シーク教の貨幣

シク教の貨幣とは、様々なシク教国家が商業目的や主権の象徴として発行した貨幣のことである。 [ 1 ]シク教の貨幣は、マジャ対マールワー、あるいはトランス・サトレジ対シス・サトレジなど、地域によって異なる場合がある。様々なシク教国家の貨幣が発見されており、具体的には、短命だったバンダ王国、シク教連合のミスル、シク教帝国、そしてパティアラ、ナバ、ジンド、バダウル、カイタル、カルシア、ファリドコット、ブリア/ジャガドリのシク教国家の貨幣である。[ 2 ]カプールターラ州は独自の貨幣を発行していなかった。[ 1 ]もう一つの伝統はシク教寺院トークンであった。[ 2 ]偽造、贋作、偽造貨幣も存在する。[ 3 ]

用語

パンジャーブ語で硬貨を意味する「シッカ」はペルシャ語からの借用語で、「鋳造用の型」と「規則、法律、規制」（主権を意味する）の両方の意味を持つ。[ 1 ] 1777年以前に発行された硬貨はゴビンドシャヒと呼ばれ、1777年以降に発行された硬貨はナナクシャヒと呼ばれる。[ 1 ] 1767年以降にパティアラ州で鋳造された硬貨はラジェシャヒと呼ばれる。[ 1 ]ジンド州で発行された硬貨はジンディア、ナバ州で発行された硬貨はナバシャヒと呼ばれる。[ 1 ]

バンダ・シン・バハドゥール（1709–1715）によって発行された初期のシク教の貨幣とシク教連合（1748–1799）の貨幣は、ゴビンドシャヒと呼ばれています。[ 3 ]「ゴビンドシャヒ」という用語は、それらが第10代シク教のグルであるグル・ゴビンド・シンに属する、または彼に捧げられているというメッセージを伝えています。[ 3 ]グルの名で鋳造された貨幣はナナクシャヒと呼ばれます。[ 4 ]ビビ・モランに関連する貨幣はモランシャヒと呼ばれます。[ 3 ]他にグルシャヒやナズラナと呼ばれる用語もあります。[ 3 ]

構造とシンボル

ムガル帝国。ムヒッ・アッディーン・ムハンマド・アウランゼーブ・アラムギル。紀元前 1068 年から 1118 年、西暦 1658 年から 1707 年。 AR ルピー (22mm、11.25 g、2h)。ダール・アル・スルタナト・ラホールミント。 AH 1110 と RY 42 の二重日付 (西暦 1699 ～ 1700 年)

パンジャブでは伝統的に、鋳造された硬貨には統治者の胸像か名前の碑文が描かれ、反対側には統治者の在位年が刻まれていたが、シク教の硬貨はそれ以前の形式と異なり、通常、鋳造された統治者の情報は含まれず、シク教のグルに捧げられていた。[ 1 ]シク教の硬貨は初期のイスラム教とムガル帝国のデザインを模倣したもので、その原型は片面にカリマ、反対側には統治者の名前、鋳造所、日付を刻んでいた。 [ 3 ]イスラム教の硬貨には記号は描かれていなかったが、伝説は描かれていた。[ 3 ]対照的に、シク教の硬貨には、硬貨が鋳造された統治者の名前は刻まれていないが、異なる種類の記号が描かれている。[ 3 ]シク教のグルに帰せられる伝説も刻まれている。[ 3 ]例えば、シク教帝国の硬貨には「Akal Sahai Guru Nanak」という文字が様々なバリエーションや形式で刻まれており、通常は省略されており、全文が書かれていることは稀です。[ 3 ]時が経つにつれて、グル・グラント・サーヒブの詩が硬貨に刻まれるようになりました。[ 5 ]

マハラジャ・ランジット・シン（在位1799/1801-1839）の治世下では、以下のシンボルが刻まれた硬貨が発行された。[ 3 ]

  • インド亜大陸において、深く根付いた宗教的、精神的な意味を持つシンボルであるピパルの葉。 [ 3 ]
  • マツヤ（魚） – 王朝の成長と長寿を象徴する。[ 3 ]
  • シャンカ（ほら貝）は、邪眼（ナザール）をそらし、敵を倒す吉兆です。[ 3 ]
  • トリスル– 武器と神の加護の崇拝。 [ 3 ]
  • ニサンまたはダヴァジャ（旗）–権威の象徴。[ 3 ]
  • チャッタル（天蓋、傘、またはパイアソル） - 王族の象徴であり、勝利を保証する聖別された。[ 3 ]
  • サット（純粋さと真実の象徴）–純粋さと権威の象徴。[ 3 ]
  • カマル（蓮）は幸運と純粋さの象徴です。[ 3 ]
  • サクティまたはスリ（槍） -シヴァ派とシャクティ派の図像の影響。[ 3 ]
  • カダグ（剣またはサーベル）は、無知と不正を破壊する能力を持つ勇気、強さ、権力の象徴です。[ 3 ]
  • カタール（小剣または短剣）– 権力と王権の象徴。[ 3 ]これらのシンボルの多くには点や円などの装飾が施されているが、その意味は失われている。[ 3 ]
  • ガダまたはグルジ（杖または棍棒）– 武術の象徴。[ 3 ]
さまざまなシンボルが刻まれたシク帝国の硬貨。VS 1882年（西暦1825～26年）の刻印あり。

シク教時代の硬貨にカンダのシンボルまたはその前身と思われるものを発見した者もいるが、これは議論の余地がある。 [ 6 ] 1711年から1712年頃、バハドゥル・シャーの治世中にラホールで鋳造されたムガル帝国の硬貨には、謎とされてきたカンダのシンボルが含まれている可能性があることが判明している。[ 7 ]ハンス・ヘルリは、カンダとされるものは実際には蓮のシンボルか、最近の打ち消しマークであると信じている。[ 6 ]

ミント

シク教徒は歴史を通じて様々なミントを使用してきましたが、確認されているミントには次のようなものがあります。[ 2 ]

  • カルサ ミント (ムクリスガル[ 1 ] )
  • ラホール造幣局
  • ムルターンミント
  • アムリトサルミント
  • アナンドガルミント
  • アルワリアミント
  • カシミールミント
  • マンケラミント
  • モザンミント
  • デラジャットミント
  • ペシャワールミント
  • デラミント
  • ニマクミント
  • チャン・ミント
  • ナジババドミント
  • イスラム ガール ミント (グジュラート) [ 3 ]

日付

シク教の硬貨の日付は通常、伝統的なビクラミ暦に対応しており、グレゴリオ暦より57年進んでいます（1月から4月は56年しか進んでいません）。[ 5 ]

言語

シク教の貨幣の主な言語はペルシャ語であった。[ 1 ]文字に関しては、シク帝国時代の貨幣にはグルムキー文字とペルソ・アラビア文字の両方の例が含まれている。[ 3 ]

歴史

バンダ・シン・バハドゥール

シーク教徒（カルサ・ファウジ）。ババ・バンダ・シン・バハドゥル。 1670～1716年。 AR ルピー (25mm、11.98 g、6h)。アムリトサルミント。日付は西暦 2 年 (西暦 1711 年) です。 VF。

1710年初頭、シク教徒の勢力はシルヒンド・サルカルを征服した。[ 1 ]シク教徒による最初の貨幣は、ヒマラヤ山麓のムフリスガルにある彼の要塞でバンダ・シン・バハドゥールによって鋳造された。[ 1 ] [ 8 ] [ 5 ]彼の貨幣には、シク教の初代と第10代のグルの名前と鋳造年が刻まれている。[ 5 ]

バンダ・シン・バハドゥールによって鋳造された最初のシク教の硬貨には、次のような刻印がありました。[ 1 ]

オリジナル（ペルシャ語）

シッカー バール ハー ドゥアラム テギ ナナク ワハブ アスト ファタハ ゴビンド シン シャーイー シャーハン ファザル サチェハー サーヒブ アスト (表) ザーブ バ アマーン ウッダール ムサワラット シャール ジナート アル タクト ムバラク バフト (裏)

翻訳：
翻訳（英語）

「このコインは二つの世界で鋳造され、その授与者はナーナクの剣です。勝利は真の主の恩寵により、王の中の王であるゴビンド・シンのものです」 （表面） 「世界の安全と平和、そして優美な王座と祝福された幸運の城壁都市のために鋳造されました」 （裏面）

シク教連合

シク教同盟（ミスル）。発行者不明。ARゴビンドシャーヒ・ルピー（20.7mm、11.38g、5h）。ラホールのダール・アル＝スルタナト造幣局。VS 1822年（西暦1765年）発行。

1761年11月、ジャッサ・シン・アルワリアの指揮下にあるシク教連合のダル・カルサがラホールを占領した。 [ 1 ]その間に、ジャッサ・シン・アルワリアの名前が刻まれた硬貨が鋳造された。[ 1 ]その刻印は、 「神の恩寵により、ジャッサ・カラール [ジャッサ・シン・アルワリア] がアフマド・シャー [ドゥッラーニー] の領土を占領したときに、この世で鋳造された硬貨」であった。[ 1 ]しかし、この硬貨はシク教の導師ではなくシク教徒個人の名前で鋳造され、ジャッサの名前が切り詰められていたため、すぐに回収された。[ 1 ]別の見方では、この硬貨はラホールの非シク教徒の宗教指導者によって偽造品として鋳造され、アフマド・シャーの怒りを買ってシク教徒に対する運動を起こさせるために送られたという。[ 1 ]

1764年にシク教徒がシルヒンド・サルカルを征服した後、ある種の銀貨が鋳造され、ゴビンドシャーヒー・シッカ（「グル・ゴービンド・シンの貨幣」）として知られるようになった。[ 1 ]ラホール造幣局によるこの貨幣の発行は1777年まで続いた。[ 1 ]貨幣の碑文はバンダの初期の貨幣の影響を示し、シク教の「全き至高」の概念について言及し、グル・ナーナクとグル・ゴービンド・シンの名を挙げ、ラホールをシク教徒の首都として挙げている。[ 1 ] 1777年以降アムリトサルで鋳造された貨幣はナーナクシャーヒー・シッカと呼ばれている。[ 1 ]金貨には碑文が刻まれており、片面にはグルムキー語で書かれたシク教の用語「アカル・サハイ」と、初代と第10代のグルに関する詩が刻まれている。 [ 1 ]もう片面には、1780年の例ではアムリトサルのアカル・タフトで鋳造されたなど、この硬貨が鋳造された場所に関する情報が含まれている。[ 1 ]

シク教徒がガンジス川・ヤムナー川流域を征服しデリーを占領すると、ナジババード造幣局でシッカ・ファルス（銅貨）が鋳造された。[ 3 ]ミスル時代のシク教の貨幣に関して、CJロジャーズは次のように述べている。[ 1 ]

片面に古いシク教の貨幣二連句が、もう片面にナジババード造幣局の名称と刻印が刻まれた貨幣が現存しているのも、驚くべきことではありません。この種の貨幣の中には、ジャイプール造幣局の名称と刻印が刻まれたものが知られています…。何年も前にスーラトで鋳造された、シク教の貨幣二連句が刻まれた貨幣を見たのを覚えています…。

— チャールズ・J・ロジャース『北インドのコインコレクション』（1894年）

シク帝国

1820年にアムリトサルで鋳造されたマハラジャ・ランジット・シンの硬貨

ランジット・シンは1799年にラホールを占領し、1801年以降は同地で、1805年から1806年以降はアムリトサル、1818年以降はムルターン、1819年以降はカシミール（シュリーナガル）で貨幣の発行を始めた。[ 1 ]ピンド・ダダン・カーン、ジャン、ペシャーワルでも貨幣が鋳造された。[ 1 ]ランジット・シンの貨幣は、碑文に関しては初期のゴビンドシャーヒー貨幣に似ているが、それでもナナクシャヒー貨幣に分類される。[ 1 ]当時の通貨の呼称はナナクシャヒーであった。[ 1 ]彼の貨幣の特徴は、木の葉や、後に孔雀の羽のようなシンボルが描かれていることである。[ 1 ]造幣局の操業初日に鋳造された貨幣は、まずアムリトサルのアカル・タクットに供物として送られた。[ 1 ]

コインには様々な種類がありました。[ 1 ]

シク帝国時代の貨幣は、バンダ・シン・バハドゥールによって確立された古いシク教の貨幣鋳造の伝統を引き継いでいるが、主にヒンドゥー教の影響による新しい考え方も導入している。[ 3 ]マハラジャ・ランジット・シンは、君主の名前で貨幣を鋳造しないという慣習を続け、代わりにシク教のグルの神聖な名前で貨幣を鋳造した。[ 3 ]貨幣にはシク教のグルへの祝福がさまざまな記号やシンボルで書かれている。[ 3 ]菩提樹の葉のシンボルは彼の貨幣で主に使われた。[ 3 ]シク帝国は古いシク教の貨幣テーマを維持していたが、ヒンドゥー教から新しいデザイン、すなわちヴィシュヌ派、シヴァ派、シャクティ派の貨幣も導入した。[ 3 ]シク帝国の貨幣の一部にはヒンドゥー教のモチーフや象徴が描かれているが、マダンジット・カウルはこれを19世紀のパンジャブ地方におけるヒンドゥー教復興運動によるものだとしている。 [ 3 ]シク帝国の貨幣にはグルムキー文字とペルソ・アラビア文字の両方が使用されていました。[ 3 ]シク帝国の貨幣は後にグラブ・シングが建国したドグラ王国ジャンムー・カシミールの貨幣に影響を与えることになりました。[ 3 ]鋳造された貨幣の中には、ランジート・シングのイスラム教徒の妻であるビビ・モランに関連するシンボルが刻まれており、これらの貨幣はモランシャーヒーまたはアールシー・ディ・モハル・ヴァーレと呼ばれています。[ 3 ] [ 1 ]モランシャーヒーは1806年から1807年にかけて鋳造されましたが、イスラム教徒の踊り子に敬意を表して鋳造されたため、アカル・タフトの供物としては受け入れられませんでした。[ 1 ]同様に、シェール・シング（在位1841-43年）の治世中に鋳造された硬貨の中には、通常の「アカル・サハイ・グル・ナーナク・ジ」の銘文ではなく「アカル・サハイ・シェール・シング」の銘文が刻まれていたため、アナンドプルのタクト・ケスガル・サーヒブに供物として受け入れられなかったものもあった。[ 1 ]一方、ハリ・シング・ナルワは1831年にカシミールで、1834年にペシャーワルで、2度にわたり自身の名を冠した硬貨の発行を許可された。[ 1 ]

ライ・カニヤ・ラールは、ランジート・シンがラホールを占領するとすぐに貨幣鋳造を始め、表面にはシク教のグルを称えるペルシャ語の連句、裏面には自身の名前が刻まれた貨幣を発行し、貧しい人々にその貨幣を配ったと主張している。[ 4 ]しかし、スリンダー・シンによると、これは虚偽の記述である。ランジート・シンは、その治世後期に、表面にシク教のグルを称えるペルシャ語の連句、裏面にはナーナクの祝福を求める自身の肖像が刻まれた貨幣を発行した。[ 4 ]この記述は、ソーハン・ラール・スリのウムダット・ウッ・タワリクにも見られる。[ 4 ]

1828年以降、ラホール造幣局はブトキーと呼ばれる金のモハルの鋳造を開始した。これは11.5マーシャ（約10グラム）の純金で構成されていた。[ 1 ]銀ルピーにも同量の銀が含まれていた。[ 1 ]ブトキーの特徴は、通常の碑文に加えて、グルムキー文字で「ワヘグル」という語が3回刻まれていることである。[ 1 ]シク帝国では25セント硬貨（¼ルピー）も流通していた。[ 9 ]

スバー・カシミールにおけるシク教徒統治時代（1820-1846年）に鋳造された硬貨は「ハリ・シンギー」と呼ばれていました。（表面）にはペルシア語でゴビンドシャーヒー連句が刻まれており、グルムキー語で「Har」と刻印されています。

シク帝国が運営していた主要な造幣局は、アムリトサル、アナンドガル、ラホール、ペシャーワル、ムルターン、ジャンムー・カシミールにあった。[ 5 ]硬貨に描かれた剣、短剣、蓮の花などの様々なシンボルは、帝国の各州の特定の知事を表していた可能性がある。[ 5 ]硬貨に描かれたガジュマルの葉は、ランジート・シンの帝国を象徴していた。[ 5 ]

シス・サトレジ教国

シス・サトレジ地方には、パティアラ、ナバ、ジンド、カイタル、カルシア、マレルコトラなど、独自の貨幣を発行する様々な州があった。[ 10 ]これらの州の多くはプルキ朝に属していたが、全てではなかった。[ 10 ]プルキ朝の貨幣には、花（つぼみと花）の装飾と象徴の要素が共通している。[ 10 ]シク教のバダウル、マラウド、ファリドコットの州でも貨幣が発行されていた可能性があり、バダウルが最も有力な候補であり、そこで貨幣が鋳造されたという既存の報告がある。[ 10 ]しかし、バダウルの貨幣は、1805年から1815年の間にバダウルのビル・シングの治世中に鋳造されたルピー貨幣が最近発見されたことをジーヴァンディープ・シンが特定するまで、明るみに出ることはなかった。 [ 10 ]

アラ・シンは1761年にアフマド・シャー・アブダリから統治者として認められ、 1765年にアブダリからラージャの称号を授けられた。 [ 1 ]アラ・シンが発行した最初の硬貨には AH 1178 / RY 19 (c. 1764–1765 )の日付が刻まれている。[ 10 ]アラ・シンはシルヒンドの知事であったため、硬貨にはシルヒンドの名前が刻まれているが、実際にはパティアラで鋳造された。[ 10 ]アラ・シンの後継者であるアマル・シンは、1767年3月以降、アブダリからラージャ・イ・ラジガンの称号と硬貨発行の許可を受けた。 [ 1 ]ラジェシャヒと呼ばれるこれらの硬貨は、アフマド・シャー・アブダリの名を冠したペルシャ語の碑文が刻まれた金のモフルと銀のルピー（約10グラムまたは11と1/4マシャ）であった。[ 1 ]

ラホールでのシク教徒の勝利とパンジャブにおけるドゥッラーニー政権の衰退後、シス＝サトレジ地方の残りのシク教徒の国家はパティアラをモデルにした独自の貨幣を鋳造し始めた。造幣局の名前はシルヒンドのままで、アフマド・シャー・アブダリの名が刻印された。[ 10 ]パティアラ、ナバー、ジンド各州の貨幣は、1889年11月にRC寺院によってインド古物商に記録された。 [ 10 ]カイタルとマラーコトラも独自の貨幣を発行した。[ 10 ]

パティアラのマハラジャは皆、金貨と銀貨に同じ連句を用いてきました。マハラジャによって記号も異なり、それによって硬貨は鋳造者を識別します。…一つ奇妙な点があります。造幣局はパティアラ市にあるにもかかわらず、硬貨に刻まれている造幣局の名称は「サルヒンド」または「サリンド」です。マハラジャがシク教徒であり、シク教徒が「サルヒンドは呪われた」と語っていることを考えると、この名称が残っていることはさらに奇妙に思えます。アフマド・シャー・ドゥッラーニーはこの町で鋳造されたため、パティアラの硬貨にその名が残っているのかもしれません。

— チャールズ・J・ロジャース [インド政府名誉貨幣収集家] (1894)

パティアラ。マハラジャ、ラジンダール・シン卿。 VS 1933 ～ 1957 (西暦 1876 ～ 1900 年)。 AV モフール (20mm、10.66 g、11h)。サーヒンドミント。日付は VS (19)50 (西暦 1893 年)。

しかし、プルク朝初期の貨幣の起源を特定するのは難しく、わずかな違いによって互いに区別できる。[ 10 ]また、彼らは造幣局に対する統制が緩い傾向にあったため、デリーの市場での貨幣の価値は低下した。[ 10 ]これらの州は、1805年の第二次アングロ・マラーター戦争でマラーターがイギリスに敗れるまで、マラーター王国に貢物を納めていた。 [ 10 ] 1809年までに、イギリスはシス・サトレジ地方の覇権国となり、この地域のほとんどの政体がイギリスと条約を結び、ランジート・シングのサトレジ川を越えた南方への拡大を阻止した。[ 10 ]この変化は当時の貨幣にも反映されており、より明確な象徴性と洗練された構造へと変化している。[ 10 ]

ジンド国はジンディーアと呼ばれる銀ルピーのみを発行しており、これは重量と刻印の両方でパティアラの通貨に匹敵していました。[ 1 ]ナバ国は金のモフルと銀のルピーの両方を発行しており、まとめてナーバーシャ​​ーヒーと呼ばれていました。その刻印には「degh tegh fateh」というフレーズがあり、マハラジャ・ランジート・シンのナナクシャヒーやミスルの初期のゴビンドシャヒーの貨幣の刻印に似ていました。[ 1 ]

トランス・サトレジ州

マノハル・シン・マルコは、カプールターラー国は独自の貨幣を鋳造しておらず、初期にはナナクシャヒ、植民地時代にはイギリス領インド通貨を使用していたと述べている。[ 1 ]しかし、ジーヴァンディープ・シンは、カプールターラーのファテ・シン・アールワリアの治世中にシク教の連句が刻まれた貨幣が鋳造されたと述べている。このアールワリアはマハラジャ・ランジット・シンとターバンを交換していた。 [ 10 ]カプールターラー国はドゥッラーニ族やプルキア族とは同盟を結んでおらず、シク教帝国と同盟を結んでいた。[ 10 ]

イギリス時代

1ルピー以下のイギリス領インド硬貨の価値を銀と銅でまとめた初期の絵葉書、1905年頃

1849年のシク王国の併合後、イギリスは現地の通貨をヴィクトリア女王を称える自国の通貨に置き換えた。[ 5 ]しかし、シク教徒が支配する藩王国は独自の貨幣を発行し続けた。[ 1 ]しかし、カプールタラ国は独自の貨幣を鋳造せず、代わりに初期にはナナクシャヒを、植民地時代にはイギリス領インド通貨を使用した。[ 1 ]シク教徒藩王国が発行した貨幣は領土内でのみ有効な法定通貨であったが、州境に近い近隣市場では受け入れられることもあった。[ 1 ]

カリスタン運動

1980年代から1990年代のパンジャブ反乱の期間中、様々なカリスターン組織によっていくつかの通貨が発行された。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]これらは北米のシク教徒分離主義者によって発行された宣伝および資金調達用の「紙幣」であった。[ 14 ]カリスタン全国評議会の創設者ジャグジット・シン・チョハンと事務局長バルビール・シン・サンドゥは、カリスタンの非公式切手と通貨を発行しており、これは1981年に報告されている。[ 13 ] [ 12 ] [ 11 ]カリスタンが発行したものは公式の紙幣ではなく、5ドル紙幣と10ドル紙幣は寄付の領収書であった。[ 11 ]その他の紙幣は通貨としての可能性を秘めて印刷され、後に宣伝目的で使用されたとされている。[ 11 ]紙幣はプロパガンダ目的でも印刷・配布され、例えばバンクーバーのサージャン・シン・ギルのキャンペーンによって配布された。[ 14 ] [ 15 ]紙幣とは別に、ギルはカリスマのパスポートも印刷した。[ 14 ]ドイツのケルンにあるとされるカリスマ領事館は、カリスマの紙幣とパスポートを発行した。[ 16 ]これらの試みはインド政府から厳しく批判された。[ 17 ]

貨幣学

シク帝国のフィランギー将軍、クロード・オーギュスト・コートは貨幣コレクションを持っていた。 [ 18 ] [ 19 ]シク教の貨幣に関する最初の本格的な研究は、イギリスによるパンジャブ併合後10年間アムリトサルの師範大学に赴任したチャールズ・J・ロジャーズによって行われた。[ 4 ]それ以降の研究のほとんどは、最終的に1881年にロジャーズがシク教の貨幣について書いた最初の出版物に基づいている。[ 4 ]ロジャーズの後、1960年代以降までシク教の貨幣学に真剣な関心が寄せられることはなかった。[ 4 ]この主題に関する文献を執筆した学者や研究者には、ハリ・ラム・グプタ、グルシャン・ラール・チョプラ、ランジット・シン・カラグ、ジョン・S・デイエル、スタン・ゴロン、ケン・ウィギンズ、マダンジット・カウル、パルメシュワリ・ライ・グプタがいる。[ 4 ]

コレクション

参照

参考文献

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  15. ^ジワ、サリム、ハウカ、ドナルド・J. (2007). 『マージン・オブ・テラー：エア・インディア爆破事件の悲劇を取材した記者の20年間の軌跡』 Jaico Publishing House（Key Porter Booksとの提携）. p. 2004. ISBN 9788179927045。
  16. ^ Jain, Rajendra K. (2023年6月19日). 「シク教過激主義」.変容する世界におけるインドとヨーロッパ：文脈、対立、協力. Springer Nature. p. 26. ISBN 9789819911141。
  17. ^ Jain, Rajendra K. (2024年11月15日). 『激動の世界におけるインドとドイツ：認識、展望、展望』Taylor & Francis. ISBN 97810401757501984年初頭以来、インドとの伝統的に良好な関係は「不安定」な状況にあると、外務省大臣ヴィルヘルム・ハース氏は説明した。インド政府が、カーリスターン独立国家樹立を求めるシク教徒のデモを容認しているとして、多数の抗議文書、覚書、書簡を提出したためである。このデモでは「インド国旗が焼かれ、『カーリスターン』旗が掲げられた」とされている。これらの書簡は、「ケルンに自称『カーリスターン領事館』があり、自称総領事が『カーリスターン』パスポートと『カーリスターン』通貨を発行している」と指摘している。ニューデリー政府は、このような行為は「国際法に違反し、連邦政府の姿勢に反する」と述べた。
  18. ^ 「クロード・オーギュスト・コート将軍の貨幣拓本」大英博物館。 2011年12月1日閲覧。
  19. ^ 「クロード・オーギュスト・コート将軍」大英博物館。2025年3月2日閲覧。
  20. ^ 「過去の宝庫：アムリトサルのカルサ大学にあるシク教研究センター」ザ・トリビューン、2022年3月23日。 2024年6月20日閲覧。
  21. ^ 「Gurpal Singh Bhuller」 Sikh Research Institute . 2025年7月3日閲覧。
  22. ^ 「コミュニティプロフィール：グルパル・シン・ブラー博士」シク教財団、2002年10月。 2025年7月3日閲覧。
  23. ^ a b「貨幣収集家スリンダー・シンの遺産はパンジャブ・デジタル図書館とヴィラサト・エ・カルサ遺産博物館で生き続ける」 sikhchic 2016年6月30日. 2025年7月3日閲覧。

さらに読む

  • ロジャース、CJ (1881). 『シク教徒の貨幣について』第1巻. カルカッタ: ベンガル・アジア協会誌.
  • テンプル、RC（1889年11月）。『パンジャブ地方の近代先住民族酋長の貨幣について。パティアラ、ナバ、ジンド、カイタル、マラーコトラのシス＝サトレジ王国の貨幣について』インド古物研究誌。
  • ホワイトヘッド、RB（1914年）『パンジャブ博物館所蔵貨幣目録、ラホール』第3巻：ナーディル・シャーとドゥッラーニー王朝の貨幣。オックスフォード・クラレンドン・プレス。
  • カウル、マダンジット (1984)「シク教貨幣学の研究：マハラジャ・ランジット・シンの貨幣を中心に」シン、ファウジャ、アローラ、A.C.（編）『マハラジャ・ランジット・シン、政治・社会・経済』パティアラ：パンジャブ大学。
  • スタン・ゴロン、ケン・ウィギンズ（1984年）「シク教徒の金貨と銀貨」インド貨幣研究所（Anjaneri Nasik 1984年）での発表資料15ページ。S・ゴロン氏から受け取ったスケッチと発表原稿。インド貨幣研究所。
  • シン、ジャイ・プラカシュ（1982年12月）「シク教トークンに関する考察」国際貨幣学会誌16 ( 12). テキサス州ダラス: 359–364 .
  • シン、スリンダー著『シク教寺院トークン』未発表原稿。パンジャブ州チャンディーガル。pp.  1– 15。
  • ブラウン、CJ (1999).インドの貨幣（図解入り、復刻版）. アジア教育サービス. ISBN 9788120603455。
  • ヘルリ、ハンス（2004年）『シク教徒の貨幣』（第2版、イラスト入り）ムンシラム・マノハルラル出版社。ISBN 9788121511322。
  • シン、スリンダー（2004年）『シク教の貨幣：シク教の主権の象徴』マノハール、ISBN 9788173045332。
  • ケラ、パラムディップ・カウル (2011). 『大英博物館所蔵シク教コイン目録（図解版）』大英博物館. ISBN 9780861591909。
  • シン、グルプリット（2016年）『シク教徒の貨幣 ― シュリー・アムリトサル・ジヨ』。アムリトサル造幣局発行のシク教徒の貨幣を網羅。ナナクシャヒ・トラスト。ISBN 9789351966029。
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