グランドネーションデー

グラウンションデー（4月21日）は、ラスタファリの最も重要な祝日です。この日は、1966年にハイレ・セラシエがジャマイカを訪問したことを記念して祝われます。

セラシエ1世のジャマイカ訪問

セラシエはすでにアディスアベバで数人のラスタファリアンの長老たちと会い、シャシャマネにある自身の私有地にラスタファリ教徒や他のアフリカ系の人々が定住するのを許可していた。

セラシエ1世は1966年4月21日木曜日にジャマイカを訪問した^。ジャマイカ全土から約10万人のラスタファリ教徒がキングストンのパリサドーズ空港に集結した[ ^{1 ]}。彼らは、神と崇める人物が自分たちを訪ねてくると聞いていた。彼らは空港でドラムを演奏し、大量のマリファナを吸いながら待ち構えていた^{[ 1 ]}。ラスタファリ教徒は4月21日、セラシエ1世のジャマイカ訪問を祝った^{[ 2 ]。}

セラシエ1世のエチオピア航空機が午後1時30分に空港に着陸すると、群衆が駐機場で彼の飛行機を取り囲んだ。その日は曇りで嵐だった。約30分後、ドアが勢いよく開き、皇帝が移動式の階段の頂上に姿を現した。群衆からは耳をつんざくような騒ぎが聞こえ、ひょうたんの太鼓を打ち、爆竹に火をつけ、プラカードを振り、マルーンのアベンの角笛を吹き鳴らした。^{[ 3 ]}群衆が警備を通り抜けてレセプションのレッドカーペットになだれ込むと、すべての儀礼が無視された。セラシエ1世は階段の上から手を振り、何人かの通訳は彼が涙を流したと主張したが、これには異論がある。彼は飛行機に戻り、数分間視界から消えた。その後、ジャマイカ当局はラスタファリ指導者のモーティマー・プランノに皇帝の下降を支援するよう要請した。^{[ 4 ]}プランノが再び姿を現すと、群衆に向かってこう宣言した。「皇帝陛下は私に、皆さんに落ち着くようにと指示されました。後ろに下がって皇帝陛下が着地されるのを待ちましょう。」^{[ 5 ]}プランノがアフリカの君主を階段を下りてエスコートした後、記者たちはセラシエがリムジンに向かう途中でレッドカーペットを歩くことを拒否したことに困惑した（イヤリック語でfoundationに相当するgrounationは「持ち上げられた」という意味でgroundの音と「地面と接触する」という意味で同義である）。その後、彼はキングズハウス、つまり総督クリフォード・キャンベルの邸宅へと車で移動した。^{[ 6 ]}

プランノの行動の結果、ジャマイカ当局は、統治者が出席するすべての国家行事にラスタファリの代表者が出席することを保証するよう求められた。^{[ 7 ] [ 8 ]}また、プランノやおそらくジョセフ・ヒバートを含むラスタファリの長老たちは、皇帝との個人的謁見も果たした。^{[ 9 ]}伝えられるところによると、皇帝は彼らに、まずジャマイカの人々を解放するまではエチオピアに移住すべきではないと告げた。この格言は「帰還より解放」として知られるようになった。キングス・ハウスで開かれた晩餐会で、ラスタファリの信者たちは、ジャマイカの暫定首相ドナルド・サングスターがハイレ・セラシエのペットのチワワ、ルルに足を踏み鳴らしたと主張した。ルルはライオンの咆哮で応えたと彼らは断言した。^{[ 10 ]}

ジャマイカ当局の予想に反し、^{[ 11 ]}セラシエ1世はラスタファリ教徒が自身を救世主と信じることを決して非難しなかった。その代わりに、運動の長老たちにエチオピアの紋章が刻まれた金メダルを贈呈した。この訪問でこのような栄誉を受けたのは彼らだけだった。^{[ 10 ] [ 12 ]}一方、サングスターを含むジャマイカの政治家たちには、棺桶の形をした小さなタバコ箱を贈呈した。^{[ 6 ]}

インパクト

ボブ・マーリーの妻リタ・マーリーは、ハイレ・セラシエが王宮へ向かう車列を目にした後、ラスタファリ教に改宗した。彼女はインタビューや著書『 No Woman No Cry』の中で、ハイレ・セラシエが群衆に手を振る際に彼の手に聖痕を見て、即座に彼の神性を確信したと述べている。^{[ 13 ]}

その後何年もの間、ボブ・マーリーの精神的指導者となったプランノは、飛行機の階段で皇帝と自分が写っている拡大写真を配布した。^{[ 14 ]}

ラスタファリ教の発展におけるこの出来事の大きな意義は、社会の追放者であった信者たちが初めてある程度の尊敬を得たことである。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}ラスタが受け入れられるようになり、レゲエ音楽が商業的に成功し、それが今度はラスタファリのさらなる世界的な広がりにつながった。

ハイレ・セラシエはジャマイカ滞在中にラスタファリの長老たちにエチオピア正教の信仰について学ぶよう促したと考えられており、1970年にはライケ・マンデフロ大司教をジャマイカに派遣して宣教活動を行った。マンデフロは、ラスタファリ運動の創始者の一人であるジョセフ・ヒバートから正式に招かれ、ラスタコミュニティの指導者となり、1971年にマンデフロはヒバートを「精神的指導者」に任命した。この間、マンデフロはラスタファリにハイレ・セラシエの神性への信仰を放棄するよう求める声を強く拒否し、その結果、約2,000人のラスタが正教の洗礼を受けた。^{[ 18 ]}

ハイレ・セラシエ1世の訪問を記念して、4月21日はグロナシオンの日として祝われます。「アブ・イェ！アブ・イェ、アブ・イェ！アブ・イェ！」という掛け声は、グロナシオンの日の祝賀行事の重要な要素です。

参考文献

1. ドレッド、ジャマイカのラスタファリアン、ジョセフ・オーエンズ著 ISBN
2. 「ラスタファリ：聖なる日」 BBC 、 2011年10月20日。 2019年4月8日閲覧。
3. 「過去の断片に関するグリーナー誌特集 – ハイレ・セラシエ1世皇帝の国賓訪問を祝う – ジャマイカ最初の500年」 Jamaica-gleaner.com. 2011年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年4月21日閲覧。
4. ティモシー・ホワイト著『Catch a Fire: The Life of Bob Marley』 15、210、211ページ。
5. 『黒人異端者、黒人預言者：急進的な政治知識人』アンソニー・ボーグス著、189ページ
6. ホワイト、211ページ。
7. ラスタファリ：追放者から文化の担い手へ、p. 86、エニス・バリントン・エドモンズ著
8. クリスチャン・ハベコスト著『Verbal Riddim: The Politics and Aesthetics of African-Caribbean Dub Poetry』 83ページ
9. エドモンズ、86ページ
10. ホワイト、211ページ
11. 『レゲエ・ルート：ジャマイカ音楽の物語』 243ページ。
12. 「アフリカの交差点 – 精神的な親族」 2011年5月11日アーカイブ、 Wayback Machineイカエル・タファリ博士、 The Daily Nation、2011年12月。
13. 『No Woman, No Cry』リタ・マーリー、43ページ。
14. 『伝説以前：ボブ・マーリーの台頭』クリストファー・ジョン・ファーリー著 145ページ
15. これがレゲエ音楽：ジャマイカ音楽の物語』 ロイド・ブラッドリー著 193ページ
16. エドモンズ、86ページ。
17. ハベコスト、83ページ。
18. バリー・シェヴァンス、「ラスタファリ英雄の神格化」、ジョン・W・ピューリス著『宗教、ディアスポラ、文化的アイデンティティ』 345ページ。