1858年5月のエイブラハム・リンカーン分裂した下院の演説(ぶれいたいしたそうげん)は、アメリカ合衆国 上院議員候補で後の大統領エイブラハム・リンカーンが1858年6月16日、イリノイ州スプリングフィールドの州議会議事堂で行った演説である。リンカーンは、イリノイ州共和党からの上院議員候補指名を受諾した後、この演説を行った。リンカーンの指名は大会の最終議題であり、大会はその後夕食休憩となり、午後8時に再び会合が開かれた。「夜の部は主に演説に費やされた」[ 1 ]が、唯一の演説者はリンカーンであり、スプリングフィールド市などへの感謝の決議を除いて大会は閉会の辞を述べた。リンカーンの演説はすぐに新聞に全文掲載され、[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]パンフレットとして、[ 5 ]大会の議事録として出版された[ 6 ] 。これは、スティーブン・A・ダグラスが保持していた上院議員の席をめぐるリンカーンの失敗した選挙運動の出発点となった。選挙運動はリンカーン・ダグラス討論で最高潮に達した。リンカーンは1860年の大統領選挙運動の一環としてダグラスとの討論を収集・出版した際、関連する過去の演説を冒頭に付けた。「分裂した家」演説は本書の冒頭を飾っている。[ 7 ]
概要
リンカーンがスプリングフィールドで行った演説は、奴隷制に基づく分離の危険性を浮き彫りにし、北部全域の共和党支持者を結集させた。ゲティスバーグ演説や第2回就任演説と並んで、この演説は彼の生涯で最もよく知られた演説の一つとなった。この演説は、演説の中で最もよく知られている次の言葉で始まる。[ 8 ]
「内部で分裂した家は立ち行かない。」(マルコ3:25より引用)
この政府は半奴隷、半自由という状態を永久に維持することはできないと私は信じています。
私は連邦が解体されるとは思っていません。連邦が崩壊するとは思っていません。しかし、連邦が分裂しなくなると期待しています。
それはすべて一つのことか、または他のすべてになるでしょう。
奴隷制反対派は、奴隷制のさらなる拡大を阻止し、奴隷制は最終的に消滅に向かっていると世論に思わせるか、あるいは奴隷制擁護派は、奴隷制が新旧を問わず、南北を問わずすべての州で合法となるまで、奴隷制を推進するかのどちらかであろう。[ 6 ] : 9
リンカーンの目的は、現職のダグラスと自分を区別すること、そして公に予言を表明することだった。ダグラスは長年、それぞれの新しい領土の入植者が奴隷州か自由州の地位を自ら決定するという国民主権を主張していた。彼は国民主権を適切に適用すれば奴隷制が原因の紛争を防ぎ、北部と南部の州が再び平和共存できるようになると繰り返し主張していた。しかしリンカーンは、ドレッド・スコット判決によってダグラスが望んでいた選択肢は閉ざされ、連邦には2つの結果しか残されていない、すなわち国全体が必然的に奴隷になるか完全に自由になるかのどちらかしかないと反論した。今や北部と南部は奴隷制の問題に関して異なる意見を持つようになり、そして今やこの問題は他のあらゆる政治問題に浸透しており、連邦はまもなく機能しなくなるだろう。
引用
演説が行われた場所、旧イリノイ州下院議場。- 「分裂した家は立ち行かない」。この政府は、半奴隷半自由という永続的な状態のままでは存続できないと私は確信している。連邦が解体するとは思わない 。家が崩壊するとは思わない 。しかし、分裂状態は終焉するだろう。連邦は完全に一つになるか、完全に別のものになるかだ。奴隷制反対派は、奴隷制のさらなる拡大を阻止し、最終的には消滅の途上にあると国民が信じるような状況にまで追い込むか、あるいは奴隷制擁護派は、奴隷制が新旧を問わず、 南北を問わず、すべての州で合法化されるまで、奴隷制を推し進めるかのどちらかだ。私たちは後者の状態に陥る傾向がないだろうか?もし疑念を抱く者がいるなら、ネブラスカ法理とドレッド・スコット判決という、今やほぼ完成した法的組み合わせ――いわば機械の断片――をじっくりと考察してほしい。
- カンザス・ネブラスカ法は、国土全体を奴隷制に開放しました。これは、「不法占拠者の主権」、別名「神聖なる自治権」という注目すべき議論で規定されていましたが、後者のフレーズは、あらゆる政府の唯一の正当な根拠を表現しているにもかかわらず、この使用の試みによって非常に歪曲され、次のようになりました。「ある人が別の人を奴隷にすることを選択した場合、第三者は異議を唱えることができない。」
- ネブラスカ法案が議会を通過している間に、黒人の自由に関する訴訟がミズーリ地区の米国巡回裁判所で審理され、ネブラスカ法案と訴訟の両方が 1854 年 5 月に判決を受けた。その黒人の名前は「ドレッド スコット」であった。
- 「ドレッド・スコット」判決で決定された点には、自由州において黒人を事実上奴隷として拘束することが、その黒人を拘束者に対して自由とみなすか否かについて、合衆国裁判所は判断せず、黒人が主人によって強制的に奴隷州に送られる可能性のある州の裁判所に判断を委ねるという点が含まれる。この点は直ちに追及されるべきではない…[論理的帰結として]、ドレッド・スコットの主人が自由州イリノイ州においてドレッド・スコットに対して合法的に行える行為は、他のすべての主人がイリノイ州、あるいは他の自由州において、他の一人の奴隷、あるいは千人の奴隷に対して合法的に行えるという結論が導かれる。
- ドレッド・スコット事件におけるタニー首席判事の意見は、合衆国憲法は連邦議会および準州議会に対し、合衆国領土から奴隷制を排除することを許可していないと明確に宣言している一方で、同憲法が州または州民に対し奴隷制を排除することを許可しているかどうかについては言及していない。おそらくこれは単なる省略であったのかもしれないが、誰が確信を持てるだろうか…。
- 奴隷制に対する州の権限を宣言するに最も近づいたのは、ネルソン判事の判事です。彼はネブラスカ法の正確な概念、そしてほぼその文言を用いて、この問題に何度も取り組んでいます。ある判事の正確な文言は、「合衆国憲法によって権限が制限されている場合を除き、州法は、その管轄区域内の奴隷制に関する事項に対して州法が最高である」というものです。合衆国憲法によって州の権限が制限されるケースはどのような場合なのか、そしてそれはまさに、ネブラスカ法において準州の権限制限についても未解決のまま残されていたのと同じ疑問です。これらを総合すると、もう一つの魅力的な小さな隙間が生まれます。そして近い将来、合衆国憲法は州がその管轄区域から奴隷制を排除することを許していないと宣言する、新たな最高裁判決が、この隙間を埋めることになるかもしれません。そして、特に「奴隷制度が廃止されるか、あるいは承認されるかは問題ではない」という原則が、そのような決定がなされた場合にそれが維持されるという約束を与えるほどに一般大衆の心に浸透するならば、このことが期待されるかもしれない。
- このような判決こそが、奴隷制がすべての州で一様に合法となるために必要な全てである。歓迎されるか否かに関わらず、このような判決は恐らく間もなく下されるだろう。そして、現政権の権力が阻止され、打倒されない限り、間もなく我々の身に降りかかるだろう。ミズーリ州の人々が州を自由化しようとしているという安らかな夢を見ながら、我々は安穏と眠りにつくだろう。そして、最高裁判所がイリノイ州を奴隷州としたという現実に目覚めることになるだろう。
「分裂した家」についての以前の言及
初期キリスト教徒:
広く読まれている英語の作家の著作にもこの言葉が見られます。
米国の場合:
しかし、最も関連性が高いのは、この表現が 1858 年の初めに、奴隷制が中心問題であった カンザス州の状況についての議論の中で繰り返し使われていたことです。
参照
参考文献
さらに読む
外部リンク