ヘンリー・シュワルツシルト(1925年11月2日 - 1996年6月1日)は、公民権運動と人権活動家であった。公民権運動に参加し、死刑廃止運動に携わった。死刑廃止全国連合(NCADP)を設立し、1964年から1970年まで弁護士憲法擁護委員会の事務局長を務めた[ 1 ]。また、1974年から1990年までアメリカ自由人権協会(ACLU)の死刑廃止プロジェクトを率いた[ 2 ] 。 [ 3 ]
シュヴァルツシルトはドイツのヴィースバーデンで生まれた。1939年、第二次世界大戦直前の13歳で両親と共にニューヨーク市に移住した[ 1 ]。1944年から1946年まで対諜報部隊の一員として従軍した後、ニューヨーク市立大学に進学し学士号を取得し、その後コロンビア大学で政治理論の大学院課程を修了した[ 1 ]。軍務を終えたシュヴァルツシルトは、「古代の戦争を生き延びた屈強なベテランのような風貌で、大げさな言動や受動性を許さない鋭い目つき、表情は伝染性のある陽気さ、記憶に残る痛み、諦め、焦りを代弁する」と言われている[ 4 ] 。
彼はキャスリーン・ジェットと結婚し、ミリアムとハンナという二人の娘をもうけた。1950年代には、国際救済委員会、アメリカ文化自由委員会、そしてブナイ・ブリス名誉毀損防止連盟の幹部として活動した。[ 1 ]
1960年、彼と妻はケンタッキー州レキシントンに滞在していた。ベレア大学のキャンパスにあるランチカウンターで、人々が座り込みについて話しているのを耳にした。彼は座り込みに参加することを決意し、結局、唯一の白人参加者となった。これが彼の公民権運動の始まりとなった。[ 4 ]黒人公民権運動を始めて間もない1961年6月21日、ミシシッピ州ジャクソンでフリーダム・ライドに参加したとして逮捕された。[ 5 ]釈放後、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師は彼の収監届に「自由のために刑務所に入るというあなたの勇気ある意志は、私たちをこの国の明るい未来に近づけてくれました」と記した。[ 1 ]それ以来、彼とキング牧師は共に多くのイベントに出席し、共に公民権運動のための講演活動を行った。1961年、シュワルツシルトは自ら全米を巡る講演ツアーに乗り出し、自分たちの運動に賛同する人々を募った。[ 4 ]彼はその後も公民権、死刑、人種的正義など多くの問題について公の場で多くの発言を行った。[ 1 ]
1964年6月、彼は前月に結成された弁護士憲法擁護委員会の事務局長に就任した。[ 6 ] [ 7 ]初年度、彼は300人の弁護士に休暇を取り、南部で黒人公民権運動を支援するよう説得した。[ 4 ]
1972年、彼はACLUの死刑廃止プロジェクトの責任者に任命された。[ 1 ] 1972年から1990年まで、彼はこのプロジェクトのリーダーとして活動し、死刑反対運動を支援するための法案成立に向けて闘った。[ 4 ]最初の5年間は、彼は完全に一人でプロジェクトを運営した。[ 8 ]その後、ようやく資金とボランティアの双方が集まり、プログラムへの参加も増え始めた。彼はまた、ジェラルド・フォード大統領に対し、徴兵を逃れて米国を離れた人々を恩赦するよう圧力をかけるため、「普遍的かつ無条件の恩赦のための全国連合」の設立にも尽力した。[ 8 ]
1976年、シュワルツシルトは死刑プロジェクトで活動していた頃、アメリカ合衆国で死刑執行の再開を認めたグレッグ対ジョージア州最高裁判決を受けて、死刑廃止全国連合(NCADP)の設立を主導した。ニューヨークで組織を組織し、その後、立法過程にさらに関与できるよう本部をワシントンD.C.に移転した。NCADPは、主流派プロテスタント団体などを含む数十の州および全国規模の関連団体で構成されている。 [ 9 ]彼らは公共政策キャンペーンを企画し、州ごとに変化を起こそうと活動する活動家のための情報源として機能した。
1982年レバノン戦争でイスラエルが夏にベイルートを包囲した後、彼は雑誌『シュマ』の編集諮問委員会から辞任する公開書簡を書いた。
イスラエル軍が西ベイルートを第二のワルシャワ・ゲットーに変えたことに対し、私は明確な反論を避けません。私は今、ユダヤ人国家の代償はユダヤ教的に受け入れ難いものであり、この(あるいは類似の)ユダヤ民族宗教国家の存在はユダヤ教、すなわち人道的かつ道徳的な災厄であり、ユダヤ教とユダヤ人が歴史上存在し得るあらゆる価値を侵害するものであると結論付け、公言します。この国家とその支持者(現地でも現地でも)に内在する、致命的な軍事的勝利主義と腐敗した人種差別主義は、私にとって深く忌まわしいものです。ユダヤ人は国家を守るために他者にホロコーストを強いる権利を主張しているという、今や世界各国に発信されているメッセージも同様です。私は今、イスラエル国家を放棄し、同国とのいかなる政治的つながりや感情的義務も否定し、自らをイスラエルの敵と宣言します。
2003年、この手紙はトニー・クシュナーとアリサ・ソロモンが編集した『ザイオンとの闘い:イスラエル・パレスチナ紛争に対する進歩的なユダヤ系アメリカ人の対応』に収録されました。[ 10 ]
1988年、シュワルツシルトは中東ユダヤ人委員会の執行委員会メンバーとして、黒人議員連盟の前で証言し、次のように述べた。
私やますます多くのアメリカのユダヤ人は、イスラエル国家が今日、自らをユダヤ人の現代版と考え、他の民族を離散国家に仕立て上げ、民族としてのアイデンティティと自決権を否定し、土地と水を奪い、国家、社会、文化機関を抑圧し、子どもを殴り、非武装の民間人を殺害し、指導者を追放し、代弁者を投獄し、家を破壊し、占領地をあたかもヨーロッパ中世のユダヤ人ゲットーであるかのように開閉させている光景に愕然としています...
これらの声明やその他の声明の中で、シュワルツシルト氏は、イスラエル国によるパレスチナ人への扱いはユダヤの伝統や価値観と矛盾し、時には直接対立するものであると述べた。
2003年、正統派ユダヤ系アメリカ人の新聞「ザ・ジューイッシュ・プレス」は、毎年「ヘンリー・シュワルツシルト賞」を創設した。この賞は、「発言によってユダヤ人に対する軽蔑、歴史的事実の無視、イスラエルの敵の食卓での食事への欲求、あるいはその他ユダヤ人とイスラエルの敵の思う壺に陥った、世間の注目を集める人物」に贈られる賞である。[ 11 ]
彼は「道徳的、社会的に大きな出来事が起こっている時代に生きながら、傍観者でいることはできない」と述べた。[ 4 ] 1990年にACLUを退職した後も、彼は中東問題に取り組み続け、[ 4 ]死刑廃止全国連合のニューヨーク事務所長を務め続けた。[ 1 ]
シュヴァルツシルトは生涯を通じて死刑に反対し、 『言葉と法』の中で「私は殺人者を擁護するのではなく、死刑に反対する」と述べている。彼は殺人者にも苦しみは当然だが、死刑に値するわけではないと信じていた。彼は国の政治家の支持を得るために奮闘したが、ほとんど成果は得られなかった。
彼は死の直前に、死刑執行における致死注射の使用を非難した(NYSDA Defender News)。
1996年6月1日、シュワルツシルトはニューヨーク州ホワイトプレインズのホワイトプレインズ病院で癌のため亡くなった。享年70歳であった。[ 1 ]
2000年、ベレア大学は特別な「ヘンリー・シュワルツシルト・リンカーン・センター」コレクションを所蔵に加えました。このコレクションには、ベレア大学の卒業生であるシュワルツシルトの妻、キャスリーンから寄贈された「印刷物、政府出版物、その他の現代美術作品」が含まれていました。[ 12 ]毎年恒例のヘンリー・シュワルツシルト記念講演会は1999年に始まり、[ 13 ] NYCLUとマンハッタン大学のホガース社会活動センターの主催で開催されています。講演では「人権と人間の尊厳」という重要な問題に焦点を当てています。[ 13 ]
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