
| アステカ帝国のトラトアニ | |
|---|---|
神聖な戦争の紋章 | |
| 詳細 | |
| スタイル | Huēyi tlahtoāni |
| 最初の君主 | アカマピチトリ |
| 最後の君主 | クアウテモック |
| 形成 | 1376年頃 |
| 廃止 | 1521 |
| 住居 | テノチティトラン |
| 任命者 | 長老評議会 |
Tlahtoāni [ 1 ](古典ナワトル語: tlahtoāni発音[t͡ɬaʔtoˈaːniˀ]ⓘ、「支配者、君主」、複数形はtlahtohqueh [ 2 ] [t͡ɬaʔˈtoʔkeʔ] )は、アルテペメ(単数形はāltepētl、英語では「都市国家」と訳されることが多い)の王朝支配者によって使用された歴史的な称号後古典期にメキシコ渓谷先コロンブスナワトル語話者によって形成された自治政治体である。huēyi tlahtoāni( [ˈweːjiˀ t͡ɬaʔtoˈaːniˀ] 、「偉大な支配者、皇帝」)という称号はテノチティトラン、テツココ、トラコパンのアルテペメ間の同盟でアステカ帝国の支配者によって使用された。 [ 3 ]
各アルテペトルには、統治者、最高司祭、そして最高司令官を兼任するトラトアーニがいました。トラトアーニはアルテペトル内の全領土に対する最終的な権限を握り、貢物の徴収、市場活動、寺院の運営、そして司法上の紛争の解決を監督しました。[ 4 ]トラトアーニは通常、王家の血筋を持つ王朝の統治者であり、終身在職しました。しかし、場合によっては、貴族、長老、司祭からなる評議会が4人の候補者の中からトラトアーニを選出することもありました。 [ 5 ]
tlahtoāni([t͡ɬaʔtoˈaːniˀ])という用語は、「話す」を意味する動詞tlahtoaから派生した動作主名詞であり、文字通り「話す人」の意味を持つ。英語では、「王」、「君主」、「支配者」、あるいは語源に基づいて「話し手」などと様々に翻訳されてきた。複数形はtlahtohqueh([t͡ɬaʔˈtoʔkeʔ])であり、構成形は* tlahtohcā-で、tlahtohcāyōtl(統治権、王国)、tlahtohcātlālli(王領)、tlahtohcācalli(王宮)などがある。[ 6 ]
関連する称号には、王子やその他の著名な貴族に与えられるtlahtohcāpilli([t͡ɬaʔtoʔkaːˈpilːiˀ] )や、配偶者や王女を含む貴婦人を指すのに使用されるcihuātlahtoāni([siwaːt͡ɬaʔtoˈaːniˀ] )などがある。[ 7 ]
シワコアトルは、トラトアーニに次ぐ司令官であり、貴族の一員であり、裁判所の最高裁判官として働き、すべての下級裁判所の裁判官を任命し、アルテペトルの財政問題を取り仕切っていた。[ 4 ]
戦時中、トラトアーニは軍の作戦計画と戦略立案を担当しました。彼は敵の都市国家アルテペトル(都市国家)に派遣された様々な斥候、使者、スパイから情報を得て、これらの作戦計画を立案しました。これらの報告から得られた詳細な情報は、敵の配置図を作成するためにトラトアーニに提示されました。これは、各戦闘の安全と成功を確実にするために不可欠でした。
これらの配置は、都市構造から周辺地域に至るまで非常に詳細に計画されていました。トラトアニはあらゆる紛争について最も多くの情報を持ち、戦争中の主要な意思決定者となるでしょう。[ 8 ]
彼はまた、都市国家から贈り物や使者を送り、同盟国の君主からの支持を得る役割も担っていました。戦争中、トラトアーニは配下の戦士の死や捕虜の情報を即座に受け取りました。また、戦死者や捕虜となった戦士について市民に報告し、勝利した戦士には贈り物を贈りました。

テノチティトランには11のトラフトケ(tlahtohqueh)がありました。イツコアトルに始まり、テノチティトランのトラフトアーニはアステカ帝国のフイー・トラフトアーニでもありました。
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