ヘリオポリス（古代エジプト）
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ヘリオポリス
JwnwまたはIunu
ヘリオポリスに現存する最大の記念碑、アル・マサラのオベリスク。2001年に撮影。
ヘリオポリスはエジプトにあります
ヘリオポリス
ヘリオポリス
エジプト国内で上映
位置エジプト
地域カイロ県
座標北緯30度7分46秒 東経31度18分27秒 / 北緯30.129333°、東経31.307528° / 30.129333; 31.307528

ヘリオポリス（Jwnw、Iunu、古代エジプト語：𓉺𓏌𓊖、ローマ字：  jwnw、直訳： 「柱」、コプト語：ⲱⲛ、聖書ヘブライ語：אֹן、ローマ字：  ʾOn、ギリシア語：Ἡλιούπολις、ローマ字：  Hēlioúpolis、直訳： 「太陽の都市」 ）は、古代エジプトの主要都市であった。下エジプトの第13ノモス（州または地区）であるヘリオポリスの首都であり、主要な宗教的中心地であった。その場所はカイロ北東部の地区（キズム）であるアインシャムスとエルマタレヤの境界内にある。

古代エジプト最古の都市の一つで、先史時代エジプト[ 1 ]から居住され、古王国時代と中王国時代に大きく発展しました。しかし、今日では寺院やその他の建物が中世カイロ建設のために撤去されたため、大部分が破壊されています。この古代都市に関するほとんどの情報は、現存する記録から得られています。

ヘリオポリスに残る主要な遺跡の一つは、第12王朝のセンウセレト1世によって建立されたラー・アトゥム神殿のオベリスクです。このオベリスクは元々の位置（現在はカイロ、エル・マタレヤのエル・マサラ）に残っています。[ 2 ]高さ21メートル（69フィート）、赤色花崗岩でできたこのオベリスクは、重さ120トン（24万ポンド）あり、現存する世界最古のオベリスクと考えられています。[ 3 ]

ヘリオポリスに由来する他のオベリスクは、ローマ人がエジプトを征服した後に持ち去られました。高さ25メートル（82フィート）のバチカンのオベリスクはカリグラ帝によって持ち去られ、現在はサン・ピエトロ広場に立っています。これはローマで唯一倒れなかった古代のオベリスクです。モンテチトーリオのオベリスクはアウグストゥス帝によってヘリオポリスからローマへ持ち去られ、現在もそこに残っています。

現在ロンドンとニューヨークにある 「クレオパトラの針」と呼ばれる 2 本の小さなオベリスクも、もともとはヘリオポリスから来たものでした。

名前

iwn北西ニワット
ヘリオポリスiwnw [ a ]（象形文字）

ヘリオポリスは、ギリシャ語のヘリオウーポリス（Ἡλιούπολις ）のラテン語化であり、「太陽の都市」を意味します。この都市で主要な信仰の対象となっていたエジプトの神々 、ラーとアトゥムは、古代ギリシャ人によって太陽の擬人化・神格化されたヘリオスと解釈され、同一視されました。

エジプト学における伝統的な転写はIunuである。原住民の名はiwnw （柱）であった。古代エジプト語では子音のみが記録されているため、正確な発音は不明である。[ 5 ]

一部の学者は、古代エジプト語での発音を*ʔa:wnuと推定している。これはおそらく古い/ja:wunaw/に由来すると思われる。異表記にはAwnuやAnnuなどがある。この名はコプト語のⲱⲛ Ōnとして生き残った。[ 6 ]

この都市は、エジプト古王国時代のピラミッド文書では「ラーの家」と呼ばれています。[ 7 ]

創世記41章45節と50節ではオン（聖書ヘブライ語：אֹן）として、エゼキエル書30章17節とアモス書1章5節（明らかにバアルベク）ではアーウェン（אָוֶן）として現れる。後者の形はパウサでは予想される形だが、おそらく「偶像崇拝」を意味するアウェンとの語呂合わせであろう。

歴史

ヘリオポリスを示す古代下エジプトの地図

古代

ヘリオポリスの奉納神殿の門の模型、第19王朝[ 8 ]

ここは太陽神アトゥムの主要な信仰の中心地であり、アトゥムはラー[ 9 ]と同一視され、その後ラー・ハラクティとしてホルスと同一視されるようになった。この都市の主要神殿は「大いなる家」（古代エジプト語：Pr Ꜥꜣt * Par ʻĀʾat）または「アトゥムの家」（古代エジプト語：Pr I͗tmw * Par-ʼAtāma、聖書ヘブライ語：פתם、ローマ字表記：  Pithom ）として知られていた。そこの神官たちは、アトゥムまたはラーは太古の水から自らを創造した最初の存在であると主張した。第5王朝の間にラー信仰の重要性が低下したことで、9柱のエジプトの主要神々からなるグループが生まれ、他の神々はラーとアトゥムに従属するようになった。ラーの高僧については他の神々ほど記録が残っていないが、第6王朝（紀元前 2345年頃 ～紀元前 2181年頃）の高僧は発見・発掘されている。[ 10 ] 

第18王朝のアマルナ時代に、ファラオ・アクエンアテンは太陽神アテンを崇拝する一種の一神教的信仰を導入しました。彼は「アテンを昇らせる」（ Wcs I͗tn ）と名付けられた神殿を建立し、その石碑は今でもカイロの中世の城壁の門のいくつかに見ることができます。太陽のもう一つの化身であるムネヴィスの雄牛の崇拝も、ここに祭壇を置いていました。雄牛の正式な埋葬地は街の北に位置していました。

七十人訳聖書の出エジプト記1章11節では、この都市は奴隷化されたヘブライ人によって再建された場所の一つとして言及されています。同じ箇所に登場する倉庫都市ピトムは、一説によるとヘリオポリスです。[ 11 ]今日では、ピトムはテル・エル・レタベ、あるいはテル・エル・マシュタのいずれかの遺跡であると一般的に考えられています。

ヘレニズム時代

アレクサンダー大王はペルシウムからメンフィスへの行軍の途中でこの都市に立ち寄った。[ 12 ]

ラー神殿は、特別に、王室の記録の保管所であったと言われており、ヘロドトスは、ヘリオポリスの司祭がすべてのエジプト人の中で最も歴史に精通していたと述べています。ヘリオポリスはギリシャ時代に学問の中心地として栄え、哲学と天文学の学校には、オルフェウス、ホメロス、[ 13 ]ピタゴラス、プラトン、ソロン、その他のギリシャの哲学者が頻繁に通っていたと言われています。イコヌフィスは紀元前308年にそこで講義をしており、彼の弟子の一人であるギリシャの数学者エウドクソスは彼から年と月の本当の長さを学び、それに基づいてオクタエテリデス、つまり8年または99か月の周期を導き出しました。

プトレマイオス2世は、ヘリオポリスの最高司祭 マネトに、その公文書館から古代エジプトの王たちの歴史書を集めさせた。

後のギリシャの支配者であるプトレマイオス朝は、ギリシャ人が太陽崇拝をあまり行わなかったため、彼らの「父」であるラーにほとんど関心を示さなかったと考えられます。プトレマイオス朝はセラピス崇拝を重んじ、アレクサンドリアはヘリオポリスの学問を凌駕していました。こうして王の寵愛が薄れると、ヘリオポリスは急速に衰退し、土着の伝承を学ぶ人々は、敬虔な市民からなる裕福な人口に支えられた他の寺院へと移っていきました。紀元前1世紀までに、ストラボンは寺院が廃墟となり、町自体もほとんど無人状態であったことを発見しました。ただし、司祭たちは依然としてそこに住んでいました。

ヘリオポリスは古代ギリシャ人やローマ人によく知られており、プトレマイオス、ヘロドトスなど、当時の主要な地理学者のほとんどから、ビザンチン帝国の地理学者ステファヌス・オブ・ビザンティウムまで、多くの地理学者によって記録されていました。[ 14 ]

ローマ

ローマ帝国時代のエジプトにおいて、ヘリオポリスはアウグスタムニカ属州 に属していたため、ローマ帝国時代のヘリオポリスと区別するためにアウグスタムニカではヘリオポリスと表記された。その住民には、おそらくかなりのアラブ人が含まれていたと思われる。[ 15 ]ヘリオポリスのオベリスクの多くは、デルタ地帯やローマといったより北方の都市を飾るために撤去された。そのうちの2本は、後にロンドンのクレオパトラの針と、ニューヨークのセントラルパークのオベリスクとなった。

レオン・コニエによるヘリオポリスの戦い。ヘリオポリスの戦いは、 1800年のナポレオンのエジプト侵攻中に起こった。

イスラム教

中世には、わずか数キロ離れたフスタートとカイロの発展に伴い、この遺跡は城壁を含む建築資材の調達のために大量に略奪された。この遺跡は「太陽の目」（アイン・シャムス）や「アラブ・アル＝ヒスン」として知られるようになった。

遺産

エルネスト・スキアパレッリによるヘリオポリスのテメノスとその周辺地域での発掘調査、1903年～1906年。

ヘリオポリスにおける太陽崇拝の重要性は、古代異教と現代の一神教の両方の信仰に反映されています。古典神話では、エジプトのベンヌ（フェニックスと改名）は、生まれ変わるたびに先祖の遺骸をヘリオポリスの太陽神の祭壇に捧げたとされています。ヘブライ語聖書では、ヘリオポリスは直接的にも間接的にも言及されており、通常はそこでの著名な異教崇拝を指しています。イザヤはエジプトに対する預言の中で、「太陽の都」（ヘブライ語：עיר החרס）は、天の主の軍勢に従い、ヘブライ語を話す5つのエジプトの都市の一つになると主張しました。[ 16 ] [ b ]エレミヤとエゼキエルは太陽の家または神殿（ヘブライ語：בֵּית שֶׁמֶשׁ、ローマ字：  bêṯ šemeš）とオーンについて言及し、新バビロニア帝国のネブカドネザル2世がそのオベリスクを破壊し神殿を焼き払い[ 17 ]、その「愚かな若者たち」（アヴェン）が「剣で倒れる」と主張している。[ 18 ]

ホセ・レシビド・エン・ヘリオポリス、フランシスコ・グティエレス作（現在セビリア国立美術館に所蔵）

「シリアのヘリオポリス」バールベックは、エジプトから移住した司祭の集団から太陽崇拝を受けたと主張されている。[ 19 ]

アウグスタムニカのヘリオポリスの名誉司教座は、カトリック教会と東方正教会の両方の名誉司教座であり続けている。

1936年、ギデオン・アシュフォードはポーランドの地質物理学者トマシュ・ヘルビヒと共同で、古王国時代の周辺墓を発掘しました。その中には、ヘリオポリスの神官たちのマスタバ式埋葬地も含まれていました。出土品には、小型の太陽の船や、ベンベン塚から発見されたアトゥムの創世神話を想起させる碑文などが含まれていました。彼らの出版物は、ヘリオポリスがエジプトの神学上の「バチカン」としての役割を強調し、ギザ​​のピラミッド配置に影響を与えたとしています。[ 20 ]

現在の場所

1809 年に発行されたヘリオポリスの地図、エジプト説明書に掲載

この古代都市は現在、カイロ北部の中流・下流階級の郊外地域であるアル・マタリーヤ[ 1 ] 、アイン・シャムス[21] 、テル・アル・ヒスン[ 22 ]の道路から約15～20メートル（49～66フィート）下に位置しています。この地域は、同名の現代の郊外地域から西に約1.5キロメートル（1マイル）の距離にあります。[ 1 ]

野原には粗雑なレンガ造りの古代の城壁がいくつか残っており、ラムセス2世の名が刻まれた花崗岩のブロックもいくつか残されています。また、ラー・アトゥム神殿の位置はアル・マサラ・オベリスクによって示されています。考古学者たちは2004年にその墓の一部を発掘しました。[ 22 ] 2017年には、プサムティク1世の巨大像の一部が発見され、発掘調査が行われました。[ 23 ]この遺跡は長年にわたり何度も発掘調査が行われており、未公開のものもあります。[ 24 ]

ヘリオポリスを示す古地図の一部を以下に示します。

  • 1743年の地図
    1743年の地図
  • 1799年の地図
    1799年の地図
  • 1882年の地図
    1882年の地図

参照

ウィキメディア コモンズには、古代エジプトのヘリオポリスに関連するメディアがあります。

注記

  1. ^ Iunuの異体表現には以下が含まれる。
    iwn
    . [ 4 ]
  2. ^別のテキストでは代わりに「破壊の都市」 ( עיר ההרס ) と読み替えられる。

参考文献

引用

  1. ^ a b c Dobrowolska; et al. (2006), Heliopolis: Rebirth of the City of the Sun , American Univ in Cairo Press, p. 15, ISBN 9774160088。
  2. ^グリフィス、フランシス・ルウェリン (1911). 「オベリスク」  .ヒュー・チザム編.ブリタニカ百科事典第19巻（第11版）. ケンブリッジ大学出版局. p. 945.。
  3. ^ 「オベリスク」 . www.britannica.com . 2021年8月25日閲覧。
  4. ^コリアー＆マンリー 1998、29ページ。
  5. ^ハワス、ザヒ (2002)。خطوط معجم اللغة المصرية القديمة احمد كمال كمال。 الجزء الثاني عشر (アラビア語)。カイロ:考古品最高評議会(Al-maħlis al-aʿlá li-l-aṯār)。 p. 496.ISBN​ 9773053474。
  6. ^ TLA lemma no. C5494 (ⲱⲛ), in: Coptic Dictionary Online, ed. by the Koptische/Coptic Electronic Language and Literature International Alliance (KELLIA), https://coptic-dictionary.org/entry.cgi?tla=C5494
  7. ^ボンネット、ハンス、Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte（ドイツ語）
  8. ^ 「ヘリオポリスの奉納神殿の門の模型（49.183）」公式サイトブルックリン美術館、 2014年7月8日閲覧。。
  9. ^ハート、ジョージ（2005）、The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses、Psychology Press、ISBN 0-415-34495-6。
  10. ^ Planetware: ラーの司祭の墓、ヘリオポリス—アル・マタリーヤ。2011年1月28日アクセス。 2010年12月23日アーカイブ、Wayback Machineにて。
  11. ^ 「ピトム | 古代都市、エジプト | ブリタニカ」www.britannica.com . 2022年5月25日閲覧。
  12. ^アリアノス、iii. 1.
  13. ^ディオドロス・シケリア歴史図書館、第 1 巻、第 6 章。
  14. ^プトレマイオス、iv. 5. §54;ヘロドトス、ii。 3、7、59;ストラボン、xvii。 p. 805;ディオドロス、i. 84、57節。アリアン、 Exp。アレックス。 iii. 1;アエリアン、 HA vi。 58、12。 7;プルタルコス、ソロン。 26、 Is。エト・オシール。 33;ディオゲネス・ラエルティウス、xviii。 8. §6;ヨセフス、アント。ジャッド。 13. 3、 C.アピオン。私。 26;シセロ、デ・ナチュラ・デオルム iii. 21;大プリニウス、第 9 節、第 11 節。タシトゥス、アン。 vi. 28;ポンポニウス・メラ、iii. 8.ビザンチンの地理学者、ビザンチウムのステファヌス、 sv Ἡλίουπόλις。
  15. ^ Plin.、Nat. Hist.、vi、34。
  16. ^イザヤ19:18。
  17. ^エレミヤ書 43:13 NASB; NIVと比較
  18. ^エゼキエル 30:17 NIV
  19. ^マクロビウス、土星。、 私。 23.
  20. ^ペトリー、WMフリンダース著『最初期王朝の王家の墓』ケンブリッジ大学出版局、2013年。
  21. ^ 「アル・アハラム・ウィークリー | 特集 | 太陽の街」 Weekly.ahram.org.eg. 2005年6月1日. 2013年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月26日閲覧。
  22. ^ 「カイロ郊外マタリヤでファラオの墓が発見される」、エジプトマニア、2004年8月26日。
  23. ^ 「忘れられたファラオの巨大な像が3D画像で蘇る」 2018年4月20日。
  24. ^ヘリオポリス。イタリア考古学使節団の発掘調査（1903-1906年） - ホワイト・レヴィ・プログラム出版プロジェクト

参考文献

  • アレン、ジェームズ・P. 2001.「ヘリオポリス」。ドナルド・ブルース・レッドフォード編『オックスフォード古代エジプト百科事典』所収。全3巻中第2巻。オックスフォード、ニューヨーク、カイロ：オックスフォード大学出版局およびカイロ・アメリカン大学出版局。88–89ページ
  • ビロロ、ムバビンゲ。 1986.ヘリオポリスとヘルモポリスの宇宙神学の哲学。 Essai de thématisation et de systématisation、（アフリカ思想アカデミー、セクション I、第 2 巻）、キンシャサ - ミュンヘン、1987 年。新版、ミュンヘン-パリ、2004 年。
  • 宗教の本当の知識 - ハンス・ボネット
  • マーク・コリアー、ビル・マンリー（1998年）『エジプトのヒエログリフの読み方』（改訂版）バークレー：カリフォルニア大学出版局。
  • ルートレッジエジプト神・女神辞典、ジョージ・ハートISBN 0-415-34495-6
  • レッドフォード、ドナルド・ブルース. 1992. 「ヘリオポリス」.デイヴィッド・ノエル・フリードマン編『アンカー聖書辞典』第3巻. ニューヨーク：ダブルデイ. 122–123
  • この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス編、1854～1857年）のテキストが含まれています。「オベリスク」。ギリシャ・ローマ地理辞典。ロンドン：ジョン・マレー。

北緯30度07分45.6秒 東経31度18分27.1秒 / 北緯30.129333°、東経31.307528° / 30.129333; 31.307528

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