ダンピエールのアイザック・ベン・アブラハム

イサク・ベン・アブラハム( יצחק בן אברהם )、ラビ・イサク・ハ・バハウル(ヘブライ語: ר"י הבחורまたはרבי יצחק הבחור )とも呼ばれ、「ラビ・イサク」と訳される。若い」）、ヘブライ語の頭字語 RIBA (ריב"א) または RIẒBA ( ריצב"א ) は、12 世紀後半から 13 世紀初頭のトーサフィストです。

彼は教師のイサーク・ベン・サミュエルの後を継いでダンピエールの学校の校長となり、その名にちなんでしばしばイサーク・ハ・バフル（「弟」）と呼ばれるようになった。^{[ 1 ]}また、彼を教師のイサーク・ベン・サミュエル・ハ・ザヘン（「兄」）（ר"י הזקן）と区別するために、イサーク・ハ・バフル（「弟」）という称号でも呼ばれるようになった。

ラビ・イサク・ベン・サミュエル（R"I）

ラビヌ・タム

ダンピエールのアイザック・ベン・アブラハム

ユダ・ベン・ヤカル

サミュエル・ベン・エルハナン

ナタン・ベン・メイル

教師

学生

人生

イサクは、弟のサンス出身のサムソン・ベン・アブラハムと共に、少年時代をトロワで過ごし、そこでヤコブ・タムの講義に出席した^{[ 2 ]}。その後サンスに移り^{[ 3 ]}、二人はダンピエールで共に学んだ。イサクは1210年より前にダンピエールで亡くなり、弟のサムソンがパレスチナへ移住する少し前のことであった^{[ 4 ]。}

イサクは、メイール・ベン・トドロス・アブラフィアがマイモニデスの復活論に反対する書簡を送ったフランスのラビの一人である。彼は編纂されたトサフォート^{[ 5 ]}やその他多くの権威者^{[ 6 ]}にも頻繁に言及されており、彼がいくつかのタルムード論文にトサフォートを書いたと結論付けられる。ベコロット宛のトサフォートはハンブルクのハイム・ミヒャエルが所蔵していた。また、聖書注釈者としての彼の言及も頻繁にあり^{[ 7 ]}、彼の儀式に関する決定やレスポンサ（回答）はしばしば引用されている^{[ 8 ] 。}

イサク・ベン・アブラハム・ハ・バフルは、シムハト・トーラーまたはその後の安息日のために「Yeshabbeḥuneka be-ḳol miflal」で始まる賛美歌と、ヨム・キプールのために「Hen yom ba la-Adonai」で始まるセリハーを書いた典礼詩人イサク・ベン・アブラハムと同一人物である可能性もあります。^[⁹^]

彼の全集は現存していないが、彼の言明はさまざまな論文、主にエルヴィン、ヨマ、モエド・カタン、イェヴァモット、ケトゥボット、キドゥシーン、ネダリム、バヴァ・カンマ、ゼヴァヒムのトサフォートに引用されている。彼は多数の応答書を著し、そのいくつかはハガホット・マイムニヨット、オル・ザルア、その他の作品に引用されている。マイモニデス論争の間、マイモニデスの本の反対者であったメイール・b・トドロス・アブラフィアは、1202年に彼に意見を述べた。彼に問題を提起した人の中には、ルネルの代表的な学者であるジョナサン・b・ダヴィドがいた。彼が過越の祭りのセーデルについて書いた「Yesod Rabbenu Yiẓḥak b. Avraham be-Leilei Pesaḥ」という題の作品について言及されている。彼の弟子にはナタン・b・アブラハムがいる。ナハマニデスの教師であったメイルとユダ・ビン・ヤカル、そしてサミュエル・ビン・エルハナン。

この学派について、ショーレムは次のように述べています。

最も著名なトサフィストの一部が、神秘儀式の実践ではなくとも、古代の神秘的な小冊子の研究を好んでいたという言い伝えは、決して単なる伝説ではない。この趣旨の様々な証言は互いに全く独立しており、彼らが時折神学に踏み込んだことを注意深く研究すれば、創造論、メルカバ、さらにはシウル・コマといった神秘的な思想からインスピレーションを得ていることに疑いの余地はない。この学派の最も偉大な師の一人、ダンピエールのイサクは、神秘主義的な傾向があるとは誰も疑わない人物だが、先見の明があったと言われている。ロンドンのエルハナン・ベン・ヤカールが講義に基づいて書いた『創造の書』の注釈書があります。彼の最も有名な弟子の一人、モンコントゥールのエズラは、その「預言者」という称号が単なる敬称として意図されたものでは決してなく、メルカバ神秘主義を実践していたことで知られています。彼の「昇天」は多くの目撃者によって証明されており、彼の預言の才能は証明されたものとみなされていました。「彼はしるしと奇跡を示された。神がモーセに語りかけたように、雲の中から声が彼に語りかけるのを聞いた者がいた。ヴォルムスのエレアザルをはじめとする偉大な学者たちは、数日間の断食と祈りの後、彼の言葉はすべて真実であり、偽りではないという啓示を受けました。彼はまた、かつて聞いたことのないタルムード的な解説を行い、トーラーと預言者の神秘を解明しました。」^{[ 10 ]}