「ヒューロン・キャロル」(または「冬の月に」)は、カナダのクリスマス賛美歌(カナダ最古のクリスマスソング)で、おそらく1642年にカナダのヒューロン族のサントマリーのイエズス会宣教師ジャン・ド・ブレブフによって書かれた。[ 1 ]ブレブフはヒューロン/ウェンダット族の母語で歌詞を書いた。この歌の元のヒューロン語のタイトルは「Jesous Ahatonhia」(「イエスは生まれた」)である。この歌のメロディーは、伝統的なフランスの民謡「Une Jeune Pucelle 」(「若い乙女」)に基づいている。よく知られている英語の歌詞は1926年にジェシー・エドガー・ミドルトンによって書かれ、これらの歌詞の著作権はフレデリック・ハリス・ミュージック社が保有していたが、2011年にパブリックドメインとなった。
この賛美歌の英語版では、伝統的な降誕物語の代わりに、20世紀初頭によく知られた比喩表現が用いられている。このバージョンは、ブレブフの原曲とヒューロン族の宗教的概念に由来する。英語版では、イエスは「壊れた樹皮の小屋」で生まれ、「ウサギの皮の衣」に包まれる。イエスは羊飼いではなく狩人に囲まれ、東方の三博士はより馴染み深い金、乳香、没薬ではなく「キツネとビーバーの毛皮」を持ってくる「遠くから来た族長」として描かれている。英語訳では、神を伝統的なアルゴンキン語の名であるギッチ・マニトウで表しているが、これは元のワイアンドット語版にはない。元の歌詞は現在、カナダの先住民の文化に馴染みのないキリスト教徒にも理解しやすい比喩表現を用いるために、変更されることがある。
この歌は、カナダの多くのキリスト教宗派の教会で、今でもよく歌われているクリスマス賛美歌です。また、アメリカの賛美歌集にもいくつか収録されており、その中には『The Hymnal 1982 of the Episcopal Church (United States)』(114番)、『The United Methodist Hymnal』(244番) 、 『Evangelical Lutheran Worship』(284番)などがあります。
メロディーの音域が狭いため、ネイティブアメリカンのフルートのような音域が限られた楽器に最適です。[ 2 ]
この曲は、バール・アイブスの1952年のアルバム『クリスマス・デイ・イン・ザ・モーニング』に「Jesous Ahatonia」として収録され、後にバール・アイブスのシングル「Indian Christmas Carol」としてリリースされました。ブルース・コックバーンもオリジナルの『ヒューロン』でこの曲の演奏を録音しています。トム・ジャクソンは、毎年恒例の『ヒューロン・キャロル』ツアーでこの曲を演奏しました。クラッシュ・テスト・ダミーズは、2002年のアルバム『ジングル・オール・ザ・ウェイ』でこの曲を演奏しました。R・アンダーソンによる忘れられない合唱編曲は、カナダのグループ、エロラ・フェスティバル・シンガーズの1997年のアルバム『ザ・ミステリー・オブ・クリスマス』に収録されています。ヒューロン・キャロルの非常に神秘的な設定による新しい録音は、ザ・カナディアン・テナーズによって演奏され、2011年にリリースされました。 2002年、ヘザー・デールはアルバム『This Endris Night』に収録された3か国語版(ウェンダット語(ヒューロン語)、フランス語、英語)をリリースしました。このバージョンは2017年にYouTube動画として公開され、アメリカ手話による翻訳も追加されています。デールは、H・キアランズ神父によるものとされる、全く異なる英語訳を使用しています。[ 3 ]サラ・マクラクランは、 2016年10月21日にリリースされた2016年のホリデーアルバム『 Wonderland』にこの曲を収録しました。 [ 4 ]
ワイアンドット語(ヒューロン語)のキャロルの原文。
Estenniayon de tsonwe Iesous ahatonnia onn' awatewa nd' oki n' onyouandaskwaentak ennonchien eskwatrihotat n'onyouandiyonrachatha Iesous ahatonnia、ahatonnia。イエス・アハトニア。 Ayoki onkiennhache eronhiayeronnon iontonk ontatiande ndio sen tSatonharonnion Warie onn' awakweton ndio sen tSattonharonnion Iesous ahatonnia、ahatonnia。イエス・アハトニア。 アチエンコンタホン ラスクワ・ダティリワネン・サヨンニオンデタ・オンファ・アチア・アハトレン・オンダイ ・テ・ハハハクワ・ティチオン・サヨンニオンデタ・ イエス・アハトニア、アハトニア。イエス・アハトニア。 トー・イチエン・スト・アハション・テソトンディ・イソス・ アハワタテンデ・ティチオン・スタンチテハウェニオン・ アサヨントレンテン・イハトンク・アション・スケン・ イソス・アハトニア、アハトニア。イエス・アハトニア。 オンネ・オンタハション・チアホナイェン・イエス・ アハティチエンノンニャノン・カハチア・ハンディアヨン・ テ・ホナンノンロンクワニオン・イホトンク・ヴェリセン ・イエス・アハトニア、アハトニア。イエス・アハトニア。 テ・ヘクワタテンノンテン・アヘクワチエンダエン ・ティ・ヘクワンノンロンクワンニオン・デ・ソニーウェンテンレンデ・アウトトイ ・スクワンノンフウェ・イチェヘ・アケンノンホンスタ ・イエス・アハトニア、アハトニア。イエス・アハトニア。[ 5 ]
1926 年のジェシー・エドガー・ミドルトンによる英語版。
冬の月が満ち 、鳥たちがみな飛び去ったとき、 偉大なギッチ・マニトゥは 天使の合唱団を遣わした。 彼らの光の前で星々は暗くなり、 放浪する狩人たちは賛美歌を聞いた。 「汝の王イエスが生誕、イエスが生誕、 栄光のうちに」。 壊れた樹皮の小屋の中で 、幼い幼子が見つかった。 ウサギの皮でできたぼろぼろのローブが その美しさを包んでいた。 しかし、勇敢な狩人たちが近づくと、 天使の歌が大きく響き渡った… 「汝の王イエスが生誕、イエスが生誕、 栄光のうちに」。 冬の最初の月は、 そこにいる無力な幼子の 栄光の輪ほど 丸く美しくはない。 はるか昔から、族長たちは キツネとビーバーの毛皮を贈り、ひざまずいた。 「汝の王イエスが生誕、イエスが生誕、 栄光のうちに」 森の自由の子らよ、 マニトウの息子たちよ、 天地の聖なる御子が 今日、あなたたちのために誕生しました。 あなたたちに美と平和と喜びをもたらす、 光り輝く御子の前にひざまずきなさい。 「あなたたちの王、イエスが誕生した。イエスが誕生した。 まさに栄光の極み。」
勇気を出しなさい、人間よ。イエスが誕生した。 見よ、私たちを捕らえていた霊は逃げ去った。 それに耳を貸してはならない。それは私たちの心、私たちの思考の霊を腐敗させるからだ。 彼らは私たち天界の民にメッセージを持ってやってくる霊であり、こう 言うためにやって来る。「さあ、人生の頂点に立って喜びなさい!」 「マリアはちょうど出産したばかりです。さあ、喜びなさい。」 「三人がそのような場所へ出発しました。彼らは偉大な人々です。」 「地平線に現れたばかりの星が彼らをそこに導きます。」 「彼はその道をつかむでしょう。彼らをそこに導く星です。」 彼らはイエスが生まれた場所に到着した。 星は止まるところでしたが、イエスはそこから遠く離れていませんでした。 彼らのために人を見つけると、イエスは言いました。「ここに来なさい。」 見よ、彼らはそこに到着し、イエスを見た。 彼らは何度もイエスの名を称え、 「万歳、彼は善良な人だ」と言いました。 彼らは敬意をもって主に挨拶し、 何度も頭皮に油を塗りながら言いました。「万歳!」 「私たちは主に、その名に栄光を捧げます。」 「彼が私たちに慈悲を示そうとしてくださるので、何度も彼の頭皮に油を塗り、彼に敬意を表しましょ う。」あなたが私たちを愛し、 「彼らを私の家族の一員にすべきだ」と お考えになるのは、神の摂理です。 [ 6 ]