ヒューゴ・フォン・ホーエンランデンベルク
 |
ヒューゴ・フォン・ホーエンランデンベルク | |
|---|---|
| コンスタンツ司教 | |
 | |
| インストール済み | 1496年、1531年 |
| 任期終了 | 1529年、1532年 |
| 前任者 | トーマス・バーロウアー |
| 後継 | バルタザール・メルクリン |
| 注文 | |
| 叙階 | 1496年12月18日、ベルトルト・フォン・ヘンネベルク著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1457 （1457） |
| 死亡 | 1532年1月7日（1532年1月7日）（74～75歳） |
| 宗派 | ローマカトリック |
フーゴ・フォン・ホーエンランデンベルク（ 1457年頃、ヘギ・ベイ・ヴィンタートゥール城[チューリッヒ] – 1532年1月7日、ドイツのメーアスブルク）は、1496年から1529年まで、そして1530年と1531年に再び1532年に亡くなるまで コンスタンツの司教を務めた。
バイオグラフィー
フーゴ・フォン・ランデンベルクは1457年頃、チューリッヒ近郊のオーバーヴィンタートゥールに生まれました。彼はチューリッヒ近郊に領地を持つ裕福な貴族の家に生まれました。貴族の多くの息子たちと同様に、フーゴは幼い頃から教会に入りました。
彼の教会における最初の地位は、1484年にエアフルトの聖マリア教会の司祭に任命されたことです。その後、 1486年から1492年までバーゼル、コンスタンツ、クールで聖堂参事会員を務め、その後助祭に昇進しました。これらの都市は、現在のドイツとスイスの国境に位置しています。
1496年10月、コンスタンツの大聖堂参事会によって教区の新司教に 選出され、1496年12月18日にコンスタンツの司教に就任した。
当初、彼は教区内の改革を推進し、宗教改革思想の普及を妨げなかった。フーゴーは改革者ツヴィングリと多くの点、特に免罪符に関して意見が一致していたが、ツヴィングリが四旬節の肉食禁止など、教会に深く根付いた慣習に反対を唱え始めると、フーゴーは意見が変わった。ツヴィングリの著作『弁証論対原始人への忠告』 （チューリッヒ、1522年）の出版と、司祭の独身制の必要性に反対する請願書の提出後、フーゴーの意見は劇的に変化した。彼の反応は、「Ernstliche Ermanung des Fridensund Christenlicher Einigkeit des durchlüchtigen Fürsten unnd genädigenHerren Hugonis vo[n] Landenberg Bischoff tzu Costantz mitt Schönerusslegung unnd erklärung,広大」と題された、独身制に関する教会の立場を擁護する短い著作で即座に返された。 trostlich unnd Nutzlich zu lässen, nüwlich ussgangen " ((アウグスブルク)、1522/23)。
この物語の皮肉な点は、コンスタンツの司教ヨハン・フォン・ボッツハイムによれば、フーゴーは市長の娘と恋愛関係にあったということです。この情報を隠蔽し、情報源の信用を失墜させるために、司教はボッツハイムを改革派の信仰に基づく異端として捜査しました。フーゴーは懸命に努力しましたが、コンスタンツの改革運動が着実に成長するにつれ、宗教改革の高まりに抗うことができませんでした。1526年、フーゴーと彼の司教座聖堂はコンスタンツからメーアスブルクの城へと移転し、街はマルティン・ルターとツヴィングリの信奉者たちに委ねられました。
彼は1529年1月5日に司教職を辞任したが、後継者であるバルタザール・メルクリンの早すぎる死により、人生の終わり近くに職務を再開した。
フーゴ・フォン・ホーエンランデンベルクは、教会の統一性を損なうことなく福音主義の路線に沿って教会を改革しようとしたが失敗した、ギヨーム・ブリソネットやクリストフ・フォン・ウーテンハイムなどの当時のカトリック教会の司教たちと同じグループに分類される。
芸術の後援
注：これはドイツ語版Wikipediaの記事からの翻訳であり、翻訳の検証は行われていません。
フーゴ・フォン・ホーエンランデンベルクは次のような重要な芸術作品を残しています。
- ホーエンランデンベルク祭壇画と呼ばれる三連祭壇画。 1500年頃の作品。現在、この三連祭壇画はカールスルーエ州立美術館に所蔵されている。左パネルには聖コンラッドと、寄進者として跪く司教の姿が描かれているが、司教の容姿とは似ていない。右パネルには聖ペラギウスが描かれ、中央には理想化された都市を背景に磔刑が描かれている。中世後期の木版油彩画の作者はミヒェル・ハイダーとされている。
- いわゆるボックストルフ祭壇（1524年、コンスタンツ大聖堂、聖コンラッド礼拝堂）。作者は長らくクリストフ・ボックストルファーと考えられていましたが、今日では、フィリップ・メンベルガーの作品も加えた小マテウス・グトレヒトの作品である可能性の方が高いと考えられています。この祭壇は、聖堂ではなく司教館に建てられたため、宗教改革の聖像破壊運動を唯一生き延びた作品です。三連祭壇画の右と左のパネルには、それぞれ教区聖人コンラッドとペラギウスが描かれ、中央のパネルには、多くの人物が描かれた磔刑場面が描かれています。
- フーゴーは、キリストの埋葬を描いたプレデッラ（1515年頃）の寄贈者としても記録されています。このプレデッラはドナウエッシンゲンのフュルステンベルク・コレクションに所蔵されていましたが、2003年にラインホルト・ヴュルトに、古いドイツ絵画の大部分とともに売却されました。
- ミニアチュールで挿絵が描かれたラテン語ミサ典礼書。元々は4巻本であった。ルネサンス期の最も貴重な作品の一つであり、南ドイツの挿絵の中でも最も傑出した作品の一つである。挿絵は二人の画家、ニュルンベルクのハンス・シュプリンキンクレー（父）（第1巻と第3巻）とアウクスブルクのウルリヒ・ターラー（第2巻と第4巻）によって描かれた。宗教改革の時代もほぼ無傷で生き残り、司教の個人所蔵となった。第2巻から第4巻はフライブルク・イム・ブライスガウの大司教文書館に所蔵されている（Cod. Da 42, 2–4）。第1巻は1832年に一枚ずつ販売された。
コンスタンツ大聖堂の中央塔の建設は、1497年にホーエンランデンベルク司教の指揮下で開始されましたが、1511年の火災により未完成のままとなりました。1515年、司教は新しいオルガンと、芸術的な彫刻が施されたオルガン室の建設を請け負いました。
1508年以降、司教はメールスブルク城を拡張し、司教の住居に改築しました。また、アルボンにあるアルボン城も大幅に拡張しました。
外部リンク
- フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1990年）。 「フーゴ・フォン・ホーエンランデンベルク」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 2. ハム：バウツ。列。 989 ～ 990 年。ISBN 3-88309-032-8。
- 不正販売の Kreuzigungsbild (ドイツ語)
