イサク・ベン・サミュエル(大)(1115年頃 - 1184年頃)は、 リ・ハ・ザケン(ヘブライ語:ר"י הזקן)としても知られるフランスのトーサフィストであり、聖書注釈者でした。彼は12世紀にフランスのラメルプトとダンピエールで活躍しました。 彼はダンピエールのエルハナン・ベン・イサクの父です
| ラビヌ・タム | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| イサク・ベン・サミュエル | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ダンピエールのアイザック・ベン・アブラハム | ユダ・ベン・イサク・メッサー・レオン | アブラハム・ベン・ナタン | センスのサムソン・ベン・アブラハム | バルーフ・ベン・イサク | |||||||||||||||||||||||||||||||||
彼は母を通してラシの曾孫、父を通してヴィトリーのシムハー・ベン・サミュエルの孫でした。彼は同じ名前の別のトーサフィスト、イサク・ベン・アブラハム(「ハ・バフル」(弟)という姓)と区別するために、「ハ・ザヘン」(兄)という姓を付けられました。彼はしばしばダンピエールのR・イサクとして引用されます。[ 1 ]しかし、彼は最初に母方の祖父が住んでいたラメルプトに住んでいたようです。 [ 2 ]彼はまた、ラメルプトで叔父のラビヌ・タムに師事しました。 [ 3 ]タムがトロワに行った後、イサク・ベン・サミュエルは彼の学校を指導しました
イサクは後にダンピエールに定住し、栄え、多くの生徒が通う学校を設立した。[ 4 ]彼には60人の生徒がいたと言われており、彼らは皆タルムードに精通していただけでなく、一つの論文を丸ごと暗記していたため、タルムード全体が生徒たちの記憶に刻み込まれていた。[ 5 ]ユダヤ人が多くの苦しみを味わったフィリップ・アウグストゥスの支配下にあったため、イサクは没収されたユダヤ人の財産の購入を禁じ、購入したものは元の所有者に返還するよう命じた。特に興味深いのは、彼の回答の一つで、そこで彼は叔母(ラビ・イサク・ビン・メイアの妻)と、ラシの曾孫であるヴォルムスのラビ・エレアザールの妻の証言に依拠している。[ 6 ]
ハインリヒ・グレーツ[ 7 ]によれば、彼は1200年頃に亡くなったとされ、アンリ・グロス[ 8 ]によれば、1185年から1195年の間に亡くなったとされている。また、彼が高齢であったことが知られていることから、グロスは彼が1115年以降に生まれたのではないと推測している。一方、ミカエル[ 9 ]によれば、イサク・b・サミュエルは「聖なる師」[ 10 ]と呼ばれており、これは一般的に殉教者に与えられる言葉であるので、彼は息子のエルハナン(1184年)と同時に殺された可能性があるという。
イサクのトサフォートは、ラシによるタルムードの注釈を完成させました(ロムはタルムードの版に、モンペリエのアブラハムによるキドゥシーンの注釈を収録しましたが、これはイサクのトサフォートと誤認されていました)。彼はまた、ラシの注釈に先立つすべての説明を、深い知識をもって編纂・編集しました。彼の最初の作品集は『トサフォート・イェシャニム』と題されましたが、後に改訂・発展されました。彼の言葉はトサフォートのほぼすべてのページ、そして様々な著作、特に弟子のヴォルムスのバルーク・ベン・イサクの『セフェル・ハ・テルーマ』とイサク・ベン・モーゼの『オール・ザルア』に 引用されています
イサクはユダ・ベン・エリエゼル[ 11 ]によって聖書注釈者として言及されており、エリエゼルはイサクの著作『ヤルクテイ・ミドラシュ』を引用している。[ 12 ]イサク・ハ・レヴィ[ 13 ] 、ヒゼキヤ・ベン・マノアの『ハゼウニ』、および他の2つの注釈でも引用されている。 [ 14 ]イサクはいくつかの典礼詩、ハフタラのためのピユート[ 15 ]、プリムのためのピユート[ 16 ]の作者でもあると考えられている。ただし、これらのピユートは、ナルボンヌの典礼筆者イサク・ベン・サミュエルの著作である可能性がある。
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