ウェンダット族
ウェンダット族 | |
|---|---|
| ウェンダット族- ウェンダケ | |
 ウェンダット族のインタラクティブマップ | |
| 設立 | 1760年のヒューロン・イギリス条約 |
| 政府 | |
| • タイプ | ウェンダット族評議会 |
| • グランドチーフ | ピエール・ピカール |
| • 家族の長 | デイヴ・ラヴォー、デニ・バスティアン、カルロ・グロ＝ルイ、ルネ・W・ピカード、ステファン・ピカード、ダニエル・シウイ、ウィリアム・ロマン、ジャン＝マチュー・シウイ |
| 人口 （2022年5月） | |
• 合計 | 4,605 |
| タイムゾーン | 東部夏時間 |
| Webサイト | ウェンダケ |
ウェンダット・ネーション（またはヒューロン・ウェンダット・ファースト・ネーション）は、17世紀に設立されたイロコイ語を話すネーションです。ファースト・ネーションのほとんどのメンバーが使用するフランス語では、彼らはウェンダット・ネーションとして知られています。ヒューロン族の男性の髪型が頭に逆立っていたため、フランス人はウェンダットにヒューロン（フランス語の「hure」 （イノシシの頭）に由来）という愛称を与えました。[ 2 ]ウェンダット（クエンダット）は彼らの連合名で、「島の人々」または「半島の住民」を意味します。[ 2 ]
この部族はシムコー湖とジョージアン湾の間の地域に居住していたが、歴史的にはウェンダケ（ヒューロン族）として知られていた。17世紀のビーバー戦争でこの地域は征服され荒廃し、生き残ったヒューロン族はフランスの保護下で東のケベック州へ移住した。[ 3 ]現在、ウェンダケ7とウェンダケ7Aという2つのコミュニティと保護区があり、ケベック州ウェンダケはカナダのケベック市に含まれる自治体である。
1824年に紛失したものの、1990年代に再発見された1760年のヒューロン族・イギリス領北アメリカ平和条約には、セニョール・ド・シレリー（現在のケベック市の一部）という広大な土地が1760年にイエズス会によってヒューロン族に売却されたことが記されている。したがって、ウェンダット族はこの貴重な土地に対する同時代の権利を主張している。[ 4 ]
現在、ウェンダケの観光は主要な経済の原動力となっており、開発された歴史地区、住宅地区、工業地帯が含まれています。[ 3 ] 2022年4月現在、ケベック州ウェンダケのウェンダット・ネーションの登録メンバーは4,578人です。[ 5 ]
歴史
16世紀後半、ウェンダット連邦は共通の敵であるイロコイ連邦から守るために結成されました。ウェンダット連邦は、アティニアオエンテン（熊）、アティンジーンノニアハク（襞）、アレンダエンロノン（岩）、アタホンタエンラット（鹿）、アタロンクロノン（沼地）の4つの同盟部族で構成されていました。しかし、最後のアタロンクロノン（沼地）は、正式な加盟資格を得ていなかった可能性があり、アティニアオエンテン（熊）の一部門であった可能性があります。[ 6 ]
ヨーロッパ人によって持ち込まれた疫病と銃器の不足により、1648年から1650年にかけて、ウェンダット連邦はイロコイ連邦に敗北しました。その後、ヒューロン族の難民は近隣のティオノンタティ族と合流し、ウェンダット連邦が訛ってワイアンドット連邦を結成しました。[ 7 ]
1999年8月27日、ウェンダット連邦は、オクラホマ州のワイアンドット族（アメリカ合衆国）、カンザス州のワイアンドット族（アメリカ合衆国）、ミシガン州のワイアンドット族（アメリカ合衆国）、およびカナダのケベック州のウェンダット族（カナダ）の母方の血を引く文書に署名することで再確認されました。[ 8 ]
人口統計
16世紀以前、ウェンダット族の人口は約2万人から2万5千人でした。しかし、1634年から1642年頃にヨーロッパ人によってもたらされた病気、特に麻疹、インフルエンザ、天然痘により、人口は約9千人にまで大幅に減少しました。[ 2 ]現在、2022年4月現在、ケベック州ウェンダケのウェンダット族の登録人数は4,578人です。[ 9 ]
米国には、ワイアンドットまたはワイアンドット族とみなされる人々が約 5,900 人おり、現在、オクラホマ州ワイアンドットに本部がある連邦政府公認のワイアンドット・ネーションのメンバーとして登録されています。
言語
ウェンダット語またはヒューロン語は、カナダのケベック州とアメリカ合衆国のオクラホマ州の一部に住むウェンダット族の言語であり、伝統的にワイアンドット族、ワイアンドット族、ヒューロン族の人々によって話されていました。[ 10 ]この言語はイロコイ語と密接な関係があります。
ワイアンドット語（またはワンダット語とも呼ばれる）は、かつてウェンダット連邦で使用されていたウェンダット語の姉妹言語とみなされています。一部の言語学者は、これをウェンダット語の方言、あるいは現代語と見なしています。この言語は主にアメリカ合衆国オクラホマ州で使用されていると報告されています。
19世紀後半頃、ウェンダット語は話者がいなくなったため消滅しました。しかし、1970年代から1980年代にかけて、歴史辞書やレコレ、イエズス会宣教師の写本を用いて、この休眠中の言語を復活させようとする試みがなされました。[ 11 ] 2010年には、ケベック州のウェンダット・コミュニティとオクラホマ州のワイアンドット・ネーションが、それぞれコミュニティのメンバーにウェンダット語とワイアンドット語（ウェンダットの方言）を教えています。[ 12 ]
政府
ウェンダット族の基本的な統治システムは、村、部族、そして連合で構成されていました。村レベルでは、異なる氏族を代表する複数の族長がおり、それぞれの族長は異なる地位（例えば、内戦の族長や戦争の族長など）を有していました。その地位の大部分は世襲制でしたが、その地位を争ったり、家系の年長女性によって任命されたりすることもできました。族長は村内の時事問題について話し合う評議会を開催し、男女を問わず意見を述べることが歓迎されました。ウェンダット連合の会議は年に一度開催されました。[ 13 ]
イエズス会のラレマン神父は、1644 年にウェンダットについて次のように述べています。
「彼らより自由で、いかなる権力にも屈服しない人々などこの世に存在しないと私は信じます。実際、ここでは父親が子供たちを、指揮官が臣民を、国の法律が彼らに何の統制も及ぼすことはありません。ただし、各人が従う意思がある限りにおいてのみです。罪人に科される罰はなく、犯罪者は自分の生命と財産が危険にさらされていないと確信しています。」[ 14 ]
社会組織
ウェンダット族は母系社会であり、地位と財産は女性の家系を通じて継承された。財産、氏族の所属、地位は後世に継承される可能性があった。[ 13 ]
氏族制度
他のイロコイ族と同様に、ウェンダット族は母系氏族制度を採用しており、氏族名は特定の動物にちなんで名付けられていました。母系氏族は8つあり、カメ、オオカミ、クマ、ビーバー、シカ、タカ、ヤマアラシ、ヘビです。統一を図るため、各氏族に属する人々は、出身国や村に関係なく、血縁関係にあるとみなされました。そのため、人々は氏族外の人と結婚しなければなりませんでした。[ 15 ]
経済
ウェンダット族が居住していたシムコー湖の北西とジョージアン湾の南東の地域の約70%は農地であった。そのため、ウェンダット族のほとんどは農民であり、彼らの経済はトウモロコシ、豆、カボチャの栽培による園芸に依存していた。ヒューロン族（ワイアンドット族）は、農業が可能な北限に近いオンタリオ州に居住しており、南西の他の多くの地域よりも肥沃な土壌ではなかった。しかし、彼らは複合農業（主にスリーシスターズで行われていた）によって余剰作物を生産し、近隣の非農業民族との交易に利用していた。[ 16 ]
イロコイ族や他のネイティブアメリカンは土地を耕さなかったため、学者チーム（マウント・プレザントとバート）は、彼らの土地には有機物がより多く残っており、そのため北米の初期のヨーロッパ系アメリカ人の農場よりもトウモロコシの収穫量が多かったと結論付けました。[ 17 ]
文化
ハウジング
他のイロコイ語族と同様に、ヒューロン族は樹皮で覆われた丸い屋根を持つ長方形のロングハウスを建てました。これらの家は、大家族の住居として建てられました。[ 18 ]
遺物
ウェンダット族は村落を基盤とし、農業を支えるために、生活の中で機能的な用途を果たす実用的な陶器を生産していました。同時に、デザインや形状に関する美的配慮も重視されていました。[ 19 ]ウェンダット族の伝統工芸は、植民地化にもかかわらず、19世紀のケベックでも受け継がれました。カヌーの建造、刺繍、籠細工、スノーシュー作りなどがその例です。[ 19 ]
衣類
ウェンダット族の衣服は主に鹿やビーバーの皮で作られていました。[ 20 ]彼らの衣服はヤマアラシの針や羽、ワムプムなどを使って非常に装飾的で、彼らの文化では赤が最も好まれた色でした。[ 21 ]
男性は腰布を締め、足にはモカシンを履き、冬には袖と毛皮の外套を羽織った。背中には火袋を背負い、煙管やお守り、身の回りの品を収納した。ウェンダット族の男性は喫煙者が多かったため、パイプを持ち歩くのが一般的だった。女性も男性と同じ服装をしていたが、腰布の代わりにスカートを履いていた。[ 21 ]
- 刺繍入りモカシン
メディア
本
この本「1759年を再訪する」は、トーマス・ピースによって書かれ、2012年にトロント大学出版局から出版されました。第6章でピースは、1697年から1791年にかけてのケベック征服の間に起こった変化にウェンダット族がどのように対応したかについて語っています。[ 22 ]
参照
参考文献
- ^ 「バッジの付与」カナダの紋章・旗・バッジの公的登録簿。 2025年11月28日閲覧。
- ^ a b c「ヒューロン＝ウェンダット」 .カナダ百科事典. 2022年5月12日閲覧。
- ^ a b “Huron-Wendats” . www.quebec.ca . 2022年12月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月12日閲覧。
- ^ “Revendications territoriales de lanation Huronne” 2015-04-02 at the Wayback Machineにアーカイブ、La Nation des Autochtones、再版。
- ^カナダ政府、カナダ先住民・北方問題省、広報（2008年11月14日）。「ファースト・ネーション・プロファイル」。カナダ先住民・北方問題省。カナダ政府。 2022年5月12日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 「ウェンダケのヒューロン・ウェンダット族」『セント・マリー2世の物語』 。2022年5月12日閲覧。
- ^ “Tionontati | people | Britannica” . www.britannica.com . 2022年5月12日閲覧。
- ^ 「カンザス州ワイアンドット族のウェブサイト」 www.wyandot.org . 2022年5月12日閲覧。
- ^カナダ政府、カナダ先住民・北方問題省、広報（2008年11月14日）。「ファースト・ネーション・プロファイル」。カナダ先住民・北方問題省。カナダ政府。 2022年5月12日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 「ウェンダット方言とヒューロン同盟の発展」 www.wyandot.org . 2022年5月12日閲覧。
- ^ 「ウェンダット」。
- ^鹿、Ka'nhehsí:io (2019 年 12 月 21 日)。」「大きな夢だが、夢見る人が必要だ」：眠っているウェンダット語を再び目覚めさせる。
- ^ a b「Lifeways - Wendat」 . 1704.deerfield.history.museum . 2022年5月12日閲覧。
- ^グレーバー、デイヴィッド、ウェングロー、デイヴィッド (2021). 『万物の夜明け』シグナル、p.54. ISBN 978-0-241-40245-0。
- ^ 「ヒューロン族の政府と法律 | Native American Netroots」 。 2022年5月12日閲覧。
- ^ Hart, John P.; Feranec, Robert S. (2020年4月8日). 「トウモロコシの値を用いた15世紀および16世紀のイロコイ族の農業地帯における土壌肥沃度評価」 . PLOS ONE . 15 (4) e0230952. doi : 10.1371/journal.pone.0230952 . PMC 7141618. PMID 32267852 .
- ^マウント・プレザント、ジェーン；バート、ロバート・F. (2010). 「フィールド実験と歴史文献によるイロコイ族の伝統的耕作システムの生産性推定」 .民族生物学ジャーナル. 30 (1): 54. doi : 10.2993/0278-0771-30.1.52 . S2CID 85696505 .
- ^ 「ロングハウス | カナダ百科事典」www.thecanadianencyclopedia.ca . 2022年5月12日閲覧。
- ^ a bグランボワ、ミシェル（2025年）『ケベック・シティの芸術と芸術家：図解歴史』トロント：アート・カナダ・インスティテュート。
- ^ 「ヒューロン族：事実、衣服、食料、歴史」 www.warpaths2peacepipes.com 2022年5月12日閲覧。
- ^ a b「オンタリオ州ウラニア歴史公園 サントマリー・アモング・ザ・ヒューロンズ」www.saintemarieamongthehurons.on.ca . 2022年5月12日閲覧。
- ^ピース、トーマス. 「征服の緩やかな過程：1697年から1791年にかけてのケベック征服に対するヒューロン＝ウェンダット族の反応」. 1759年の再考. Walter de Gruyter GmbH. doi : 10.3138/9781442699151-007 .
外部リンク
- 公式ウェブサイト（フランス語）
