フーゼスターン州の歴史

フーゼスターン州はイラン南西部に位置し、その歴史はアーリア人以前の古代エラム文明から現代のイラン・イスラム共和国にまで遡ります。

先史時代

フーゼスターン州北部のスーサを中心とするスーシアナ平原は、イランで最も長く、最も広範囲にわたる考古学研究の対象となっています。イーラム州の北西には、文化的に非常に類似したデ・ルラン平原も存在します。

スシアナ平原

南メソポタミアとは異なり、スーサの初期の定住生活は単一の遺跡、チョガ・ミシュによって支配されていました。[ 1 ]紀元前4800年頃に放棄されましたが、これはおそらく低地での遊牧民グループの活動が活発化したためです。[ 1 ]その後数世紀の間、移行期があり、南西9kmにあるチョガ・ド・サルがこの地域で最大の集落でした。 [ 1 ]スーサは紀元前4400年頃にいくつかの村落の集まりとして設立され、後に合併して1つの大きな町になりました。[ 1 ]最終的にこの地域の主な集落になる前に、しばらくの間チョガ・ド・サルと競合していた可能性があります。[ 1 ]

ゾーレ川平原

2015年から2020年にかけて、ゾーレ先史時代プロジェクトはアッバス・モガダムによって指揮されました。ゾーレ川平原では、紀元前4700年から3700年にかけてのチェガ・ソフラの広大な遺跡が発見されました。 [ 2 ]フーゼスターン州サルダシュト近郊、マクラン海岸付近に位置しています。[ 3 ]これらの人々は墓の建設にレンガを使用していました。ここでは、これまでに発見された墓の建設にレンガが使用された最古の例が見つかります。これらの墓は、当時としては非常に珍しい日干しレンガと焼きレンガで建てられており、石で建てられていることも少なくありません。

大量の豪華な陶器や、多種多様な銅器、その他の銅製品が発見されています。イラン、ザグロス山脈の麓にあるスーサとの文化的類似点が多く確認されています。 [ 4 ]

2020年、タル・シェガ・エ・ソファラで71基の珍しい円錐形の石碑が発見されたことが発表されました。これらの石碑は紀元前5千年紀後半に遡ります。[ 5 ]石碑の高さは81cmから32.5cmまで様々です。石碑の中には彫刻のないものもありますが、ほとんどの石碑には人間、ヤギ、目など、様々な形が彫られています。これらの彫刻された目は楕円形または円形です。多くの石碑には単純な幾何学模様も施されています。元々は垂直に設置されていましたが、一塊として積み重ねられた状態で発見されました。[ 5 ]

チェガ・ソフラ遺跡では、金属製品、白っぽいビーズ、岩石の破片など20個のサンプルが発見され、科学者らによって調査が行われた。その結果、イラン最古の人工エンスタタイトビーズや、世界最古のものの一つと考えられる銀製品が特定された。また、銅を原料とする遺物も分析され、銅のほか、ヒ素、アンチモン、ニッケル、鉛が含まれていた。

著者らは、遺跡の原材料のほとんどがイラン中部や北西部など遠方から輸入されたものであると判断した。[ 6 ]

エラム

フーゼスターンにはかつてエラム人と呼ばれる人々が居住していました。彼らはインド・ヨーロッパ語族（イラン高原のメディア人やペルシア人のような）もセム語族（メソポタミア都市国家の人々のような）も話していませんでした。エラム語はイランのどの言語とも関連がなく、エラモ・ドラヴィダ語族として知られるより大きなグループの一部であった可能性があります。考古学者や歴史家は、紀元前2700年頃から紀元前644年頃にかけての様々なエラム王朝を記録しています。

エラムの境界は歴史を通じて変化したが、通常は現在のフーゼスターン州と、現在イランのファールス州の一部となっているイラン高原の地域を含んでいた。エラムの王たちは、時にはバビロンまで遠くまで支配した。また、イランを支配した多くの王朝がそうであったように、バビロニア人とアッシリア人に完全に征服されたり、逆にその逆のこともあった。

エラムの中心地域は、ザグロス山脈の険しい山岳地帯であったと思われる。[ 7 ]西のスーサヤナ低地と、テペ・シアルク、テペ・ヤヒヤ、タル・イ・イブリス、シャダドなどの遺跡があるケルマーン州周辺のザグロス南東部は、より周縁に位置していた。[ 7 ]東部地域にも先住民が住んでいた。[ 7 ]エラムの主な経済は農業と遊牧民による農業に基づいていたが、紀元前4千年紀以降はメソポタミア低地との交易（特に金属、木材、宝石）も重要な役割を果たしていた。[ 7 ]

原エラム時代には、スーサはスーシアナにおける唯一の主要集落であった。[ 7 ]続く古エラム時代には、紀元前3千年紀後半、デ・ロラン平原のテペ・ムシアン（14ヘクタール）がフーゼスターンにおける唯一の他の大きな町であった。[ 7 ]そして、紀元前2千年紀初頭には、スーサは85ヘクタールの規模にまで拡大し、主要な政治、商業、文化都市となった。[ 7 ]家は日干しレンガで建てられ、中庭を囲むように配置され、多くの場合、死者は中庭の下または床下の墓に埋葬された。[ 7 ]このような墓は、紀元前1千年紀中頃までスーサの家屋で作られ続けた。[ 7 ]同時に、近隣の高地の谷間だけでなく、低地にも町や村が出現した。[ 7 ]これをスーサの文献と合わせると、当時この地域では灌漑用の運河があり、農業が高度に発達していたことが示唆される。[ 7 ]

中期エラム時代には、エラム王がメソポタミアに侵攻し、文書や碑文におけるエラム語の使用が増え、新しい芸術や建築様式が登場したことから、当時のエラム王の勢力がうかがえる。[ 7 ]この時期のフーゼスターン州の主要遺跡から発見された遺物は、王室が金属加工やその他の技術を支援していたことを証明している。[ 7 ]王宮や宗教施設での贅沢品の需要に応えるため、地域間の貿易が活発化していた。[ 7 ]大都市の人口増加は、定住農業の縮小と、牧畜、貿易、略奪が経済においてより重要な役割を担うようになったことを示しているのかもしれない。[ 7 ]

この時代前半の主要な考古学遺跡は、スーサの南東25kmにあるハフト・テペです。 [ 7 ]カブナクとして知られるこの遺跡には、アーチ型の地下墓と、ジッグラトの侵食された基部を表す可能性のある2つの日干しレンガのテラスを備えた葬祭殿群があります。[ 7 ]断片的な石碑によると、この複合施設は紀元前16世紀の王テプティ・アハルによって維持されていました。[ 7 ]より大きなテラスに隣接して、二室窯を含む工房がありました。[ 7 ]このエリアでは、金属、骨、貝殻、モザイクから物品が作られました。[ 7 ]陶磁器もここで作られ、その中には彩色された粘土の葬祭殿の頭部が初めてここで発見され、その後この時代を通じて発見され続けました。[ 7 ]

チョガ・ザンビルのジッグラトの復元

中期エラム時代後半の主要遺跡はチョガ・ザンビルで、古くはアル・ウンタシュ・ナピリシャあるいはドゥール・ウンタシュとして知られていました。[ 7 ]ジッグラトといくつかの寺院が周囲を囲んでおり、王国中の神々の聖域として使われていた可能性があります。[ 7 ]また、3つの壮大な宮殿がある王家の地区もあり、それぞれの宮殿には長いホールと貯蔵室に囲まれた広い中庭がありました。[ 7 ]チョガ・ザンビルの遺跡は、それほど広くは人が住んでいなかった可能性があります。[ 7 ]

テラコッタ像は、紀元前2千年紀後半のエラム美術の特徴であり、この時期に宗教的信念が継続していた可能性があることを示唆しています。[ 7 ]ベッドや手で胸を支える裸婦の彫刻はこの時期には一般的ですが、紀元前1000年頃以降は一般的ではなくなったようです。[ 7 ]せむしの雄牛の彫刻も、スーサ、ハフト・テペ、チョガ・ザンビルなど、いくつかの遺跡で発見されています。[ 7 ]東フーゼスターン州のイゼー近郊のクル・エ・ファラやシェカフタ・サルマンなどの高地の岩窟聖域も、宗教的信念の継続を示唆しています。[ 7 ]両方の聖域には、この地域がアーピルという国を統治していたハンニという王によって統治されていたことを示す後世の碑文があります。[ 7 ]

スーサは紀元前2千年紀末に急速に衰退した。[ 7 ]飢饉は当時、周辺の農村部に「壊滅的な影響」を及ぼしたようだ。[ 7 ]エラム人の集団は、西から新しい民族（あるいは以前は従属していた既存の民族）によって東フーゼスターンの谷に追いやられた可能性がある。[ 7 ]この時期に東フーゼスターンは重要性と人口の両方が増加したようだ。[ 7 ]この地域で唯一発掘された遺跡は、バフティヤーリ山脈に囲まれたラムホルモズ近郊のタル・イ・ガジールである。[ 7 ]

紀元前8世紀後半頃、スーサは復興し、新たな繁栄の時代を迎えたようです。[ 7 ]この頃には、少なくともマダクトゥとキダルという2つの都市が重要な政治的役割を果たすようになっていました。[ 7 ]

エラム人が「イラン人」と言えるかどうかについては、歴史家の間でも意見が分かれています。一方では、エラム人は非イラン語を話し、イラン高原の部族よりも、シュメールやアッカドといった確立した文明に文化的に近い存在でした。他方では、エラム人はメソポタミアの古代文明と高原の新興民族を結びつけ、彼らのメソポタミア文明は、アケメネス朝による最初の紛れもないペルシア帝国の形成に重要な影響を与えました。エラムは、この新しいペルシア帝国の最初の征服地の一つであり、エラムの書記官たちはペルシア人の記録をエラム楔形文字で記録しました。そのため、現代歴史家のエルトン・ダニエルは、エラム人は「地理的な意味で最初のイラン帝国の創始者」であると述べています（『イランの歴史』、2001年、26ページ）。エラム人を原ペルシア人とみなすならば、フーゼスターンはペルシア文明の揺籃地の一つであったと言えるでしょう。実際、サー・パーシー・サイクスをはじめとする多くの専門家は、エラム人を「ペルシア最古の文明」（『ペルシア史』 38ページ）と呼んでおり、イブン・ナディームは著書『アル＝フェフレスト』（"الفهرست"）の中で、古代のメディアとペルシアの全域で共通の言語が話されていたと述べています。初期イスラム時代のイランの口語に関する最も信頼できる記録であるこの著書の中で、イブン・ナディームは8世紀の学者アブドゥッラー・イブン・アル＝ムカッファがフーズィー語をイラン諸語に数え、イラン王族の非公用語とみなしたことを引用しています。

紀元前644年、アッシリア王アッシュールバニパルはエラムを征服し、首都スーサを破壊しました。しばらくの間、この地域はメソポタミア北部から支配されていました。その後、この地域は再び独立を取り戻したようです。スーシアナとして知られ、スーサを拠点として統治しました。そして、急成長するメディア帝国からの独立を維持することに成功しました。

アケメネス朝

  • 紀元前538年、キュロス大王はメディア帝国、スーサ、そしてアッシリアを征服した。スーサはアケメネス朝の首都として再建された。

その後の 2 世紀にわたって、ペルシャ文明がフーゼスターン地方に定着しましたが、エラム語は西暦 5 世紀までさらに 1000 年間存続したと言われています。

アレクサンダー大王とセレウコス朝

主要記事:マケドニア王アレクサンダー、セレウコス朝

パルティア人

1935年にイゼーの北で発見されたシャミ像はパルティア時代のもので、おそらく紀元1世紀のものと考えられています。[ 8 ]
  • 紀元前300年から紀元後224年まで、パルティア帝国は現在のイランの大部分を征服し、メソポタミアとフーゼスターンをセレウコス朝、そしてローマ帝国と争った。

ササン朝

シャープール2世（309-379）の治世初期、アラブ人はバーレーンからペルシア湾を渡り、ファールス地方の「アルダシール・ホラ」へと侵入し、内陸部を襲撃した。報復として、シャープール2世はバーレーンを経由する遠征隊を率いて、タグリブ、バクル・ビン・ワエル、アブド・アルカイスのアラブ諸部族連合軍を破り、ナジュド地方中部のヤママに一時進軍した。ササン朝はこれらの部族をケルマーンとアフヴァーズに再定住させた。この戦いの後、アラブ人はシャープール2世を 「シャーブル・ズル・アクターフ」（捕らえたアラブ人の肩を突き刺したり脱臼させたりしたため、あるいは肩幅が広かったため、 「肩を持つ者」という意味）と名付けた。（ 『イラン百科事典』 202ページ）[1]

イランにおけるアラブ人の存在は、ササン朝帝国のアラブ人征服から始まったわけではないことを指摘しておくべきである。イランへの相互浸透はイスラム教徒の征服以前から始まっており、文明化されたアラブ人（アフル・アル・マダール）と砂漠のアラブ人（アフル・アル・ワバル）の共同の努力の結果として続いた。アラブ・イスラム軍の到着以前、フーゼスターン州とファールス州にはバクル・ビン・ワエル族とタミム族（タミム）の部族民がいた。これらのアラブ人集団の中には定住するものもあれば、遊牧民もいた。ササン朝（タグレブ、エヤド）のために戦う者もいれば、ササン朝と闘い始めた者（ラフミド、シャイバーン、バクル・ビン・ワエル）もいた。後者の集団は、西暦604年頃 にドゥカールで、限定的ではあったものの、名高い勝利をすでに収めていた。

アル・モタンナ・ビン・ハレタ・アル・シャイバニーに率いられた地元のアラブ人の中には、イスラム教に改宗し、反ササン朝運動への支援を得るためにメディナと交渉することで、新興イスラム国家の注意をイランに向けるのを助けた者もいた。（イラン百科事典[2] 210-211ページ）。

初期のイスラム王朝

  • 西暦630年、イスラム教という新たな信仰によって団結したアラブ人はメソポタミアに進出し、数年後にはフーゼスタン地方に進出した。

フーゼスターンは数世紀にわたりメソポタミア地方の一部であり、遠方のカリフによって支配されていました。時が経つにつれ、住民のほとんどがイスラム教を信仰するようになりました。ペルシア語は数千ものアラビア語からの借用語と一部のアラビア語の文法を吸収しました。そしてペルシア人は、アラブの征服者たちに深い影響を与えました。

フーゼスターンは繁栄した帝国の豊かな一角でした。カルーン川は堰き止められ、干拓された低木地帯や湿地帯にはサトウキビ農園が広がりました。著名なイスラム学者、科学者、芸術家、詩人、音楽家の多くはフーゼスターン人でした。

政治情勢は極めて流動的で、さまざまな首長国やスルタン国の境界は急速に消滅する傾向がありました。

ウマイヤ朝時代には、ハニーファ族、タミーム族、アブドゥルカイス族などの遊牧民の大部族がペルシャ湾を渡り、 661-665年/680-684年の第二次イスラム内戦中にアフヴァーズ周辺とファールスにあるバスラン地方の最も豊かな領土の一部を占領した（ 『イラン百科事典』 215ページ、「イランのアラブ部族」の項）。

10世紀後半のアッバース朝時代、アサド族はブワイフ朝の支配下における争いに乗じて、イスラム以前からタミーム族が居住していたフーゼスターン地方に侵入した。しかし、アッバース朝の崩壊後、ペルシアへのアラブ人移民の流入は徐々に減少したものの、その後も継続した。

9世紀後半のサッファール朝の衰退後、バグダードはフーゼスターン地方の強力な中央集権的支配を維持したが、927年頃に地元のバリーディ朝が比較的独立するまで続いた。[ 9 ]：140 ブワイフ朝は941年から断続的にバグダードから支配権を回復したが、1055年にセルジューク朝が権力を握るまで続いた。[ 9 ]：140–1

中世の間、フーゼスターン州における主要な経済活動の一つは、絹、錦織、絹とウールの混紡、ティラーズ織物といった高級織物の製造であった。[ 9 ] : 179 ティラーズ工場は国家の独占であったため、その管理には政治的な意味があった。[ 9 ] : 181 これは、高級品が帝国の工房で生産されていたササン朝初期の傾向の延長である。ササン朝はフーゼスターン州で絹産業を発展させ、トゥスタール、ジュンディ・サブル、スーサに工房を設立した。[ 9 ] : 180–1 中世の間、特にトゥスタールは今日と同様、一貫してこの地域で最も重要な織物生産地の一つであったようである。[ 9 ] : 185 その経済的重要性は、ヒジュラ暦321年/西暦933年にキスワ（カアバ神殿を覆う刺繍の布）の生産を許可されたという事実によって示されており、これは非常に政治的に重要な行為であった。[ 9 ] : 185–6

中世フーゼスターンの織物生産都市のほぼすべては川沿いに位置していました。[ 9 ]：192 これらの川は、繊維生産に使用される綿、亜麻、桑の栽培のための灌漑水源を提供し、また、原材料を加工するための水車の動力源としても使用されました。 [ 9 ]：192 また、輸送手段として機能し、商業を支えました。[ 9 ]：192

フーゼスターン州は、この時期に砂糖の生産地としても知られていました。 [ 9 ]：186 同時代の記録によると、砂糖精製所があった場所はスースとジュンディサブールの2ヶ所でした。[ 9 ]：186 アル・マクディスィーは、ジュンディサブールが「ホラーサーンとジバルで消費される砂糖のすべてを供給していた」と記しており、経済的に非常に重要であったことを示しています。[ 9 ]：186 フーゼスターン州では、ナツメヤシの栽培も非常に広まっており、特に塩分が多く灌漑の少ない南部地域で多く見られました。[ 9 ]：193

アフヴァーズはこの地域の政治的首都であったにもかかわらず、食品や工業製品の主要生産地ではなかった。[ 9 ]：192 当時も現在も、アフヴァーズの主な機能は主に行政と再分配であった。[ 9 ]：192

モンゴルの侵攻

1219年から1335年にかけて、チンギス・ハン、そしてその孫フレグ率いるモンゴル軍は、イラン高原東部のステップ地帯から侵攻し、パレスチナに到達したが、そこで阻止された。アッバース朝カリフの豊かで伝説的な首都バグダードは1258年に陥落した。中東モンゴルのイル・ハン国は1世紀にわたって存続したが、その後崩壊した。フーゼスターン地方の大部分は破壊され、廃墟と化した。

サファヴィー朝

1393年、フーゼスターンはティムール朝に征服され、その後はその後継者であるティムール朝によって統治されたようです。ティムール朝の支配が衰退するにつれ、フーゼスターンはシーア派千年王国論者のムシャシャイヤ派に支配されました。彼らは15世紀半ばから19世紀にかけて、フーゼスターン州西部を支配しました。多くの史料によると、彼らの子孫は19世紀にも、かつての中心地であったホヴェイゼ市で有力な地方統治者として存在していました。

1510年、フーゼスターンはサファヴィー朝に征服されました。この時点から、フーゼスターンの西部はアラブ人人口の増加に伴いアラビスタンと呼ばれるようになりました。フーゼスターンの東部はフーゼスターンとして知られ、主にルール族が居住していたため、大ルール地域に編入されることもありました。フーゼスターンは、現在のイラク、シャット・アル・アラブ川の対岸に位置する隣町バスラを領有していたオスマン帝国と、サファヴィー朝の間でしばしば領有権を争われました。

16世紀後半には、クウェート出身のバヌ・カアブ族がフーゼスターンに定住した。（JRペリー著「バヌ・カアブ：フーゼスターンの水陸両用盗賊国家」『イラン・イスラム世界誌』1971年、133ページ参照）そしてその後数世紀にわたり、さらに多くのアラブ部族がイラク南部からフーゼスターン西部に移住した。[ 10 ]

フーゼスターンは、パフラヴィー朝以前のイランの他の多くの州と同様に、数世紀にわたりペルシアの半自治地域であり、シャーによって任命された帝国総督府の支配下にあった。ザグロス山脈がフーゼスターン州をイラン中央高原から隔てていた。総督は一年の一部をシューシュタルまたはデズフルの冷涼な高地で過ごし、実際の権力行使はしばしば地元の指導者たちに委ねられ、彼らは徴税官の地位をめぐって競い合い、争いを繰り広げていた。[ 11 ]

これらの派閥の中で、シェイク・ジャービル・アル＝カアビ率いるムハイシン一族が最も強大となり、彼の指導の下、バニ・カアブは単一の権威の下に再統一され、部族の首都はファラヒヤ村から繁栄する港町モハメラへと移された。バニ・カアブの歴代指導者とは異なり、ジャービルは法と秩序を維持し、モハメラを自由港とシャイフ国として確立し、自らはそのシャイフとなった。ジャービルはまた、皇帝から任命された州の総督にも就任した。

イギリスとロシアの介入

19世紀を通して、ロシアとイギリスはペルシャの支配権を争いました。両国ともガージャール朝のシャーたちに影響を与え、あるいは威嚇しようとしました。ロシアはイランの北部を支配し、イギリスは南部を支配していました。フーゼスターンは、当初はその戦略的な立地条件、後に広大な油田の存在から、イギリスにとって特に重要な地域でした。1世紀以上にわたり、イギリスはこの地域で支配的な影響力を行使しました。

  • 1856–1857英ペルシア戦争駐ペルシア英国大使とシャーの首相との間の些細な口論の後、英国は宣戦布告し、ペルシア湾から軍隊を派遣した。彼らはフーゼスターン州を通り、カルーン川を遡上してアフヴァーズまで進軍した。ペルシア政府は降伏し、パリ条約でヘラートとその周辺地域をアフガニスタンに譲渡した。英国軍はフーゼスターン州から撤退した。
  • 1870年、カルカッタからロンドンまでのインド・ヨーロッパ語族電信線の建設が完了。この線路はイランを通過する。
  • 1878年、イギリスはフゼスターン州からペルシャ湾沿岸に少し下ったブシェフルに領事館を設立した。
  • 1888年、英国のリンチ・ブラザーズ社は、カルン川でアフヴァーズまでの蒸気船航路を運航する許可を得た。
  • 1908年フーゼスターン州で石油が発見される。
  • 1909年、アングロ・ペルシャ石油会社が設立されました。同社は掘削装置、製油所、大規模な工業施設、そして英国式の監督官用住宅を建設しました。州西部のアラブ色は、イラン国内からの移民によって薄れました。この地域はペルシャで最も繁栄した地域の一つとなりました。石油会社はガージャール朝のシャーと、州総督であるモハンマラのシェイク・カズアル・ハーンにロイヤルティを支払いました。
  • 1914–1918 第一次世界大戦中、イギリスはフーゼスターン州に軍隊を上陸させ、そこを現在の​​イラクにあるオスマン帝国領への侵攻の拠点とした。
  • 1921年、英国当局はレザー・ハーン大佐によるクーデターを支持し、このクーデターによりガージャール朝は打倒され、最終的には1925年にパフラヴィー朝が樹立された。英国は、レザー・ハーンの方が国家をまとめ上げ、北からのロシア（現在のボルシェビキ）の侵略に抵抗するのに効果的であると信じた。
  • 1925年、レザー・ハーンが新国王に即位し、シェイク・ハズアルを退位させた。ハズアルはテヘランで自宅軟禁状態に置かれた。レザー・シャーはフーゼスターンの部族を強制的に定住させ、中央政府による厳格な統制を課そうとした。
  • 1929年、アフヴァーズのカルーン川を越えたイラン横断鉄道が建設される。
  • 1936年、シェイク・ハザルがテヘランで死去。州名はフーゼスターンと改名され、サファヴィー朝以前の州名に戻った（フーゼスターン州の名称の由来を参照）。
  • 1939～1945年 第二次世界大戦中、イギリスは再びフーゼスターン州の軍事利用を希望したが、ペルシャ政府は反対した。1941年、イギリスは英ソ連によるイラン侵攻に参加し、レザー・シャーを打倒し、息子のモハンマド・レザー・パフラヴィーを国王に据えた。イギリス軍は再びフーゼスターン州に軍事基地を設置した。

近代化と混乱

イラン革命

蔓延する汚職、抑圧的な秘密警察、そして独裁的な統治により、パフラヴィー朝のシャーの人気は次第に低下していった。イランの近代化とシーア派聖職者の権力打破を企図した彼の試みは、宗教指導者や敬虔なイラン国民の反感を買った。1979年、学生、左右両派の政党、そしてシーア派イスラム主義者による緩やかな連合がシャーを権力の座から追放した。最終的にシーア派聖職者が権力を掌握し、神政に基づくイスラム共和国を樹立した。

革命後、いくつかの地域で蜂起が起こりました。フーゼスターン州は、自治と差別の撤廃を求めるアラブ人による暴動の波に見舞われました。この蜂起はイラン治安部隊によって鎮圧され、双方合わせて100人以上が死亡しました。

イラン・イラク戦争

中央政府の混乱は、イラン各地の分離独立派の行動を大胆にさせた。1980年には、フーゼスターニー・アラブ分離独立派6人がロンドンのイラン大使館を一時占拠した（イラン大使館包囲事件参照）。

イラクの独裁者サダム・フセインは分離主義者を支持した。当初、彼らはフーゼスターンの自治権を求めていたことが明らかになった。その後、彼らはホメイニ師の監獄に収監されていた91人の同志の釈放を要求した。事件が終結した後になって初めて、イラクがイランを困惑させるために武装勢力を訓練し、武器を提供していたことが明らかになり、これがイラン・イラク戦争の序章となった。

1980年の大使館騒動の直後、イラク軍はフーゼスターン州に侵攻した。彼らは、アラブ系住民が解放者として歓迎してくれると期待し、イラン軍は抵抗するには弱すぎるだろうと考えた。しかし、どちらの期待も的外れだった。当初は優勢に立ったものの、イラク軍は撃退され、旧国境まで押し戻された。戦争は1988年に終結した。

余波

フーゼスターンは戦争によって壊滅的な被害を受けました。かつてイラン最大の製油所であったアバダンは破壊され、その後完全には復興することはありませんでした。有名なヤシ農園の多くは壊滅し、都市は破壊され、史跡も破壊されました。住民の多くは近隣の州への避難を余儀なくされ、近隣の州は難民の流入への対応に苦慮していました。すべての難民が元の家に戻れたわけではありません。

中央政府は主要都市の中心部でいくつかの修復工事を行い、シューシュ城などの観光名所を再建しました。アフヴァーズには新しい製鉄所が、カルン川には新しいダムが建設されました。しかし、ホッラムシャール市など、一部の遺跡は依然として荒廃したままです。

フーゼスターン人は、自らの州の石油収入が他の用途に使われ、戦争後の混乱に自分たちでどうにか対処しなければならないと訴え、抗議活動を行っている。アラビア語を話すフーゼスターン人やアラブ系フーゼスターン人の間では、差別を受けているとして大きな不安が広がっている。2005年には、暴動や大量逮捕が国際的なニュースとなった。

参照

参考文献と参考文献

  • ペルシアの歴史（全2巻）、サー・パーシー・サイクス（1915年）
  • Tarikh-e Pahnsad Saal-e Khuzestan (フゼスタンの 500 年の歴史)アフマド・カスラヴィ著
  • Jang-e Iran va Britannia dar Mohammerah (モハメラにおけるイラン・イギリス戦争) アフマド・カスラヴィ著
  • タリク・エ・ビスト・サール・エ・イラン（イラン二十年史）ホセイン・マキ著（テヘラン、1945～47年）
  • ヤヒヤ・ドラタバディ著『ハヤト・エ・ヤヒヤ（ヤヒヤの生涯）』（テヘラン、1948～1952年）
  • Tarikh-e Ejtemai va Edari Doreieh Qajarieh (カージャール時代の行政および社会史) アブドラ・モストフィ著 (テヘラン、1945–49) ISBN 1-56859-041-5（英語翻訳用）
  • アミン・アル・ライハニ、ムルク・アル・アラブ、リフラ・フィ・アル・ビラド・アル・アラビア（2巻、1924年から25年）、第2巻、第6部クウェートについて。
  • アンサリ、モスタファ --フージスタンの歴史、1878-1925、未発表博士論文、シカゴ大学、1974年
  • W. バーソルト(1984)。 「ルリスタンとフージスタン」。イランの歴史地理。スヴァト・ソウセク訳。プリンストン大学出版局。180 ～ 194ページ 。ISBN 978-1-4008-5322-9。
  • フーゼスターン：イラン戦争の第一戦線か？ゾルタン・グロスマン著
  1. ^ a b c d eアリザデ、アッバス;マフルージ、アリ (2005)。イラン南西部スシアナ低地のKS-004およびKS-108におけるICHTOと東洋研究所の共同発掘調査に関する予備報告書(PDF)。イラン先史時代プロジェクト。56–69ページ 。​ 2021 年9 月 2 日に取得。
  2. ^ Moghaddam, A. (2016). ペルシア湾北部における紀元前5千年紀の墓地：ゾーレ先史時代プロジェクト. Antiquity, 90(353), E3. doi : 10.15184/aqy.2016.166
  3. ^現地サイトの地図
  4. ^チェガ・ソフラの儀式風景 (2021) unesco.org
  5. ^ a bイラン南部のタル・シェガ・エ・ソフラで発見された7000年前の彫刻石碑。Archaeology News Network (2020年4月24日)
  6. ^ Nima Nezafati、Abbas Moghaddam (2021)、イラン南西部トル・エ・シェガ・ソフラの紀元前5～4千年紀遺跡から出土した最古の銀、エンスタタイトビーズ、金属遺物に関する初の記録。doi : 10.7185 /gold2021.5796
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj akカーター、エリザベス。「エラム ii. エラムの考古学」。イラン百科事典。 2021年9月5日閲覧。
  8. ^ Kawami, Trudy S. 「SHAMI STATUE」 . Encyclopædia Iranica . 2021年9月5日閲覧。
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Pyne, Nanette Marie (1982).セルジューク朝侵攻のフーゼスターンへの影響：歴史的、地理的、貨幣学的、考古学的証拠の探究. 2021年9月2日閲覧。
  10. ^ラムホルモジ、H.（2016年4月19日）。イランの地政学的危機を回避する：第一次世界大戦前後の植民地勢力、部族、政府関係者による支配をめぐる権力闘争の物語。ISBN 9781460280645. OCLC  978354291 .
  11. ^ヒュー・チザム編 (1911). 「ペルシア」 ブリタニカ百科事典第21巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. p. 193.
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Khuzestan_province&oldid=1315862063」より取得