ホスール・ナラシンハイア | |
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| 生まれる | (1920年6月6日)1920年6月6日 |
| 死亡 | 2005年1月31日(2005年1月31日)(84歳) バンガロール、インド |
| 市民権 | インド人 |
| 母校 | バンガロール中央大学(理学士、理学修士)、オハイオ州立大学(博士号) |
| 知られている | 懐疑論 |
| 受賞歴 | ラジョツァワ賞(1969 年)パドマ・ブーシャン(1984 年)ナドジャ |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 物理 |
| 機関 | バンガロール国立大学、南イリノイ大学、バンガロール大学 |
| 論文 | ハフニウムとツリウム同位体の放射性崩壊 (1960年) |
H.(ハヌマンタッパ)ナラシンハイア(通称ホスール・ナラシンハイア、1920年6月6日 - 2005年1月31日)は、インドのカルナータカ州出身の物理学者、教育者、作家、自由闘士、合理主義者であった。[ 1 ]通称「HN」[ 2 ] 。バンガロール大学の副学長、国立教育協会の会長を務めた。1984年にはインド政府からパドマ・ブーシャン賞を受賞した。 [ 3 ]
彼が生まれたハレー・ウッパラハリには正式な学校がなかったため、彼はガウリビダヌールの公立学校に通い、その後バンガロールのバサヴァナグディにある国立高校に進学した。彼は2日間かけて85kmを歩き、街にたどり着いた。 1936年にマハトマ・ガンジーと会い、ガンジーの通訳を務めたことがきっかけで、彼はその後生涯ガンジー主義を信奉するようになった。1942年、バンガロール中央大学で理学士課程の最終学年だった彼は、ガンジーの「インドを去れ」運動に参加するために学業を断念した。彼は逮捕され、約9ヶ月間投獄された。[ 4 ]
彼は1944年に物理学の学士号を優秀な成績で取得し、1946年に修士号を取得した。すぐにバンガロール国立大学の物理学部に採用され、1957年までそこで教鞭を執った。米国で博士研究を行い、1960年にオハイオ州立大学で原子核物理学の博士号を取得した。1961年からバサヴァナグディ国立大学の学長を務めた。1972年にバンガロール大学副総長に就任し、1977年に辞任するまでその職を務めた。その後、カルナータカ州議会議員も務めた。[ 5 ]
自称合理主義者[ 4 ]であった彼は、著名な懐疑論者でもあった。在任中、「奇跡及びその他の検証可能な迷信を調査する委員会」を設立し、委員長を務めた。この委員会は、サティヤ・サイ・ババやサイ・クリシュナといったヒンドゥー教の神々による奇跡の主張に公然と異議を唱えるきっかけとなった。カルナータカ州議会議員団のリーダーとして、バナマティと呼ばれる黒魔術の呪いを調査した結果、彼はそのような主張の存在を否定した。彼はバンガロール科学フォーラムの創設者でもある。彼は現在までに、超常現象に関する科学的調査委員会のフェローに選出された唯一のインド人である[ 2 ]。
ナラシムハイアはインドのカルナータカ州ガウリビダヌール近郊の村、ハレ・ウッパラハリで生まれた。父親は村の学校の教師、母親は労働者だった。[ 6 ]彼には妹がいた。村に正式な学校がなかったため、最寄りの町ガウリビダヌールの公立学校に通った。彼は小学校で初等教育を修了したが、その学校では8年生以上の授業はなかった。彼は1年間休学した。[ 4 ]バンガロールのバサヴァナグディ国立高校に転勤したばかりの彼の校長であるM.S.ナラヤナ・ラオが、彼を新しい学校に入学させるよう誘い、手助けした。お金がなかった彼は、2日かけてバンガロール(約85km)まで歩いて行き、到着し、1935年にその学校に入学した。[ 7 ]彼は、彼が「貧乏少年の家」と呼んでいた学校の寮での生活費を支給されるまで、6か月間校長と一緒に過ごした。 1936年、マハトマ・ガンジーが国立高等学校を訪れた際に、彼はガンジーと出会いました。教師は彼をガンジーのヒンディー語演説のカンナダ語への通訳に選びました。この瞬間から、彼の人生はガンジーの思想とライフスタイルに完全に影響を受け、生涯カディを着用しました。彼はバンガロールのセントラル・カレッジに進学し、理学士号を取得しました。最終学年の1942年、ガンジーはイギリス統治を終わらせるために「インドを去れ」運動を開始しました。彼はこの運動に参加するために学位を放棄しました。この出来事は彼自身にとって「人生で最も重大な決断」でした。この決断の結果、彼は約9ヶ月間、イェルワダ中央刑務所、マイソール刑務所、そしてバンガロールのセントラル刑務所と、それぞれ異なる刑務所に投獄されました。セントラル・カレッジの寮とセントラル刑務所を比較した彼は、どちらも「無料の食事と宿泊」を提供してくれたため、「違いはない」と述べました。[ 4 ] 1年後、物理学の優等学位(B.Sc.)を取得。 1946年にはセントラル・カレッジで物理学の修士号(MSc)を首席で取得。同年、バンガロール国立カレッジの講師として学術キャリアをスタートさせた。[ 5 ]
10年以上教鞭を執った後、1957年にオハイオ州コロンバスに移り、さらなる学位を取得しました。 1960年にオハイオ州立大学で原子核物理学の博士号を取得しました。論文は「ハフニウムとツリウム同位体の放射性崩壊」でした。[ 8 ] 1961年から1972年まで、バンガロールのバサヴァナグディ国立大学の学長を務めました。[ 2 ]
彼は1972年からバンガロール大学の第4代副学長に就任し、1975年に再任された。[ 5 ]彼は1977年までその職に留まり、その間に心理学、社会福祉、演劇、音楽、舞踏を新たな科目として導入した。その後、カルナータカ州議会議員も務めた。死去時には、カルナータカ州国立教育協会の会長を務めていた。[ 1 ]
ナラシンヒアはカルナーティック音楽の鑑識眼を持ち、著名なカルナーティック音楽家であるRKパドマナーバと親交を深めました。RKパドマナーバは、H・ナラシンヒア博士への敬意を表し、1000人の聴衆を率いてゴシュティを行いました。
結婚はギャンブルであり、宝くじです。私は多くの人に、結婚しなかった理由は忘れてしまったからだと言っています。…今でも時々寂しさを感じます。ほんの一瞬ですが。妻がいるという感覚だけでなく、仲間の存在が恋しいのです。[ 4 ]
彼はインドにおけるヒューマニズムと無神論の擁護者とみなされていた。 [ 9 ]しかし彼は自身を合理主義者と表現し、次のように付け加えた。
私は無神論者ではありません。神はどこにでもいるから寺院には行きません。寺院は神にとって牢獄のようなものです。宗教的な慣習や商業的な神々も信じていません。[ 4 ]
晩年、彼は長期の敗血症に苦しみ、2005年1月31日にバンガロールのマイヤ総合病院の集中治療室で亡くなった。[ 10 ]彼の遺体は公開のために国立高校に安置された。[ 11 ]彼は遺言通り( 2,000ルピーを用意していた)ホスールで火葬され、同日夕方に国葬が行われた。 [ 12 ]
ナラシンハイアは、 『テレダ・マナ』(『ತೆರೆದ ಮನ』、『オープン・マインド』)というタイトルのエッセイ集と、ホラーアタダ・ハーディ(『ಹೋರಾಟದ ಹಾದಿ』、『闘争の道』)というタイトルの自伝を書きました。[ 13 ]
1962年、彼はバンガロール科学フォーラムを設立し、科学に関する公開講演を毎週開催しています。この非営利団体は、著名な科学者による約2,000回の科学講演と500本以上の科学普及映画を制作してきました。[ 10 ]また、彼はバンガロール・ラリタカラ・パリシャットとBVジャガディーシュ科学センターの設立にも尽力しました。[ 14 ] [ 15 ]
1976年、副学長として「奇跡とその他の検証可能な迷信を調査する委員会」を設立し、委員長を務めた。委員会のメンバーには、A.R.ヴァスデーヴァ・ムルティ、ロッダム・ナラシンハ、ヴィノダ・ムルティ、アヌパマ・ニランジャナ、A.M.ダルマリンガムといった科学者、学者、合理主義者が含まれていた。委員会は、特にヒンドゥー教の神々による奇跡や超常現象の主張を暴くことを目的としていた。[ 1 ]最初に挑戦を受けたのは、インドで最も著名な神々の一人であるサティヤ・サイ・ババで、彼は聖灰や物体を何もないところから出現させるのが目撃されたほか、二重存在や病人や負傷者の治癒などの奇跡を起こしたと報告されていた。ナラシンハヤはサイ・ババに自ら手紙を3通書き送り、管理された環境下でこれらの奇跡を公に実証するよう求めた。サイ・ババはこれを拒否し、「科学は人間の感覚に属するもののみを探求すべきだが、心霊術は感覚を超越する」と述べた。ナラシンハイアはこの拒否を奇跡物語の虚偽の証拠だと論じた。その後、世論の論争が巻き起こった。[ 16 ]委員会がサイ・ババへの面会を要請すると、サイ・ババは自ら鍵をかけられた。委員会はまた、パンダヴァプラ(マイソール近郊の小さな村)に住む7歳のサイ・クリシュナを暴露することにも関与していた。彼は小さなアヴァターラであり、サティヤ・サイ・ババの弟子とされていた。この暴露によって、多くの神々は自分たちに特別な能力がないことを認めざるを得なくなった。[ 17 ]委員会は1977年に解散し、ナラシンハイアは副学長の職を辞任せざるを得なくなった。[ 9 ]
1985年、ナラシンハイアは、祈ることで雨を降らせることができると主張する神人シヴァバラヨギに挑戦しました。その主張を検証するため、シヴァバラヨギはバンガロールに水を供給するために、TGハリ貯水池に雨を降らせるように指示されました。しかし、結局雨は降りませんでした。[ 18 ]
ナラシンハイアは生まれながらのヒンドゥー教徒であったが、宗教儀式の実践を拒否した。父親の死後も剃髪(頭髪を切ること)は行わなかった。ヒンドゥー教徒が消化不良を引き起こすと信じていたにもかかわらず、日食の際には食べ物を口にし、断食も行っていた。 [ 13 ] 2004年には、チャムンデーシュワリ女神を祀る祭り「ダサラ」で行列の始行を行った。しかし、彼はそれを「伝統と文化」への敬意からだと説明した。[ 1 ]
彼の有名な言葉は、「下手な教師は文句を言い、普通の教師は説明し、良い教師は教え、偉大な教師は刺激を与える。」である。[ 19 ]
ナラシンハイアは1984年に、文学と教育への貢献により、インド政府が設けた民間人に対する3番目に高い賞であるパドマ・ブーシャンを授与された。 [ 3 ]インド独立運動への参加によりタムラパトラ賞を受賞した。科学の普及への貢献により、サー・M・ヴィシュウェシュワライア賞を受賞した。また、米国のポール・カーツが設立した超常現象の主張の科学的調査委員会(CSICOP インターナショナル)のフェローに選ばれた唯一のインド人でもある。著書『Horaatada Haadi』と『Tereda Mana』でサヒティヤ・アカデミー図書賞を受賞した。1983年には、インド合理主義協会の会長に選出された。[ 13 ]彼は民間人に2番目に与えられる栄誉であるRajyotsava Prashastiと、カルナータカ州政府からBasava Puraskara (2001) を授与された。また、1990年にカルナータカ・ナタカ・アカデミー・フェローシップ、1996年にハンピのカンナダ大学からNadoja賞 (名誉文学博士号に相当) 、グルバルガ大学から名誉文学博士号を授与された。[ 14 ] [ 15 ] 1995年にインド政府 (デーヴ・ゴウダ率いる省庁の下) は、彼をカンナダ開発庁の議長に任命した。1980年にグンドゥ・ラオ率いるカルナータカ州政府は彼をカルナータカ州議会に指名したが、彼はこれを辞退した。彼は無所属の議員として務めた。彼は、カルナタカ州北部のいくつかの村で行われたバナマティ(呪いを伴う黒魔術)を調査する立法委員会の委員長になった。[ 1 ]彼の委員会は、そのようなものは存在しないという結論を下した。[ 20 ]彼は2001年にゴルル賞を受賞した。[ 21 ] 2003年には、カルナタカ科学フォーラムを代表して、科学の普及に対してジャワハルラール・ネルー国家賞を受賞した。彼は当時のインド首相アタル・ベハリ・ヴァジパイから授与された。[ 22 ] 2011年4月、懐疑的調査委員会 の執行委員会は、 (CSI, formerly Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal) selected Narasimhaiah for inclusion in CSI's Pantheon of Skeptics. The Pantheon of Skeptics was created by CSI to remember the legacy of deceased fellows of CSI and their contributions to the cause of scientific skepticism.[23]
There is a school named in his honour, H. Narasimhaiah Memorial High School in Hossur, established in 1991.[24]
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