イアン・モブスビー | |
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| 生まれる | イアン・ジョナサン・モブズビー (1968年1月14日)1968年1月14日サウサンプトン、ハンプシャー、イギリス |
| 職業 | 宣教師、作家、講師 |
| 活動年数 | 2003年~現在 |
| 知られている | 英国国教会宣教師、作家 |
イアン・モブズビーは著述家、講演家、宣教師である。彼は現在、カナダ聖公会ナイアガラ主教区の教区共同宣教師であり、[ 1 ]同じくナイアガラ主教区の宣教神学の聖職者でもある。[ 2 ]彼は聖三位一体協会の養成のリーダーである。[ 3 ]彼は以前、サザーク主教区のフレッシュ・エクスプレッションおよびパイオニア・ミニストリーの副主任であり、ロンドンのクライストチャーチ・ブラックフライアーズの元牧師であった。[ 4 ]モブズビーはロンドン市のセント・メアリー・アルダマリー・ギルド教会の 元主任司祭であり、ムート・コミュニティの元宣教師である。モブズビーは新興教会、特に新修道主義に関わっており、フレッシュ・エクスプレッション・イニシアチブの准宣教師としての経歴を持つ。[ 5 ]彼は、大司教神学試験を通じて、宗教的ではないが精神的な社会的集団を探求する民族誌的・神学的研究で博士号を取得しました。 [ 6 ]
モブズビーは1960年代後半の活気あふれる時代に生まれました。母方は無神論、芸術、社会主義、父方は科学、芸術、銀行業といった家系の影響を受けました。幼い頃から音楽に親しみ、特にクラシックギターとヴァイオリンが彼の人生における重要なモチーフとなりました。また、自然を愛し、それが自然の中での精神性体験をどのように開花させたかを著作の中で述べています。[ 7 ]彼は、当時 リーズ大学の一部門であったヨーク・セント・ジョン大学で作業療法 の理学士(優等学位)を取得しました。
モブズビーが熱心なクリスチャンになったのは、ヨーク大学で学んでいた頃で、主に当時はウェアハウス、現在はビジョンズと呼ばれているオルタナティブ・ワーシップ・プロジェクトを通してでした。 [ 8 ]
モブズビーは、アングリア・ラスキン大学で牧会神学の修士号を取得し、ケンブリッジ大学ケンブリッジ神学連盟で非常勤講師を務めながら、作業療法士と信徒開拓者としての活動を両立させていました。研修終了後、サザーク教区を解任され、ロンドン教区のセント・マシューズ・ウェストミンスター教会という英国国教会において、新たな宣教的かつ新鮮な教会表現の形成に携わりました。ロンドン主教から聖職を授かり、セント・マシューズ・ウェストミンスター教会とムート・コミュニティの研修生として奉仕しました。助任司祭としてムート・コミュニティでの活動を開始して2年目、モブズビーは当時新任の大主教宣教師で、現在はオックスフォード大司教であるスティーブン・クロフト師と出会い、正式に新しいフレッシュ・エクスプレッションズ・イニシアチブの准宣教師に任命されました。同時に、モブズビーは修士論文「教会の新たな、そして新鮮な表現:それらはいかにして真に教会であり、英国国教会であるか?」を完成させました。 。
モブズビーは、ウェルスプリング・コミュニティ・ペッカムやムート・コミュニティなど、キリスト教の信仰に深く根ざした瞑想と秘跡の精神を基盤として、イエスに従うこと、そして特に共同体の生活を通して使命の象徴を体現することを目指した新しい修道院共同体をいくつか設立した。[ 9 ]ウェルスプリング・コミュニティとムート・コミュニティは、英国における新しい修道院共同体の主要な存在となった。2011年、モブズビーは英国国教会の教区司教と宗教共同体の関係に関する諮問委員会に任命され、この英国国教会組織が新しい修道院共同体を公認宗教共同体として認めるための道筋を見出すのを支援した。[ 10 ]
長い識別期間の後、モブズビーは、英国および海外で英国国教会と米国聖公会の宣教的な新しい修道共同体を促進するための新しい協会である、新しく設立された聖三位一体協会の初代守護者に選出されました。[ 11 ]彼は現在も、協会の国際的な主要支部の形成のリーダーとして活動を続けています。
最近では、モブズビーは博士論文の研究を基に、英国とカナダにおけるポスト世俗的な文化的現実に取り組むことの重要性を訴えており、[ 12 ]特に、スピリチュアルだが非宗教的な団体を含む新しい社会集団の増加に地元の教会や宣教団がどのように対応しているかに焦点を当てている。
モブズビーは、三位一体を自身の神学と宣教の究極の源泉として論じています。フィリス・ティックルは次のように述べています。
モブズビーは、英国のみならず国際的にもエマージェンスにおける最も広く認められたリーダーの一人であり、実践的な神学者として、そして深い三位一体論者として輝かしく、それが何を意味し、現場でどのように解釈されるのかを的確に解説する素晴らしい仕事をしています。(『エマージェンス・キリスト教:それは何なのか、どこへ向かっているのか、そしてなぜ重要なのか』フィリス・ティックル、2012年9月、ベイカー・ブックス)[ 13 ]
モブズビーは、神がすべてのものを神との正しい関係に戻そうとしていることを踏まえ、神を恩寵の出来事と結びつけ、神とすべての人々に対する神の救済目的についての理解を深めています。
したがって、神との関係は流動的でダイナミックなものとなり、超越的な出来事と出会いの形となり、命題的な事実を通して神を知るのではなく、経験を通して神を知るようになります。これは宣教における出会いの深遠な形です。 (『教会の新たな表現』イアン・モブズビー著、2007年、ムート・コミュニティ・パブリッシング)[ 14 ]
モブズビーは数多くの本を執筆、共著し、他の編集本の章も執筆している。
独自の調査と執筆
古代の信仰と未来の使命シリーズ
他の書籍の章