ヒントン・ローワン・ヘルパー
ヒントン・ローワン・ヘルパー
ヘルパー 1860年頃
ヘルパー 1860年頃
生まれる（1829年12月27日）1829年12月27日
モックスビル、ノースカロライナ州、米国
死亡1909年3月9日（1909年3月9日）（79歳）
ワシントン D.C.、米国
注目すべき作品南部の差し迫った危機
サイン

ヒントン・ローワン・ヘルパー（1829年12月27日 - 1909年3月9日）は、アメリカの作家、奴隷制度廃止論者、白人至上主義者であった。[ 1 ] 1857年、彼は南部の「奴隷を所有していない白人」に捧げた本を出版した。『南部に迫る危機：それにどう対処するか』と題されたこの本は、一部はノースカロライナ州で執筆されたが、出版されたのは著者がアメリカ合衆国北部に滞在していた時で、奴隷制は奴隷を所有していない人々の経済的見通しを悪化させ、南部全体の経済成長の妨げになっていると主張した。この本に対する彼の怒りは、彼が北部の代理人として南部人を階級によって分裂させようとしているとの信念から、南部で「ヘルパー主義」と非難されることとなった。

人生とキャリア

ヘルパー（本名ヘルファー、祖父はハイデルベルグ出身）[ 2 ]は、ノースカロライナ州モックスビル近郊で生まれました。彼はノースカロライナ州西部の小さな奴隷所有農家の息子でした。ヘルパーが1歳になる前に父親は亡くなりましたが、裕福な親戚に育てられ、叔父の経済的援助を受けて質の高い教育を受けました。1848年にモックスビル・アカデミーを卒業し、 1851年に裕福になることを夢見てカリフォルニアに渡りましたが、1854年に幻滅して帰国しました。

1855年、ヘルパーは『黄金の国：現実対虚構』を執筆した。その中で彼は、「旅の途中で奴隷労働は自由労働よりも利益が少ないことを発見したことを、ついでに語ろうとした。そして、本書の出版地であるボルチモアで、1831年に制定されたメリーランド州の法令に遭遇した。この法令では、『有色人種の間に不満を煽る傾向がある』ことを故意に書いたり印刷したりすることは、10年以上の懲役刑を伴う重罪とされていた。…これらのコメントを削除せざるを得なくなった短気なヒントン・ヘルパーは、この問題に完全に専念した本の中で、自分の考えを全て吐露しようと決意した。」[ 3 ]その本とは『南部の差し迫る危機：それへの対処法』である。ヘルパーの奴隷制に対する強い反対、南部文化の現状、そして南部の経済的発展の欠如を表明したこの本は、南部に対する最も効果的な批判の一つであった。

ヘルパーは、南部の成長、繁栄、そして文化の発展が奴隷制によって阻害されていると主張した。彼は国勢調査の統計を用いて、土地価格、識字率、そして製造業の生産性が南部では北部よりもかなり低いことを示した。彼は奴隷制による森林伐採がもたらす荒廃について警告した。彼は、アフリカやラテンアメリカに住むすべての自由黒人を植民地化するために、奴隷所有者に課税することを提案した。[ 4 ]

『南部の差し迫る危機』の成功により、『ヘルパー』は一夜にして有名になった。同時に、貧しい土地を持たない南部の白人が奴隷制が自分たちに不利だと分かった場合、奴隷制に反対するのではないかという南部人の間での恐怖を煽り、政治的危機を深刻化させた。[ 5 ]白人社会内の階級分裂に対する恐怖は、エイブラハム・リンカーンの当選後、以前は分離独立に反対していた多くの南部人を、分離独立を支持するに十分なものであった。

リンカーンは1861年にヘルパーをブエノスアイレスの米国領事に任命し、ヘルパーは1866年までその職を務めた。

戦後、ヘルパーは元奴隷の全面追放を主張した。彼はアメリカ合衆国は白人のみの国であるべきであり、中国人、ネイティブアメリカン、その他の非白人集団も排除すべきだと信じていた。「『差し迫る危機』の出版者A・B・バーディックは、ヘルパーは黒人とのあらゆる接触を避け、黒人を下働きするホテルやレストランを利用することさえ拒否したと証言している。戦前にヘルパーを知っていた別の人物は、『彼は常に、二つの人種を結びつけてきたあらゆる関係や状況に断固として反対してきた。そして、これが奴隷制反対の主要根拠の一つだった』と回想している。」[ 6 ]しかし、南部の復興に反対する人々は、ヘルパーの以前の奴隷制反対を許そうとせず、彼は戦後アメリカにおいて、依然として周縁的で、ますます不安定な人物であり続けた。[ 7 ]

1867年、ヘルパーは『ノホクエ：大陸への問い』を出版したが、南北戦争の歴史家ブルース・キャットンはこれを「アメリカで書かれた中で最も辛辣な反黒人非難の書」と呼び[ 8 ] 、また『第二アメリカ共和国の興亡：復興、1860-1920』の著者マニシャ・シンハはこれを「黒人をアメリカ大陸の悩みの種としている」人種差別的長文だと非難した。[ 9 ]ヘルパーは著書の中で、黒人を「ハイエナ、ジャッカル、オオカミ、スカンク、ネズミ、ヘビ、サソリ、クモ」に例え、「彼らはこの地球上に保存され愛されるために存在するのではなく、自然の法則の妨げのない有益な作用の下で、朽ち果て、死に、そしてすぐに、そして永遠に、深く、深く、忘却の渦の中に消え去ることを許されるために存在しているのだ」と述べている。[ 8 ]

ヘルパーは戦後のほとんどの期間を、南北アメリカを結ぶ大陸間鉄道建設計画の推進に費やした。この計画は、黒人や褐色人種を白人に置き換えることを目的としていた。彼の著書『三アメリカ鉄道』（1881年）に詳述されているように、この計画はベーリング海からマゼラン海峡まで延びるものだった。しかし、彼の提案は実現せず、彼はワシントンD.C.のアパートでガスを点火して自殺した。[ 10 ] [ 11 ]

南部の差し迫った危機

ヘルパーの本は統計図表と挑発的な散文を組み合わせたもので、1857年の出版時にはほとんど注目を集めなかったが、1859年に奴隷制に反対する共和党員によって「コンペンディウム」または「コンペンド」と呼ばれる要約本として再版され、広く配布された。[ 12 ]

ヘルパーは、奴隷制が経済発展と工業化を阻害することで南部経済を悪化させ、南部の経済発展が北部よりも劣っていた主な理由であると結論付けた（1850年の国勢調査の結果による）。ヘルパーは、中程度の所得を持つ南部白人の大多数、すなわち「旧南部の平凡な人々」を代表して発言し、少数ながらも政治的に優勢な裕福な奴隷所有者からなる貴族階級によって抑圧されていると述べた。[ 13 ] WEBデュボイスによると、アンドリュー・ジョンソンは「早くからヘルパーの信奉者」となり、「彼の数字を使った」という。[ 14 ]

南部での反応は極めて否定的だった。ジョン・スペンサー・バセットはこの問題を研究し、『差し迫る危機』の配布は刑事訴追の根拠となり得ると結論付けた。政治家たちはしばしば『差し迫る危機』を読んだことを互いに非難したが、最も成功した政治家の多くは『差し迫る危機』を読み、奴隷制の悪影響に関する考察を、ヘルパーが奴隷制度によって引き起こされたと指摘したいくつかの問題の解決に向けた試みの根拠とした。[ 15 ]

1867年のエッセイ「人種戦争。誰がそれを起こそうとしているのか。2通の手紙とヒルトン・R・ヘルパーの最近の著作からの豊富な抜粋で考察」の中で、ジョン・ハーマー・ギルマーはヘルパーを「不敬な悪党」と呼んでいるが、これはそのエッセイの中でヘルパーに向けられた数々の侮辱の一つである。[ 16 ]

この本は黒人に関する言及はほとんどなく、奴隷制を経済的制度として非難することに重点を置いている。南部では激しい反発を招き、当局は本書の所持と配布を禁止し、押収した本は焼却した。1857年から1861年の間に、この本は約15万部が流通した。「1859年12月、議会に戻った民主党員たちは、68人の共和党員が1860年の大統領選挙の選挙運動資料として使用するために、短縮版の『大要』を支持していたことが発覚し、驚きと憤慨を示した」[ 17 ] 。反対派は、共和党のジョン・シャーマンが『大要』を支持したため、彼の議長選出を阻止した[ 18 ] 。

遺産

モックスビル近くのヘルパーの家

一次資料

ヘルパーの作品

  • ヘルパー、ヒントン・ローワン（1855年）『黄金の国：現実と虚構』、ボルチモア：ヘンリー・テイラーの依頼で出版。
  • 『差し迫る危機』のさまざまな版

他の著者の作品

さらに読む

参照

  • 火喰らい人、奴隷制支持の南部人。
  • アーサー・ケンプは「アパルトヘイトの嘘」というエッセイを執筆し、アパルトヘイトは実際には実行不可能で機能しない制度であり、その国におけるアフリカーナーの政治勢力としての衰退に直接つながったと主張した。
  • ウィリアム・E・スティーブンソン、ヘルパーの本を配布したとして国家に対する扇動罪で告発された
  • 『レッドネック宣言』は、著者が下層階級の白人の権利剥奪であると主張する事柄について論じた本です。

参考文献

  1. ^「『アングロ・アメリカン』の優位性を擁護する中で、ヘルパーは後に彼の生涯を支配する情熱となる人種差別主義を明らかにした」フレドリクソン、ジョージ・M、「南部の差し迫った危機」 （1968年）「序文」、27ページ。
  2. ^ウィルソン、エドマンド、「愛国的ゴア」、365ページ。
  3. ^ウィルソン、エドマンド、「愛国的ゴア」、365ページ。
  4. ^ブラウン（2004）、558頁、注37。
  5. ^ブラウン（2004年）、575頁。
  6. ^フレドリクソン、ジョージ・M、「南部の差し迫った危機」 （1968年）「序文」、p. liv。
  7. ^フレドリクソン（1988年）、52ページ。
  8. ^ a bキャットン、ブルース(1967) [1961] 『迫り来る怒り』 ニューヨーク：ポケットブックス pp.105, 480 n.3
  9. ^ a bシンハ、マニシャ（2024年）『第二アメリカ共和国の興亡：復興期、1860-1920』ニューヨーク：リヴライト・パブリッシング・コーポレーション、412頁。
  10. ^ 「ノースカロライナ歴史プロジェクト」 Northcarolinahistory.org. 1909年3月8日. 2013年2月16日閲覧。
  11. ^フレドリクソン（1988年）、52ページ。
  12. ^フレドリクソン、ジョージ・M、「南部の差し迫った危機」 （1968年）「序文」、xiページ。
  13. ^ブラウン（2004）、572ページ、注73。
  14. ^ WEB Du Bois (1935). 「貧しい白人の聖体変化」 p. 243 – インターネットアーカイブより。
  15. ^ 「ジョン・スペンサー・バセット『ノースカロライナ州の奴隷制反対指導者たち』ジョンズ・ホプキンス大学歴史政治科学研究、第16巻第6号（1898年6月）、15、24～27頁。LEARN NC 第7章9 ヒントン・ヘルパーの著書をめぐる騒動」 Learnnc.org、1999年2月22日。2024年5月27日閲覧。
  16. ^人種戦争。誰がそれを起こそうとしているのか。2通の手紙と、ヒルトン（原文ママ）R・ヘルパーの最近の著作からの豊富な抜粋で考察。リッチモンド、1867年。ISBN 978-1-01-505639-8. 2024年5月27日閲覧。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  17. ^ブラウン（2004年）、542頁。
  18. ^フレドリクソン（1988年）、29-31頁。
  19. ^ 「Helper, Hinton Rowan, House」 . Tps.cr.nps.gov. 1973年11月7日. 2012年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月16日閲覧。
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