イブラヒム・ジョージ・ケイララ
イブラヒム・ジョージ・ケイララ
إبراهيم جورج خير الله
1896年頃のケイララ
生まれる1849年11月11日
レバノン山、シドン、ベイルートのエヤレット、オスマン帝国
死亡1929年3月6日（1929年3月6日）（79歳）
ベイルート、レバノン

イブラヒム・ジョージ・ケイララ（1849年11月11日 - 1929年3月6日、アラビア語：إبراهيم جورج خير الله ）は、オスマン帝国時代のベイルートのシドン・エヤレットに生まれ、アントン・ハッダッドと共にアメリカ初のバハイ教共同体の共同創設者の一人である。彼は1849年、レバノン山麓の村でキリスト教徒の家庭に生まれ、後にベイルートのシリア・プロテスタント大学で学んだ。[ 1 ]

改宗と移住

イブラヒム・ジョージ・ケイララは、1889年にエジプト滞在中にハジ・アブドゥル・カリム・イ・ティフラニと出会い、バハイ教に改宗した。ケイララはヨーロッパを経て、1892年後半にアメリカ合衆国に渡り、そこでアメリカに渡った最初のバハイ教徒であるアントン・ハッダッドと合流した。 [ 2 ] [ 3 ]当初、ケイララはニューヨークに定住した。彼はチャールズ・オーガスタス・ブリッグスらを訪ね、ニューヨークのシリア人コミュニティにも足を運んだ。[ 2 ]

1894年、ケイララは世界コロンビアン博覧会の「世界宗教議会」で高まった関心をきっかけにシカゴへ移った。シカゴでは「真理の探求者」クラスを教えた。ケイララがシカゴにいたころに最初に改宗した人の一人にソーントン・チェイスがいた。彼は博覧会でバハイ教徒についての講演を読み、西洋で最初のバハイ教徒改宗者と一般に考えられている。他の人々も改宗したが、誰もその宗教の信者ではなくなった。[ 4 ]研究者のロバート・ストックマンは、初期の北米バハイ思想家、広報家、管理者、組織者としてのチェイスの重要性は未だに過小評価されており、多くの点でチェイスの死によって北米バハイ教徒コミュニティに空白が生じ、1920年代初頭にホレス・ホーリーが台頭して米国とカナダでバハイ教組織の主任開発者になるまでその空白は埋まらなかったと考えている。[ 5 ]ケイララの初期のクラスからバハイ教に加わったもう一人の人物はハワード・マクナットで、後に『世界平和の宣布』を編纂することになる。これは、アブドル・バハがアメリカを旅した際の演説を集めた著名な作品集である。二人はショーギ・エフェンディによって「アブドル・バハの弟子」および「聖約の使者」と称された。[ 6 ]もう一人のクラスの生徒であり弟子であった人物はルア・ゲッツィンガーで、「西洋の母なる教師」と称された。[ 7 ]クラスを「合格」してバハイ教に加わったもう一人の人物は、異端児オノレ・ジャクソンである。[ 2 ]ケイララは1895年に再びウィスコンシン州ケノーシャに移り、そこですぐに大規模なバハイ教共同体が形成されていった。[ 8 ]

北米でバハイ教を広めた功績により、アブドル・バハはヘイララを「バハのペテロ」、「第二のコロンブス」、「アメリカの征服者」と称した。[ 1 ] [ 9 ]アブドル・バハはイブラーヒーム・ジョージ・ヘイララに書簡を書いた。[ 10 ]

巡礼とアメリカへの帰還

1898年、ケイララは、フィービー・ハースト、ルア・ゲッツィンガー、メイ・ボールズを含む他のアメリカ人巡礼者とともに、アブドル・バハに会うためにパレスチナへのバハイ巡礼を行った。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]アッカで、ケイララはアブドル・バハと彼の兄弟たちとの間の対立を目の当たりにした。 1899年にアメリカに帰国したケイララは、アブドル・バハから独立して西方バハイ教の指導者であることを公言し始め[ 2 ]、著書『ベハオラ』 [ 14 ]を著し、その中で、アブドル・バハは兄弟であるミルザ・ムハンマド・アリー、ヒヤウッラー、バディウッラーと同等の地位にあると信じていると述べています。アメリカに帰国後まもなく、アブドル・バハは、まずアントン・ハッダッドに指導者の定義に異議を唱える手紙を送らせ、次にケイララの最初の宗教教師であるアブドル・カリム・イ・ティフラニを対峙させました[ 2 ] 。この対立は新聞で報じられました。[ 15 ]最終的に、アブドル・バハとミルザ・ムハンマド・アリーの争いにおいて、ヘイララは後者の側に立ち、そのため盟約違反者として宣告された。[ 8 ] [ 9 ]

ケイララは後に「ベハイスト協会」を設立したが、これは後にシュア・ウッラー・ベハイによって率いられ、最終的には解散した。ケイララには3人の子供がおり、ナビーハとラビバという2人の娘と、ジョージ・イブラヒム・ケイララという息子がいた。イブラヒムは1930年代にイスラム教に改宗し、ニューヨーク・イスラム協会で活動し、[ 16 ]ハリル・ジブランの詩をいくつか翻訳・出版した。[ 17 ]イブラヒム・ジョージ・ケイララは1929年に亡くなった。[ 18 ]

作品

  • Behá 'U'lláh (The Glory of God)、ハワード・マクナット共著。第1版、第2巻、545ページ。シカゴ：IG Kheiralla Publisher、1900年。第2版、シカゴ、Goodspeed Press、1915年、545ページ。
  • イブラヒム・ジョージ・ケイララ著「ビヘイストのための事実」 1849-1930年、シカゴ：IG Kheiralla、1901年。
  • おお、キリスト教徒よ！なぜキリストを信じないのですか？ 192. シカゴ：グッドスピード・プレス、1917年。
  • ザ・ティ・エ・アル・ラ：神のアイデンティティと人格、イブラヒム・ジョージ・ケイララ著、シカゴ：1896年。
  • バブエドディン、真の宗教の扉：ザティエットアルラ、エルフィダ：東方からの啓示：イブラヒム・ジョージ・ヘイララによる合理的議論、シカゴ：CHカー、1897年。
  • イブラヒム・ジョージ・ケイララ著「3つの質問」 。
  • 平和の手紙。シカゴ：全米普遍宗教協会、1918年、イブラヒム・ジョージ・ケイララ著。ミシガン州、2004 年。
  • ケイララ、イブラヒム・G. 「普遍平和とその唯一の解決」18. np [エバンストン、イリノイ州]: nd [1914].コリンズ12.56.
  • 行動主義：ロバート・P・リチャードソンの攻撃への反論オープン・コート29（1915年10月）：633-40。
  • 世界普遍宗教として組織されたベハイ教の教えに関する95の質問と回答。14 . ウィスコンシン州ケノーシャ：イブラヒム・G・ケイララ博士、1925年。コリンズ12.52。
  • ケイララ、イブラヒム・G. 不滅：人間の魂と心の来世：人間は決して死なない。32。ニューヨーク：シリア・アメリカン・プレス、1928年。コリンズ12.49。
  • ケイララ、イブラヒム・G.『奇跡』 24. ニューアーク、ニュージャージー州：WE・ドレイアー、1943年。コリンズ12.51。
  • 科学的かつ論理的見地からの魂の存在と不滅の証明、ビハイスト協会が教える心、イブラヒム・G・ケイララ著、ニューアーク、ニュージャージー州、1943年。
  • 輪廻：魂の帰還。24. ニューアーク、ニュージャージー州：WEドライヤー、1944年。コリンズ12.80では匿名と記載されているが、「IGケイララのエッセイを含む」と記されている。1943年、23ページ。タイトルは「輪廻、あるいは魂の帰還」。
  • ケイララ、イブラヒム・G. 『創造主と平和を勝ち取るために必要なもの』ニューアーク、ニュージャージー：WEドライヤー、1943年。

参考文献

  1. ^ a bブラウン、エドワード・G. (1918). 『バビ教研究のための資料』ケンブリッジ（英国）: デジタル復刻版. H-Bahai: イーストランシング（ミシガン州）, 2002. pp.  115– 137.
  2. ^ a b c d eストックマン、ロバート（1985年）『アメリカにおけるバハイ教』第1巻、起源1892-1900年、イリノイ州ウィルメット：バハイ出版トラスト、ISBN 0-87743-199-X。
  3. ^ハダッド、アントン・F. (1902). 「アメリカ合衆国におけるバハイ運動の概要」 .未発表の学術論文. バハイ図書館オンライン. 2008年7月16日閲覧。
  4. ^ストックマン、ロバート・H. (2001). 「The Search Ends」 .ソーントン・チェイス: First American Baháʼí . ウィルメット: Baha'i Publishing Trust. ISBN 978-0877432821。
  5. ^ストックマン、ロバート・H. (2009). 「チェイス、ソーントン (1847-1912)」 .バハイ百科事典プロジェクト. エバンストン、イリノイ州：米国バハイ教徒全国精神協会.
  6. ^スミス、ピーター（ 2000年）「アブドル・バハの弟子たち」バハイ教の簡潔な百科事典。オックスフォード：ワンワールド・パブリケーションズ。122 頁。ISBN 1-85168-184-1。
  7. ^スミス、ピーター(1999).バハイ教の簡潔な百科事典.オックスフォード、イギリス: ワンワールド・パブリケーションズ. p.  177. ISBN 1-85168-184-1。
  8. ^ a bスミス、ピーター（1999年）『バハイ教の簡潔な百科事典』オックスフォード、イギリス：ワンワールド・パブリケーションズ、p.  218、ISBN 1-85168-184-1。
  9. ^ a b Balyuzi, HM (2001). 『アブドル・バハ：バハウッラーの契約の中心』（ペーパーバック版）オックスフォード、イギリス：ジョージ・ロナルド. ISBN 0-85398-043-8。
  10. ^アブドゥル・バハ (1900)。「イブラヒム・ジョージ・ケイララへのタブレット」。バハーイー教オンライン図書館。2016 年5 月 13 日に取得。
  11. ^サンドラ・ハッチンソン、リチャード・ホリンジャー (2006)。「北米のバハイ共同体における女性たち」。ケラー、ローズマリー・スキナー、ルーサー、ローズマリー・ラドフォード、マリー・カントロン（編）『北米の女性と宗教百科事典：ネイティブアメリカンの創造物語』。インディアナ大学出版局。776-786頁 。ISBN 0-253-34687-8。
  12. ^ Nakhjavani, Violette (1996). 『モントリオールのマクスウェル家』ジョージ・ロナルド著. p. 70. ISBN 978-0-85398-551-8。
  13. ^ロビンソン、ジュディス（1991）、ハースト家、デラウェア大学出版局、  311-312頁、ISBN 0-87413-383-1
  14. ^ケイララ、イブラヒム・ジョージ (1900)。ベハウラ。シカゴ：再版されました。 H-バハイ: ミシガン州ランシング、2004 年。
  15. ^ *「アブデル・カリンがシカゴに到着…」マーシャル・カウンティ・インディペンデント紙、インディアナ州プリマス、1900年6月15日、2ページ。 2015年10月8日閲覧。
  16. ^ボウエン、パトリック・D.（2015年8月27日）『アメリカ合衆国におけるイスラム教改宗の歴史 第1巻：1975年以前の白人アメリカ人ムスリム』ブリル社、261ページ。ISBN 978-9004300699。
  17. ^スヘイル・ブシュルイ、ジョー​​・ジェンキンス（2014年10月18日）『カリル・ジブラン：人間であり詩人』ワンワールド・パブリケーションズ、ISBN 978-1-78074-732-3。
  18. ^ホリンジャー、リチャード (1984). 「イブラヒム・ジョージ・ケイララとアメリカにおけるバハイ教」. モーメン、ムージャン、コール、フアン RI (編). 『イラン東西より』 ロサンゼルス、カリフォルニア州: カリマット・プレス、p. 120. ISBN 0-933770-40-5。
ウィキメディア・コモンズには、イブラヒム・ジョージ・ケイララに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ibrahim_George_Kheiralla&oldid=1334043363」より取得