ・アダデヴォ （玄孫）

サラ・フォーブス・ボネッタ[ a ]またはサリー・フォーブス・ボネッタ（出生名アイナまたはイナ、 1843年頃- 1880年8月15日）[ b ] [ 2 ] [ 3 ]は、ヴィクトリア女王の養子であり、名付け親であった。彼女は西アフリカのヨルバ族のイェワ氏族の爵位を持つ一族であったと考えられており、幼少期に近隣のダホメ王国との戦争で孤児となり、後にダホメのゲゾ王によって奴隷にされた。彼女はゲゾ王からイギリス海軍のフレデリック・E・フォーブス大佐に「贈り物」として与えられ、ヴィクトリア女王の名付け親となった。彼女はラゴスの裕福な慈善家、ジェームズ・ピンソン・ラブロ・デイヴィス大佐と結婚した。[ 3 ]

若いころ

フレデリック・E・フォーブスの絵に基づくフォーブス・ボネッタの石版画。1851年の著書『ダホメーとダホマン人』より。1849年と1850年にダホメー王への2度の使節団と、その首都での滞在記である。

元々アイナ（またはイナ）という名前だった彼女は、[ 1 ] 1843年、西アフリカのイェワ・ヨルバ族の村オケ・オダンで生まれた。オヨ帝国（現在のナイジェリア南西部）の崩壊後、独立したばかりだった。[ 4 ]ダホメー王国はオヨの支配下にあり、ヨルバ人の歴史的な敵であった。[ 3 ] 1823年、ダホメーの新王ゲゾがオヨへの年間貢物の支払いを拒否した後、オヨとダホメーは戦争を始めた。オヨとダホメーの戦争中、オヨは勢力を拡大していたソコト・カリフによるイスラム聖戦によって弱体化し、不安定化した。[ 5 ] 1830年代までにオヨ帝国は崩壊し始め、ヨルバランドはいくつかの小国に分裂した。ダホメーの軍隊は東方へと拡大し、オヨのかつての無防備なイエワ領土へと侵入し、その過程で奴隷を捕らえた。[ 4 ]

1848年、オケオダンはダホメー軍の侵略を受け、占領されました。アイナの両親は攻撃中に亡くなり、他の住民も殺害されるか、大西洋奴隷貿易に売られました。[ 3 ]アイナは幼い奴隷としてダホメーのゲゾ王の宮廷に送られました。ダホメーは西アフリカの大国であり、大西洋奴隷貿易から莫大な利益を得ていました。イギリスが奴隷制を廃止した後、ゲゾ王はダホメーからの奴隷輸出を削減しようとするイギリスの試みに抵抗しました。伝記作家でアフリカの歴史家であるマーティン・メレディスは、ゲゾ王がイギリス人に「奴隷貿易は我が民の支配原理であった。それは彼らの栄光と富の源泉である。彼らの歌は勝利を祝い、母親は奴隷にされた敵に対する勝利の歌で子供を眠りに誘う」と語ったと伝えています。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

ダホメーのフォーブス船長

1850年7月、イギリス海軍のフレデリック・E・フォーブス大佐はイギリスの外交使節として西アフリカに到着し、ゲゾ王とダホメーの大西洋奴隷貿易への参加を終わらせるよう交渉を試みたが、失敗に終わった。[ 9 ]慣例に従い、フォーブス大佐とゲゾ王は互いに贈り物を交換した。ゲゾ王はフォーブスに足台、豪華な田舎風の布、ラム酒の樽、タカラガイ10個、そしてカボセア（海馬）の椅子を贈った。[ 10 ]

ゲゾ王は奴隷貿易を止めないことを明確にした。パーム油は多少の利益は得られるものの、その力は弱いと考えていたのだ。フォーブス司令官は苛立ちと怒りを覚えた。ダホミ人の祝祭儀礼は、フォーブス司令官とゲゾ王との継続的な協議と並行して続けられた。フォーブスはゲゾ王の配下の兵士の数を数え始めた。彼は、ダホミ人の君主が自らの権力を誇示し、自らの軍隊がより大規模で強力であるという印象を与えようとしていると感じた。[ 11 ]

フォーブス司令官は叫び声を聞き、銃を振り回し、小さな籠に人々を乗せて運んでいるダホマ人の集団に視線を向けた。通訳から、フォーブスは、小さな籠に乗せられて運ばれてくる人々がこれから処刑されるのだと知らされた。この儀式は「エク・オニー・ヌー・ア・トー」（墓に水をまく儀式）と呼ばれていた。[ 12 ]籠の中の人々は白い衣を着せられ、虐殺され、その血が高位のダホマ人の墓に滴り落ちることになっていた。犠牲者の中には、この伝統のために2年以上も監禁されていた者もいた。彼らは手足を縛られたまま運ばれていた。犠牲者たちが隊列の中を引きずり回される間、ダホマ人たちはナイフや槍で彼らを突き刺し、突き刺した。[ 11 ]

フォーブス司令官は、籠に乗っていた男が穴に倒れ込み、無残に転落していくのを恐怖に震えながら見守った。男は地面に叩きつけられると、たちまち襲撃され、首を切断された。フォーブスはゲゾ王に儀式を止めさせようとしたが、失敗した。そこでフォーブスは金銭を差し出した。王は最終的に、犠牲者の一部と引き換えにフォーブスに交渉することを許可した。しかし、ゲゾ王の通訳は、祖先の墓に水をまくという習慣は古くから受け継がれてきたものであり、ダホメの人々の名誉を傷つけることなく中止することはできないと明言した。[ 11 ]

これほど残忍で暴力的な儀式を目にしたことはなかった。奴隷貿易との戦いで経験した最悪の瞬間だと確信した。その時、彼はアイナという少女に気づいた。彼女はとても小さく、じっとしていた。彼女が穴に近づくにつれて、太鼓の音は激しくなった。フォーブスは愕然とした。王がどのようにして子供を儀式的に殺害できるのか、理解に苦しんだ。しかし、ゲゾにとっては少女を犠牲にするのは非常に容易だった。彼女はダホマンの敵であるエグバド（イェワ）族であると説明された。王の祖先の墓に彼女の血を流すことは、彼らへの貢物となるだろう。[ 11 ]

フォーブスは慌てふためき、ゲゾ王に、ヴィクトリア女王は子供を殺すような王を敬うはずがないと保証した。そこで王はアイナをヴィクトリア女王への贈り物として申し出た。フォーブスは、アイナがゲゾ王に2年間奴隷として仕えられたと推定した。彼女の実際の祖先は不明であるものの、[ 13 ]フォーブスは、アイナの顔に見られる部族の紋章から、彼女は高貴な身分の出身であり、ヨーロッパの奴隷商人に売られたのではないと結論付けた。 [ 10 ]彼は日記の中でアイナについて次のように記している。「この恐ろしい奴隷狩りの捕虜の一人に、この興味深い少女がいた。王族の高貴な命令と、亡くなった貴族の墓への生贄として、最も優秀な生まれの者を留めておくのが通例である…」[ 14 ]

ダホメーは、ダホメーの年中行事の一環として、捕虜を盛大に人身御供の儀式で大量処刑することで悪名高かった。フォーブスはダホメーにおけるアイナの潜在的な運命を認識しており、彼の日記に記されているように、アイナの受け入れを拒否することは「彼女の死刑執行令状に署名することと同じであり、おそらく即座に処刑されたであろう」。[ 14 ] [ 10 ]フォーブス船長はヴィクトリア女王の代理としてアイナを受け入れ、イギリスへの帰途についた。[ 14 ]

ヴィクトリア女王

フォーブス船長は、自身と愛艦ボネッタ号にちなんで、サラ・フォーブス・ボネッタと改名した。フォーブスは当初、自ら彼女を育てようとしていた。しかし、サラは後にヴィクトリア女王に謁見し、女王に自身の悲惨な人生を語った。数年間、彼女は小さな檻に入れられ、他の不幸な囚人たちと並んで監禁されていた。ダホメー王の儀式で、時折、囚人たちが連れ出され、虐殺されるのを見ていたという。看守たちは、サラが儀式のためにも救われているのだと嘲笑し、ゲゾ王は都合の良い時には、サラを王家の祖先の墓への供物として捧げようとした。[ 11 ]

ヴィクトリア女王はサラの話に感動し、訪問後にサラに写真を撮るよう依頼した。サラはアメリカ人写真家ジョン・J・メイオールの英国スタジオに連れて行かれた。サラは写真家の意図が全く分からず、恐怖に襲われた。壁に剣を持った男の肖像画が掛かっているのに気づいたサラの恐怖はパニックへと変わった。彼女は「首を切れ！」と叫びながら、狭い喉に素早く手を突っ込んだ。「首を切れ！」サラは長年の捕虜生活から、剣は首を切るためのものだと知っていた。震えるサラに、剣を振りかざす男は実在せず、彼女を傷つけることはないということを安心させる必要があった。[ 11 ]

ヴィクトリア女王は若き王女の「並外れた知性」に感銘を受け、サリーと名付けた少女を[ 15 ]イギリス中流階級で名付け娘として育てた。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 1851年、サラは慢性の咳を発症したが、これはイギリスの気候のせいだとされた。その年の5月、保護者はサラが8歳の時にアフリカの学校に送った。[ 15 ] 彼女はシエラレオネのフリータウンにあるアニー・ウォルシュ記念学校(AWMS) に通った。この学校は教会宣教協会(CMS) によって、1845年設立のシエラレオネ文法学校(当初はCMS文法学校と称した)の男子生徒の親族である若い女性や少女のための機関として1849年1月に設立された。学校の記録簿には、彼女の名前はサリー・ボネッタ（生徒番号24、1851年6月）とのみ記載されており、1862年にイギリスでデイヴィス大尉と結婚し、ヴィクトリア女王の保護下に入った。彼女は1855年、12歳でイギリスに戻った。彼女はフレデリック・ショーン牧師とその妻エリザベス[ 18 ]に預けられ、二人はジリンガム、カンタベリー・ストリートのパーム・コテージに住んでいた。その家は現在も残っている[ 19 ] 。1862年1月、彼女はヴィクトリア女王の娘アリス王女の結婚式に招待され、出席した[ 20 ]。

結婚と子供

1862年にロンドンでカミーユ・シルヴィが撮影したジェームズ・ピンソン・ラブロ・デイヴィスとサラ・フォーブス・ボネッタの肖像画

彼女は後に女王の命を受け、1862年8月、イースト・サセックス州ブライトンのセント・ニコラス教会でジェームズ・ピンソン・ラブロー・デイヴィス大尉と結婚した。結婚の準備のため、ブライトンに滞在した。その後ブライトンに滞在していた間、彼女はモンペリエ地区のクリフトン・ヒル17番地に住んでいた。[ 21 ]

デイヴィス大尉はかなりの資産を持つヨルバ族の実業家であり、結婚後、二人は故郷のアフリカに戻り、そこでビクトリア・デイヴィス（1863年）、アーサー・デイヴィス（1871年）、ステラ・デイヴィス（1873年）の3人の子供をもうけた。[ 22 ]子供達の出産後、彼女は教師として働き始めた。[ c ] [ 3 ]サラ・フォーブス・ボネッタはビクトリア女王と非常に親密な関係を保ち続けたため、ラゴスで蜂起が起こった場合、彼女とサミュエル・アジャイ・クロウザー司教は、イギリス海軍が常時避難命令を受けていた唯一のラゴス原住民であった。ボネッタの最初の娘であるビクトリア・マチルダ・デイヴィスは、彼女の名付け親でもあったビクトリア女王にちなんで名付けられた。[ 23 ]彼女はラゴスの成功した医師ジョン・ランドル博士と結婚し、彼の息子でナイジェリア人実業家で社交界の名士JK・ランドルの継母となった。[ 24 ]ボネッタの次女ステラ・デイヴィスとサミュエル・アジャイ・クロウザーの孫ハーバート・マコーレーには、母方の祖母サラと父方の祖母アビゲイルにちなんでサラ・アビゲイル・イドウ・マコーレー・アダデヴォという娘がいた。 [ 22 ]サラの家系にはエボラの英雄アメヨ・アダデヴォがいる。[ 3 ]サラの子孫の多くは現在イギリスかシエラレオネに住んでいる。別の一族であるラゴスのランドル家は、現代のナイジェリアで依然として著名な存在である。[ 23 ] [ 25 ] [ 26 ]

死と遺産

サラ・フォーブス・ボネッタは、1880年8月15日、大西洋に浮かぶポルトガル領マデイラ島の首都フ​​ンシャル市で結核のため亡くなりました[ 2 ] [ 3 ] 。彼女の夫は、彼女を偲んで、ラゴス西部イジョンに高さ8フィート（約2.4メートル）を超える花崗岩のオベリスク型の記念碑を建てました。イジョンは、彼がカカオ農園を営んでいた場所です[ 27 ] 。オベリスクの碑文には次のように記されています[ 2 ]。

サラ・フォーブス・ボネッタ王女を偲んで

1880年8月15日にマデイラ島で亡くなったJPLデイヴィス名誉大佐の妻

37歳

彼女の墓は、マデイラ島フンシャルのケブラ・コスタス通りにある、アングリカン・ホーリー・トリニティ教会近くのフンシャル英国人墓地の206番地にある。 [ 28 ]フォーブス・ボネッタを記念する銘板が2016年にパーム・コテージに設置された。[ 29 ]これは、テレビ番組「黒人と英国人：忘れられた歴史」の一環としてである。[ 30 ]芸術家ハンナ・ウゾルによるフォーブス・ボネッタの新たな委託肖像画は、イングリッシュ・ヘリテッジによるイングランドの黒人の歴史を認識するための取り組みの一環として、2020年10月にワイト島のオズボーン・ハウスで展示された。 [ 31 ] [ 32 ]彼女はジョイ・ラビンジョによっても描かれた。[ 33 ]フォーブス・ボネッタは、2017年の英国ITVテレビシリーズ「ヴィクトリア」でザリス＝エンジェル・ヘイターによって演じられた。[ 34 ]イギリスの小説家ヴィクトリア・プリンスウィルは、ボネッタの生涯に基づいた成長小説『サラ・フォーブス・ボネッタの日記』を執筆した。[ 35 ]

ボネッタの壁画は、メドウェイ図書館のサークル・オブ・シックス・プロジェクトの一環として、2022年から2023年にかけてジリンガムで展示される一連の壁画に含まれていました。[ 36 ]

参照

注記

  1. ^ いくつかの情報源では「Sarah」ではなく「Sara」と表記されている。
  2. ^ アイナはヨルバ語の名前で、臍帯合併症で生まれたことを表しています。
  3. ^ 参考文献の項で引用されている書籍によると、彼女は1870年にCMS女子校の校長代理を務めていた。同校は1869年に設立され、初代校長はCMSイジャイエ伝道所のローパー牧師の妻、アニー・ローパー夫人であった。フォーブス・ボネッタ・デイヴィス夫人の後任にはヘンリー・タウンゼント牧師夫妻が就任した。

参考文献

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さらに読む

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