コーンストーク（ショーニー族のリーダー）
トウモロコシの茎
ジョン・フロストの『インディアンの絵画史』（1873年）に描かれたトウモロコシの茎の詳細
死亡（1777年11月10日）1777年11月10日
バージニア州（現在のウェストバージニア州）のフォート・ランドルフ
死因投獄中に殺害された
埋葬地ウェストバージニア州ポイントプレザント
その他の名前ホコレスクワ、コレスクォ、キートゥクア
知られているショーニー族の戦争指導者
親族ノンヘレマ（妹）

コーンストーク（ 1727年頃 ？ - 1777年11月10日）は、1760年代から1770年代にかけてオハイオ地方で活躍したショーニー族の指導者であった。ショーニー語での彼の名前はホコレスクワであった。彼の幼少期についてはほとんど知られていない。ペンシルベニア植民地で生まれたと考えられている。1763年、ポンティアック戦争においてイギリス系アメリカ人入植者への襲撃を指揮したと伝えられている。彼が歴史文書に初めて登場するのは1764年で、ポンティアック戦争終結のための和平交渉の一環としてイギリス軍に引き渡された人質の一人であった。

イギリス領アメリカ植民地がオハイオ地方への進出を開始した際、コーンストークはショーニー族の故郷防衛において重要な役割を果たしました。彼は ダンモア卿戦争（1774年）においてショーニー族の主席軍司令官を務め、ポイント・プレザントの戦いでショーニー族をはじめとする先住民族の戦士たちを率いて植民地軍と戦いました。この戦いで敗北を喫した後、彼は1775年に始まったアメリカ独立戦争においてショーニー族の中立を主張しました。多くのショーニー族は失地の奪還を願い、アメリカ軍と戦いましたが、コーンストークはアメリカ軍との戦いがショーニー族にとって破滅的な結果をもたらすことを恐れていた一人でした。

1777年、コーンストークはアメリカの意図を探るため、バージニア州（現在のウェストバージニア州）のランドルフ砦を外交訪問した。彼と他の3人は砦の司令官によって投獄された。砦付近でアメリカ民兵が先住民に殺害されると、怒った兵士たちはコーンストークと他の囚人を処刑した。彼の殺害はショーニー族の怒りを買い、彼らから穏健派の重要な発言力を奪った。

バイオグラフィー

背景と幼少期

ウェストバージニア州ポイントプレザントにあるランドルフ砦のレプリカ。ポイントプレザントの戦いの跡地に建てられたオリジナルの砦は、コーンストークが殺害された場所でした。

コーンストークの初期の人生についてはほとんど知られていない。1764年まで歴史の記録に明確に登場しないからである。[ 1 ]生年は不明である。初期の文献には1720年と推定されているものがあるが、この日付は記録されていない。[ 2 ]ショーニー語で彼の名前であるホコレスクワ（「トウモロコシの葉」）は、植民地の記録にもコレスクア、キートゥクア、セマッククアアンと綴りがいくつか変化して記録されている。[ 1 ]

コーンストークが生まれる数十年前の1680年代、ショーニー族はイロコイ族によってオハイオ地方から追い出された。[ 3 ]ショーニー族の一団はペンシルベニア州のサスケハナ川沿いのワイオミング渓谷、現在のプリマスの近くに移住した。この集団の指導者は有名なショーニー族の酋長パキシノーサだった。コーンストークを知るモラヴィア派の宣教師は彼がパキシノーサの息子か孫だと言っていたので、コーンストークはその地域で生まれたのかもしれない。[ 1 ] [ 2 ]コーンストークの時代のショーニー族は、メコチェ、チャラガウサ（チリコシー）、キスポコ、ペコウィ、ハサウェケラの5つの部族のいずれかに属していた。パキシノーサ同様、コーンストークもメコチェ部族に属していた。[ 1 ]

1755年にフレンチ・インディアン戦争の戦闘がペンシルベニアにまで及ぶと、パクシノーサの部族は中立を保った。1758年、紛争を避けるためにオハイオ地方に移住し、他のショーニー族難民と共にマスキンガム川沿いにワカトミカという新しい町を建設した。 [ 4 ]オハイオのショーニー族の中にはこの戦争に参加したものもいた。何年も後に、コーンストークは1759年にバージニアへの襲撃を率いたと言われているが、この襲撃への彼の参加に関する話は真偽のほどは定かでない。[ 1 ]コーンストークは、オハイオ地方のイギリス支配に対抗しようとした汎部族運動であるポンティアック戦争（1763-1766年）にも参加した可能性がある。彼は1763年にバージニア（現在のウェストバージニア）への襲撃隊を率いたと言われている。 [ 1 ]彼は、和平協定の遵守を保証するために部族から引き渡された人質の一人だった。身の危険を感じたコーンストークは逃亡し、故郷に戻った。[ 1 ]

オハイオ州のショーニー族は当初、マスキンガム川沿いのワカトミカとオハイオ川沿いのロウアー・ショーニータウンという2つの大きな町に集中していました。1758年、ロウアー・ショーニータウンは放棄され、シオト川上流に複数の小さな町が建設されました。[ 5 ] 1760年代、コーンストークはシオト川沿いに自身の町を築きました。彼の妹ノンヘレマも同様に町を築き、植民者からは「グレナディア・スクワ」と呼ばれていました。[ 6 ]コーンストークの兄弟ニムワとシルバー・ヒールズも著名なショーニー族の指導者でした。[ 1 ]コーンストークには少なくとも2人の子供、息子のキューテムワ（ウルフ）とアラナウィシカ（エリニプシコとも呼ばれる）がいました。[ 1 ] [ 2 ] 1780年代、キューテムワ（ピアセカまたはビアセカとも呼ばれる）が重要なショーニー族の酋長として台頭しました。[ 7 ]

ダンモア卿の戦争

オハイオ州ピカウェイ郡のローガン・エルム州立記念碑にあるコーンストーク記念碑

ポンティアック戦争中、イギリスは1763年の勅令を出し、イギリス植民地と西部の先住民の土地の間に境界線を設定した。しかし、この境界線は長くは続かなかった。1768年のスタンウィックス砦条約で、ウィリアム・ジョンソン卿はイロコイ族と新たな境界線を交渉し、オハイオ川の南側の土地（現在のウェストバージニア州とケンタッキー州）をイギリスに譲渡した。ショーニー族はこの土地を狩猟に利用していたが、交渉では彼らに意見は求められていなかった。[ 1 ] [ 8 ] 1769年以降、入植者と土地投機家がこの地域に流入するにつれ、入植者とインディアンの衝突が勃発した。ショーニー族は、イギリスの植民地化から自分たちの狩猟場を守るため、他の先住民を組織し始めた。[ 1 ] [ 9 ] 1773年、コーンストークはトーマス・ブリットに対し、この地域の測量を行わないよう警告した。[ 1 ]

この問題は1774年にイエロークリークの虐殺で少なくとも10人のミンゴ族インディアンが白人入植者によって殺害された後に危機となった。[ 1 ] [ 10 ]ミンゴ族は入植者に報復し、戦争が差し迫っているように思われた。ピット砦では、バージニアの王室総督ダンモア卿の代理人ジョン・コノリーが民兵を召集した。コーンストークは暴力の激化を防ぐために尽力した。彼は兄のシルバーヒールズをショーニー族の町から数人のイギリス人貿易商を安全なピット砦まで護衛するよう派遣した。ピット砦にいる間、シルバーヒールズは地元の民兵に撃たれて重傷を負った。ダンモア卿の戦争が始まった。[ 1 ]

コーンストークは、時に考えられているようにショーニー族の首長ではなかった。ショーニー族は中央政府を持たない自治都市に住んでいたが、1760年代にはメコチェ地区から儀礼的な指導者（または「首長」）を任命し、植民地の指導者との交渉において彼らの代表を務めさせた。コーンストークの時代の首長は、メコチェ族の首長キシヌーサ（ハードマン）であった。[ 11 ]ショーニー族の慣習では、戦時にはキシヌーサのような民間の首長は戦争の首長に主導権を譲った。今やコーンストークは戦士の長として指揮権を握り、ブルージャケット、ブラックスネーク（ペテウシャ）、プケシンワウといった戦争の首長たちを率いた。[ 12 ]

ショーニー族とミンゴ族はバージニア軍に数で大きく劣勢だったため、コーンストークは差し迫った侵略を前に先住民の同盟者を集めようとした。イギリス当局は他のインディアンの参戦を阻止することに成功し、コーンストークにはわずか300人ほどのショーニー族、ミンゴ族、デラウェア族、ワイアンドット族の戦士しか残されず、ダンモアの2,300人の兵士に対抗することができた。[ 13 ]ダンモアはオハイオ領土への二方向からの侵攻を開始し、自らが片方の翼を率い、アンドリュー・ルイス大佐がもう一方の翼を指揮した。コーンストークは両軍が合流する前にルイスの翼を攻撃することを決定し、 10月10日にポイント・プレザントの戦いが開始された。一日中続いた激しい戦闘の間、バージニアの人々はコーンストークが部下たちに「強くあれ、強くあれ！」と励ます声を聞いた。[ 14 ]ショーニー族は当初優勢だったが、植民地の援軍が到着すると、数で劣勢だったショーニー族は押し戻された。日が暮れる頃、コーンストークはついに戦士たちをオハイオ川の向こうに撤退させた。[ 14 ]

ダンモア軍がオハイオ地方への進軍を続ける中、一部の戦士は戦闘継続を望んだ。コーンストークは彼らを叱責し、「ならば、女子供を皆殺しにして、死ぬまで戦おう」と言った。[ 15 ]コーンストークはダンモアと会談し、この短期戦争の終結を交渉した。キャンプ・シャーロット条約において、コーンストークはオハイオ川をショーニー族の領土の境界として認めたようだ。彼は条約の遵守を保証するため、息子を含む4人の人質を引き渡した。[ 1 ] [ 16 ]バージニア州の将校ベンジャミン・ウィルソン大佐は、キャンプ・シャーロットでダンモア卿にコーンストークが行った演説について次のように記している。「私はバージニア州で最初の雄弁家であるパトリック・ヘンリーとリチャード・ヘンリー・リーを聞いたことがあるが、あの時のコーンストークの演説力を超える者を聞いたことは無い。」[ 17 ]

アメリカ独立戦争

1920年の児童書に掲載された、殺されそうなコーンストークのイラスト

ダンモア戦争の直後にアメリカ独立戦争が勃発すると、コーンストークは部族の中立を保つよう努めた。 [ 1 ] 1775年10月、コーンストーク、ニムワ、その他のメコチェ族は、ピット砦で開催された会議にショーニー族を代表して出席し、アメリカ人との平和的関係の維持を求めた。[ 10 ]

1776年の夏、彼はデトロイトのイギリス軍も訪問し、彼らとも友好関係を築こうとした。[ 1 ]しかし、多くのショーニー族は、アメリカに奪われた土地を取り戻すためにイギリスの援助を必要としていた。ショーニー族は、援助を求めるために南のチョタ（現在のテネシー州）にいるチェロキー族に使者を派遣した。若いチェロキー族の酋長ドラギング・カヌーは、この要請を受け入れ、武力行使に出た。ショーニー族とチェロキー族は、アメリカとの戦争において協力し始めた。[ 18 ]

1776年の秋、コーンストークはピット砦に戻り、アメリカインディアン代理人ジョージ・モーガンに、一部の若いショーニー族戦士は軽率な行動を取っているものの、彼の部族は平和を望んでいると語った。コーンストークはモーガンに大陸会議にメッセージを送ってショーニー族の不満を述べ、友好を申し出させた。[ 19 ]その間に、コーンストークは、タスカラワス川沿いの中立派デラウェア族インディアンの町、コショクトンに追随者を移住させることに決めたと語った。[ 1 ] 1776年の冬までに、ショーニー族は事実上、コーンストークの中立派と、ブラックフィッシュなどの男たちが率いる過激派に分裂していた。コーンストーク、キシヌーサおよび他のメコチェ族の指導者たちはキャンプ・シャーロットでバージニア人と和平を結んだが、他のショーニー族の分派は狩猟場の喪失に全員が同意したわけではなく、それぞれの思惑を追求した。[ 20 ]

1777年10月、2人のショーニー族が、ポイントプレザントの戦いの跡地（現在のウェストバージニア州ポイントプレザント）に建設されたアメリカの砦、フォートランドルフを訪れた。彼らは砦の司令官マシュー・アーバックルに拘束された。アーバックルは、自分の手に落ちたショーニー族を人質にすることに決めていた。コーンストークの息子エリニプシコ（アラナウィシカ）は数日後、彼らが拘束されている理由を尋ねるために到着した。コーンストークもすぐに砦を訪れ、4人全員が拘束された。[ 21 ] 11月10日、砦に駐屯していたアメリカ民兵が付近で正体不明のインディアンに殺害された。報復として、怒った兵士たちはコーンストーク、エリニプシコ、および他の2人のショーニー族を残酷に処刑した。[ 1 ] [ 2 ] [ 22 ]

殺人事件の余波

ウェストバージニア州ポイントプレザントにあるコーンストークの墓

歴史家ジョン・サジェンによると、「コーンストークの死の意味は誤解されてきた」とのことである。[ 1 ]コーンストークの殺害は、時に信じられているようにショーニー族がアメリカと戦争を始めるきっかけにはならなかった。なぜなら、好戦的なショーニー族は既に戦争を決意していたからである。 [ 1 ]しかし、彼の死はショーニー族から穏健派の重要な声を奪い、多くのインディアンにアメリカ人は信用できないと思わせる結果となった。[ 1 ]殺害後、さらに多くのショーニー族が好戦派に加わった。[ 23 ]コーンストークの信奉者たちは1778年にコショクトンに移住した。[ 1 ]彼の妹ノンヘレマはフォート・ランドルフに移り、そこでアメリカ人の通訳兼伝令として働き、兄の殺害にもかかわらず平和を推進し続けた。[ 24 ]

アメリカの政治・軍事指導者たちはコーンストークの暗殺に衝撃を受けた。彼らはコーンストークこそがショーニー族の中立を保つ唯一の希望だと考えていたのだ。合衆国統治下でバージニア州の初代知事となったパトリック・ヘンリーは激怒し、コーンストークの「卑劣な暗殺者」たちを裁きにかけるよう要求した。[ 25 ]

被告は「ロックブリッジ郡のジェームズ・ホール、オーガスタのマルコム・マクカウン、グリーンブライアーのアダム・バーンズ、ロックブリッジのウィリアム・ローン、ロックブリッジのヒュー・ガルブレス」であり、ヘンリーは彼らの捕獲に対する報奨金を「ジェームズ・ホールに200ドル、マルコム・マクカウンに150ドル、アダム・バーンズ、ウィリアム・ローン、ヒュー・ガルブレスにそれぞれ100ドル」と要求した。[ 26 ]容疑者は最終的に裁判にかけられたが、同僚の兵士が証言しなかったため、全員無罪となった。[ 2 ]

遺産

コーンストークは元々フォート・ランドルフに埋葬されていました。1840年に彼の墓が再発見され、遺体はメイソン郡裁判所の敷地内に移されました。1954年に裁判所が取り壊された際、コーンストークはポイント・プレザントの戦いの地であるトゥ・エンディ・ウェイ州立公園に改葬されました。 [ 2 ]地元の伝説では、彼の死に際の「呪い」がこの地域の災厄の原因となっているとされています。[ 27 ] [ 28 ]地元の伝説によると、彼は1960年代に謎のモスマンを送り込み、ポイント・プレザントを恐怖に陥れることで復讐を果たしたと言われています。[ 29 ]

コーンストークの娘とされるアラコマに関する伝説は、ウェストバージニア州ローガン郡でよく知られています。[ 30 ]この物語は、チーフ・ローガン州立公園で毎年野外劇として上演されています。[ 31 ]ウェストバージニア州ローガン市は、1844年から1907年頃まで「アラコマ」として知られており、彼女にちなんで名付けられました。[ 32 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v wサグデン (1999)
  2. ^ a b c d e fキーナン（2006）
  3. ^キャロウェイ（1995）、160ページ
  4. ^ラコマキ、77ページ
  5. ^ラコマキ、90ページ
  6. ^ラコマキ、92ページ
  7. ^ラコマキ、115ページ
  8. ^キャロウェイ（2007年）、45ページ
  9. ^キャロウェイ（2007年）、47～48ページ
  10. ^ a bキャロウェイ（2007）、51ページ
  11. ^ラコマキ、79～80ページ
  12. ^サグデン（2000年）、40～41ページ
  13. ^サグデン（2000）、41ページ
  14. ^ a bキャロウェイ（2007）、55ページ
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  16. ^キャロウェイ（2007年）、57ページ
  17. ^ルイス、ヴァージル・A.（1909年）『ポイント・プレザントの戦いの歴史』（ウェストバージニア州チャールストン：トリビューン）、pp. 108–9
  18. ^キャロウェイ（2007年）、59～61頁
  19. ^キャロウェイ（2007年）、61～62ページ
  20. ^ラコマキ、100～101
  21. ^キャロウェイ（1995）、166ページ
  22. ^キャロウェイ（2007年）、64～5ページ
  23. ^キャロウェイ（2007年）、67ページ
  24. ^キャロウェイ（2007年）、65、84ページ
  25. ^ラゴスタ、ジョン (2016).『パトリック・ヘンリー：革命の宣言』 イギリス：テイラー＆フランシス、pp. 60–61
  26. ^「Cornstalk Murder、ARHFS V6 I3」。pages.swcp.com 。
  27. ^ Troy Taylor (2002). 「The Cornstalk Curse!」 . Ghosts of the Prairie, Haunted West Virginia . 2008年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年2月18日閲覧。
  28. ^ 「ウェストバージニア州ポイントプレザントへようこそ！」メイソン郡観光局. 2013年2月18日閲覧。
  29. ^ 「コーンストーク酋長の遺体が再び安置される」『チャールストン・ガゼット』、ウェストバージニア州チャールストン、1954年9月21日。 2013年2月18日閲覧。
  30. ^ブランケンシップ、ポール・レイ（2015年11月23日）「アラコマとボリング・ベイカーの物語は今も地元の伝説として語り継がれている」ワイオミング郡レポート。 2021年3月13日閲覧。アラコマの伝説は、ローガン郡の歴史の中で最もよく知られ、最も愛されている物語であることは間違いありません。
  31. ^スペンス、ロバート（2010年12月9日）「アラコマ」 e -WV：ウェストバージニア州百科事典、ウェストバージニア州人文科学評議会。2021年3月14日閲覧。
  32. ^トーマス、ケニー、H. (1945).ウェストバージニア州の地名、その起源と意味、河川と山の命名法を含む. ピエモント、ウェストバージニア州: 地名出版社.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)、381ページ。

参考文献

  • キャロウェイ、コリン・G.（1995年）『インディアン・カントリーにおけるアメリカ独立戦争：ネイティブ・アメリカン・コミュニティの危機と多様性』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-47149-4。
  • キャロウェイ、コリン・G.（2007年）『ショーニー族とアメリカのための戦争』ニューヨーク：ヴァイキング社、ISBN 978-0-670-03862-6。
  • キーナン、ローラ・T. (2006). 「Cornstalk」 .バージニア州人名辞典. バージニア州立図書館. 2021年2月24日閲覧.
  • ラコマキ、サミ（2014年）『ギャザリング・トゥゲザー：ショーニー族のディアスポラと国民化を通じた1600年から1870年』イギリス：イェール大学出版局、ISBN 9780300180619。
  • サグデン、ジョン (1999). 「コーンストーク」.アメリカ国立伝記. オックスフォード大学出版局.
  • サグデン、ジョン（2000年）『ブルー・ジャケット：ショーニー族の戦士』リンカーン：ネブラスカ大学出版局、ISBN 0-8032-4288-3。
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