イリア2世 | |
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| 全ジョージア総主教、ムツヘタ・トビリシ大司教、ビチヴィンタおよびツフミ・アブハジア大主教 | |
2004年のイリア2世 | |
| 現地名 | ილია II |
| 教会 | ジョージア正教会 |
| 就任 | 1977年12月25日 |
| 前任者 | デイビッド・V |
| 過去の職歴 | バトゥミ=シェコメデリ司教(1963~1967年)、 ツフミ=アブハジア司教(後に大主教)(1967~1977年) |
| 叙階 | |
| 叙階 | 1959年5月10日、モスクワ大司教アレクセイ1世により |
| 奉献 | 1963年8月26日、ジョージア国王エフライム2世によって [ 1 ] |
| 個人情報 | |
| 生年月日 | イラクリ・グドゥシャウリ=シオラシビリ1933年1月4日(1933年1月4日) |
| 国籍 | ジョージア |
| 宗派 | 東方正教会 |
| 職業 | カトリコス総主教 |
| 専門職 | 神学者 |
| 母校 | モスクワ神学アカデミー |
| 署名 | |
イリヤ2世(グルジア語:ილია II、ローマ字:ilia II 、1933年1月4日生まれ)、イリヤまたはエリヤとも表記される彼は、第82代全ジョージア・カトリコス総主教であり、グルジア正教会の精神的指導者です。公式には「全ジョージア・カトリコス総主教、ムツヘタ・トビリシ大司教、ビチヴィンタおよびツフミ・アブハジア大主教、聖なるイリヤ2世」と称されます。[ 2 ]
イリヤ2世は1933年1月4日、ソ連のロシア社会主義連邦ソビエト共和国内の北コーカサス地方の自治都市[3]であるオルジョニキーゼ(現在のウラジカフカス)で、イラクリ・グドゥシャウリ=シオラシヴィリ(グルジア語:ირაკლი ღუდუშაური- შიოლაშვილი )として生まれました。両親はグルジアのカズベギ地区出身です。父のギオルギ・シオラシヴィリはスノ村出身、母のナタリア・コバイゼはシオニ村出身です。 シオラシヴィリ家はヘヴィ高原で有力な一族でした
イラクリ・グドゥシャウリはモスクワ神学校を卒業し、 1957年にイリアの名でヒエロディーコン(助祭) 、1959年にヒエロモンク(修道士)に叙階された。1960年にモスクワ神学アカデミーを卒業し、ジョージアに戻り、バトゥミ大聖堂に司祭として赴任した。1961年にヘグメン(司祭長) 、後にアルキマンドリテ(修道院長)に昇進した。1963年8月26日、バトゥミとシェモクメディの司教に選ばれ、総主教代理に任命された。1963年から1972年まで、当時ジョージアで唯一の聖職者養成学校であったムツヘタ神学校の初代学長も務めた。
1967年、イリヤはツフミとアブハゼティの司教に叙階され、1969年に大主教に昇格した。物議を醸したダヴィド5世総主教の死後、1977年12月25日にジョージアの新しいカトリコス総主教に選出された。
新総主教は改革に着手し、ソビエト・イデオロギーによってかつて抑圧されていたジョージア正教会は、1980年代後半までにかつての影響力と威信をほぼ回復しました。1988年には、100万人から300万人と推定される信徒数に対し、司祭180人、修道士40人、修道女15人が在籍していました。教会は200カ所、神学校1カ所、修道院3カ所、修道院4カ所がありました。ソビエト連邦末期には、総主教はジョージアの社会生活に積極的に関与しました。
総主教は、言語的に最新の現代ジョージア語版聖書の出版を監督し、ゴルバチョフ時代に印刷されました。[ 4 ]
1989年4月9日、総主教はトビリシでソ連支配に抗議するデモに参加し、流血を避けるため近くのカシュエティ教会へ撤退するよう抗議者に促したが、無駄に終わった。この平和的なデモはソ連軍によって解散させられ、22人の死者と数百人の負傷者が出た。1990年代のジョージア内戦では、総主教は対立政党に対し、危機の平和的解決を求めた。
1978年から1983年まで、イリヤ2世は世界教会協議会(WCC)の共同議長を務めました。WCCは、ジョージア正教会が1962年に他のソビエト連邦の教会と加盟したエキュメニカル組織です。1997年5月、保守的な正教会聖職者による声高なグループが、イリヤ2世を「エキュメニカルな異端」に関与していると非難し、教会分裂を示唆しました。総主教は急いで聖シノドを招集し、WCCからの脱退を発表しました。[ 5 ] [ 6 ] 2002年、当時のジョージア大統領エドゥアルド・シェワルナゼとイリヤ2世は、ジョージア正教会にいくつかの特権を付与し、総主教職に法的免責を与える協定に署名しました。[ 7 ] [ 8 ]
総主教として、アンティオキア、エルサレム、アレクサンドリア、ロシア、ギリシャ、ブルガリア、ルーマニア、その他ほぼすべての正教会の総主教から最高の教会賞を受賞しています。また、著名な神学者、教会史家として、ニューヨークの聖ウラジーミル正神学校(1986年)、クレタ島の科学アカデミー(1997年) 、ペンシルバニア州の聖ティコン正神学校(1998年)から名誉神学博士号を授与されています。イリア2世は、グルジア科学アカデミーの名誉会員(2003年)、アメリカ系図・紋章学・文書科学学校の名誉フェローです。2008年2月、ダヴィド・グラミシビリ賞を受賞しました。ジョージアにおけるバグラチオン家の君主制復興に関する支持的見解を理由に、イリア2世総主教はムフラニのダヴィド・バグラチオン王子からジョージア鷲勲章グランドカラーを授与された。
2008年8月のロシア・グルジア戦争中、イリヤ2世はロシアの政治指導部と教会に対し、「ロシア正教徒がグルジア正教徒を爆撃している」という懸念を表明した。また、ロシア占領下のグルジア中部都市ゴリとその周辺の村々に司牧訪問を行い、食料や救援物資を届けた。これらの村々は人道的危機に瀕していた。また、グルジア軍兵士や民間人の遺体収容にも尽力した。[ 9 ] [ 10 ]イリヤ2世はまた、2008年9月1日にグルジア全土で数万人が人間の鎖を組織した「ロシアを止めろ」デモを祝福した。[ 11 ]
2008年12月、イリヤ2世は故アレクセイ2世総主教の葬儀に参列するためモスクワを訪問した。同年12月9日、イリヤ2世はロシアのドミトリー・メドベージェフ大統領と会談した。これは8月戦争以来、両国間の初の高官級公式接触となった。[ 12 ]その後、イリヤ2世はメドベージェフ大統領と「前向きな合意」を結んだものの、両国による「慎重かつ外交的な」フォローアップが必要だと発表した。[ 13 ]
2023年3月、イリヤ2世はコンスタンティノープル総主教バルトロメオス1世に書簡を送り、進行中のロシア・ウクライナ戦争に対する「深い悲しみ」を表明するとともに、モスクワ総主教庁に従属し、バルトロメオス1世に承認されていないウクライナ正教会のキエフ・ペチェールシク大修道院の使用権が更新されないことへの懸念を表明した。イリヤ2世のこの発言はジョージア国内で批判を招き、モスクワ総主教庁とロシアへの支持と解釈する者もいた。[ 14 ]
2007年後半、ジョージアの出生率低下を懸念したイリヤ2世は、既に2人以上の子供がいる家庭で生まれた子供に対し、自身の宣言後に生まれた子供であれば誰でも自ら洗礼を施すことを申し出た。イリヤ2世は年に4回、集団洗礼式を執り行っている。この総主教の取り組みは、ジョージア正教会の信者にとって総主教による洗礼を受けることは大きな名誉であるため、全国的なベビーブームの促進に貢献した[ 15 ]。[ 16 ]イリヤ2世には4万7000人以上の名付け親がいる[ 17 ] 。
イリヤ2世は2010年にCNNから「ジョージアで最も信頼されている人物」と呼ばれ、2013年11月に行われた国立国際問題研究所の世論調査によると、ジョージアの政治家の間で最高の好感度(94%)を獲得した。 [ 18 ] [ 19 ]
イリヤ2世は、ジョージアの政治形態として立憲君主制 を支持する人物として知られています。2007年10月7日、彼は説教の中で、バグラティオニ王朝( 19世紀初頭にロシア帝国がジョージアの王位を剥奪した)に基づく立憲君主制の樹立を検討するよう公に呼びかけました。 [ 20 ]この呼びかけは、ミヘイル・サアカシヴィリ大統領率いる政府と野党勢力との間の対立が激化する時期と一致しており、野党勢力の多くは総主教の提案を歓迎していました。[ 21 ]イリヤ2世は、ムフラニ公ダヴィド・バグラティオニの古家を支持し、系図的に上位の王家とグルジンスキー家との婚姻を始めました。[ 22 ]
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彼は後に、この結婚で生まれた子供、彼の名付け子であるギオルギ・バグラチオン・ムフラニ王子に自ら洗礼を授け、全シノドが出席した式典で彼を「ジョージア王子」と称した。[ 23 ] [ 22 ] 2018年6月、彼はスヴェティツホヴェリ大聖堂でフアン・デ・バグラチオン・ムフラニ王子とクリスティン・ジジグリの結婚式を公式に祝福し、執り行った。[ 24 ]
2024年11月、ジョージア正教会は、イリア2世の署名入りの声明を発表し、不正行為があったとされる議会選挙での保守的な与党「ジョージアの夢」の勝利を祝福した。[ 25 ]
2013年、イリヤ2世は同性愛を「病気」[ 26 ]と表現し、薬物中毒に例えた。彼は、2013年5月17日[ 26 ]にトビリシで予定されていた国際反ホモフォビアデーを記念する同性愛者の権利を訴える集会をジョージア当局に中止するよう強く求め、集会は「多数派の権利の侵害」であり、ジョージアの伝統に対する「侮辱」であると述べた。[ 26 ]彼の発言を受けて、ジョージア正教会の司祭に率いられた数千人のジョージア人がトビリシの路上に集結し、同性愛者の権利を訴える集会に抗議した。集会参加者に対する暴力が激化したため、集会は中止を余儀なくされ、活動家たちは警察によってバスで安全な場所へ搬送された。[ 27 ]この出来事に対する反応として、イリヤ2世は暴力を支持しないと述べた。[ 28 ]
イリア2世は説教の中で、同性愛と中絶を非難し、テレビから性的内容を取り除くための検閲を要求し、学校の教科書を「愛国心が不十分」だと非難し、自ら「極端なリベラリズム」と呼ぶものに反対し、海外からの「疑似文化」に警告を発しました。彼は、ジョージアの法律の下で他のキリスト教宗派に平等な地位を与えようとする試みに反対し、国際的な教育交流と海外での就労を「非愛国的」だと非難しました。[ 29 ]