ヒアシンス・シジスモンド・ゲルディル
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ヒアシンス・シジスモンド・ゲルディル | |
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| サンタ・チェチーリア・イン・トラステヴェレ枢機卿司祭ディボナ名誉司教 | |
 ヒアシンス・シジスモンド・ゲルディル | |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 叙階 | 1741年6月11日 |
| 奉献 | 1777 年 3 月 2 日、マルカントニオ コロンナ著 |
| 枢機卿に任命 | 1777年6月23日、教皇ピウス6世 |
| ランク | 枢機卿司祭 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1724年8月16日 サモエンヌ、サヴォワ |
| 死亡 | 1802年8月12日（1802年8月12日）（84歳） ローマ、イタリア |
| 埋葬された | サン・カルロ・アイ・カティナーリ |
| 宗派 | カトリック教会 |
イアサント・シジスモンド・ジェルディル（ 1718年6月23日 - 1802年8月12日）はイタリアの神学者、司教、枢機卿であり、フランス革命による大変動がカトリック教会に与えた攻撃に対する教皇庁の対応において重要な役割を果たした人物である。[ 1 ]
人生
若いころ
ジャン＝フランソワ・ジェルディルは1718年、サヴォワ公爵領サモエンヌで、公証人のピエール・ジェルディルとタナンジュ出身のフランソワーズ・ペリエの子として生まれた。[ 2 ] 15歳の時、アヌシーのバルナビ派に入会し、イアサント・シジスモンと名乗った。神学を学ぶためボローニャに送られた。科学にも興味を持っていた彼は、様々な分野の学問に打ち込み、大きな成功を収めた。イタリア語の習得に努めるうちに、ボローニャ大司教プロペロ・ランベルティーニ（後の教皇ベネディクトゥス14世）の目に留まり、この若い神学生はフランス語のテキストの翻訳に用いられた。
ゲルディルは1738年に初期の学業を終えると、まずマチェラータのバルナバ学院で哲学を教える任務に就き、その後カザーレ・モンフェッラートの学校で（1739年から1748年まで）教えた。この間の1741年に司祭に叙階された。1749年までに、彼の著作の幅広さと質の高さが認められ、ボローニャ科学大学、ロンドン王立協会、ローマのアカデミア・デッリ・アルカディなど、ヨーロッパ各地の様々な科学・文学団体から推薦を受けた。同年、トリノ大学の哲学教授に任命され、 1754年には道徳神学の教授に転じた。[ 2 ]
1758年、教皇ベネディクトゥス14世の推薦により、ゲルディルはピエモンテ公（後の国王カール・エマヌエーレ4世）の家庭教師に任命された。翌年、他の職務に就くため大学での教職を辞した。1764年にはサヴォイアとピエモンテのバルナビ派管区長に選出された。 [ 2 ] 1768年には、かつての教え子で、後にサルデーニャ国王となった人物の息子たちの家庭教師に任命された。
枢機卿
ゲルディルは1773年にクレメンス14世によって枢機卿に任命された。[ 3 ]しかし、この任命が公表される前に教皇は崩御した。 1776年にピウス6世によって聖務省顧問に任命されローマに移り、サン・カルロ・アイ・カティナーリ教会のバルナビ派総本部の隣に住まいを構えた。 1777年1月にはサルデーニャ王からサン・ミケーレ・デッラ・キウーザ修道院の表彰院長に任命された。ローマから遠方の修道院の監督は書簡を通じて行い、得た恩給の多くを貧者救済に充てた。
同年3月、ゲルディルはディボナの名義司教に任命され、バルナバ教会でローマ総代理のマルカントニオ・コロンナ枢機卿によって聖別された。翌年6月、彼は再び教皇ピウス1世から枢機卿の称号（イン・ペト）を授与され、1777年12月18日に赤い帽子を、 1778年3月30日にサン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナの名義教会を授与された。教皇はまた、彼をローマ教皇庁の様々な聖職に任命し、その中には信仰宣教長官も含まれていた。
ゲルディルは、その称号をトラステヴェレのサンタ・チェチーリア大聖堂の司教に改称した。[ 4 ]彼は短期間、ローマ教会の司教を務めた（1786-1787年）。
ゲルディルは、ドイツの大司教らが教皇の権威に反抗したとして出した「プントゥアツィオーネ・ディ・エムス」に対する返答文を検討し推敲した枢機卿委員会の一員であった。1790年から1794年にかけては、ピストイア教会会議の提案やトスカーナの司教らによる同様の立場を非難した教皇勅書「信仰の信奉」（1794年8月28日）の最終草案を作成した委員会の一員でもあった。この4年間、ゲルディルは、フランス聖職者民事憲章、1798年にフランス聖職者に課された公民の誓い、およびフランス革命により教会に課されたその他の行為を非難する教皇文書の作成を担当した特別聖職者会議の議長も務めた。
1798年2月、フランス革命軍によるローマ侵攻後、教皇はシエナに逃れ、ゲルディルはサン・ミケーレ修道院に逃れた。1799年にピウス1世が崩御した後、ゲルディルは1800年のヴェネツィアのコンクラーベで教皇に選出されていた可能性が高いが、最後の神聖ローマ皇帝フランツ2世の名において、フランツィスクス・ヘルザン・フォン・ハラス枢機卿によって拒否権が発動された。
コンクラーベの後、彼は新教皇ピウス7世に随伴してローマに行き、80歳を過ぎていたにもかかわらず、まだ健康で活動的であり、教皇庁での職務を再開した。[ 3 ]短い闘病の後、彼はバルナビ派修道院で亡くなり、サン・カルロ・アイ・カティナーリ 教会に埋葬された。
作品
ゲルディルは、教条的神学、道徳神学、教会法、哲学、教育学、歴史、物理科学、自然科学などのさまざまな主題についてラテン語、イタリア語、フランス語で書かれた多数の作品をまとめ、四分冊で 20 巻を構成しています（ローマ編、1806 ～ 1821 年）。最も重要なものとしては、次のものが挙げられます。『L'Immortalité de l'âme démontrée contre Locke et défense du P. Malebranche contre ce philosophe』（トリノ、1747 ～ 1748 年）、2 巻。J.-J の原理と教育に関する実践的な考察ルソー(トリノ、1765 年)、 「反エミール」というタイトルで新版で再版。イタリア語で書かれた宗教博覧会（フランス語に翻訳、パリ、1770年）など。
ゲルディルの著作は、唯物論に対して精神哲学を、理神論に対して超自然宗教を、フェブロニウス主義とピストイア教会会議に対して教皇の最高権威を擁護するために特に書かれたものである。
参考文献
- ^ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「ヒアサント・シジスモンド・ゲルディル」カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ a b c「Miranda, Salvador. "Gerdil CRSP, Hyacinthe Sigismond", Cardinals of the Holy Roman Church , Florida International University」。2019年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年1月6日閲覧。
- ^ a b「Hyacinthe Sigismond Gerdil」。カトリック・アンサーズ。2024年2月12日閲覧。
- ^ “ヒアシント＝シギスモンド（ジャン＝フランソワ）・ゲルディル枢機卿 [カトリック教階級]” .カトリック階層.org 。2024 年 2 月 12 日に取得。
さらに詳しく
- ゲルディル、ジャチント・シジスモンド。編集または編集できません。（イタリア語で）。第 1 巻。ナポリ: ヒント。デル ディオゲネ、1853 年 。 2 (1854)。Vol. 3 (1854)。Vol. 4 (1855)。
- ピアントーニ、ジョバンニ (1851)。ジャチント シジスモンド ゲルディル バルナビタと、非常に重要な情報を分析します。（イタリア語で）。ローマ：サルヴィウッチ、1851年。
- ステラ、ピエトロ (2000)。「ゲルディル、ジャチント・シジスモンド」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 53: ゲラティ＝ギサルベルティ。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-88-12-00032-6。
- ヨルトン、ジョン・W. (1984). 『物質を考える：18世紀イギリスにおける唯物論』ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、1984年、24-26頁。