コミュニケーション研究の歴史

コミュニケーションのさまざまな側面は​​古代から研究対象となっており、そのアプローチは最終的に今日のコミュニケーション研究として知られる学問分野に発展しました。

20世紀以前

古代ギリシャ・ローマにおいて、弁論術と説得術である修辞学の研究は、学生にとって重要な科目でした。重要な論争の一つは、卑劣な主張において効果的な弁論家になれるのか（ソフィスト）、それとも優れた弁論術は弁論家の人格の卓越性から生まれるのか（ソクラテス、プラトン、キケロ）というものでした。ヨーロッパ中世からルネサンスにかけて、文法、修辞学、論理学は、ヨーロッパにおける古典学問体系の基盤である トリヴィウム全体を構成しました。

コミュニケーションは人類の誕生以来存在してきましたが、そのプロセスを研究し始めたのは20世紀に入ってからでした。コミュニケーション技術の発展に伴い、コミュニケーションに関する真剣な研究も進みました。第一次世界大戦終結後、コミュニケーション研究への関心は高まりました。社会科学は第二次世界大戦後、正当な学問分野として完全に認められました。

コミュニケーション、あるいはコミュニケーション研究と呼ばれるようになる前、この学問分野は心理学、社会学、政治学という3つの主要な研究から形成されました。^{[ 1 ]}コミュニケーション研究は、人間の経験の中心となるコミュニケーションに焦点を当てており、人々がメッセージを作成、交換、解釈する際にどのように行動するかを理解することが含まれます。

アメリカ合衆国

1900年代～20年代

コミュニケーション研究は古代にまで遡りますが、20世紀初頭のチャールズ・ホートン・クーリー、ウォルター・リップマン、ジョン・デューイによる研究は、今日のこの学問分野にとって特に重要です。1909年の著書『社会組織論：より大きな心の研究』の中で、クーリーはコミュニケーションを「人間関係が存在し発展するメカニズム、すなわち、心のあらゆる象徴と、それらを空間を通して伝達し、時間の中で保存する手段」と定義しています。この見解は、コミュニケーションのプロセスを社会関係研究の中心的かつ構成的な位置づけを与えました。 1922年に出版されたウォルター・リップマンの著書『世論』では、この見解に加えて、マスコミュニケーションにおける新技術の台頭が「同意の製造」を可能にし、彼が「外の世界と我々の頭の中のイメージ」と呼ぶものの間に不協和を生み出したという懸念が示されています。これは、民主主義という理想化された概念と現実の間に生じた亀裂を指しています。ジョン・デューイが 1927 年に著した『公共とその問題』では、コミュニケーションに関して同様の見解が採用されていますが、より楽観的な改革案が取り上げられ、「コミュニケーションのみが偉大なコミュニティを創造できる」、また「あらゆる事柄の中で、コミュニケーションこそが最も素晴らしい」という有名な主張がなされています。

クーリー、リップマン、デューイは、社会生活におけるコミュニケーションの中心的な重要性、変化するテクノロジーが文化に与える影響、そしてコミュニケーション、民主主義、そしてコミュニティの関係性に関する疑問といったテーマを捉えています。これらの概念は今日でも学者たちの原動力となっています。これらの懸念の多くは、ガブリエル・タルドやテオドール・W・アドルノといった作家の著作においても中心的な位置を占めており、彼らもこの分野に多大な貢献をしています。

1925年、ハーバート・A・ウィチェルンズは『ジェームズ・アルバート・ウィナンズに捧ぐ修辞学と演説学研究』に「弁論術の文学批評」というエッセイを寄稿した。^{[ 2 ]}ウィチェルンズのエッセイは、「修辞学研究を文学研究と同等の学問的関心と研究分野に位置づける」ことを試みた。^{[ 3 ]}ウィチェルンズは、弁論術は文学と同様に真剣に受け止められるべきであり、したがって批評と分析の対象となるべきだと述べている。このエッセイは現在、ほとんどの修辞批評の授業で標準的に扱われているが、1925年から1935年にかけては、修辞学研究の分野に直接的な影響を与えたとは言い難い。^{[ 4 ]}

1930年代～50年代

米国の高等教育と研究におけるコミュニケーション研究の制度化は、コロンビア大学、シカゴ大学、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校に遡ることが多い。これらの大学では、ポール・F・ラザースフェルド、ハロルド・ラスウェル、ウィルバー・シュラムといった先駆者たちが活躍した。1879年にボストンで表現学部を設立したサミュエル・サイラス・カリーの業績も、初期のコミュニケーション研究において注目されている。今日、表現学部はマサチューセッツ州ミルトンにあるカリー・カレッジとして知られ、米国で最も古いコミュニケーション・プログラムの一つを擁している。^{[ 5 ]}

応用社会調査局は、 1944年にポール・F・ラザースフェルドによってコロンビア大学に設立された。これは、ラザースフェルドが1937年から様々な機関（ニューアーク大学、プリンストン大学）で主導してきたロックフェラー財団の資金提供によるラジオプロジェクトの延長であり、このプロジェクトは1939年からコロンビア大学でラジオ研究局として存在していた。ラジオプロジェクトは、さまざまな形で、ラザースフェルド自身、そしてアドルノ、ハドリー・キャントリル、ヘルタ・ヘルツォーク、ゴードン・オールポート、フランク・スタントン（後にCBS社長となる）といった人々が関わっていた。ラザースフェルドと応用社会調査局は研究のために多額の資金を動員し、様々な共著者とともに、この分野を定義するのに役立った一連の書籍や編集本を出版した。例えば、Personal Influence（1955年）は、「メディア効果」の伝統と呼ばれるものの古典として今も残っている。

1940年代以降、シカゴ大学にはコミュニケーションに関する委員会や委員会がいくつか設置され、コミュニケーション学者を教育するプログラムも行われていた。コロンビア大学とは対照的に、これらのプログラムは「コミュニケーション」という名称をはっきりと主張していた。ロックフェラー財団の資金提供を受けたコミュニケーションと世論に関する委員会には、ラスウェルに加え、ダグラス・ウェイプルズ、サミュエル・A・スタウファー、ルイス・ワース、ハーバート・ブルーマーといった、シカゴ大学内の別の場所で役職に就いていた人々が所属していた。彼らは、戦時中のコミュニケーション、特に戦時情報局に対する連邦政府の関心の高まりを学術的、教育的に拡張する役割を果たした委員会を結成した。シカゴは後に、ハッチンズ報道の自由委員会とコミュニケーション委員会（1947年 - 1960年）の組織的拠点となった。後者は学位授与プログラムであり、エリヒュー・カッツ、バーナード・ベレルソン、エドワード・シルズ、デイヴィッド・リースマンらが教員を務め、ハーバート・J・ガンズやマイケル・グレヴィッチらが卒業生である。委員会はまた、ベレルソンとヤノウィッツの『Public Opinion and Communication』（1950年）や雑誌『Studies in Public Communication』などの出版物も発行した。

コミュニケーション研究所は、1947年にイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校にウィルバー・シュラムによって設立されました。シュラムは、戦後の米国におけるコミュニケーション研究の制度化で中心的な存在でした。シカゴのさまざまな委員会と同様に、イリノイのプログラムは「コミュニケーション」という名称を主張し、この分野で大学院の学位を授与しました。コロンビア大学やシカゴ大学の社会科学に影響を受けた人物とは対照的に、英文学のバックグラウンドを持つシュラムは、スピーチコミュニケーション、修辞学、そして特にジャーナリズムの既存のプログラムをコミュニケーションの庇護の下に統合することによって、コミュニケーション研究を発展させました。彼はまた、ラザースフェルド、ラスウェル、カール・ホブラン、そしてカート・ルーヴィンを創始者として主張するなど、この分野を定義するのに役立った教科書『マスコミュニケーションの過程と効果』（1954年）を編集しました。彼はまた、1963年の『人間コミュニケーションの科学』など、コミュニケーション学に関するいくつかの宣言書も執筆しました。シュラムは、イリノイ大学コミュニケーション研究所、スタンフォード大学コミュニケーション研究所、ホノルル東西コミュニケーション研究所という3つの重要なコミュニケーション研究所を設立しました。エヴェレット・ロジャースをはじめとするシュラムの教え子の多くが、後にそれぞれ重要な貢献を果たしました。

1950年代

大学は、スピーチとマスメディアの研究者を「コミュニケーション」という用語の下に統合したが、これは困難なプロセスであることが判明した。東海岸の大学は人間のコミュニケーションを重要な研究分野とは見なしていなかったが、この分野は中西部で成長した。最初のコミュニケーション学部は1958年にミシガン州立大学に設立され、^{[ 6 ]}シュラムの最初のICRの学者によって主導され、コミュニケーションを科学的に研究することに専念した。ミシガン州立大学に続いてすぐに、パデュー大学、テキサス大学オースティン校、スタンフォード大学、アイオワ大学、イリノイ大学にも重要なコミュニケーション学部が設立された。ウォルター・アネンバーグは、ペンシルベニア大学、南カリフォルニア大学、ノースウェスタン大学の3つのコミュニケーション学部に寄付金を寄付した。^{[ 7 ]}マスメディアはフランクフルト大学のアドルノとその同僚によって長い間研究されてきたが、ドイツのコミュニケーション研究はハンブルク大学などの機関で急速に拡大し、1950年にハンス・ブレドウ・ラジオ・テレビ研究所が開設された。 ^{[ 8 ]}

1950年代には、コミュニケーション研究に関連する学会が設立または拡大されました。全米コミュニケーション学会（NSSC）は、研究者がコミュニケーション研究を社会科学として追求することを奨励するために、1950年に設立されました。^{[ 9 ]}この学会は設立と同年に『Journal of Communication』を創刊しました。この10年間に設立された多くのコミュニケーション学会と同様に、学会の名称も分野の変化に合わせて変更されました。1968年には、国際コミュニケーション学会（ICA）に名称が変更されました。^{[ 10 ]}

ハロルド・イニス（1950年）の著書『帝国とコミュニケーション』によって定義された、いわゆる「メディア理論家」の研究はますます重要になり、マーシャル・マクルーハンの著書『メディア理解』（1964年）によって広く知られるようになりました。「マクルーハンは、コミュニケーションの進化が人類の歴史的発展において重要な役割を果たし、世界大戦後の社会変化は電気通信技術の台頭と直接結びついており、それが世界を『地球村』へと変容させる一因となったことを認識していました。」^{[ 11 ]}この視点は、ジョシュア・メイロウィッツの後の著作（ 『場所感覚なし』（1986年））にも影響を与えています。

1940年代の二つの発展は、1950年代以降のコミュニケーション研究のパラダイムをより定量的な方向へとシフトさせた。一つは、ノーバート・ウィーナーが著書『サイバネティクス：あるいは動物と機械における制御とコミュニケーション』^{[ 12 ]}で提唱したサイバネティクスである。もう一つは、クロード・E・シャノンとウォーレン・ウィーバーが共著した『コミュニケーションの数学的理論』^{[ 13 ]}で定量的な用語で言い換えた情報理論である。これらの著作は広く社会の一般理論に応用され、一部の人々には社会の一般理論への展望をもたらした。

フランクフルト学派に関連する批判理論の伝統は、ヨーロッパと同様に、多くの研究者にとって重要な影響源であった。社会学部の外で行われたとはいえ、ユルゲン・ハーバーマス、アメリカを拠点とするレオ・レーヴェンタール、ヘルベルト・マルクーゼ、ジークフリート・クラカウアー、そしてアドルノやマックス・ホルクハイマーといった初期の研究者たちの研究は、文化産業に実証的にも理論的にも焦点を当てる文化批評の伝統全体に影響を与え続けた。

1953年、レンセラー工科大学は、業界の高まるニーズに応えるため、テクニカルライティングの理学修士号の授与を開始しました。1960年代には、学位の名称は「テクニカルコミュニケーション」に変更されました。これは、レンセラー工科大学（RPI）の長年の教授兼管理者であるジェイ・R・グールドの発案によるものです。^{[ 14 ]}

1950年代末、バーナード・ベレルソンはコミュニケーション分野があまりにも断片化しており、新しいアイデアや方向性がないまま衰退しつつあると指摘しました。これは「コミュニケーション研究における彼の死亡記事」としてしばしば言及されています。^{[ 15 ]}しかし、メディア技術の新たな発展は、この分野の発展を促しました。

コミュニケーション研究におけるその他の進歩は、米国情報局（USIA）と、USIAの専門研修責任者であったポール・R・コンロイの研究によってもたらされました。コンロイ博士が1958年のアンティオック・レビュー誌で詳述したように、^{[ 16 ]}国務省職員やその他の職員が米国を可能な限り好意的に位置づけられるよう支援するUSIAのプログラムは、模擬記者会見やその他のロールプレイングを中心とした研修環境において、現在では広く受け入れられているメディア研修、危機コミュニケーション、そして対人コミュニケーションの原則を体系化するのに役立ちました。

コンロイ博士は、単なるメッセージの作成ではなく、リアルタイムのメッセージ伝達の原則に焦点を当てた最初の研究者の一人であり、USIA職員向けのグローバルトレーニングプログラムのような大規模かつ反復可能なトレーニングカリキュラムに、そのような原則を組み込んだ最初の人物でもあります。「メッセージについて明確な概念を持つだけでは不十分です」とコンロイ博士はアンティオック・レビュー誌で要約しています。「コミュニケーションとは、結局のところ芸術です。そして、どんな芸術にも、適切な技術を巧みに適用するための練習が必要なため、その練習は行き当たりばったりではなく、指導を受ける方が望ましいのです。」

1960年代

1960年代、グールドと彼の同僚たちは、技術コミュニケーションとビジネスコミュニケーションの博士課程への需要の高まりを目の当たりにしました。その結果、1965年にRPIはコミュニケーションと修辞学の博士課程を開始しました。この博士課程は、アメリカ合衆国をはじめとする先進国における技術志向のプログラムの原型となりました。

1960年代から1970年代にかけて、ペンシルベニア大学アネンバーグ・コミュニケーション学部のジョージ・ガーブナーが先駆者となったカルティベーション理論が発展しました。このアプローチは、それまでの多くのメディア研究の中心的な関心事であった短期的な影響に重点を移し、時間の経過に伴うメディア露出の影響を追跡しようと試みました。

1960年代初頭、コミュニケーション研究はより独立した分野へと歩み始め、社会学、政治学、心理学、英文学の各学部から脱却した。この学部の変化は、当時起こっていた歴史的出来事の結果だと考えられている。「第二次世界大戦前後の変化は、主に人々のコミュニケーション方法における技術革新の増加によって形作られたが、それに対して与えられた様々な解釈にもかかわらず、コミュニケーションは人文科学と社会科学において関連性のある繰り返しの問題となり、1960年代と1970年代の社会理論においてコミュニケーションが中心的地位を占めるようになった。」^{[ 17 ]}社会で起こっていたこれらの社会学的変化の多くが原因となって、コミュニケーションとマスメディアはこれらの変化を一般大衆に説明する役割を担うようになった。公民権運動、ベトナム戦争、その他の劇的な文化的変化を受けて、マルクス主義やフェミニスト理論を用いて支配的な文化を研究する批評家が、学術的な議論で目立つようになった。マスメディアや批評に関連する文化研究では、なぜ多くの大規模組織が社会にこれほどの影響力を持つのかが問われました。

1960年代の政治的混乱は、マスメディア研究者がメディアが文化や社会に及ぼす影響を探り始めたため、この分野に有利に働いた。^{[ 18 ]}「産業界と一般大衆の両方でメディアの重要性が認識されるようになり、大学でもこの分野への敬意が高まったことで、新しい学問への支援が増加した。」^{[ 19 ]}例えば、国内および国際的なコミュニケーション会議が開催され始め、米国スピーチ協会（現在の全米コミュニケーション協会）や国際コミュニケーション協会（ICA）などの協会の会員数が増加した。年を追うごとにコミュニケーションに関するジャーナルの出版数は急速に増加し、1970年までには100誌近くが出版された。1968年以降、コミュニケーション研究は独自の学問分野として成熟し始め、先進国で尊敬を集めるようになった。^{[ 20 ]}

1970年代～80年代

ジャーナル オブ コミュニケーションは、1970 年代を「特にスピーチの分野で激動の時代だった。社会科学者が「コミュニケーション」を主要用語として認識するよう働きかけたことで、修辞学やパフォーマンスの学者たちは自分たちの理論と方法論を再考し、再定義した。」と述べている。^{[ 21 ]}スピーチ批評は、ジャーナリズムや放送などの他の分野と統合してコミュニケーション研究を形成した。この分野のサブグループが変化することに加えて、国の協会は、成長するコミュニケーション分野に適応するために正式名称を頻繁に変更した。たとえば、1970 年にはアメリカスピーチ協会がスピーチコミュニケーション協会になった。^{[ 22 ]}ラジオとテレビは 1970 年代を通じて発展を続け、この多様性のブームにより「学者たちはより収束したコミュニケーション モデルを採用せざるを得なくなった。」^{[ 23 ]}各メッセージのソースはもはや 1 つではなく、送信者から受信者への経路はほぼ常に複数あった。

ニール・ポストマンは1971年にニューヨーク大学にメディア生態学プログラムを設立しました。メディア生態学者は、メディア環境をより広範かつ文化的な視点から研究するために、幅広い分野から着想を得ています。この視点は、独立した専門団体であるメディア生態学協会の基盤となっています。

1972年、マクスウェル・マコームズとドナルド・ショーは、メディアの短期的影響に関する新たな概念を切り開くアジェンダ設定理論を提示した画期的な論文を発表しました。フレーミング、プライミング、ゲートキーピングといった概念を基盤としたこのアプローチは、特に政治コミュニケーションとニュース報道の研究において大きな影響力を持っています。

1970年代には、エリヒュー・カッツ、ジェイ・G・ブラムラー、マイケル・グレヴィッチといった学者によって発展した、後に利用と満足理論として知られる理論が発展しました。聴衆を、一方通行のモデル（送り手から受け手へ）から効果を経験する受動的な存在と捉えるのではなく、彼ら自身の既存のコミュニケーションニーズに基づいて能動的にコンテンツを探し求めるというパラダイムを通して分析します。

1980年、米国教育省は「コミュニケーション」を実践的な学問分野に分類しました。これは主にジャーナリズムとメディア制作の学習と関連していました。同じ分類システムでは、スピーチと修辞学の研究は英語のサブカテゴリーとされていました。^{[ 24 ]}

1980年代までに、全国の多くの大学が学科名に「コミュニケーション」という言葉を含めるよう改名を決定しました。他の大学では、学科名を「マスコミュニケーション」に変更したり、独立したコミュニケーション学科を設立したりしました。「これらの新しい大学では、印刷、放送、広報、広告、情報科学、スピーチといった専門分野と、より広義のコミュニケーション研究とを融合させるケースが多く見られます。」^{[ 25 ]}この時点から、コミュニケーション研究は世界中の大学で認知され始めました。

ドイツ

ドイツのコミュニケーション研究は、文献学、テキスト解釈、歴史研究といった分野において豊かな解釈学的伝統を有しています。しかしながら、第二次世界大戦後、いくつかの新たなパラダイムが台頭しました。

エリザベス・ノエル・ノイマンは、世界中で広く影響を与え、例えば米国における支配的なパラダイムと容易に適合することが証明されている伝統の中で、 沈黙の螺旋に関する研究の先駆者です。

1970 年代にカール・ドイチュが西ドイツに渡り、サイバネティクスに触発された彼の研究は他の地域と同様に西ドイツでも広く影響を与えました。

フランクフルト学派の研究は、コミュニケーションに関するドイツの多くの研究の基礎となっており、ホルクハイマー、アドルノ、ハーバーマスに加えて、オスカー・ネクトやアレクサンダー・クルーゲのような人物もこの思想の流れの発展に重要な役割を果たしてきた。

重要な競合パラダイムは、ニクラス・ルーマンとその弟子たちが開発したシステム理論である。

最後に、1980 年代以降、フリードリヒ・キットラーなどの理論家が、イニスとマクルーハンのカナダのメディア理論と部分的に、またポスト構造主義と部分的に一致する「新ドイツ・メディア理論」の発展を主導してきました。

参照

• コミュニケーションの歴史

参考文献

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2. ハーバート・A・ウィチェルンズ、「弁論術の文学批評」『ジェームズ・アルバート・ウィナンズを称える修辞学と演説の研究』（ニューヨーク：センチュリー社、1925年）、181-216ページ。
3. Martin J. Medhurst、「The Academic Study of Public Address: A Tradition in Transition」、 Landmark Essays in American Public Address、 Martin J. Medhurst編、(Hermagoras Press 1993)、p. xv。
4. Martin J. Medhurst、「The Academic Study of Public Address: A Tradition in Transition」、 Landmark Essays in American Public Address、 Martin J. Medhurst編、(Hermagoras Press 1993)、p. xix。
5. 「ホーム」 . curry.edu .
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8. ピーター・サイモンソン、ジョン・ダーラム・ピーターズ共著「コミュニケーションとメディア研究、1968年までの歴史」『国際コミュニケーション百科事典』、ヴォルフガング・ドンスバッハ編、ボストン、マサチューセッツ州：ワイリー・ブラックウェル、2008年。
9. William F. Eadie、「学術分野としてのコミュニケーション：米国とカナダ」、Wolfgang Donsbach編『International Encyclopedia of Communication』、ボストン、マサチューセッツ州：Wiley-Blackwell、2008年。
10. ピーター・サイモンソン、ジョン・ダーラム・ピーターズ、「コミュニケーションとメディア研究、1968年までの歴史」『国際コミュニケーション百科事典』、ヴォルフガング・ドンスバッハ編、ボストン、マサチューセッツ州：ワイリー・ブラックウェル、2008年。
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12. パリ: ヘルマン&シー図書館、1948年。
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14. リチャード・デイヴィッド・ラムゼイ(1990). ジェイ・R・グールドの生涯と業績.テクニカルライティング＆コミュニケーションジャーナル 20 , 19-24.
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16. ポール・R・コンロイ、「私たち自身の良い説明について」『アンティオキア・レビュー』第18巻第4号（1958年冬）
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外部リンク