ハックニー・ファランクスは、 1805年頃から25年間ほど活躍した、高教会派トーリー党員[ 1 ]のグループで、英国国教会の正統性[ 2 ]を擁護した。彼らは聖職者と平信徒の両方で構成され、当時の英国国教会の高位の役職の多くを占めていた。ファランクスは、クラパム派の福音主義者との類推でクラプトン派とも呼ばれ、[ 3 ]共通の神学的信念の範囲内で積極的な改革者であり、英国批評家を支配していた。ファランクスの指導者の一人、ヘンリー・ハンドリー・ノリスは、リバプール伯爵による教会の人事に特に影響力を持っていた[ 4 ]。A・B・ウェブスターはこのグループを次のように特徴づけた。
共通の神学的・政治的見解を共有する友人(そしてある程度の親族)の集団であり、当時の宗教的・政治的政策のほとんどに対して合意した態度を持つ緊密な集団を形成していた。ファランクスの自意識過剰を誇張しないのであれば、「圧力団体」と表現してもよかったかもしれない。彼らは最後まで、教会や宗教政党というよりは、友人の集団であり続けた。[ 5 ]
ハックニー・ファランクスの中核グループは、当時ロンドン大都市圏の東に位置していたハックニー区との地理的な関連を示唆しており、ヘンリー・ハンドリー・ノリス、平信徒のジョシュア・ワトソン、そしてその弟で聖職者のジョン・ワトソンで構成されていた。彼らは教育の分野で活躍し、ジョセフ・ランカスターの計画で設立された学校に対抗しようとした。ジョシュア・ワトソンとノリスは1811年にブリティッシュ・クリティック誌を買収した。彼らはまた、1818年の別の高教会系雑誌であるクリスチャン・リメンブランサーの創刊にも影響を与えた。[ 6 ]ノリスは、英国外国聖書協会をめぐる初期の論争でロバート・アスプランドとウィリアム・ディールトリーと対立し、ハックニーに別の聖書協会を設立することを計画した。[ 7 ]
19世紀最初の20年間、ハックニーはロンドン郊外として裕福な家庭が住む地域であったが、同時に、ユニテリアンをはじめとする非国教徒の知識人・宗教活動も活発であった。ハックニー・ニュー・カレッジとホーマートン・カレッジは、正統派英国国教会と勢力争いを繰り広げた。ファランクスは、他の活動に加え、新たな英国国教会の教会を建設した。神学的には、彼らはネイランドのウィリアム・ジョーンズを先導していた。[ 8 ]
ファランクスの仲間ははるかに幅広い集団であった。重要なパトロンであったチャールズ・マナーズ=サットンの従軍牧師世代、すなわちクリストファー・ワーズワース、ジョージ・ドイリー、ジョン・ロンズデール、そして高位聖職者ジョージ・ケンブリッジ、チャールズ・ロイド、リチャード・マントが含まれていた。[ 9 ]フランシス・ウォーレ=コーニッシュは、同調者として、ケンブリッジとワーズワースに加えて聖職者ジョン・ボウルズ、そして裁判官ジョン・テイラー・コールリッジ、ジョン・パテソン、ジョン・リチャードソン、ニコラス・コニンガム・ティンダルの名前を挙げている。[ 10 ]
1801年にウィリアム・スティーブンスによって設立されたダイニングクラブ「クラブ・オブ・ノーバディーズ・フレンズ」の初期会員とかなりの重複がありました。[ 11 ]
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