イタリアにおけるイスラム教

  95～100%
  90～95%
  50～70%
  30～35%
  10～20％
  5～10％
  4～5％
  2～4％
  1～2％
  1%未満

西洋世界最大のモスク、ローマのモスク

イスラム教はイタリアでは少数派宗教である。イタリアにおけるイスラム教徒の存在は、シチリアがアグラブ朝の支配下に入った9世紀に遡る。827年（マザラの最初の占領） [ 2 ]から12世紀まで、イタリアには多くのイスラム教徒が存在した。ノルマン人によるシチリア征服により、イスラム教徒の改宗と北アフリカへの移住により、イスラム教は徐々に衰退した。しかし、小規模なイスラム教徒コミュニティは少なくとも1300年（ルチェーラのイスラム教徒入植地）までは存続した。1900年代までには、イタリアによるリビア、ソマリア、エリトリア、アルバニアの植民地化に伴い、主にこれらの国からのイスラム教徒移民の新しい波がイタリアに入り、20世紀末まで最も支配的なイスラム教徒グループであり続け、イスラム教の祈りはアラビア語、オロモ語、ソマリ語、アルバニア語のいずれかで行われることが多かった。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

近年では、パキスタン、バルカン半島（主にアルバニア、コソボ、ボスニア・ヘルツェゴビナ）、バングラデシュ、インド、モロッコ、エジプト、チュニジアからの移民も見られる。[ 10 ]

イスラム教はイタリア政府によって正式に承認されていません。イタリア政府によるカトリックとは異なる宗教の公式承認は、実際には、イタリア内務大臣の要請に基づき、申請する宗教団体と政府との間で署名された合意に基づき、共和国大統領の承認が必要です。このような承認は、特定の宗教の信者数のみに依存するものではなく、申請する宗教の原則と憲法との整合性も必要です。[ 11 ]公式承認により、組織化された宗教は「千人八分法」として知られる国家の「宗教税」の恩恵を受ける機会を得ます。ユダヤ教や、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド、末日聖徒イエス・キリスト教会、セブンスデー・アドベンチスト教会などの小規模なグループを含む他の宗教は、既にイタリア政府との署名された合意の形で公式承認を受けています。2004年後半、イタリアの大臣ジュゼッペ・ピサヌは、イスラム教徒コミュニティにおける統一された指導部を構築するための取り組みを開始しました。 2005年、イタリア・イスラム評議会（Consulta per l'Islam Italiano）が設立されました。この評議会は、内務省によって選出された16名のムスリム住民で構成されています。この評議会の目的は、ムスリムコミュニティがイタリア政府と頻繁かつ調和のとれた対話を行うことです。この評議会には拘束力のある決定を下す実質的な権限はなく、ムスリムコミュニティのためのプラットフォームとして存在しています。[ 12 ]評議会メンバー間の強い意見の相違は、その活動を遅らせます。[ 13 ] [ 14 ]

歴史

サラセン人

イタリアのパンテッレリア島（シチリア島の西端と北アフリカの間に位置する）は、 700年にウマイヤ朝によって征服された。アラブ人はそれ以前にも、西暦652年、667年、720年にローマのシチリア島を襲撃していた。島の東端にあるシラクサは、708年に初めて一時的に占領されたが、740年に計画された侵攻は、 771年まで続いたマグリブのベルベル人の反乱と、799年まで続いたイフリーキヤでの内戦のために失敗した。

サルデーニャ島に対するアラブ人の攻撃はシチリア島に対する攻撃ほど重要ではなく、最終的には島の征服には失敗したが、ローマ帝国からの分離を招き、サルデーニャ島の長期にわたる独立、すなわちジュディカトゥス時代をもたらした。

シチリア島の征服

ボローニャ・アフマディ・モスク

いくつかの史料によると、この征服は、ミカエル2世皇帝による性的不品行の罰を恐れたビザンチン帝国の司令官エウフェミウスが推進したと言われています。シラクサを短期間征服した後、エウフェミウスは皇帝の位を宣言しましたが、忠実な軍勢にイフリーキヤのジヤダト・アッラーの宮廷に逃亡を強いられました。ジヤダト・アッラーは、毎年貢物を納めるのと引き換えに、エウフェミウスにシチリア島を残すという約束で、シチリア島の征服に同意しました。アグラブ朝のイフリーキヤ行政長官は、軍の絶え間ない反乱に終止符を打つため、 827年、830年、875年に、アサド・イブン・アル・フラットをはじめとするアラビア人、ベルベル人、アンダルシア人の反乱軍をシチリア島征服に派遣しました。 831年にパレルモが陥落し、続いて843年にメッシーナ、 878年にシラクサが陥落した。902年にはイフリーキアン行政官自らが軍隊を率いて島に攻め込み、タオルミーナを奪取した。本土のレッジョ・カラブリアは918年に陥落し、964年にはシチリア島に残っていた最後のビザンチン拠点であったロメッタが陥落した。

イスラム教徒の支配下で、シチリア島の農業は繁栄し、輸出志向になった。都市では芸術や工芸が栄えた。島のイスラム教徒の首都パレルモには当時30万人の住民がおり、これはドイツのすべての都市を合わせたよりも多かった。イスラム教徒に征服された現地の住民は、シチリア島西部のローマカトリック教徒のシチリア人と、主に島の東半分に住む部分的にギリシャ語を話すキリスト教徒だったが、ユダヤ人も相当数いた。[ 15 ]これらの征服された人々は、イスラム教徒の支配下でズィンミーとして信教の自由を与えられた。ズィンミーはジズヤ（人頭税）とハラジ（地代）を支払う必要もあったが、イスラム教徒が支払う税（ザカート）は免除されていた。ジズヤの支払いは国家サービスと外国および国内の侵略に対する保護に対する支払いであり、非イスラム教徒はザカートを支払わなかった。征服された住民は、イスラム教に改宗することでザカート税を支払うことができました。多くのシチリア先住民がイスラム教に改宗しました。しかし、イスラム支配が100年続いた後も、多くのギリシャ語を話すキリスト教徒のコミュニティが、特にシチリア北東部でズィンミーとして繁栄しました。これは主に、共存を可能にするジズヤ制度によるものでした。しかし、この征服された住民との共存は、シチリアの再征服、特に1189年のシチリア王ウィリアム2世の死後、崩壊しました。11世紀半ばまでに、シチリアの人口の大半はイスラム教徒でした。

849 年のオスティアの戦いで、ローマに対するアラブ人の 3 度目の攻撃は終結した。

プーリアのエミレーツ

シチリア島からイスラム教徒は本土を襲撃し、カラブリアを壊滅させた。835年と837年にナポリ公はベネヴェント公と戦い、シチリアのイスラム教徒に救援を求めた。840年にターラントとバーリが、841年にはブリンディジがイスラム教徒の手に落ちた。 [ 16 ]イスラム教徒によるローマ攻撃は843年、846年、849年に失敗した。847年、ターラント、バーリ、ブリンディジはアグラブ朝から独立した首長国を宣言した。数十年にわたりイスラム教徒は地中海を支配し、イタリア沿岸の町を攻撃した。868年から870年にかけてイスラム教徒はシチリア島の ラグーザを占領した。

870年にマルタ島が陥落して初めて、西洋のキリスト教徒はイスラム教徒と戦える軍隊を組織することに成功した。その後20年間で、イタリア本土でイスラム教徒が支配していた領土の大半はイスラム教徒の支配から解放された。フランス＝ローマ皇帝ルイ2世は869年にブリンディジ、871年にバーリを奪還し、872年にはサレルノでアラブ軍を破った。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]ビザンチン帝国は880年にターラントを奪還した。[ 20 ] 882年、イスラム教徒はナポリとローマの間のガリリアーノ川の河口にさらに北方に新たな拠点を築き、ガエータと同盟を結んでカンパニア州とラツィオ州のサビニア州を攻撃した。 915年、教皇ヨハネス10世は、ガエータ、ナポリ、ロンバルディア諸侯、そしてビザンツ帝国を含む南イタリアの勢力による大規模な同盟を組織しました。その後のガリリアーノの戦いは勝利を収め、サラセン人は全員捕らえられ処刑され、ラツィオとカンパニアにおけるアラブ人の居住は永久に終焉を迎えました。[ 21 ] 100年後、ビザンツ帝国はシチリアのイスラム教徒に呼びかけ、ドイツ皇帝オットー2世の遠征に対抗する支援を求めました。彼らは982年のスティロの戦いでオットー2世を破り、その後40年間、後継者たちの南イタリアへの侵入をほぼ阻止しました。

1002年、ヴェネツィア艦隊はバーリを包囲していたイスラム教徒を破った。アグラブ朝がイフリーキヤでも敗北した後、シチリアは10世紀にファーティマ朝の後継者に陥落したが、カルブ朝の支配下でスンニ派とシーア派のイスラム教徒の間で争いが起こり、独立を主張した。

ピエモンテでの襲撃

スペインの西ゴート王国（729～765年）を征服した後、セプティマニアとナルボンヌのアラブ人とベルベル人は北イタリアへの侵攻を開始し、793年には再び北西イタリアへの攻勢を開始しました（ニカイア813、859、880年）。888年、アンダルシアのイスラム教徒はフランス領プロヴァンス、フレジュス近郊のフラクシネに新たな拠点を築き、そこから海岸沿いとフランス内陸部への侵攻を開始しました。

915年、ガリリアーノの戦いの後、イスラム教徒はラツィオ南部の拠点を失った。926年、イタリア王ユーグはイスラム教徒に対し、北イタリアのライバルたちと戦うよう呼びかけた。934年と935年にはジェノヴァとラ・スペツィアが攻撃され、続いて942年にはニカイアの戦いが行われた。ピエモンテではイスラム教徒はアスティやノヴィまで到達し、ローヌ渓谷やアルプス山脈の西側に沿って北進した。ブルグント軍を破った後、942年から964年にかけてイスラム教徒はサヴォイアを征服し、スイスの一部を占領した（952年から960年）。アラブ人と戦うため、ユーグのライバルであった皇帝ベレンガーリ1世はハンガリー人を招集し、ハンガリーは今度は北イタリアを荒廃させた。トゥールトゥールの戦いでイスラム教徒が敗北した結果、フラクシネは972年にキリスト教徒によって破壊され、失われました。30年後の1002年にはジェノヴァが侵略され、1004年にはピサが侵略されました。

ピサとジェノヴァは、コルシカ島（イスラム支配810/850-930/1020）とサルデーニャ島におけるイスラム教徒の支配を終わらせるために協力しました。 1015年、サルデーニャ島にはスペインからやって来たアンダルシア人領主デニアの艦隊が、ティレニア海とイタリア半島を支配するための兵站拠点として一時的な軍事基地を建設しましたが、1016年にジェノヴァとピサという海洋共和国の軍事介入により、艦隊は基地からの撤退を余儀なくされました。

ノルマン支配下のシチリア

サン・ジョヴァンニ・デッリ・エレミティ：アラビア・ローマ・ノルマンの共生
シチリア王ルッジェーロ2世の戴冠マントに刻まれたアラビア語の碑文

カルビド朝の統治下で始まったシチリアの文化的・経済的繁栄は、内紛によって中断され、その後チュニジアのジリッド朝（1027年）、ピサ（1030年 - 1035年）、そしてローマ（1027年以降）の侵略が続いた。東シチリア（メッシーナ、シラクサ、タオルミーナ）は1038年から1042年にかけてビザンチン帝国に占領された。1059年には、ルッジェーロ1世率いる南イタリアのノルマン人がシチリアに侵攻した。ノルマン人は1060年にレッジョを征服した（1027年にローマ帝国に征服された）。メッシーナは1061年にノルマン人の手に落ちた。イスラム支配を維持しようとしたアルジェリアのハマド朝による侵攻は、1063年にジェノヴァとピサの艦隊によって阻止された。 1072年のパレルモ、1088年のシラクサの陥落は防ぐことができなかった。ノートとシチリア島最後のイスラム教徒の拠点は1091年に陥落した。1090年から1091年にかけて、ノルマン人はマルタ島も征服し、1123年にはパンテッレリア島も陥落した。

ノルマン人の支配下でも、シチリア島には少数のイスラム教徒が残っていました。[ 22 ] [ 23 ]ルッジェーロ2世は宮廷に、著名な地理学者ムハンマド・アル＝イドリースィーや詩人ムハンマド・イブン・ザファルなどを招きました。当初、ノルマン人はイスラム教徒を容認していましたが、すぐに教皇からの圧力により差別が強まり、ほとんどのモスクは破壊されるか、教会に転用されました。初期のシチリアのノルマン人は十字軍には参加しませんでしたが、イフリーキヤへの侵攻や襲撃を何度も行い、その後1157年にムワッヒド朝に敗北しました。

シチリアにおけるこの平和的共存は、1189年のウィリアム2世の崩御とともについに終焉を迎えました。当時、イスラム教徒のエリート層は国外へ移住しました。彼らの医学知識は、サレルノ医学会（Schola Medica Salernitana）に保存されました。これは、アラビア、ローマ、ノルマン様式の融合した芸術と建築様式であり、シチリア・ロマネスク様式として生き残りました。残されたイスラム教徒は、例えばシチリア島のカルタジローネへ逃れたり、山岳地帯に隠れて、 1194年以降シチリアを支配したホーエンシュタウフェン朝に対する抵抗を続けました。島の中心部では、イスラム教徒はイブン・アッバードをシチリア最後のエミールと宣言しました。

この大混乱を終わらせるため、自身も十字軍の一員であった皇帝フリードリヒ2世は、シチリア島にわずかに残っていたイスラム教徒を一掃する政策を扇動した。この浄化は一部には教皇の影響下で行われたが、主に非キリスト教徒の侵入者に影響されない忠実な軍隊を作ることが目的でした。1224年から1239年にかけて、彼はシチリア島のすべてのイスラム教徒をプーリア州ルチェーラの厳格な軍管理下にある自治植民地（非イスラム教徒の地域に侵入できないようにするため）に移送しました。しかし、イスラム教徒はフリードリヒによって軍隊に採用され、彼の政敵とつながりがなかったため、彼の忠実な護衛兵となりました。1249年には、彼はマルタ島からもイスラム教徒を追放しました。1300年、教皇の扇動によりナポリ王カルロス2世のルチェーラはキリスト教徒の手に返還されました。イスラム教徒は強制的に改宗させられたり、殺害されたり、ヨーロッパから追放されたりしました。しかし、1336年にはプーリアにイスラム教徒のコミュニティが存在したという記録が残っており[ 24 ]、ごく最近では2009年に行われた遺伝子研究により、ルチェーラ地方付近の今日の住民の中に北西アフリカの遺伝的影響がわずかながらあることが明らかになった[ 25 ] 。

スペインによるシチリア統治時代

スペインによるシチリア島の統治下、イベリア半島のモリスコ（キリスト教に改宗したイスラム教徒）に対するスペインの異端審問を逃れるため、少数のモリスコがシチリア島に移住した。この間、シチリア島に多く居住していた旧イスラム教徒の「ムーア人」を排除しようとする試みが何度か行われた。この攻撃は、16世紀と17世紀にイスラム教を否定することを拒否した隠れイスラム教徒の奴隷やシチリアの反逆者にも向けられた。[ 26 ]しかし、この命令が実際に実行されたかどうかは疑わしい。一部の旧イスラム教徒がシチリア島に留まることができたのは、当時正式にパレルモの総督に就任していたオスナ公爵が、マドリードのスペイン国王にモリスコのシチリア島滞在の許可を働きかけ、公然と彼らを支援していたためである。[ 27 ] [ 28 ]

15世紀: オトラントのオスマン帝国

この世紀、オスマン帝国は南東ヨーロッパで勢力を拡大し、1453年にはスルタン・メフメト2世の治世下でコンスタンティノープルとガラタを征服し、ビザンツ帝国の併合を完了した。1475年には黒海沿岸のジェノヴァ最後の拠点を、1479年にはヴェネツィアのギリシャ植民地であったエヴィア島を占領した。トルコ軍は1479年と1499年から1503年にかけて、イタリア北東部のフリウリ地方に侵攻した。ブリンディジの南東約100キロに位置するアプリアの港町オトラントは、1480年に占領された（オスマン帝国のオトラント侵攻）が、1481年にナポリ公アルフォンソ2世率いるイタリアの都市国家、ハンガリー、フランスの同盟軍によってトルコ軍は敗走した。その直後にメフメト2世が死去し、継承戦争が勃発した。オスマン帝国の王位請求者ジェム・スルタンはローマ教皇の支援を受けていたにもかかわらず敗れ、家族と共にナポリ王国に逃亡した。そこで彼の男性の子孫は1492年にローマ教皇からサイード公の称号を授けられた。彼らは17世紀までナポリに、1668年までシチリア島に住み、その後マルタ島に移住した。

16世紀の攻撃

オトラントがさらなる征服の拠点となることを意図していたかどうかは議論の余地がある。いずれにせよ、オスマン帝国のスルタンたちは、コンスタンティノープルを征服した後、イタリア半島を掌握し最終的にイスラムの主権を確立するという野望を捨てていなかった。 1526年にラグーザ（ドゥブロヴニク）とハンガリーを征服し、1529年にウィーンでトルコ軍が敗北した後、トルコ艦隊は再び南イタリアを攻撃した。レッジョは1512年、バルバロッサの愛称で知られるトルコの有名な海賊ハイル・アッディーンによって略奪された。1526年にトルコ軍は再びレッジョを攻撃したが、今回は挫折し、他の場所に目を向けざるを得なくなった。1538年、トルコはヴェネツィア艦隊を破った。 1539年にニースはバルバリア海賊の襲撃を受けたが（ニース包囲戦）、トルコによるシチリア島上陸の試みは失敗し、1553年のパンテッレリーア島征服の試みや1565年のマルタ島の包囲戦も失敗した。

1571年のレパントの海戦において、キリスト教「神聖同盟」の勝利にスペインに次いで大きく貢献したのはヴェネツィア共和国であった。ヴェネツィア共和国は1423年から1718年にかけて、オスマン帝国との8つの多大な犠牲を伴う戦争を戦った。1594年、レッジョはイスラム教に改宗した反逆者、チュラザーデ・ユスフ・スィナン・パシャによって再び略奪された。

イタリア帝国時代

19世紀までに、イタリアはついに国土を統一し、植民地主義へと移行しました。イタリアはアルバニア、リビア、ソマリア、エリトリアといった領土を征服しました。これらの植民地の大半は、主にイスラム教徒の住民で構成されていました。これはまた、近隣に住むアルバニア系イスラム教徒コミュニティを中心に、イスラム教徒のイタリアへの新たな移住の波を引き起こしました。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

1937年、ベニート・ムッソリーニは自らをイスラムの守護者と宣言し、イスラム教徒の住民への支持を示すため、儀式用のイスラム剣を掲げた。 [ 29 ]第二次世界大戦中、イタリアはイギリス軍やアメリカ軍と戦うためソマリア、リビア、エリトリアの植民地からイスラム教徒の兵士を募集したほか、アルバニアのファシスト民兵やチャム・アルバニア人など、さまざまなファシスト集団を支援した。その多くがイスラム教徒だった。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]これらアルバニア人イスラム教徒のほとんどは第二次世界大戦終結後ギリシャから追放され、一部は共産主義国のアルバニアに戻らずにイタリアに逃れた。[ 34 ]

現在

イタリアのイスラム教徒人口の年別推移:
年ポップ。±%
199952万—    
20091,200,000+130.8%
2016140万+16.7%
20221,500,000+7.1%
1999年と2009年の推定値[ 35 ] 2016年国勢調査[ 36 ] 2022年国勢調査[ 37 ]

2016年のピュー・リサーチ・センターの予測とブルッキングス研究所によると、イタリアには140万人のイスラム教徒（イタリア人口の2.3%）がおり、これはイタリアの外国人人口のほぼ3分の1に相当します（25万人がイタリア国籍を取得しています）。[ 38 ] [ 39 ]イタリアのイスラム教徒の大多数はスンニ派で、シーア派は少数派です。

不法移民はイタリアのイスラム教徒の少数派であるが、不法移民や難民の大半はイスラム教諸国から来ていることから、現代​​イタリアにおけるイスラム教の問題は一部の政党（特に北部同盟）によって移民、より具体的には不法移民と結び付けられている。夏場には大量の不法移民（またはクランデスティニ）の報道がニュース番組を席巻するため、移民は大きな政治問題となっている。警察はイタリアの海岸に上陸する何千人ものクランデスティニの多くを取り押さえることにあまり成功していないが 、これは主にEUによって助長された、この問題に取り組もうとする政治的意欲の欠如による。しかし、イタリアに上陸するクランデスティニの大多数は、ドイツ、フランス、イギリスに比べてイタリアが提供する経済機会や社会福祉サービスが少ないため、他のEU諸国への玄関口としてのみイタリアを利用している。

2018年のローマのイスラム教徒

中世には、イスラム教徒の人口はほぼ完全にシチリア島とプーリア州のルチェーラ市に集中していましたが、今日ではより均等に分布しており、イスラム教徒のほぼ60％がイタリア北部に住み、25％が中央部に、そして南部にはわずか15％が住んでいます。イタリア内務省とカリタスによる最新の統計報告では、東ヨーロッパからの大量の移民により、新規移民に占めるイスラム教徒の割合は1990年代初めの50％以上（主にアルバニア人とモロッコ人）から次の10年間には25％未満にまで減少していることが示されているため、イスラム教徒が移民に占める割合は以前よりも低くなっています。

イタリア系住民とイスラム教徒移民の間で最近特に問題となっているのは、学校の教室、政府機関、病院の病棟など、公共の建物に十字架が数多く設置されていることです。アデル・スミス氏は、公共施設から十字架を撤去するよう要求し、メディアの注目を集めました。イタリア国務院は、2006年2月13日付の判決第556号において、政府機関が後援する施設における十字架の設置を認めました。その後、スミス氏は2006年にカトリック教への名誉毀損罪で起訴されました。[ 40 ]

2016年11月、アンジェリーノ・アルファーノ内務大臣は、イタリアが人種差別的暴力を扇動したとして9人のイマームを国外追放したと報告した。[ 41 ]

2017年1月、イタリアのイスラム教徒コミュニティの約70％を代表するコミュニティグループは、政府と協定を結び、「あらゆる形態の暴力とテロを拒否する」こと、そしてモスクでの祈りをイタリア語で行うか、少なくとも翻訳してもらうことを約束した。[ 42 ]

イスラム教への改宗

イタリア人のイスラム教への改宗は2000年以降増加している。[ 43 ]イタリア・イスラム共同体連合（Ucoi）によると、この期間に約7万人のイタリア人がイスラム教に改宗した。[ 44 ]

民族や国籍によって

現在、モロッコ人がイタリア最大のイスラム教徒人口を占め、アルバニア人がイタリアで2番目に大きなイスラム教徒コミュニティを形成している。[ 45 ]アルバニア人はイタリアで最も古い現存するイスラム教徒コミュニティでもあり、公式代表としてイタリアのアルバニア人イスラム教徒連合（Unione degli Albanesi Musulmani in Italia）が存在している。[ 45 ] [ 46 ]

イタリアのイスラム教徒の刑務所人口

2013年現在、イタリアの被拘禁者総数64,760人のうち、約13,500人（20.8％）はイスラム教徒が多数派を占める国、主にモロッコとチュニジアから来ていた。[ 47 ]

モスク

ローマのモスクの内部

イタリアには合計8つのモスクがあります。イタリアはヨーロッパで4番目に多いイスラム教徒人口を抱えていますが、その数はフランス（2,200以上のモスク）やイギリス（1,500以上のモスク）と比べるとごくわずかです。[ 48 ]イタリアにおけるモスクの少なさは、主にイタリアがイスラム教を公式に宗教として認めていないことに起因しています。[ 48 ]公式に国家が認めれば、礼拝所が保証・保護され、宗教的祝日が認められ、公的資金へのアクセスも可能になります。

イスラム活動家に対する超法規的移送の事例が数多くあり、過去の政権によるモスク閉鎖の試みもあった。[ 49 ]多くのモスク建設は地元住民の反対により阻止されている。[ 49 ] 2008年9月、北部同盟は、イスラム教徒はどこでも祈ることができるのでモスクは必要ないと主張し、国内の大部分で新しいモスクの建設を阻止する新しい法案を提出したと報じられた。モスクの建設は既にミラノで阻止されていた。[ 50 ]この法案は承認されなかった。

過激主義

2007年、ペルージャのポンテ・フェルチーノにあるモスクのモロッコ人イマームが過激な見解を表明したためイタリア政府によって国外追放された。[ 51 ]

外国人容疑者の国外追放（追放）は、過激派容疑者に対するイタリアの予防的テロ対策の要となっている。[ 52 ]追放された者は全員、5年間イタリア、ひいてはシェンゲン協定国全体への再入国が禁止される。過激化したイスラム教徒の多くは移民の第一世代であり、そのためイタリア国籍をまだ取得していないため、イタリアはこの方法を使用できる。イタリアでも他のヨーロッパ諸国と同様に、刑務所の受刑者は投獄中に過激化の兆候を示し、2018年には41人が釈放後に国外追放された。[ 52 ] 2015～ 2017年にイタリア政府によって国外追放された147人のうち、全員がジハード主義に関連しており、12人はイマームだった。[ 53 ] 2015年1月から2018年4月の間に、300人がイタリアの領土から追放された。[ 54 ]移送された人々の大半は北アフリカ出身で、少数はバルカン半島出身である。[ 53 ]

2010年代半ばから後半にかけて、イタリアでは「国産」のイスラム主義運動が台頭し始め、イスラム教徒がイタリア語でオンラインコンテンツを作成するようになった。[ 55 ]過激化した個人がモスクで過激派仲間と接触することもあるが、教化や暴力の計画は他の場所で行われている。[ 55 ]

2016年8月1日から2017年7月31日までの間に、合計8人のイマームが国外追放された。その後の12ヶ月間には、さらに2人が国外追放された。[ 56 ]

2016年7月、ノヴェンタ・ヴィセンティーナのアソナ・センターに所属するモロッコ人イマームが、過激派の見解を表明し、安全保障上の脅威となったとして国外追放された。多くの過激派は5年から10年の入国禁止処分を受けるが、ムハンマド・マダドは15年間の入国禁止処分を受けた。[ 57 ]

2018年3月、警察はフォッジャの鉄道駅近くにある無許可の礼拝堂「アル・ダワ」に対し、対テロ作戦を実施した。エジプト人のアブデル・ラーマン・モヒは、イスラム国のプロパガンダを用いて子供たちに説教を行った。[ 55 ]

イタリアの刑務所当局によると、2018年10月時点で、テロ犯罪で有罪判決を受けたか、裁判を待っているイスラム教徒の被拘禁者は66人いた。[ 58 ]

イスラム恐怖症

イタリアのイスラム教徒人口は、フランス、ドイツ、イギリス、スペインに比べると非常に少ないものの、反イスラム感情はイタリア国内で高く、これは2001年9月11日の同時多発テロと2005年7月7日のロンドン爆破事件後に顕著になった。[ 59 ]ピュー研究所が2019年に発表した調査によると、イタリア人の55%がイスラム教徒に対して好ましくない見方をしていることが明らかになった。[ 60 ]地元イタリアメディアの多くは、イスラム教をテロリズムと関連付けている。これが、こうした好ましくない意見の一因となっている。[ 61 ]

イスラム教の礼拝所に対する暴力行為

ミラノのセグラーテ・モスク。

近年、イタリアではイスラム教の礼拝所に対する暴力行為がいくつか発生しています。

組織

イタリアのイスラム教徒の少数は宗教団体に所属しており、その中で最もよく知られているものは以下のとおりです。

  • UCOII Unione delle Comunità Israeli d'Italia (イタリアのイスラム共同体および組織連合)
    • 設立以来、この組合は政治の舞台で積極的に活動しており、最近ではイスラム教の主要な連絡役となることを目指している。[ 62 ]
  • CICI（イタリア・イスラム文化センター）は、ヨーロッパ最大のモスクとして知られるローマのメスキータ[ 63 ]内に本拠地を置いています。
  • COREIS、イタリア宗教共同体。ミラノに本部を置き、ローマにも支部を置いています。[ 64 ]
  • USMI（イタリアのイスラム教徒学生連合）
    • 1970年代にペルージャで設立され、主にヨルダン、シリア、パレスチナの学生で構成されたこのグループのイデオロギーは、1920年代のエジプトの国際イスラム運動であるムスリム同胞団と非常によく似ています。[ 62 ]

著名なイスラム教徒

参照

注記

  1. ^キプロス共和国が支配する土地に居住するイスラム教徒の人口のみを考慮します。

参考文献

  1. ^ 「ヨーロッパにおけるムスリム人口増加 Pew Research Center」 2024年7月10日。2024年7月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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