
ゴットハルト・ダニエル・フリッチェ(1797年7月20日 - 1863年10月26日)[ 1 ]は、プロイセン系オーストラリア人の牧師であり、南オーストラリア州におけるプロイセン教の普及に尽力した。ドイツのザクセン選帝侯領リーベンヴェルダに生まれ、 1841年にオーストラリアに移住した。1842年から1863年まで、福音ルーテル教会の牧師を務めた。南オーストラリア州ロベサルに亡くなり、埋葬された。
ゴットハルト・フリッチェはザクセン選帝侯領リーベンヴェルダに生まれた。父親は町の音楽家だった。[ 2 ]ドレスデンのギムナジウムに通っていたが、在学中にウィーン会議により故郷がプロイセンの一部となったため、短期間兵役に就くことを義務付けられた。[ 2 ]ギムナジウム卒業後、ブレスラウに移り大学教育を受けた。ブレスラウではヨハン・ゴットフリート・シャイベルに師事した。大学教育後、慣例に従い家庭教師を務めた。
牧師になるための最初の試験で、彼はプロイセン合同に反対すると宣言し、国教会での牧師職を禁じられた。彼は巡回牧師として旧ルーテル地下教会に参加し、旅商人に変装して各地を巡業し、国教会に反対する人々のために秘密裏に礼拝や儀式を行っていた。彼はトゥロヴォの領主でルーテル教徒に同情的なザーンという男に採用された。[ 2 ]彼は国内に留まり投獄を免れた唯一のルーテル派牧師として知られている。[ 2 ]しばらくして彼は仕事に飽きてハンブルクへ旅立った。
フリッチェがハンブルクに到着した頃、プロイセンの古ルーテル派の一団は南オーストラリアへの移住資金と牧師を探していた。1840年、オーストラリアで新たに設立されたルーテル教会の総会で、プロイセンの古ルーテル派に対し、この若いドイツ人入植地に二人目の牧師を派遣するよう要請が出された。移住を許可するには牧師を同伴しなければならないという条件がプロイセン政府から課されていた。
フリッチェは移住に熱心ではなかった。ヨハネス・グラバウからのアメリカ移住の誘いを既に断っていた。しかし、南オーストラリアへの移住を待ち望んでいた人々の要望には応じた。フリッチェはイギリスへ渡り、ジョージ・アンガスと会い、2000ポンドを超える旅費の残額を調達しようと試みた。アンガスは一行に資金を提供することができなかった。6月初旬、「ニューカッスル在住のリチャードソン夫人」という人物から270ポンドの手紙が届いた。残りの必要資金(1800ポンド)は、他の移住者の一人、アンナ(ハンチェン)・ネールリッヒ夫人から寄付された。フリッチェはハンブルク滞在中に娘のヨハンナ・ドロテア(ドルチェン、ドレット)と婚約していた。
一行は1841年7月11日、スコルド号でオーストラリアに向けて出航し、1841年10月28日に南オーストラリア州のポート・ミザリーに到着した。移民たちはロベサルとベサニエンに定住した。フリッチェはロベサルに居を構えた。

フリッチェは、オーストラリアにおけるドイツ人入植の一環として、ロベタールとその近隣のコミュニティで牧師としての責務を引き受けました。初期のプロイセン人入植者との関係は当初は良好でしたが、すぐに悪化しました。1842年、アウグスト・カヴェル牧師は、入植者を一つの地域共同体に統合しようと、クレムツィヒとハーンドルフの初期入植地の入植者たちに対し、新たに開拓されたラングマイルへの移住を強く勧めました。しかし、これらの町の入植者の多くはこれを拒否し、これらのコミュニティとカヴェル牧師の間には根深い緊張が生じました。
時が経つにつれ、フリッチェはカベルが千年王国説を展開していることを知り(フリッチェはこれに反対していた)、1844年と1845年の教会会議でこの問題を議論させた。しかし、これらの会議では解決には至らなかった。この意見の相違に加え、フリッチェは1846年に発表された教会における民政の権力に関する声明においてもカベルと意見が異なっていた。二人の牧師間のこうした意見の相違は、ルター派共同体における分裂をさらに激化させた。

1846年8月16日と17日にベサニーで開かれた教会会議において、千年王国説が再び取り上げられ、意見の相違が激化すると、カヴェル派が離脱して独自の教会会議を結成したことで分裂が生じた。この時点で、フリッチェは南オーストラリア福音教会の長となった。
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