ハルトムート・ローザ
ハルトムート・ローザ
2015年のローザ
生まれる（1965年8月15日）1965年8月15日
西ドイツ、レラハ
学歴
教育ベルリン・フンボルト大学（博士号、1997年）
博士課程の指導教員アクセル・ホネット
影響チャールズ・テイラー[ 1 ] [ 2 ]エーリッヒ・フロム[ 3 ]
学術研究
規律社会学
機関イエナ大学
注目すべき作品社会加速：近代性の新たな理論（2013年）共鳴：世界との関係の社会学（2016年）

ハルトムート・ローザ（ドイツ語: [ˈʁoːza] ; 1965年8月15日生まれ）は、共鳴理論と社会加速の時間社会学で最もよく知られているドイツの社会学者、政治学者です。

人生

ハルトムート・ローザはレラハ生まれ。シュヴァルツヴァルト地方グラーフェンハウゼンで育ち、地元のアレマン語を話し、プロテスタント教会でオルガンを演奏した。1985年にヴァルツフートのホッホライン・ギムナジウムを卒業し、兵役を終えた後、フライブルク大学で政治学、哲学、ドイツ学を学び、1993年に優等で卒業した。1997年には、チャールズ・テイラーによる政治哲学に関する論文で、ベルリン・フンボルト大学から首席で博士号を取得した。

ローザは、マンハイム大学政治学III科の研究助手（1996～1997年）、およびイエナ大学社会学研究所の研究助手（1997～1999年）として勤務した。そこで、社会学および政治学の分野で「社会的加速：近代性の新たな理論」の研究で学位を取得した。2004年夏学期には、デュースブルク＝エッセン大学で政治学/政治理論の副学科長を務めた。2004～2005年冬学期と2005年夏学期には、それぞれアウクスブルク大学哲学・社会科学部で政治学の副学科長を務めた。[ 4 ] 2005年、ハルトムート・ローザはイエナ大学の一般社会学および理論社会学の教授に任命された。

1988年から1989年の冬、ドイツ学術奨学財団の奨学金を得て、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス・アンド・ポリティカル・サイエンスに1学期在籍した。ハーバード大学政治政治学部／ヨーロッパ研究センターの研究助手として勤務するなど、研究目的で数回渡米した。2001年から2002年にかけてニューヨーク市のニュースクール大学で客員教授を務めた功績により、アレクサンダー・フォン・フンボルト財団のフェオドール・リネン研究フェローシップを受賞。2002年からはニュースクール大学で客員教授として活動している。

研究

ローザの研究は、時間の社会学的診断と近代性の分析、社会批判の規範的・経験的基礎、主体とアイデンティティ理論、時間の社会学と加速理論、そして彼が「世界関係の社会学」と呼ぶ分野に焦点を当てています。[ 5 ]彼の著書は国際的に評価されており、15の言語に翻訳されています。[ 6 ]

社会の加速

ローザの時間に関する社会学的研究は、彼の学位論文「社会の加速：時間構造の変化」[ 7 ]に最も顕著に表れている。ローザは、「技術的または経済的」に誘発された加速は、19世紀と20世紀の急速な技術発展と社会変化の加速に表れていると主張する。この研究を通して、ローザは近代史は同時に加速する変化の歴史でもあると主張する。技術進歩の時間節約的性質は、時間の獲得ではなく、むしろ時間不足をもたらす。ローザによれば、可能性の多様性は、人が生涯を通じて与えられた可能性をすべて使い果たすことがもはや不可能であるという事実につながる。「増加率が加速率を上回る」ため、経験したばかりのことがもはや時代遅れとなり、個人が「人生に満足して」死ぬ可能性はなくなる。ローザは、生物学における「赤の女王仮説」の社会学的対応物として「滑りやすい坂道現象」を用いている。これによれば、人間は決して休息したり満足したりしてはならない、いや、むしろ決して休息したり満足したりすることはできない。なぜなら、休息したり満足したりすれば、損失や不利益を被ることになるからだ。ローザは、加速のペースが独り歩きしている以上、人類がもはや生命を制御できる可能性はないと考えている。近年、彼は特に脱同期化のトポス、すなわち政治や経済といった様々な社会領域における時間構造のますます増大する乖離について研究している。[ 8 ]

共鳴理論

共鳴理論に関するモノグラフにおいて、ローザは疎外の遍在性という概念に代わる概念を提示している。「世界関係の社会学」の枠組みの中で構築された共鳴理論は、私たちの世界との成功裏で「共鳴する」つながりという日常的な経験を高め、それを批判的基盤として用いる。ローザは、エーリヒ・フロムの批判理論の伝統を継承していると自認している。[ 3 ]共鳴は、厳密に制御された、一方向性のある、あるいは商品化された意味で達成できるものではないが、ローザは共鳴を積極的に追求するのではなく、システムが共鳴の条件を積極的に作り出す、中庸受動的なアプローチを主張している。[ 9 ]

労働の尊厳

「コミュニタリアニズム論争」への応答として、ローザは特に「労働の尊厳」とその社会的指向、そして公共の利益のための利益を、社会生態学的脱成長というテーマに関連して主張している。[ 10 ]彼はさらに、カナダの哲学者チャールズ・テイラーに関する博士論文を含む、コミュニタリアニズムの政治理論と民主主義理論に関するいくつかの（入門）テキストを執筆している。[ 1 ] [ 2 ]

資源動員

ローザの資源動員に関する研究は、現代社会の一般的な発展によって市民参加のどのような動員資源がもたらされるかという問いに基づいています。彼はまた、どのような政治的見解が自発的あるいは市民的参加につながる可能性が高いかを分析しています。ローザによれば、国家（「我が祖国」）への帰属意識は、国家がそれに従って行動することを保証する道徳的義務を生み出します。これを保証するために、個人は個人的な社会政治的関与にコミットしなければなりません。[ 11 ]

社会科学のメタ理論

思想史の観点から見た社会科学のメタ理論：この研究において、ローザはいわゆるケンブリッジ学派の功績を強調する。彼によれば、ケンブリッジ学派の学派は「思想史を扱う際の方法論的問題と理論的前提への意識を研ぎ澄まし、その過程で実りある方法論的議論を切り開いた」のである。ローザは、政治理論の内容と影響力を問う。これは、伝統と言説の文脈、そして規範的・イデオロギー的含意を検証することを意図しており、彼はそこに批判的概念史の中心的な関心を見出している。この研究焦点は、彼のこれまでの研究分野を統合するものである。ローザは、（時間診断分析を通して）現代社会理論と規範的・批判的社会哲学との新たな関連性を模索しており、その基盤は「政治、アイデンティティ、モダニティ理論に関する考察」の結びつきにあると見ている。[ 12 ]

受付

ローザの研究は、様々な影響力のある学者から大きな注目を集めています。2023年現在、彼の出版物に関連する二次文献は増加しています。[ 13 ]

ポスト批評運動を代表する学者のひとりである文学理論家リタ・フェルスキは、教育のルーブリックとして共鳴理論を提唱してきた。共鳴理論は、分析に対する正反対のアプローチではなく、美的鑑賞と批評理論の両方を共鳴の強力な源泉として称賛することを可能にするものである。 [ 14 ] [ 15 ]フェルスキは、共鳴の概念は「現代の大学の会計体制、すなわち測定基準、インパクトファクター、引用索引といった遍在するレトリックに反発するものである」と主張する。これらはすべて、学習行為を自己変容的なものとして見落とし、「認知と感情、分析と情動」を結びつけ、「その結果は事前に知ることができない」ものである。[ 14 ]

心理学者スヴェンド・ブリンクマンは、ローザの世界関係社会学は、「世界との関係を、受動的な資源を使用する能動的な主体との関係に矮小化することは、近代における疎外感の経験を容易に反映してしまうため、避けるべきである」と述べている。[ 16 ]ブリンクマンは、文化心理学は、患者の世界関係と共鳴に関する説明をより真剣に受け止めるよう、より多くの努力をすべきだと提案している。

しかし、ローザの批評家たちは、ローザがテオドール・アドルノの疎外の永続性に関する研究から楽観的に転向したことに疑問を呈し、批判理論の中心的目的からの大きな逸脱だと主張している。[ 17 ]ミカ・ブルムリクは共鳴などの概念の特殊性に疑問を呈し、そこに「社会を冷徹に見つめる」ことに基づく批判理論の終焉を見出している。[ 18 ]ローザは、共鳴には反動的な傾向があると評する人もいることを指摘しつつも、「そうではないことは明らかだ。なぜなら、私はいかなる伝統も保存しようとはしていないし、過去がそうだったから、何かが[そう]でなければならないとは言いたくないからだ」と述べている。[ 19 ]

受賞歴

参考文献

  1. ^ a bハルトムート・ローザ;ウルフ・ボーマン (2015)、アンドレ・ブロドチ。ゲーリー・シャール（編）、「社会論の政治理論：チャールズ・テイラー」、ゲーゲンヴァルト政治理論（ドイツ語）、vol. II (4 版)、シュトゥットガルト: UTB、  65 ～ 102ページ
  2. ^ a bウルフ・ボーマン;ハルトムット ローザ (2012)、オリバー レンブケ。 Claudia Ritzi、Gary Schaal (編)、「Das Gute und das Rechte. Die kommunitaristischen Demokratietheorien」、Zeitgenössische Demokratietheorie (ドイツ語)、vol. 1、ヴィースバーデン: Springer VS、pp  . 127–155
  3. ^ a b Die Quelle aller Angst und die Nabelschnur zum Leben: Erich Fromms Philosophie aus resonanztheoretischer Sicht。フロム協会、ハルトムート ローザ 2018 年エーリッヒ フロム講演会。YouTube、(ビデオ 58:42 分)、2018 年 3 月 27 日。
  4. ^ハーゲン大学のハルトムート・ローザ
  5. ^ 「ハルトムート・ローザのイエナ大学における研究分野」。2010年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年2月2日閲覧。
  6. ^ハルトムート・ローザの本の翻訳（Surhkamp Publishing House）
  7. ^ローザ、ハルトムート (2013年12月31日).ソーシャルアクセラレーション. doi : 10.7312/rosa14834 . ISBN 9780231519885。
  8. ^ウルフ・ボーマン;ヘニング・ラックス。 Hartmut Rosa (2018)、「Desynchronisation und Populismus. Ein zeitsoziologischer Veruch über die Demokratiekrise am Beispiel der Finanzmarktregulierung」、Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychology (ドイツ語)、vol. 70、pp.  195–226、土井: 10.1007/s11577-018-0544-8、S2CID 149489775 
  9. ^ Rosa、Hartmut (2019)、「Resonanz als Schlüsselbegriff der Sozialtheorie」、Resonanz、Nomos Verlagsgesellschaft mbH & Co. KG、pp.  9–30、doi : 10.5771/9783845288734-9、ISBN 9783845288734, S2CID  186714454 , 2023年7月20日取得{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  10. ^ハルトムート・ローザ、クリストフ・ヘニング編（2018年）、成長を超えた良き人生：新たな視点（ドイツ語）、ニューヨーク：ラウトレッジ、ISBN 978-1-138-68788-2
  11. ^マイケル・ビーツ;マイケル・コーステン;ハルトムート・ローザ。 Torsten Winkler (2014)、ドイツに負けましたか？ Sozialmoralische Landkarten engagierter und distanzierter Bürger in Ost- und Westdeutschland (ドイツ語)、Weinheim: Beltz Juventa、ISBN 978-3-7799-2920-8
  12. ^ Hartmut Rosa (1994)、「Ideengeschichte und Gesellschaftstheorie. Der Beitrag der 'Cambridge School' zur Metatheorie」、Politische Vierteljahresschrift (ドイツ語)、vol. 35、197  ～ 223ページ
  13. ^スーセン、サイモン（2023年4月）「レックヴィッツとローザからの教訓：批判的分析と批判理論の建設的な対話に向けて」（PDF） .社会認識論. 37 (5): 545– 591. doi : 10.1080/02691728.2023.2201578 . S2CID 259849947 . 
  14. ^ a b Felski, Rita (2020年12月). 「共鳴と教育」 .教育について. 研究と討論ジャーナル. 3 (9). doi : 10.17899/on_ed.2020.9.2 . ISSN 2571-7855 . 
  15. ^フェルスキ、リタ（2022年7月）「共鳴するライティングとしての社会学的ライティング」『社会学評論』70 (4): 656–665 . doi : 10.1177/00380261221106521 . ISSN 0038-0261 . S2CID 251954361 .  
  16. ^ブリンクマン、スヴェンド (2021年5月11日). 「資源と共鳴：世界関係としての忍耐に関する覚書」 .文化と心理学. 27 (4): 562– 576. doi : 10.1177/1354067x211017306 . ISSN 1354-067X . S2CID 236550304 .  
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  18. ^ “Resonanz oder: Das Ende der kritischen Theorie | Blätter für deutsche und internationale Politik” . www.blaetter.de 。2023 年 7 月 26 日に取得。
  19. ^ The World After: Bruno Latour and Hartmut Rosa on the consequences of the coronavirus crisis (2020)、2020年10月18日、 2023年7月26日閲覧。43分目。
  20. ^ “エーリッヒ・フロム・プレイス・フェール・ハルトムート・ローザ”.南ドイツ新聞。 2017 年 12 月。
  21. ^ “ホームページ デ プレイズ デ ウィーン エルツテカンマー” . Watzlawick Ehrenring (ドイツ語)。
  22. ^ “Universität Utrecht verleiht Hartmut Rosa die Ehrendoktorwürde” .ウニ・エルフルト.de。 2019年1月28日。
  23. ^ “ヴェルナー・ハイゼンベルク＝メダイユ・教授、ハルトムート・ローザ博士” .ウニ・エルフルト.de。 2020年3月10日。
  24. ^ “ロブ・ローズ世界市民教育賞、ハルトムート・ローザ教授へ” .ウニ・エルフルト.de。 2020年3月10日。
  25. ^ “ヨーロッパアカデミアの教授、ハルトムット・ローザ博士” .ウニ・エルフルト.de。 2020年10月8日。ロブ・ローズ世界市民権教育賞、ハートムット・ローザ教授、メルドゥング 2020 年 3 月 10 日 auf uni-erfurt.de。
  26. ^ Preisträgerliste des Thüringer Forschungspreises、 2023 年 3 月 31 日にウェイバック マシンにアーカイブ、2021 年 4 月 14 日に取得。
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