レバノンのイグナティウス・ノア

レバノンのイグナティウス・ノア
アンティオキアおよび全東方シリア正教会総主教
教会シリア正教会
参照アンティオキア
設置1493/1494
任期終了1509
前任者イグナティウス・ヨハネ14世
後継者イグナティウス・イェシュ1世
個人情報
生年月日1451
バクーファ、マムルーク朝
死去1509年7月28日
ホムス、マムルーク朝

レバノンのイグナティウス・ノア(シリア語: ƦƛƪƝƪƟƐ ƢƘƚ Ơƒơ、アラビア語: البطريرك نوح اللبناني )、[ 1 ]ヌーḥ プニークォヨまたはヌーḥとしても知られるアル・ブクーファニーは、1493年から1494年にかけて1509年に亡くなるまで、 アンティオキアの総主教でありシリア正教会の指導者でした。

伝記

ノアは1451年、レバノン山のバクーファ村でマロン派の家庭に生まれましたが、後に改宗してシリア正教会に入信しました。[ 2 ]彼はシリアのアル・ナベク近郊にある聖モーゼ・アビシニアン修道院に入り、修道士兼司祭のホムスのトーマスの下で宗教とシリア語を学びました。[ 2 ]ノアは司祭になり、後に1480年にホムス大司教に叙階され、キュリルという名前を名乗りました。[ 2 ]バル・ヘブライオスの教会史の匿名の続編者によると、ノアはアラビア語とシリア語に堪能でした。[ 3 ]

1487年の数年前、ノアはエルサレムからレバノン山地ブシャリ地区のエデン近郊のフライディスへ旅し、マロン派の間で説教し、教えを説いた。[ 4 ]ここで彼は多くの改宗者を得て、彼らをエルサレムの大司教ディオスコルスの前に連れて行き、彼らは世俗の正規聖職者として叙階された。[ 4 ]マロン派の歴史家で総主教のイスティファン・アル・ドゥワイヒは『タリク・アル・アズミナ』の中で、ノアをマロン派に対してシリア正教の継続的な布教活動を行った最初の人物として挙げている。[ 5 ]マロン派の歴史家ガブリエル・イブン・アル・キライはノアについては触れていないが、ノアの弟子たちと彼らの継続的な布教活動については証言している。[ 6 ]しかし、1488年にシリア正教会の宣教師と改宗者はエフデンのマロン派によってブシャリ地区から追放されたとアル・ドゥワイヒは伝えている。[ 7 ]

1489年か1490年に、ノアは東方マフリアンとして聖別され、バジルという名前を名乗った。[注 1 ]バチカン写本97には、彼が1492年春（AG 1803）にモスルで説教を行い、イエスの母マリアのテオトコス（シリア語：yāldath ʾallāhā、「神の母」）の称号に反対し、受胎告知の祝日を祝うことに反対するネストリウス派を非難したことが記録されている。[ 10 ] 1493年に総主教イグナティウス・ヨハネス14世が死去した後、マルディン近郊のトゥル・アブディンにある聖アナニア修道院で総会が開かれ、ノアが後継者としてアンティオキアの総主教に選出され、イグナティウスという名前を名乗った。[ 11 ] [注 2 ]その後、彼はライバルを排除するために、マルディンのアック・コユンル・スルタンであるカーシム・イブン・ジャハーンギルとハサンケイフの首長に、全スールヨイェの総主教に任命されるよう訴えた。[ 14 ]

総主教に就任して間もなく、彼はトゥル・アブディンの司教とトゥル・アブディン総主教 マスード2世との間の論争に巻き込まれた。[ 3 ]マスードは、ミディヤトのバシル・マルキをトゥル・アブディンのマフリアンに任命し、教区を持たない12人の司教を任命したことで教会法に違反し、補佐司教たちの怒りを買った。[ 15 ] [ 16 ]これには、マスードの管轄外の教区や、ノアによって任命された候補者に対抗してマスードが司祭アブラハムを叙階したマダン大司教区など、すでに現職の司教がいる教区も含まれていた。[ 17 ]アレクサンドリアのコプト教皇ヨハネス13世は手紙の中で、マスードに対抗してノアを支持したが、教会の統一性を保つために和解と団結を勧めた。[ 17 ]

1494年にハサンキーフの司教たちが当局に苦情を訴えた後、マスードは投獄され総主教の職を解かれ、彼らはノアに忠誠を誓うよう訴えた。[ 16 ] [ 18 ]マルディンのスルタン、カーシム・イブン・ジャハーンギルの仲裁により、トゥル・アブディンとノアの司教たちは1495年に和解し、マスードはカルプトの修道院に亡命した。[ 16 ] [ 18 ]これは、1364年にトゥル・アブディン総主教区が設立された後に起こった分裂の後、トゥル・アブディンの司教たちがアンティオキア総主教と和解した最初の例となった。[ 16 ]ノアは1509年7月28日にホムスで亡くなるまでアンティオキア総主教を務めた。[ 2 ]総主教として、ノアは13人の司教を叙階した。[ 2 ]

作品

ノアは1506年に叙階式のための礼拝書を著し（エルサレム写本111）、その2部は16世紀に転写された（エルサレム写本110とエルサレム写本113）。[ 19 ]彼はまた、後にジュゼッペ・シモーネ・アッセマーニ（バチカン写本97）が編集した短い歴史小冊子も著した。 [ 20 ]匿名の論争的なテキスト『シリア人の信仰に関する論文』（アラビア語：السريانية االمانة علي م）は、二性性愛キリスト教を批判しており、ノアの作とされている。[ 21 ]これに加え、彼は92ページのアンソロジーを著し、禁欲的、神学的、哲学的な主題に関する説教（複数形シリア語：memre）を多数収録している。[ 3 ] [ 22 ]これにはホムスとレバノンへの頌歌と、かつての家庭教師であるホムスのトーマスへの追悼が含まれていました。[ 22 ]ノアによって書かれた、イエスの母マリアに捧げられたアラビア語の賛美歌も現存しています。[ 22 ]

司教継承

ノアは総主教として以下の司教を任命しました。

参照

参考文献

注釈

  1. ^ノアのマフリアンとしての昇天は、1489年[ 2 ]または1490年[ 8 ] [ 9 ]とされています
  2. ^ノアが族長として昇天したのは1493年か[ 2 ] [ 3 ] 1494年か[ 12 ] [ 13 ]

引用

  1. ^ジェームズ・E・ウォルターズ（2016年8月17日）「レバノンのヌー、族長」シリア語作家ガイド。2021年3月31日閲覧
  2. ^ a b c d e f gバルスーム（2003）、508頁。
  3. ^ a b c d Teule (2011)、313–314 ページ。
  4. ^ a bサリビ (1959)、82、86 ページ。
  5. ^サリビ (1959)、81–82 ページ。
  6. ^サリビ（1959）、82ページ。
  7. ^サリビ（1959）、86ページ。
  8. ^ウィルムズハースト（2019）、811頁。
  9. ^カールソン（2018）、268頁。
  10. ^カールソン (2018)、81–82 ページ。
  11. ^ Barsoum (2008a)、49ページ。
  12. ^カールソン（2018）、267頁。
  13. ^ウィルムズハースト（2019）、809頁。
  14. ^カールソン (2018)、51、54ページ。
  15. ^キラズ (2018) .
  16. ^ a b c d Barsoum (2008b)、p. 97.
  17. ^ a bスワンソン（2010）、126頁。
  18. ^ a bカールソン（2018）、54頁。
  19. ^バルスーム（2003）、112ページ。
  20. ^カールソン（2018）、224頁。
  21. ^カールソン（2018）、81頁。
  22. ^ a b cバルスーム（2003）、508–509頁。
  23. ^ a b Barsoum (2009)、162ページ。
  24. ^ Barsoum (2008b)、35ページ。

参考文献

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